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人生價值演講稿范文

發(fā)布時間:2022-10-19

人生價值演講稿范文(精選15篇)

人生價值演講稿范文 篇1

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  一塊價值5元的生鐵,做成馬蹄鐵價值10元,做成一根磁針價值3000元,做成手表發(fā)條價值25萬元。

  人生就像這一塊生鐵一樣,僅有經(jīng)過錘煉,才會有更高的價值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬,怎能成為參天大樹?細砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉,怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打,怎能成為鋒利的寶劍?人也如此,僅有經(jīng)歷錘煉,才會體現(xiàn)人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值,只要經(jīng)歷錘煉,就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰,可他并沒有放棄,他憑著堅定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運的磨煉,最終踏上了成功的舞臺,成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個有價值的人,而這種“超值”的價值永遠不會逝去,會永存,就像一個明亮的光環(huán)照亮了他,讓他被世人銘記。

  中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高,被教師批評是經(jīng)常的,甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自我上進不服輸?shù)男,成為了一個著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價值,在經(jīng)過了命運的磨煉之后,他也體現(xiàn)出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值,但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出來,我們都要經(jīng)過風(fēng)雨,才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣,僅有經(jīng)過風(fēng)吹日曬,雨雪風(fēng)霜,經(jīng)過磨煉,才能長成參天大樹,才能成為棟梁,才能實現(xiàn)我們自我的人生價值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價值,更好地體現(xiàn)自我的人生價值,才是最重要的。不要總在角落里自卑,抬起頭來,讓自我的價值也有所體現(xiàn),讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵,起初可能并無光澤,可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。

  青年朋友們,不要總是覺得自我太普通,“天生我材必有用”,給自我一個磨煉的機會,讓自我的人生價值得以體現(xiàn),讓自我頭上的光環(huán)更明更亮,讓自我的人生更精彩、更有價值,拿起勇氣,理解挑戰(zhàn),證明自我,體現(xiàn)人生的價值。

人生價值演講稿范文 篇2

  今早去書城,再一次沉浸了在書的海洋里,讓我內(nèi)心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗,沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學(xué)業(yè)奔波中,久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書,反正給我的是陳新的空氣,視野的開闊,心靈的高遠與飄飛,壯志豪情,一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的處鏡,我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛,那種陰暗晦澀,那種頹廢低迷病態(tài)的人生態(tài)度,那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀,他會將自己推上一個不歸路,我自覺還算一個有雄心抱復(fù)之人,不原碌碌終生,但以前的我不知從何時起,會愛上了那種生命的虛無與中空,那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中,真不明白自己究競?cè)绾翁ど线@樣一個永不見天日的怪圈中的。于是乎庸人自擾,隨時在青春的迷茫雨季中哭泣,悵惘,作繭自縛,將自己曾經(jīng)革命般的激情與求知的熱情埋葬了。

  每當想起5.12地震,總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟,沖鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態(tài)形成鮮明的對比,愛國,真的才是一個人心靈的救濟品,我的不負責任,讓我感到一種不現(xiàn)實與羞恥,我要找到出口,撥開迷霧,找到迷失的自我;蛟S聽上去真的像口號,但誰又能否認它的做用呢,此刻的我已感到熱淚盈眶,忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人,他曾是我少年時的一個夢啊!我想,褚位若很迷茫時,不防多讀革命之書或偉人傳記,他能讓我們堅強,找到方向。心靈的那扇門,終于在塵封多年后打開,我感到了日出的力量……

人生價值演講稿范文 篇3

  卡萊爾說:“世界上榮譽的桂冠,都是用荊棘編制而成!睋Q句話說,就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今,有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌,也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……

  “風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。”寂寞的李清照,一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場,也不能像辛棄疾那樣上朝議事,甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子,以非凡的才華成就了自己輝煌的人生,人們永遠贊揚她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!

  “分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院,明眸的宮女,沉寂的粉蝶,慵懶的梳妝。王昭君,寂寞中只剩下一腔愁緒,兩彎峨嵋,然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧,勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn),想到不幸的父兄沙場喋血,那一幕幕,緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切,她甘愿自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏!币粋寂寞dd的心,一個名垂千古的女性。

  “風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁!奔拍睦钋逭,一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場,也不能像辛棄疾那樣上朝議事,甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子,以非凡的才華成就了自己輝煌的人生,人們永遠贊揚她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!

