人生價值演講稿（精選16篇）
人生價值演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執(zhí)行國家的任務(wù)�！叭说纳怯邢薜模墒�，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信于家人，但卻不曾對老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責(zé)怪，擅自調(diào)動警力為人民調(diào)查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟梁”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。
人生價值演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進社會發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價值演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生的價值是什么?
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案�！吧亩嗌儆脮r間計算，生命的價值用貢獻計算�！闭绱嗽捤v，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那么他的存在只是浪費空氣而已�；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發(fā)的光彩照人。
而為什么要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計金額達(dá)35萬元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。
這是什么力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學(xué)生后對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易�？晌倚睦锸鞘鏁车摹？吹酱髮W(xué)生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學(xué)子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
人生價值演講稿 篇4
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當(dāng)今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達(dá)畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠(yuǎn)清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄�；�，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠(yuǎn)。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動吧!
人生價值演講稿 篇5
卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠(yuǎn)的寂寞……
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！奔拍睦钋逭眨活w孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏�！币粋�寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當(dāng)初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
人生價值演講稿 篇6
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋里，讓我內(nèi)心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學(xué)業(yè)奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠(yuǎn)與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態(tài)的人生態(tài)度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復(fù)之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競?cè)绾翁ど线@樣一個永不見天日的怪圈中的。于是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經(jīng)革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當(dāng)想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，沖鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態(tài)形成鮮明的對比，愛國，真的才是一個人心靈的救濟品，我的不負(fù)責(zé)任，讓我感到一種不現(xiàn)實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號，但誰又能否認(rèn)它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終于在塵封多年后打開，我感到了日出的力量……
人生價值演講稿 篇7
生活中，我們經(jīng)歷過無數(shù)次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們?nèi)詾橹d奮，為之驕傲。
當(dāng)你拿著一道數(shù)學(xué)題不知所措時當(dāng)草稿紙已被撕得漫天飛舞時當(dāng)語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影里度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發(fā)了你的上進新和求知心?
我想無論如何你都是一個收獲者，因為只要你一新想解開這個困住你很久的節(jié)，終有一天，你就一定會領(lǐng)略到成功所帶來的驕傲和自豪感。
成功后的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路，才能夠領(lǐng)略到它的來之不易。
人生中的成功是不計其數(shù)的，當(dāng)然，成功越多，失敗也就越多，而當(dāng)我們真正回過頭來想時，也根本不把這些獎狀，功勛放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來，從中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。
人生價值演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹?細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會體現(xiàn)人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經(jīng)歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠(yuǎn)不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自我上進不服輸?shù)男�，成為了一個著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價值，在經(jīng)過了命運的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實現(xiàn)我們自我的人生價值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價值，更好地體現(xiàn)自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨煉的機會，讓自我的人生價值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價值。
人生價值演講稿 篇9
96年畢業(yè)后，我很榮幸地成為衛(wèi)生系統(tǒng)的一名財務(wù)人員，有人問我為什么要選擇這個行業(yè)?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛(wèi)生事業(yè)，我為我的選擇感到自豪。什么是愛崗敬業(yè)?我想，愛崗敬業(yè)就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業(yè)!如果你是一滴水，你就應(yīng)該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠(yuǎn)堅守你的崗位。所以“愛崗敬業(yè)”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業(yè)的精神，就一定能做到“干一行、愛一行、精一行”。今天作為一名財務(wù)工作者，我就要做到誠實好學(xué)、精業(yè)為公、勤政為民。我們的時代涌現(xiàn)出許許多多具有愛崗敬業(yè)精神的先進人物。有“做官先做人，萬事民為先”的新時期干部鄭培民;有心系百姓、秉公執(zhí)法的共產(chǎn)黨員典范王書田等等。他們就是無私奉獻的典范，他們就是愛崗敬業(yè)的榜樣。在我們衛(wèi)生系統(tǒng)，愛崗敬業(yè)精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業(yè)精神，更加增強了我的責(zé)任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業(yè)績來回報。
同事們，什么是人生價值?在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人
生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責(zé)，干好一件件份內(nèi)份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸?zé)o大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個普通就成了非常，就能實現(xiàn)衛(wèi)生事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，就能實現(xiàn)中華民族的燦爛輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，再過十年、二十年，當(dāng)我們回首往事，就會為自己終身奮斗的衛(wèi)生事業(yè)，終生追求的愛崗敬業(yè)的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業(yè)的精神實現(xiàn)人生價值吧!
