人生價值演講稿800字（通用16篇）
人生價值演講稿800字 篇1
96年畢業(yè)后，我很榮幸地成為衛(wèi)生系統(tǒng)的一名財務(wù)人員，有人問我為什么要選擇這個行業(yè)?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛(wèi)生事業(yè)，我為我的選擇感到自豪。什么是愛崗敬業(yè)?我想，愛崗敬業(yè)就是一種奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業(yè)!如果你是一滴水，你就應(yīng)該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠(yuǎn)堅守你的崗位。所以“愛崗敬業(yè)”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業(yè)的精神，就一定能做到“干一行、愛一行、精一行”。今天作為一名財務(wù)工作者，我就要做到誠實好學(xué)、精業(yè)為公、勤政為民。我們的時代涌現(xiàn)出許許多多具有愛崗敬業(yè)精神的先進(jìn)人物。有“做官先做人，萬事民為先”的新時期干部鄭培民;有心系百姓、秉公執(zhí)法的共產(chǎn)黨員典范王書田等等。他們就是無私奉獻(xiàn)的典范，他們就是愛崗敬業(yè)的榜樣。在我們衛(wèi)生系統(tǒng)，愛崗敬業(yè)精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業(yè)精神，更加增強(qiáng)了我的責(zé)任感和進(jìn)取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業(yè)績來回報。
同事們，什么是人生價值?在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人
生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責(zé)，干好一件件份內(nèi)份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸?zé)o大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個普通就成了非常，就能實現(xiàn)衛(wèi)生事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，就能實現(xiàn)中華民族的燦爛輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，再過十年、二十年，當(dāng)我們回首往事，就會為自己終身奮斗的衛(wèi)生事業(yè)，終生追求的愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業(yè)的精神實現(xiàn)人生價值吧!
謝謝!
人生價值演講稿800字 篇2
卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成�！睋Q句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠(yuǎn)的寂寞……
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！奔拍睦钋逭眨活w孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏�！币粋�寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！奔拍睦钋逭眨活w孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當(dāng)初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
人生價值演講稿800字 篇3
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋里，讓我內(nèi)心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學(xué)業(yè)奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠(yuǎn)與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態(tài)的人生態(tài)度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復(fù)之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競?cè)绾翁ど线@樣一個永不見天日的怪圈中的。于是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經(jīng)革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當(dāng)想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，沖鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態(tài)形成鮮明的對比，愛國，真的才是一個人心靈的救濟(jì)品，我的不負(fù)責(zé)任，讓我感到一種不現(xiàn)實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我�；蛟S聽上去真的像口號，但誰又能否認(rèn)它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強(qiáng)，找到方向。心靈的那扇門，終于在塵封多年后打開，我感到了日出的力量……
人生價值演講稿800字 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價值演講稿800字 篇5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹?細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會體現(xiàn)人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經(jīng)歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠(yuǎn)不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自我上進(jìn)不服輸?shù)男�，成為了一個著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價值，在經(jīng)過了命運的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實現(xiàn)我們自我的人生價值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價值，更好地體現(xiàn)自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨煉的機(jī)會，讓自我的人生價值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價值。
人生價值演講稿800字 篇6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生的價值是什么?
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案�！吧亩嗌儆脮r間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻(xiàn)，那么他的存在只是浪費空氣而已�；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻(xiàn)的越多，我們的人生就越有價值，越發(fā)的光彩照人。
而為什么要奉獻(xiàn)呢?只是為了名留青史嗎?奉獻(xiàn)只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻(xiàn)是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻(xiàn)自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻(xiàn)的感人情懷，一個二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計金額達(dá)35萬元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。
這是什么力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學(xué)生后對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易�？晌倚睦锸鞘鏁车��？吹酱髮W(xué)生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻(xiàn)給那些莘莘學(xué)子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻(xiàn)吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻(xiàn)自己。
人生價值演講稿800字 篇7
各位老師、同學(xué)們：大家早上好!
我今天的講話主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期最高成就獎、學(xué)生領(lǐng)袖獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責(zé)任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)摺W(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。
我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種.種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
謝謝大家!
