人生價值的演講稿（精選18篇）
人生價值的演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運�？赡埽泻芏嗳艘詾樽晕艺业搅俗晕业拇嬖趦r值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領導者，我的本事僅有在團體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值�？墒�，為什么有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到沒找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應當去為此而自豪，用自我的生命去?I衛(wèi)自我存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
無論是誰，都很期望找到自我的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，可是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自我存在的價值，為自我的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，可是有誰會介意找到有意義的人生呢?
人生價值的演講稿 篇2
人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。
對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠處是結冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風聲，它們曾經飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗停落，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對媒體操控者和所謂權威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內在的同情心和正義感。當然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。
對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個。
人生價值的演講稿 篇3
生無益于時，死無聞于后，是自棄也�！}記
莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。”毋庸置疑，我們大家活在這個世界上都有自我的價值。
一將功成萬骨枯，一個分子無數(shù)分母。成長中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實現(xiàn)人生價值，也許注定會失敗，你也不曾被浪費。此刻社會上流行的心靈雞湯告訴我們一個道理，只要你堅持，只要你玩命，是必須會成功的，萬一不成功，每個人對成功的標準不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會問我自我:什么是價值，我們的價值是如何體現(xiàn)出來的，如何實現(xiàn)自我的人生價值?
不斷嘗試方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎樣明白窄不窄，無痛的是人流，不是人生�！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20__年被清華大學“破格”錄取，大學畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自我制造嘗試和犯錯的機會，大學四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她此刻已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實現(xiàn)了人生的價值?是嘗試。她是個值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!
不斷堅持方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自我，我改變不了現(xiàn)實，我就改變我自我�！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便。中學時期她以優(yōu)異的成績考進了市重點高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學校怎樣來了一個殘疾人，就算你考上大學，學校也不會要你，還耽誤學校的一個名額。”校長的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自我的努力成立了自我的品牌蝶戀服裝CEO，20__年被評為CCTV中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她此刻已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。
為何崔萬志實現(xiàn)了人生的價值?是努力。
她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志!
不斷努力方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情。有一位科學家曾在演講中說過這樣一句話:“今日我們努力學習英語，是為了將來全世界都努力學習漢語。”黃伯文并用自我的行動去詮釋著這個演講的內涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學生，歸國十年之后他在所研究的領域里走到了世界的前沿。他此刻已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。
為何黃伯文實現(xiàn)了人生的價值?是努力。他是個值得尊敬的科學家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云!
別以為馬云光用網(wǎng)絡搞營銷就能夠整出個電子商務;別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國;別以為馬化騰光靠復制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，僅有他們自我懂，他們不斷嘗試，不斷堅持，不斷努力，最終實現(xiàn)了自我的人生價值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福�！闭嬲膹娬咭彩怯醒蹨I的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。
在泰國有一句諺語:“生命的價值在于使用生命�！痹谌松@出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)�，但我是我自我人生的主角。在我失敗之時，我一個人也能繼續(xù)唱下去，去實現(xiàn)我的人生的價值。
一個人，不去嘗試，不去努力，不去堅持，他有什么資格說自我能夠實現(xiàn)人生價值。但你不一樣，做過夢，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個你，卻拼盡全力去實現(xiàn)人生價值。
20__年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶著夢想來讀書的，也許我此刻并不明白未來的自我想要什么生活，可不能夠實現(xiàn)人生的價值，但總有一個完美的憧憬……”
啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?你有想過怎樣去實現(xiàn)人生的價值嗎?
人生價值的演講稿 篇4
人們難免會碰釘子，碰釘之后就會產生緊張，消極，煩躁，傷心，氣憤等心理反應，但我認為我們不應該把這些心理表現(xiàn)出來，更不能埋怨老天的不公平，而是應該抬起自信的額頭，挺起不屈的腰干，邁出豪放的步伐，勇敢的向前沖!