謝謝!
人生價值演講稿 篇10
“90后”一詞在大家的眼里并不陌生，一群在這個年代動不動就宣揚個性的人，小孩，或者，年輕人，祖國的花朵，國家的棟梁，本是美好，卻演變成悲劇。
今天，在某人的Blog上看到了一些關(guān)于“69圣戰(zhàn)”和批判90后的論文�？吹搅司W(wǎng)上一些評擊90后與韓國人的內(nèi)容新聞，我也有很多話想說。
上海世博會上舉行的韓流演唱會，因門票未按原公布的數(shù)量發(fā)行，一群女孩，為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的“哥哥”們，引發(fā)了一場踩踏事件，讓我心寒的是女孩們竟然對保護她們的民警進行辱罵和毆打，是什么讓民警臉上充滿無奈與悲傷，是她們，是受民警保護的她們。尋找了很多關(guān)于此事的報道，各道一詞，我不知道所說的是不是事情正確的經(jīng)過，報道上也沒有公布人員傷亡情況，我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。
其實，我不恨全部的韓國人，我恨的只是那幾位毆打了中國婦女的韓國人，與一些只會炒作的韓國媒體。一些韓國的歌星丑陋的一面已經(jīng)公之于眾了，為什么你們還是不顧一切的去愛捧，甚至為了幾個韓國的歌星來辱罵中國的世人，被打了還要向別人道歉，我相信這一定少不了90后的姐姐妹妹們啊。祖國的花朵不應(yīng)該敬愛祖國嗎?有關(guān)心過時政和國內(nèi)外的事嗎?前突后翹的，身體是成熟了，可思想上卻還是如此的幼稚。(因為女性比較好體現(xiàn)出話語的含義，請廣大女性同志諒解)宣言個性是好事，但也要理智，不理智，就是不成熟的表現(xiàn)，非常幼稚，什么事都不顧后果，不顧大局，我相信一個成熟的人。絕對不會做出類似的舉動，這是某人說的一句話，不是很深奧，通俗易懂，但為什么會有那么多人做不到?
剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關(guān)于90后的論文和發(fā)生的事件，我嘆服了，嘆了新聞上關(guān)于90后的都沒有好事，甚至不堪入目，打架，搶劫，吸毒，殺人，弓雖奸……，但我更服了我也是個90后，不得不承認(rèn)我也是個90后，慶幸我受過些教育，不至于大好青春在監(jiān)獄里度過，不至于成為上下樓鄰居飯后討論的熱點，卻成為社會大眾批判的群體之一(80。70后)。我替90后可憐，但可憐人必有可恨之處，非主流，殺瑪特，這些流行漸漸在90后的群體里散開，一些盲目跟風(fēng)的人陷如了其境，使得80和70后的人們看來不爽，一群另類，非大眾化的人，腦殘，再結(jié)合一些關(guān)于90后丑事壞事不雅的新聞，人們對90后的看法和觀點都一致，那就是這群人絕對有問題。真的，有時候我真的不想承認(rèn)自己就是一個90后，在這樣的環(huán)境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90后，我堅信，一個讀過一百本國內(nèi)外名著的人和一個讀過一百本校園小說的人站在一起所顯現(xiàn)出的底蘊和內(nèi)涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認(rèn)同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。是什么導(dǎo)致了這些后果，當(dāng)今社會嗎?中國的教育制度嗎?誰知道!~
外國媒體整天都等著中國的花朵們犯事(也不例外70。80后的人)，好去抄作，好去損中國，不論是誰，做好自己的本分，所以的所以，做點自己力所能及的事，能有點成績就最好，沒有也別給社會添亂，這樣就很好了。
寫這些是因為看了有關(guān)韓國與中國太多的新聞，始終是在韓國明星上引發(fā)的，不管怎樣，哈韓也好，哈日也好，哈中國臺灣也好，給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。
不說了。有人讓我感動，有人讓我惡心。這就叫生活。
人生價值演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師：
大家好!