人生價值演講稿800字 篇8
“90后”一詞在大家的眼里并不陌生，一群在這個年代動不動就宣揚個性的人，小孩，或者，年輕人，祖國的花朵，國家的棟梁，本是美好，卻演變成悲劇。
今天，在某人的Blog上看到了一些關(guān)于“69圣戰(zhàn)”和批判90后的論文�？吹搅司W(wǎng)上一些評擊90后與韓國人的內(nèi)容新聞，我也有很多話想說。
上海世博會上舉行的韓流演唱會，因門票未按原公布的數(shù)量發(fā)行，一群女孩，為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的“哥哥”們，引發(fā)了一場踩踏事件，讓我心寒的是女孩們竟然對保護(hù)她們的民警進(jìn)行辱罵和毆打，是什么讓民警臉上充滿無奈與悲傷，是她們，是受民警保護(hù)的她們。尋找了很多關(guān)于此事的報道，各道一詞，我不知道所說的是不是事情正確的經(jīng)過，報道上也沒有公布人員傷亡情況，我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。
其實，我不恨全部的韓國人，我恨的只是那幾位毆打了中國婦女的韓國人，與一些只會炒作的韓國媒體。一些韓國的歌星丑陋的一面已經(jīng)公之于眾了，為什么你們還是不顧一切的去愛捧，甚至為了幾個韓國的歌星來辱罵中國的世人，被打了還要向別人道歉，我相信這一定少不了90后的姐姐妹妹們啊。祖國的花朵不應(yīng)該敬愛祖國嗎?有關(guān)心過時政和國內(nèi)外的事嗎?前突后翹的，身體是成熟了，可思想上卻還是如此的幼稚。(因為女性比較好體現(xiàn)出話語的含義，請廣大女性同志諒解)宣言個性是好事，但也要理智，不理智，就是不成熟的表現(xiàn)，非常幼稚，什么事都不顧后果，不顧大局，我相信一個成熟的人。絕對不會做出類似的舉動，這是某人說的一句話，不是很深奧，通俗易懂，但為什么會有那么多人做不到?
剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關(guān)于90后的論文和發(fā)生的事件，我嘆服了，嘆了新聞上關(guān)于90后的都沒有好事，甚至不堪入目，打架，搶劫，吸毒，殺人，弓雖奸……，但我更服了我也是個90后，不得不承認(rèn)我也是個90后，慶幸我受過些教育，不至于大好青春在監(jiān)獄里度過，不至于成為上下樓鄰居飯后討論的熱點，卻成為社會大眾批判的群體之一(80。70后)。我替90后可憐，但可憐人必有可恨之處，非主流，殺瑪特，這些流行漸漸在90后的群體里散開，一些盲目跟風(fēng)的人陷如了其境，使得80和70后的人們看來不爽，一群另類，非大眾化的人，腦殘，再結(jié)合一些關(guān)于90后丑事壞事不雅的新聞，人們對90后的看法和觀點都一致，那就是這群人絕對有問題。真的，有時候我真的不想承認(rèn)自己就是一個90后，在這樣的環(huán)境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90后，我堅信，一個讀過一百本國內(nèi)外名著的人和一個讀過一百本校園小說的人站在一起所顯現(xiàn)出的底蘊和內(nèi)涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認(rèn)同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。是什么導(dǎo)致了這些后果，當(dāng)今社會嗎?中國的教育制度嗎?誰知道!~
外國媒體整天都等著中國的花朵們犯事(也不例外70。80后的人)，好去抄作，好去損中國，不論是誰，做好自己的本分，所以的所以，做點自己力所能及的事，能有點成績就最好，沒有也別給社會添亂，這樣就很好了。
寫這些是因為看了有關(guān)韓國與中國太多的新聞，始終是在韓國明星上引發(fā)的，不管怎樣，哈韓也好，哈日也好，哈中國臺灣也好，給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。
不說了。有人讓我感動，有人讓我惡心。這就叫生活。
人生價值演講稿800字 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我們一路風(fēng)雨兼程的走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過，一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識多少人，而是你離開人世的時候，有多少人認(rèn)識你!那么什么樣的價值觀才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有堅定的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。沒有哪一個人甘于平庸，也沒有哪一個安于現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，今天不是我們的人生歸宿。不滿足現(xiàn)在并不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣。時刻為自己的理想而奮斗，我們才不會帶半點遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大的悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五都是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的，人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩。
責(zé)任就是約束。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任感應(yīng)當(dāng)成我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任感來鞭策自己，以尋找人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上，而在我們今天扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再精彩，也是一朵凋謝的花，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生的定位在哪里，心中裝著坐標(biāo)圖;人生的路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生的態(tài)度是什么，理想當(dāng)導(dǎo)演，明天的我將會怎樣，顯然答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
人生價值演講稿800字 篇10
“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起”無論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。
想自身價值的實現(xiàn)，需借助他人。
當(dāng)初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關(guān)羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻(xiàn)策，他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權(quán)，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現(xiàn)自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現(xiàn)。他的價值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他NBA球星，他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機(jī)構(gòu)提供機(jī)會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場的機(jī)會，表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報道關(guān)于他的事跡。他有機(jī)會打NBA，一次又一次展現(xiàn)出他訓(xùn)練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價值就難以體現(xiàn)，也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價值得以實現(xiàn)，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現(xiàn)。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學(xué)問的人才得不到重用，不得志，有著學(xué)識無以施展，這時何等的悲催，他們的價值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現(xiàn)。
所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現(xiàn)。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價值得以實現(xiàn)，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應(yīng)證了“價值與自身無關(guān)，就看你與水在一起”。
人生價值演講稿800字 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好!