我們遇到的挫折，還有可能是各種人為因素造成的或者是由于人的道德品質，智力，體力，外貌的缺陷，人的活動受各方面因素的制約，所以，造成挫折的原因有許多、如不能預測和及時預防范的天災。也可能使我們遭受挫折。
有一批登山者從不同的路線接近頂峰。突然，一陣猛烈的風暴壓住了他們。有一位業(yè)余登山者，當風暴開始襲擊時，幾次試圖站起來都沒有成功，最終他屈服了，也就永遠地倒下了。另一位登山者，因失去知覺倒在雪地中，當他清醒過來，馬上意識到自己面臨生與死的的選擇。這時，他只有一個信念：一定要努力活下來。他知道停下來就意味著死亡，所以，一直不停地走著。接下來的幾個小時好似幾個世紀，他一步一步艱難地挪動著。最后，他走回營地，迷迷糊糊地倒在營地的帳篷前，隊員們最終把他救活了。
是生的欲望和堅強的意志使登山者戰(zhàn)勝了風暴，活了下來。從古到今，沒有哪一個人能不經歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認識挫折，戰(zhàn)勝挫折的過程中成長和發(fā)展起來的�？梢哉f，挫折是人生的一部分。我記得有一個名人說過如果生活只有晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活�？偠哉f挫折與人相伴。
而挫折是在于態(tài)度，不同的態(tài)度，有不同的結果。面對困難和挫折，有三種人，第一種是膽怯、懦弱的人。第二種是意志不堅定或者容易滿足的人。第三種是意志堅強、有堅定信念的人他們勇敢地面對挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的不罷休。我們應該學習第三種態(tài)度因為這樣可以從而獲得成功，實現(xiàn)人生價值，享受真正的人生。
人生價值的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影里說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴?因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那么他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。這對于一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環(huán)境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由?正由于他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
其實，這樣的例子不勝枚舉，俯拾皆是。魯迅棄醫(yī)從文的正確選擇，用文字醫(yī)治了國人的“思想病”;錢學森克服重重困難毅然選擇回國，結束了中國“無彈無核”的時代;日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創(chuàng)業(yè)，迎來了電器行業(yè)的大作為，實現(xiàn)了由不自由向自由的華麗轉身，讓世人刮目相看，敬慕不已。
然而，現(xiàn)實生活中往往有人在自己的人生路口沒有把控好方向，以致喪失自我甚至身陷囹圄。比如，近年來紛紛落馬的貪官，像原鐵道部部長劉志軍、原四川省委副書記李春城等人在案發(fā)之前權大勢大，為所欲為，但多行不義必自斃，他們的倒行逆施、作惡多端，必將受到黨紀國法的制裁。他們之所以會落得如此下場，淪為人民和國家的罪人，就是因為他們選擇了不正確的人生道路，導致自己身敗名裂、眾叛親離。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目復制和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上;或者學習別人家的管理方法，別人怎么做，他就怎么做。大多數(shù)的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那么我們該如何正確選擇自己的人生道路呢?應該根據(jù)自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧!