我叫曾衛(wèi)平，來自蓮南小學(xué)。非常榮幸參加今天的競聘演講，并期望能在教改的大潮中實現(xiàn)自己的人生價值。
我生在教育之家我出生在東江邊上的一個小鎮(zhèn)，父親是一位深受學(xué)生愛戴、教齡長達(dá) 35年的中學(xué)教師;母親是一位受人尊敬、能干的婦女干部，后來也在學(xué)校工作。我的一位姐姐是教師，我的嫂子是教師，我的弟媳是教師，我的愛人和我都是教師，一句話：我的家是教師之家，我以教師之家為榮!
我在教育中長大我能當(dāng)教師，除了家庭的影響外，我的啟蒙老師對我的影響特別深刻。由于當(dāng)時小鎮(zhèn)上沒有學(xué)前教育，我在寫小寫“ 3”的時候?qū)懗闪讼裨陲w的小鳥。是老師手把手地教我學(xué)會的，就像我媽媽那樣，我不由自主地叫了一聲：媽媽。從此，在我心中播下了當(dāng)教師的種子。
18 年前，我從東莞師范學(xué)校踏上了深圳這片熱土，走上了神圣的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的 18年中，我上過語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、體育、勞動、思品、信息技術(shù)等科目，當(dāng)過多年的班主任、年級組長、教導(dǎo)處副主任、教導(dǎo)主任、教科室主任等職，參與組織過區(qū)一級、市一級和省一級三種等級學(xué)校的創(chuàng)建工作。多次被評為區(qū)先進教師、區(qū)優(yōu)秀班主任、區(qū)教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。近年來，在省、市級報刊發(fā)表的文章達(dá)16 篇。 20__年被評為區(qū)語文學(xué)科中青年骨干教師。主持蓮南小學(xué)教導(dǎo)處工作以來，貫徹落實校領(lǐng)導(dǎo)正確的辦學(xué)思想，扎扎實實落實素質(zhì)教育，蓮南小學(xué)的教育教學(xué)水平不斷提高。我深深地體會到：能在高水平、嚴(yán)要求的校長領(lǐng)導(dǎo)下做事創(chuàng)業(yè)，是非常幸運的，雖然工作累點苦點，但能學(xué)到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)難以學(xué)到的教育教學(xué)管理經(jīng)驗。
我要在羅湖教育中實現(xiàn)自己的人生價值。有以上的人生經(jīng)歷，為我今后的教育教學(xué)管理工作打下了堅實的基礎(chǔ)。我有百倍的信心當(dāng)好校長的助手，協(xié)助他辦好學(xué)校，讓學(xué)校上檔次，上水平，為羅湖教育強區(qū)增光添彩。
當(dāng)前，教育戰(zhàn)線正迎來了改革的春天，各項改革措施逐步推出，素質(zhì)教育實施正方興未艾。面向全體，全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力�！懊嫦蛉w”就是堅持促進每一個學(xué)生的發(fā)展，教師幫助每一個學(xué)生得到發(fā)展，因材施教，注意培養(yǎng)學(xué)生的個性特長�！叭姘l(fā)展”就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高他們的綜合素質(zhì)。
如果有幸當(dāng)上副校長，我將協(xié)助校長做好分管的工作，并實行“一個轉(zhuǎn)變，三個改革”。一個轉(zhuǎn)變就是轉(zhuǎn)變我們的人才觀：我們小學(xué)的任務(wù)是把兒童培養(yǎng)成具備初級生存能力的少年，為初中輸送德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)合格并有特長的生源。
一改教學(xué)法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恒等，然而我最崇拜的是現(xiàn)代教育家魏書生。他成了我學(xué)習(xí)的偶像，從他那里我學(xué)到了不少為人處世的道理，學(xué)到了不少教育教學(xué)的經(jīng)驗。我特別佩服他的教法，他身為中學(xué)校長，不但當(dāng)班主任，還擔(dān)任語文課，還要經(jīng)常在外作報告。按道理，他所任教的班級一定是差班，不說差班也一定是后進班。但事實勝于雄辯，他所帶的班級不但不是后進班，而是先進班，學(xué)生語文科成績名列前茅。
