青春感悟成長(zhǎng)演講稿（通用3篇）
青春感悟成長(zhǎng)演講稿 篇1
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能一帆風(fēng)順就能抵達(dá)理想的彼岸，沒(méi)有不經(jīng)歷挫折而成功的人。相反，正是挫折豐富了我們的人生，磨煉了我們的意志，成就了我們的事業(yè)。
挫折不是一個(gè)甜美的字眼，而是有著巖石般冷峻的面孔。挫折猶如雙刃劍，既可以傷其志，也可以砥礪人。面對(duì)挫折，只要我們有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的毅力，就能向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受成功的喜悅。
溫室中培養(yǎng)不出參天大樹(shù)，這是很簡(jiǎn)單的常識(shí);成長(zhǎng)過(guò)程，需要挫折的鍛造，這是被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的真理。
曾聽(tīng)過(guò)這樣一首歌唱的很好《我們?cè)诔砷L(zhǎng)》，我們?cè)诔砷L(zhǎng) 從來(lái)不曾要知道，有話就去講 只會(huì)讓我更強(qiáng)壯。我們?cè)诔砷L(zhǎng) 從來(lái)不曾要知道 ，一起來(lái)鼓掌活得比別人漂亮。有話就去講 只會(huì)讓我更強(qiáng)壯。陽(yáng)光灑落在教堂,牽�；ㄅ罎M的墻,上面有一只小螳螂, 他迎著風(fēng)吹過(guò)的方向,一次又一次的在練習(xí)飛翔,這里有池塘,這里有花香,這里還有肥沃的土壤, 和那只想飛的螳螂，它跌倒受傷 卻從來(lái)就不打算要 投降、堅(jiān)持著理想 。(一向)喜歡, 不能夠說(shuō)謊,不能夠猜想,更不能害怕,要經(jīng)過(guò)這樣, 才會(huì)有一雙強(qiáng)壯,他能帶你到任何地方的翅膀。
小螳螂, 就像樹(shù)苗一樣, 需要空氣跟陽(yáng)光,才能夠, 一年又一年的慢慢茁壯,綠色大地上, 小樹(shù)苗成長(zhǎng),不能讓未來(lái)缺少這主人翁.
古人云：“百年人生，逆境常八 九�！比艘簧胁恢�(jīng)受多少大風(fēng)大浪，人就是在與無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻中千錘百煉成長(zhǎng)起來(lái)的。生活中人們往往只看到那些杰出人物的輝煌，卻很少注意到隱藏在他們身后的辛酸磨難。
因此，成長(zhǎng)需要挫折，挫折是我們?nèi)松须y得的一筆財(cái)富。
挫折可以磨煉人的意志，正所謂“艱難困苦，玉汝于成”。只有直面挫折，愈挫愈奮，勇敢地把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，不達(dá)目的誓不罷休，才能柳暗花明又一村，享受真正的人生。
青春感悟成長(zhǎng)演講稿 篇2
每個(gè)人都在成長(zhǎng)的旅途中，永不停歇。而且每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的成長(zhǎng)歷程。
對(duì)于我們這些正在求學(xué)的青年人，成長(zhǎng)即可以理解為成熟。只有一個(gè)青年人的生理、心智都成熟了，才可以在社會(huì)的大潮中乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。
我所理解的成長(zhǎng)即認(rèn)識(shí)自己，與人相處，適應(yīng)社會(huì)。
在這大學(xué)一年半的時(shí)間里，我經(jīng)歷了很多事情，讓我開(kāi)始覺(jué)悟，開(kāi)始改變自己。有些東西失去后才懂得珍惜。當(dāng)我失去了時(shí)才真正懂得了這句話：”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“。悔恨、痛苦都無(wú)濟(jì)于事。痛定思痛后，我才明白生命無(wú)價(jià)，我們所能做的就是珍愛(ài)眼前人。逝者已去，勝者猶存，只有抬起頭來(lái)勇敢走下去才是真正的勇士，這個(gè)世界永遠(yuǎn)為高昂的人讓路。
我們只有深刻的反省自己，鞭策自己，立定理想與目標(biāo)不動(dòng)搖，才能將生活過(guò)得充實(shí)而精彩。
俗話說(shuō)：”嚴(yán)以律己，寬以待人�！拔覀�?cè)谝笞约旱臅r(shí)候更要學(xué)會(huì)對(duì)人真誠(chéng)寬容。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：”如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。“我們必須以一顆誠(chéng)摯寬容的心對(duì)待他人，才會(huì)得到真誠(chéng)的回報(bào)。
我們不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的大學(xué)生，更應(yīng)該是一個(gè)實(shí)干的大學(xué)生。只有在學(xué)習(xí)知識(shí)真理的同時(shí)深入基層、一線崗位實(shí)干體驗(yàn)，才能真正體驗(yàn)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。面對(duì)諸多勞累、困苦，我們更應(yīng)當(dāng)以一顆平常心來(lái)對(duì)待，”不拋棄，不放棄“地對(duì)自己負(fù)責(zé)，才是真正對(duì)得起自己，對(duì)得起”大學(xué)生“的頭銜。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將以堅(jiān)強(qiáng)的心去接受生活的考驗(yàn)，做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。我將自信地對(duì)自己說(shuō)：”我的青春我做主“!