人生價值的演講稿 篇6
“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風中以高潔的品格成為了春的使者，實現(xiàn)了價值;“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現(xiàn)了價值……品格影響人生價值的實現(xiàn)。
自信是實現(xiàn)人生價值的重要因素�！疤焐也疟赜杏�，千金散金還復來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為“詩仙”;“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可成功。
謙虛是實現(xiàn)人生價值的重要條件。“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學的奠基者，為科學做出了卓越的貢獻，然而他并沒有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服�！八^我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官。“滿招損，謙受益”。
寬容是實現(xiàn)人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭中因為一位婦女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現(xiàn)人生的價值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現(xiàn)人生的價值。
人生價值的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每一朵花都有自己獨特的美麗，每一個人都有自己獨特的價值。因此每一個人都應該綻放自己。
在這個大千世界，因為每一朵花的存在，世界才變的多姿多彩。因為每一個人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。
綻放自己需要執(zhí)著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認為這種精神源自于他自身的毅力。霍金生活在劍橋，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻。因為他懂得人生的價值，在于綻放自己。
綻放自己更需要堅持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運屈服，而是迎接命運的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。
人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅持不懈，最終科考當年頂戴桂冠，縱馬游街。面對失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實現(xiàn)自己的夢想，以不懈的追求讓生命閃光。
綻放自己還需要毅力。在有些情況下，我們的人生就像懸崖峭壁的一朵小花，經過風雨洗禮之后，即使努力開出了美麗的花朵，也很少有人關注。當年凡高不就是一個事例嗎?作為一位藝術家，他執(zhí)著于繪畫，直到離開人世不久他才以其震撼人心而富于想象力的繪畫贏得了評論界的贊揚。但他在逆境中從來沒有放棄自己的信念，以堅強的毅力綻放自己，營造永恒的人生。
我們應該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點，堅持到底，正是材料中國際數(shù)學大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。
我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅持和毅力;我們要綻放自己，賦予人生價值;我們要綻放自己，讓人生活的充實而精彩!
人生價值的演講稿 篇8
漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自我。
都說人的價值就是勞動創(chuàng)造，什么是勞動創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流�！蔽乙膊欢裁词莿趧觿�(chuàng)造。書中寫的：人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創(chuàng)造價值�！罢f的太深奧了。
太多人走的路，總是異常擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點細心理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那么的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。
有些醫(yī)院的醫(yī)護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要明白堅持神秘的謙虛，什么事都只保留一點意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。
有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認自我是一個弱者，但我又堅信自我的身上也不是什么優(yōu)點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價值，我也相信勞動創(chuàng)造能創(chuàng)造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。
羅素說過：“生命是一條江發(fā)源于遠處，蜿蜒于大地上，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。”我們并不用執(zhí)意去追求生活的幸福價值，誰也伏不起那昂貴的路費，羅曼。羅蘭說過：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥�！边@也是人生的價值。雨果說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈�！边@不也是人生中最完美的價值嗎?
人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動力的價值。以往在反反復復中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感激生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。
人生價值的演講稿 篇9
日月經天，江河行地，人生如月，盈虧有間。在人生短短數(shù)十春秋中，怎樣才能找到生命的坐標、實現(xiàn)生命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。然而，當莊子坦言“往矣，吾將曳尾于涂中”時，當岳飛高歌“八千里路云和月”時，當文天祥嘆惋“零丁洋里嘆零丁”時，答案已經不再迷惘。不錯，人生在世，滄桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質享受，而是能在歷史長河中掬一杯水，找到生命的真正價值!
回首千年，浩浩蕩蕩的汩羅河畔留下了一位智者遠去的背影。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”帶著滿腔的報國熱情，屈原縱身一躍，在一片昏暗污濁的世界里，投下了閃亮的光輝。“再弱的光也是黑暗中一把鋒利的匕首。”屈原正道直行，于污濁之中洗盡鉛華，實現(xiàn)了生命的終極價值。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。蘇東坡手執(zhí)銅琶鐵板叩出了生命的最強音。貶到黃州，他留下了膾炙人口的《赤壁賦》。貶到蘇州，他便吟唱出“淡妝濃抹總相宜”的飄逸。面對苦難，他“一蓑煙雨任平生”面對好邪，他“揀盡寒枝不肯棲”，只留下了“歸去，也無風雨也無晴”的瀟灑。世事變遷，蘇軾用那寬如大海的胸襟寫下了生命最閃耀的價值。
人活著不是為了“吃飯，而是要追尋生命的價值，找回靈魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追尋其價值的入而開放。李白的清俊飄逸，杜甫的沉郁頓挫，譚嗣同的慷慨激昂，魯迅的明察秋毫，人生的方向有多種，人生的目標有多樣，但不論滄海桑田，歲月更替，人生的主旋律都不會改變，那就是為人生的價值而奮斗。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”人生短暫，時光易逝，趨行于人生的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風景，更有尋求生命價值的偉人事業(yè)，茫茫世界，氣象萬千，總有一些東西要你去追尋，去銘記。
歷史的長河無聲地流淌，仍在訴說著那些催人奮進的故事……
人生價值的演講稿 篇10
從上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!