我左思右想，他與我們傳統(tǒng)的教育方法不同，他充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性，大大地挖掘了學(xué)生的潛在能力，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)造中進步。他把學(xué)生分成語音組、詞語組、語句組、段落組、寫作組等。學(xué)生在自學(xué)過程中，有哪一方面的問題，就去找那個小組的成員解決。學(xué)生如此學(xué)習(xí)，他當(dāng)然可以自由了。我也在小學(xué)生中發(fā)揮他們的主動性，取得了很好的教學(xué)效果。我針對小學(xué)三年級的學(xué)生怕寫作文、日記的問題，要求學(xué)生親自種豆子，把勞動的經(jīng)過和豆子發(fā)芽的情況如實地記錄下來。一個學(xué)期下來，學(xué)生不但喜歡寫作，還寫得好。到了六年級，不少學(xué)生在報刊上發(fā)表文章。我以此為素材寫的論文獲得了中央教科所學(xué)法指導(dǎo)論文二等獎。
人生價值演講稿 篇12
沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人明白的小草�！泵慨�(dāng)聽到這首令人感動的歌，我就仿佛看到了綠色的小草，看到了那堅強、默默無聞的小生命，也看到了生命價值的存在。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這句話讓我們看到了一個個堅強的生命。
暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點“啪啪”地落下，萬物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機，但唯有一種小生命——草，它們倔強地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹�。沒有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎向暴風(fēng)雨求情了嗎沒有，它們用一種最頑強的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個團體，仿佛在說：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見彩虹!”最終，它們堅持到最終，它們勝利了，它們以最堅強的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看!小草們在雨后仿佛換了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅強這一偉大的生命價值。
如果說小草是堅強的，那它更是默默無聞的。
在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮艷，不與樹木爭高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自我的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自我當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少談?wù)撍鼈儯鼈円呀?jīng)滿足了，因為它們已經(jīng)默默無聞地奉獻了，已經(jīng)沒有缺憾了。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，默默無聞地奉獻著自我的一切，這一生命價值又在它們身上閃光。
從小草身上，我感悟到了生命的價值——堅強、默默無聞。它們只是一棵棵路邊的無名草，但卻以它們的實際行動充分演繹了生命價值的凱歌!
人生價值演講稿 篇13
一滴水，可以詮釋老井的甜美;
一片綠，可以證明生命的存在;
一個舉動，可以提煉出人生的價值……
讀了這篇《山里走出的“誠信之花”》我的心靈為之震撼!或許是時代的變遷，或許是人心的變化，這樣的人或事真的已經(jīng)不常見了。一個簡單的問題_有一天，當(dāng)你撿到一筆天大的意外之財，你是占為己有，還是物歸原主?然而在面對金錢的誘惑時，很多人往往會迷失自己……可是，這位平凡的農(nóng)村女孩卻用自己的誠信交了一份不平凡的答卷。
是否人在金錢面前就會失去自我?不，這位可愛的大姐姐用行動證明_誠信高于一切!不但是拾金不昧，而且在撿到這個裝有護照、身份證、120歐元現(xiàn)金、16.3萬元的現(xiàn)匯現(xiàn)取匯票、十幾個存折的手提包后，她更是拒絕了這位失主的一萬元現(xiàn)金酬謝。還記得她那時說的那句那么質(zhì)樸的話嗎?_“這是很平常的一件事�！�
如此一位“誠信之花”更是從小就接受到了家庭的熏陶。雖然是貧苦的一家，五口人住在一座土木結(jié)構(gòu)的破舊房子里，靠幾畝農(nóng)田、一點茶山維持著生活……雖然家庭條件不好，但父母卻常教導(dǎo)女兒_“我們雖貧窮，但做人要誠實，待人要誠懇，做每件事都要對得起自己的良心�！闭沁@耳濡目染的教導(dǎo)，使她的心靈早早的上了一節(jié)最重要的人生之課!