不斷創(chuàng)新是我司一個持續(xù)不斷的過程，用心進(jìn)取、超越自我。要對新的觀念、新的知識、新的管理、新的技術(shù)、新的體制機(jī)制、新的工作方式、新的營銷模式的不懈追求，不斷創(chuàng)造新的價值，真正打造自己的核心競爭力，做到基業(yè)長青。
努力學(xué)習(xí)探索理念創(chuàng)新，以企業(yè)的發(fā)展、市場的要求不斷創(chuàng)新觀念，摒棄“小而全”的發(fā)展觀，樹立集中力量做大海運主業(yè)的持續(xù)發(fā)展觀;摒棄“循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀、平庸無為”的守舊觀，樹立“無功就是過”的工作理念和“分配向效率傾斜”的分配理念。
開拓進(jìn)取實現(xiàn)體制創(chuàng)新，用心尋找具有共同價值取向、實力強(qiáng)大的合作者，推動主業(yè)的專業(yè)化和規(guī)模化，追求我司在全省海運業(yè)的龍頭作用;以《公司法》為依據(jù)，用心推進(jìn)公司制法人治理結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代企業(yè)制度轉(zhuǎn)型。
用心實踐推動機(jī)制創(chuàng)新，加強(qiáng)對重點市場尤其是沿海電煤運輸市場的關(guān)注，創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，追求市場占有率的提高;建立和完善科學(xué)的人事、用工和分配制度，培養(yǎng)一流人才、創(chuàng)造一流業(yè)績;建立和完善適應(yīng)市場運作及上下之間、部門之間的信息暢通、和諧有序的組織機(jī)構(gòu)，追求企業(yè)機(jī)構(gòu)整體高效運轉(zhuǎn)的機(jī)制。
不斷完善促進(jìn)管理創(chuàng)新，就是按照現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的客觀規(guī)律，客觀實際地分析企業(yè)內(nèi)部資源和外部環(huán)境，以整合和再造業(yè)務(wù)流程為動力，追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益化;以財務(wù)管理和提高資本運營效率為中心，追求一流的資產(chǎn)保值增值率;以人本管理、服務(wù)保障為中心，追求運輸生產(chǎn)無職責(zé)事故的安全局面。
精益求精致力技術(shù)創(chuàng)新，以不斷吸收、應(yīng)用先進(jìn)設(shè)備和信息技術(shù)為主要手段，追求企業(yè)技術(shù)的不斷進(jìn)步。
追求卓越是我司一個永無止境的目標(biāo)，目標(biāo)不止，卓越無限。企業(yè)要追求卓越的管理、卓越的產(chǎn)品、卓越的服務(wù)、卓越的環(huán)境、卓越的效益、卓越的員工;員工要追求卓越的才能、卓越的素質(zhì)、卓越的生活、卓越的事業(yè)、卓越的人生、卓越的價值。
追求卓越是廈輪總團(tuán)隊共同的神圣使命，它的實現(xiàn)依靠于每一個成員的不懈努力，卓越屬于你，卓越屬于我，全員卓越是我們孜孜以求的理想。我們注重公司比較優(yōu)勢的發(fā)揮，但我們更關(guān)注公司更短的那一塊木板，全方位超越是我們夢寐以求的目標(biāo)。
構(gòu)建和諧是企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定的需要，更是企業(yè)加快發(fā)展的基本條件。務(wù)必堅持以生產(chǎn)經(jīng)營為中心不動搖，緊緊抓住發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，不斷深化企業(yè)管理，用新成果、新業(yè)績不斷促進(jìn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展，打好企業(yè)和諧的物質(zhì)基礎(chǔ);務(wù)必充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，始終持續(xù)企業(yè)正確的政治方向，奠定企業(yè)和諧的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ);務(wù)必加強(qiáng)對干部的教育和管理，發(fā)揮干部的表率作用，打牢企業(yè)和諧的組織基礎(chǔ);務(wù)必加強(qiáng)思想政治工作，不斷創(chuàng)新思想政治工作的方式方法，強(qiáng)化企業(yè)和諧的思想基礎(chǔ);務(wù)必密切干群關(guān)系，尊重員工的合法權(quán)益，關(guān)愛弱勢群體，不斷改善員工的物質(zhì)文化生活，構(gòu)建企業(yè)和諧的群眾基礎(chǔ)。從而在公司構(gòu)成依法治企、民主管理的政治格局，構(gòu)成誠實守信、公平公正的企業(yè)行為，構(gòu)成互諒互讓、團(tuán)結(jié)友愛的良好氛圍，構(gòu)成充滿活力、有序競爭的激勵機(jī)制，構(gòu)成拼搏進(jìn)取、用心向上的團(tuán)隊精神，構(gòu)成企業(yè)與社會充分交流、良性互動的和諧環(huán)境。
總之，“不斷創(chuàng)新，追求卓越，構(gòu)建和諧”是我司成長的靈魂、發(fā)展的動力。創(chuàng)新可能成功，也可能失敗;創(chuàng)新有風(fēng)險，但不創(chuàng)新更危險。我司鼓勵創(chuàng)新，創(chuàng)新務(wù)必勇敢，應(yīng)對挑戰(zhàn)，敢于競爭，敢于突破，敢于破除過時的觀念和夜郎自大的優(yōu)越感，樹立強(qiáng)烈的危機(jī)感和緊迫感，做到只爭朝夕，解放思想快人一拍，改革創(chuàng)新先人一步，謀劃發(fā)展高人一籌。