人生價值的演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
云雨雖游弋于蔚藍的蒼穹，無處可依，卻也要用飛揚的姿態(tài)讓雨露點點滋養(yǎng)，帶來今朝樹木逢春的氣象。
客觀環(huán)境的糟糕或美好都不該成為我們抱怨或懈怠的理由。因為人生路上，惟有自己能左右方向，惟有自己能積攢將夢想付諸實踐的力量，做自己人生的引擎，才是對人生的引擎，才是對人生負責的態(tài)度。
任環(huán)境變化萬千，堅定自己的信念，適時地改變奮斗的軌跡，把握前進的路。沈浩是財政廳干部，卻放棄了疼愛的家人和舒適的.生活，來到鄉(xiāng)村，為百姓服務。他是黨干部，他把百姓對美好生活的向往當做自己的奮斗目標和責任�？v使環(huán)境再不盡人意，也要改變之前的自己，更多地心系百姓。他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間耕地;他受世人標榜卻不忘自己的最初信仰。他為百姓鞠躬盡瘁，在艱苦地環(huán)境下也要用自己的雙手帶領人們走向致富的道路。他為信仰作出了改變，也因改變成就了價值。
任歲月流逝，青春不負，也要煥發(fā)年輕的活力，再做一次搏浪者，用行動改寫年歲的數(shù)字，用余熱點亮人生的意義。北京天橋上的竇珍貴老人，一把掃帚掃凈了天橋上的灰塵，更透徹了人們心靈的亮度。十年的堅守沒有因時光的磨礪而變更，對人生價值的追求，沒有因年華不比往昔閃耀而磨滅。他就是一個默默存在于那里，但在每個后輩的心中都種下了奉獻的種子，也定會成為社會鋪展?jié)鉂饩G陰。既然客觀環(huán)境無法改變，就去改變我們自己。很少有人能在日新月異的社會中以一成不變的姿態(tài)被時代所保留。不斷學習，進步，改變才會升華人生的價值。
有人誠惶誠恐，無無窮年，不畏年華似水光陰似箭，只怕固步自封，止步不前;也有人不因環(huán)境的好壞束博自己前行的步伐，積極改變，不斷完善。夢想實現(xiàn)之前的日日夜夜，有他們鋪就追夢之路的堅韌不悔。于是，我們看到了白芳禮老人環(huán)繞地球十八圈的車撤;我們聽到了張平宜三遲講臺下的朗朗書聲;我們見證楊善洲千畝林均鈞郁郁的蒼蒼。
當環(huán)境是否完美已不再成為我們逃避的借口;當現(xiàn)實的磨練與挑戰(zhàn)已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無比堅強與不屈。做一個善于改變，不斷進不的青年，做自己人生的引擎，向著光明的夢出發(fā)。不去恐懼幻想明天，尊重今天，明天的果實自然會呈現(xiàn)眼前。
人生價值的演講稿 篇12
我們每一個人來到這個世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會留下一點兒有價值的東西?!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值?那么，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢?對于這個問題……
歌德說:"你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。"
愛因斯坦說:"一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他得到什么。" 共產主義戰(zhàn)士雷鋒說:"自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學的、光輝的共產主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說:"如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰__周年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻呢?
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
人生價值的演講稿 篇13
同學們：
康老師曾經說過：當世界失去你世界少了什么，你的意義就是什么。那么什么才是人生的意義呢?
