我與企業(yè)共成長(zhǎng)演講稿
作為企業(yè)生產(chǎn)流程中的終端環(huán)節(jié)，液化氣站全體員工積極加強(qiáng)自身建設(shè)，用優(yōu)秀的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的管理流程，文明的工作作風(fēng)樹立起了延煉良好的企業(yè)形象。
當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)總體良好，規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。。在即將到來的時(shí)候，在我們大煉化、大煤化的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對(duì)我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。但是，如今社會(huì)生活中也確實(shí)存在著不少問題。其中一個(gè)突出問題就是，在一些領(lǐng)域和地方，是非、善惡、美丑界限混淆，公民基本道德規(guī)范在不少人心中已經(jīng)成了奢侈品，覺得那對(duì)自己來說是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踐踏道德”，動(dòng)輒對(duì)公民基本道德規(guī)范加以嘲笑和奚落，更有人公開叫喊“越墮落越快樂”。于是，拜金主義。享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)起來，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。
一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。對(duì)照剛才演講一開始講到的延煉人的“八榮八恥”，如果沒有這些基本的榮辱觀，職工在維護(hù)自身利益、保持生產(chǎn)秩序，加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。如果沒有這些基本的榮辱觀，我們企業(yè)縱使有再英明的政策，再優(yōu)越的環(huán)境，也不可能取得很好的發(fā)展！
我國古代思想家向來重視榮辱觀念�？鬃尤眨骸靶幸延袗u，使于四方�！� 孟子云：“恥之于人大矣�！泵髂⿶�國學(xué)者顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人�！薄鞍藰s八恥”道德觀，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐報(bào)告性，無疑是我們這個(gè)社會(huì)的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。知恥知榮，才會(huì)棄惡從善，樹新風(fēng)，才會(huì)見賢思齊，才會(huì)把良好道德逐漸內(nèi)化為行為習(xí)慣。
先哲曾說：“貪夫欲人之廉，虐夫欲人之柔，暴夫欲人之仁，傲夫欲人之遜，彼亦知夫廉柔仁遜為美也，然而不能焉�！币馑际�，有些人也知道什么是美丑善惡，而且希望別人能做到，但就是自己做不到。面對(duì)“八榮八恥”，我們干萬不能如此�！扒Ю镏校加谧阆隆�。樹立“八榮八恥”榮辱觀，最需要每個(gè)人都從自己做起，從現(xiàn)在做起。“明榮辱、揚(yáng)正氣”———從我做起。
在陜北石油重組的新形勢(shì)下，企業(yè)煉將在全體建設(shè)者的共同努力下，猶如一只羽翼豐盈的大雁，沐浴著春風(fēng)，迎著溫和陽光，為開創(chuàng)陜北石油新紀(jì)元而振翅騰飛。