人生價值演講稿800字 篇12
讀完最后一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶涌，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨于平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經(jīng)深深打上了烙印。
是的，這是一個安詳而美滿的結(jié)局。有些過于簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對于人生價值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節(jié)和思想都來自于作者的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。
《簡·愛》是一部經(jīng)久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善于描寫介紹主人公的內(nèi)心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當(dāng)時的現(xiàn)實世界，也似乎置身于其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細(xì)細(xì)回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什么才是一個人的真正價值。當(dāng)她堅強(qiáng)地生活，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認(rèn)真地愛著所愛的人，并且也被愛著，那么我想，她的價值已經(jīng)體現(xiàn)出來了，她的人生便已開始煥發(fā)出溫暖而有力的光芒。
作者用真實而質(zhì)樸的語言抓住讀者內(nèi)心深處最初的善良和美好，并引起了每個人不同的回想和思考。那么，我們的價值是否也應(yīng)該這樣來體現(xiàn)呢?
人生價值演講稿800字 篇13
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學(xué)們:
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義價值觀》。
首先我想用一句話來概括社會主義價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林;一個民族有了優(yōu)良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo);一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義價值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時，當(dāng)他看到那幫孩子們時，他在想，__年，在中國居然還有著這么一所學(xué)校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢�，作為一個戶外愛好者，他自告奮勇的參加了�？墒悄且惶欤麉s被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運動，是因為他追求的是成就感，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點出來，用他們小小的手，把它捏實，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實地發(fā)生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實的知識基礎(chǔ)，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學(xué)無以為本，非志無以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情繼續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義價值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生價值演講稿800字 篇14
一滴水，可以詮釋老井的甜美;
一片綠，可以證明生命的存在;
一個舉動，可以提煉出人生的價值……
讀了這篇《山里走出的“誠信之花”》我的心靈為之震撼!或許是時代的變遷，或許是人心的變化，這樣的人或事真的已經(jīng)不常見了。一個簡單的問題_有一天，當(dāng)你撿到一筆天大的意外之財，你是占為己有，還是物歸原主?然而在面對金錢的誘惑時，很多人往往會迷失自己……可是，這位平凡的農(nóng)村女孩卻用自己的誠信交了一份不平凡的答卷。
是否人在金錢面前就會失去自我?不，這位可愛的大姐姐用行動證明_誠信高于一切!不但是拾金不昧，而且在撿到這個裝有護(hù)照、身份證、120歐元現(xiàn)金、16.3萬元的現(xiàn)匯現(xiàn)取匯票、十幾個存折的手提包后，她更是拒絕了這位失主的一萬元現(xiàn)金酬謝。還記得她那時說的那句那么質(zhì)樸的話嗎?_“這是很平常的一件事�！�
如此一位“誠信之花”更是從小就接受到了家庭的熏陶。雖然是貧苦的一家，五口人住在一座土木結(jié)構(gòu)的破舊房子里，靠幾畝農(nóng)田、一點茶山維持著生活……雖然家庭條件不好，但父母卻常教導(dǎo)女兒_“我們雖貧窮，但做人要誠實，待人要誠懇，做每件事都要對得起自己的良心�！闭沁@耳濡目染的教導(dǎo)，使她的心靈早早的上了一節(jié)最重要的人生之課!