比如說我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會對你有意義。但是它不會成為你人生的意義，因為這次演講不會因為失去你而改變什么，但是這次演講會成為我人生的意義，因為失去我就不會有對你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對他人對社會有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實這句話少了點成分，原句應該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學到的，而是你所傳授的，人生的意義不是你的成功，而是你的價值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對他人的影響，火柴的價值不是它的長度，不是它的顏色，而是它的光和熱。千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳
讓我們在奉獻中提升我們的價值吧!但是生活中會有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養(yǎng)在動物園里但是這個時候只要他們肯于奉獻一樣會有它們的價值，火柴可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對象，所以即使世界不會因為你而有太大改變，但是只要你曾經努力過，你就實現(xiàn)了你的價值，就像泰戈爾曾經說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經飛過了。
人生價值的演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
茫茫人海中的驀然回首，瞥見的是千萬副恍惚的容顏，微風拂過雙眸，迷離中窺見那或弛行，或悠閑的身影，一幅幅皮囊下包裹著純潔，善良或邪惡的心靈，構成這光怪陸離的世界。
中國，從來都不是一個注重內在的國家。茶葉干枯而苦澀，卻經開水沖燙后氤氳迷蒙的輕霧，令人沉醉，也成了多少文人墨客的摯愛，讓品茗成為一種藝術，忽略了茶的丑陋，只一抹淡淡的清苦激醒味蕾，足矣。
相比于擁有一副姣好的容顏，情商和智商更加重要，這兩者若相得益彰，氣質上的勝出遠比顏值更精彩。在娛樂圈爭相捧出小鮮肉的同時，十六歲的吳磊卻直言：”請不要叫我小鮮肉，多看看我的演技吧!”明明可以靠臉吃飯的他三歲便進入演藝圈，摸爬滾打十幾年，全身心的投入，挑戰(zhàn)各類角色，從不孤芳自賞，謙虛向前輩討教，只為演技更上一層樓。戲中他是高冷帥氣的男神，源于他精湛的演技，戲外他是不折不扣的學霸，源于他十年如一日的苦讀。如此情商與智商的精華，贏得稱贊的同時無處不彰顯著杰出的氣質。
整容一時在國內風靡，成為時尚，可一些知名人士整容卻仿佛被人抓住了把柄，被輿論壓迫得喘不過氣來。愛美之心人皆有之，其實每個人從內心都希望能擁有完美的臉龐，但前提是要有內涵，否則再高的顏值也是虛有其表。美國的法庭上出現(xiàn)過一名律師，兒時白皙，美麗的臉龐讓她受到很多愛和溫暖，夢想有一天成為一名律師，可一場疾病悄無聲息的奪走了她的全部，她的面部會不斷萎縮，直到有一天面部完全消失。當她以律師的身份踏入美國法律界，多少人直呼：“別出來嚇人!”可她挺住了，憑借縝密的邏輯思維和博識為委托人贏得勝利。當一切已成為事實，她沒有放棄，羈絆沒有令她退縮，她堅持著自己的夢想，成就了一個奇跡。
榴蓮堅硬的外殼和令人嗤鼻的氣味下是香甜糯軟的果肉;仙人掌細小密集的尖刺下是忍耐干旱的毅力。當顏值沒有你想要的那么奪目，試著用內在充實自己，才華和氣質往往能使你更耀眼，在這大千世界，各色人物交織的殿堂，奮斗和內涵令你熠熠生輝。
當你垂垂老矣，當你行將就木，驀然回首，顏值早已成為過往云煙，細品自己的人生，唯有屬于自己的才華和奮斗的過程才是人生的價值。
人生價值的演講稿 篇15
最近很多地方都在開展以“我們的價值觀”為主題的討論活動。我看了很多，聽了很多，也想了很多。
什么是“價值觀”?我第一次接觸到這個詞語是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長，知識面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價值觀就是對價值的看法。那么關鍵問題在于何為價值?