青春感悟成長(zhǎng)演講稿 篇3
們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)“少年中國(guó)”。
“少年中國(guó)”能不能創(chuàng)造成立，全看我們的“少年運(yùn)動(dòng)”如何。
我們“少年中國(guó)”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像，是活動(dòng)的生活。我想我們“少年中國(guó)”的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。你理想中的“少年中國(guó)”，和我理想中的“少年中國(guó)”不必相同;我理想中的“少年中國(guó)”，又和他理想中的“少年中國(guó)”未必一致。可是我們的同志，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國(guó)”在。我們各個(gè)不同的“少年中國(guó)”的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。仿佛像一部潔白未曾寫(xiě)過(guò)的歷史空頁(yè)，我們大家你寫(xiě)一頁(yè)，我寫(xiě)一頁(yè)，才完成了這一部“少年中國(guó)”史。
我現(xiàn)在只說(shuō)我自己理想中的“少年中國(guó)”。
我所理想的“少年中國(guó)”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國(guó)”，是靈肉一致的“少年中國(guó)”。
為創(chuàng)造我們理想的“少年中國(guó)”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來(lái)，努力去作我們的“少年運(yùn)動(dòng)”。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的第一步，就是要作兩種的文化運(yùn)動(dòng)：一個(gè)是精神改造的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是物質(zhì)的改造運(yùn)動(dòng)。
精神改造的運(yùn)動(dòng)，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛(ài)”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來(lái)對(duì)他的同胞;所侵奪的習(xí)慣，變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣;把那私營(yíng)的心理，變?yōu)楣频男睦�。這個(gè)精神的改造，實(shí)百要與物質(zhì)改造一致進(jìn)行，而在物質(zhì)發(fā)行開(kāi)始時(shí)期，更是要緊。因?yàn)槿祟愒隈R克思所謂“前史”的期間，習(xí)染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會(huì)組織，于受他的害，保持不住。
物質(zhì)改造運(yùn)動(dòng)，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟(jì)制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來(lái)，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)組織沒(méi)有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟(jì)組織里，何嘗沒(méi)有講過(guò)“博愛(ài)”。“互助”的道理，不過(guò)這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟(jì)構(gòu)造)的力量大，你只管講你的道理，他時(shí)時(shí)從根本上破壞你的道理，使你永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。
“少年中國(guó)”的少年好在呵!我們的一生生涯，是向“少年中國(guó)”進(jìn)行的一條長(zhǎng)路程。我們?yōu)檫_(dá)到這條路程的終點(diǎn)，應(yīng)該把這兩種文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)作車的兩輪，鳥(niǎo)的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進(jìn)行，向前飛躍。
“少年中國(guó)”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運(yùn)動(dòng)，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會(huì)外作一種文化的游民;應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時(shí)候，田間籬下的場(chǎng)所，都有我們開(kāi)發(fā)他們，慰安他們的機(jī)會(huì)。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點(diǎn)不作手足勞動(dòng)的人講的。中國(guó)今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個(gè)世界一樣。都市上所發(fā)生的問(wèn)題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電舟車可以救濟(jì)的;一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機(jī)關(guān)不能救濟(jì)的;在文化較高的國(guó)家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒(méi)有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就能達(dá)到這個(gè)地方;而在文化較低的國(guó)家，全仗自覺(jué)少年的宣傳運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)地方，文化的交通機(jī)關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動(dòng)自覺(jué)的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，因?yàn)榈昧藵嵜赖淖匀�，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來(lái)。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無(wú)形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類——也必隨著少年的足跡，盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學(xué)那閑暇的時(shí)候就來(lái)都市里著書(shū)，農(nóng)忙的時(shí)候就在田間工作的陶土泰(按：托爾斯泰)先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹(shù)影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國(guó)”。
我們“少年中國(guó)”的少年好友呵!我們既然是20世紀(jì)的少年，就該把眼光放得遠(yuǎn)些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛(ài)國(guó)心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個(gè)性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴(kuò)充到全世界了，其余都是進(jìn)貨軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活，我們應(yīng)該承認(rèn)愛(ài)人的運(yùn)動(dòng)比愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)更重。我們的“少年中國(guó)”觀，決不是要把中國(guó)這個(gè)國(guó)家，作少年的舞臺(tái)，去在列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)里爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)，乃是要把中國(guó)這個(gè)地域，當(dāng)作世界的一部分，由我們居住這個(gè)地域的少年朋友們下手改造，以盡我們對(duì)于世界改造一部分的責(zé)任。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的范圍，決不止于中國(guó)：有時(shí)與其他亞細(xì)亞的少年握手，作亞細(xì)亞少年的共同運(yùn)動(dòng);有時(shí)與世界的少年握手，作世界少年的共同運(yùn)動(dòng)，也都是我們“少年中國(guó)主義”分內(nèi)的事。
總結(jié)幾句話，就是：
我所希望的，“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”，是物心兩面改造的運(yùn)動(dòng)，是靈肉一致改造的運(yùn)動(dòng)，是打破知識(shí)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，是加入勞工團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)，是以村落為基礎(chǔ)建立小組織的運(yùn)動(dòng)，是以世界為家庭擴(kuò)充大聯(lián)合的運(yùn)動(dòng)。
少年中國(guó)的少年呵!少年中國(guó)的運(yùn)動(dòng)，就是世界改造的運(yùn)動(dòng)，少年中國(guó)的少年，都應(yīng)該是我們世界的少年。