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，撒到世上，成了散旦的魔杖。希望有一天我們可以靜下心來想想，如果我們身處異地，沒有親人，沒有朋友，在這時刻如果丟失了自己的錢包，你也許會崩潰，會覺得這人世間是這樣的寒冷!可是如果每個人都像這位誠信之花一樣，你也許就能感到這世界的溫暖了吧!
為了避免記者的采訪，她毅然地離開了原來的工作單位。至今我還銘記著她在入學(xué)儀式上說的話“我只有奮發(fā)的學(xué)習(xí)，不斷拓展知識，使自己成為一個有益于社會、有用于社會的人，才能報答黨和人民的恩情的萬分之一!”
人生之舟，不堪重負(fù)，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機智相跟。但失去了誠信呢?那么你所擁有的一切，就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。
我們的世界需要有誠信的人，希望我們?nèi)巳硕寄艹蔀椤罢\信之花”!
人生價值演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)實生活中，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對自己不太滿意。要么嫌自己貌不驚人，語不出眾;要么嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就——其實我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑——對于我們來說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時時不忘獎勵自己，這樣我們才能秀出個性的自己、成功的自己。
生活中同學(xué)們常犯的錯識是最容易放棄自己，羨慕別人。人生在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，每個人都有別人無可比擬的長處。沒人能取代你，你只要盡自己所能。做好應(yīng)做的事，你并不一定要變得杰出。你生命的歌是為自己唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵和慰藉。
人生在世。我們要不停地追求，我們要時刻鼓勵自己向前奔跑。也許你奔跑了一生，也沒有到達(dá)彼岸;也許你攀登了一生，也沒有達(dá)到顛峰。不必關(guān)心奔跑的結(jié)果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的夸張了，好像他一生下就是個不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干嗎要庸人自擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個世界一定有一種角色是適合我的，我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個愛因斯坦，也只有過一個牛頓。一個愛迪生，多少人曾努力過，奮斗過，但沒有人能成為愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。
其實，我們就是我們自己，我們也是世界上獨一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮斗，即使你是平凡的，你也一樣是成功的�！俺晒Α边@個字眼并不意味著像愛因斯坦那樣聞名于世，像愛迪生那樣造福人類。成功并不一定要轟轟烈烈，也并不一定要出人頭地，只要你好好地活著，欣然的接納自己。把握自己，獎勵自己，別在煩惱中虛度光陰，學(xué)會體驗人生，享受生活，感受幸福，實現(xiàn)自己的人生價值。你就是成功的。
既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎勵自己嗎?
人生價值演講稿 篇15
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學(xué)們:
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義價值觀》。
首先我想用一句話來概括社會主義價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林;一個民族有了優(yōu)良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo);一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義價值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當(dāng)他走進那石頭砌而成的教室時，當(dāng)他看到那幫孩子們時，他在想，__年，在中國居然還有著這么一所學(xué)校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢瘢鳛橐粋�戶外愛好者，他自告奮勇的參加了�？墒悄且惶�，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運動，是因為他追求的是成就感，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點出來，用他們小小的手，把它捏實，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實地發(fā)生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責(zé)任、奉獻、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實的知識基礎(chǔ)，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學(xué)無以為本，非志無以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學(xué)。何必每天做手機的奴隸，何必每天碌碌無為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于�！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義價值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生價值演講稿 篇16
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內(nèi)涵。對于人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體現(xiàn)在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現(xiàn)在對社會所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自己的價值，就要努力地為社會的發(fā)展進步作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進社會發(fā)展進步的人，即使在物質(zhì)上不一定十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經(jīng)擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面進步的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。