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，撒到世上，成了散旦的魔杖。希望有一天我們可以靜下心來想想，如果我們身處異地，沒有親人，沒有朋友，在這時刻如果丟失了自己的錢包，你也許會崩潰，會覺得這人世間是這樣的寒冷!可是如果每個人都像這位誠信之花一樣，你也許就能感到這世界的溫暖了吧!
為了避免記者的采訪，她毅然地離開了原來的工作單位。至今我還銘記著她在入學(xué)儀式上說的話“我只有奮發(fā)的學(xué)習(xí)，不斷拓展知識，使自己成為一個有益于社會、有用于社會的人，才能報答黨和人民的恩情的萬分之一!”
人生之舟，不堪重負(fù)，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠信呢?那么你所擁有的一切，就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。
我們的世界需要有誠信的人，希望我們?nèi)巳硕寄艹蔀椤罢\信之花”!
人生價值演講稿800字 篇15
一談起人生的價值，我想很多人都會侃侃而談，他們一般會說：權(quán)力啊，財富啊不重要，知識才是最重要的價值，這些些言論我不否認(rèn)，但對于知識才是最重要的價值這點，我無可否認(rèn)。
可我們對這個“最重要的價值”真的清楚嗎?
有時候父母家人會問我們：“小伙子/小姑娘的夢想是什么?”我們大都會以格式化的方法回答：“考一個好大學(xué)，然后找個好工作”但這真的是我們想要的嗎?為了這些所謂的夢想我們拼命學(xué)習(xí)，旅游被放棄了，籃球也不打了。這個世界好像在我們看來就是一堆數(shù)字：考試成績，存款余額。當(dāng)然不是說這些不好，但我們真的又必要天天看著它們過下去嗎?難道我們自身的價值就是這么一堆數(shù)字?
人最大的價值在于我們自己本身。
當(dāng)然，我們不是說這樣就可以放棄學(xué)習(xí)，放棄存錢，相反，我們要更加認(rèn)真的對待它們，但是這個并不是說我們要學(xué)習(xí)到半夜三更，第二天毫無精神，我們應(yīng)該清楚我們是為了什么，有些人這個時候會說為了自己學(xué)習(xí)，為了家庭學(xué)習(xí)，但這并不是正真的答案，雖然這也是一種答案但最好的答案應(yīng)該是我想成為什么，我要做什么。我們更注重的應(yīng)該是提升我們自己的能力自身能力的提高伴隨著物質(zhì)和精神的提高我們不能本末倒置，單純的去發(fā)展枝葉而忽略了主干。人不是一堆固定的數(shù)字，人的價值更不應(yīng)該是一堆各式各樣的數(shù)字。每一個人的潛力都是無限的，每一個人的未來都是星辰大海。
人創(chuàng)造了計算機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)，機(jī)器人，人工智能等事物，這就代表著我們有創(chuàng)造了能力，我們應(yīng)該比這些東西更重要。如果我們連自己創(chuàng)造出來的東西都不如，那還有什么臉面稱自己為“人”?
人的價值是無法正真具象化的，權(quán)力，財富不過是參天大樹的一個枝丫而已言談，交際，動手能力等都可以是人的價值，如果一定要用一句話來概括人的價值，我想或許“不可估量”應(yīng)該是最貼切的概括吧。
人生價值演講稿800字 篇16
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內(nèi)涵。對于人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體現(xiàn)在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現(xiàn)在對社會所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自己的價值，就要努力地為社會的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的人，即使在物質(zhì)上不一定十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經(jīng)擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實現(xiàn)全面發(fā)展。