一說到價值，我們第一反應就是指“錢”。這個觀念其實并沒有錯，價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個度量的度量，因此在日常生活中，我們經常會以錢多錢少來判斷一個事物的好壞。我們認為一個東西好，那它就有價值，它就值錢;一個東西不好，那它就沒有價值，它就不值錢。這種觀點不失為一種簡便易行的判斷價值方法，可是它也有失靈的時候。
有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣東西擺在一起是要引起一個強烈對比。它們分別對應了最有價值和最沒價值。可是糞土但是在農民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個東西，對有些人來說一文不值，而在另一些人眼里確價值千金。所以說，一樣事物的價值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。
然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數(shù)無形的東西，如精神、毅力、品質。這些千百年來鼓舞我們進步，激勵我們前進的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個有形物體的價值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價值，也要看是否擺對了位置，能產生何種結果。當下社會，物質豐富，應有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對于正確的精神力量的判斷能力，再進一步說就是能否樹立起正確價值觀的問題。
前段時間感動我們所有人的——最美司機吳斌，當吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時，腦海中放在第一位的不是個人的安危，而是一種責任和擔當。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責的態(tài)度，即是我們當前社會所缺失的可貴價值。其一，它擺對了位置，其二，它產生了最好的結果。因此，這就是我們追求的精神價值，也就是我們應該樹立的正確價值觀。
我想到了我自己，進入國稅系統(tǒng)工作之后，經歷了不少困惑，因為所學專業(yè)與工作不同，剛入單位時覺得不適應，總想著要發(fā)揮自己所學專長，而忽視了本職崗位知識的學習。究其原因，就是一個價值觀問題。我錯誤地認為，工作就必須與所學完全一樣，這樣才能實現(xiàn)自我價值，但是我們這個社會是不斷發(fā)展變化的社會，人的學習工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機，但他卻能夠在司機這個普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實地、落足本職工作，認真努力學習，即便專業(yè)不同，也能發(fā)揮出應有的價值。
雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個共同的目的——為國家聚財，為納稅人服務。子曰：“不在其位，不謀其政�！边@是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政。”在什么樣的崗位上就應該做相應的事情。曾子曰：“君子思不出其位�！闭f的是君子做事情、考慮事情都是從職責范圍內出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內，兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們在各自的工作崗位上，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅守了自己的職責，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。
我想，這就是我們的價值觀。
人生價值的演講稿 篇16
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產主義的事業(yè)之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生?不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳�，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英;用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人共產主義之歌的張華;用生命去履行一個公民職責的安柯;更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好啊!
貝多芬曾說:"我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。能把生命活上千次百次真是很美!"
然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子!
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創(chuàng)造自己的價值!
人生價值的演講稿 篇17
讀完最后一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶涌，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨于平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經深深打上了烙印。
是的，這是一個安詳而美滿的結局。有些過于簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對于人生價值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節(jié)和思想都來自于作者的親身經歷和內心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
《簡·愛》是一部經久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善于描寫主人公的內心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當時的現(xiàn)實世界，也似乎置身于其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細細回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什么才是一個人的真正價值。當她堅強地生活，維護著自己的尊嚴，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認真地愛著所愛的人，并且也被愛著，那么我想，她的價值已經體現(xiàn)出來了，她的人生便已開始煥發(fā)出溫暖而有力的光芒。
作者用真實而質樸的語言抓住讀者內心深處最初的善良和美好，并引起了每個人不同的回想和思考。那么，我們的價值是否也應該這樣來體現(xiàn)呢?
人生價值的演講稿 篇18
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是：我的價值在中國
首先我想問同學們一個問題：同學們有沒有聽說過這句話“我的價值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻給祖國音樂事業(yè)的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態(tài)度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。
這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想周恩來，想想一個個英雄的名，他們是如何一步步走來的，我想應該是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成
一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。現(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導航。作為新一代大學生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經濟與科學的迅速騰飛。我們有責任、有義務繼續(xù)大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統(tǒng)文化相結合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應該做到以下三點：
1、樹立理想，堅定信念。
人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。
人只有建立內心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
同學們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個，更不是唱高調!現(xiàn)在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚民族精神，把價值留在中國!