  當初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán),可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛,要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴,過著窮奢極欲的生活,又誰不羨慕?然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠的寂寞?君不見,馬嵬坡上,天子賜三尺白綾,恩斷義絕,豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋!疤扉L地久有時盡,此恨綿綿無絕期”,一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。

  人的一生各有各的價值取向,希望你不甘寂寞,用心去奮斗,去創(chuàng)造自己輝煌的人生。

人生價值演講稿范文 篇4

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人生的價值是什么?

  成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值,生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。

  匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案!吧亩嗌儆脮r間計算,生命的價值用貢獻計算!闭绱嗽捤v,壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了,若這個人對這個世界沒有做出貢獻,那么他的存在只是浪費空氣而已;蛟S我們不能名留青史,改變世界,但我們奉獻的越多,我們的人生就越有價值,越發(fā)的光彩照人。

  而為什么要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不,奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西,只有熱愛,只有在乎,我們才會貢獻自己的一切。

  白芳禮,一位年逾九旬的病弱老翁,一輛破爛不堪的舊三輪車,一個老人無私奉獻的感人情懷,一個二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年,已經(jīng)74歲的他決定做一件大事,那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年,直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年,支教__年,將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè),共計金額達35萬元,其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算,老人奉獻的是相當于繞地球赤道18周的奔波勞累。

  他堅守著自己心中的追求,就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。

  這是什么力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國,會在傾其所有幫助這些學(xué)生后對友人說出:“我過得是苦,掙來的每一塊錢都不容易。可我心里是舒暢的。看到大學(xué)生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心,我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生,他會幾十年如一日的蹬車支教,把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學(xué)子們嗎?

  雷鋒,在他二十二年的生命路途中,沿途經(jīng)歷了多少人和事,而他做出的事,有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把,幫不上的就找人來幫一把,這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗,無一不是為了國家為了人民,因為他熱愛他們,勝過自己的生命。

  正如高爾基所寫:人生易逝,唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。

  人生是短暫的,也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻吧。

  即使生活潦倒,也不要忘了你心中的追求,也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人,請熱愛他們,奉獻自己。

人生價值演講稿范文 篇5

  人生好似南柯夢,醒后方知幻境中,什么滄桑正道,皆似海市蜃樓。既然你不能做一個

  理想的夢,那就做一個有理想的夢,有價值的夢。一場人生一場夢,人在世間,不能沒

  有理想,活得沒價值,純粹浪費時間。

  曾有古人曰:天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用,那你還能算是成功人士嗎?做為人,不活出其生存的價值,說句實在的,真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的,當今該只有人吧?所以,做為人,要有人的樣子,要有理想,有所追求,有人生目標。做為一個有理想的人,不奢侈,不自私,做善事,有自我。有雅趣而不浮于情調(diào),有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上,要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮,堅定,眼光高遠清幽,理想使你靈魂有所歸依,心靈有所扶持,人生被賦予了新的意義。

  另外,有了理想,需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員,像古人道:生當做豪杰,死亦為鬼雄;睿畛鋈松膬r值,活出人生的精彩,盡自己可盡之力,去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人,也許不會流芳千古,但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。

  總之,理想,價值,皆是由小極大,由近至遠。從小事做起,做一個有理想的人,做有價值的事,直到以后要做一個有價值的人。怎么,你還在等什么,趕快行動吧!

人生價值演講稿范文 篇6

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人生在世,應(yīng)當努力實現(xiàn)自我的價值,追求自我的幸福。然而,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標準,以富為樂,以富為貴,甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么,是否一個人在物質(zhì)上富有,就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。

  人生的價值,在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值,不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為,價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中,既包括物質(zhì)價值,又包括精神價值;既帶有個人特征,又帶有社會特征。一個人的價值大小,并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少,而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值,就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來,人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有,更在于精神上的富有。

  人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有,并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有,關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發(fā)展提高的人,即使在物質(zhì)上不必須十分富有,但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重,他在精神上就是富有的。相比之下,那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人,雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有,但由于極少想到回報他人和社會,結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突,他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變,而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子:一些腰纏萬貫的富翁巨賈,無論其以往擁有多少物質(zhì)財富,一旦失去了精神支柱,陷入極度的精神空虛,就很容易誤入歧途,甚至釀成人生杯具。

  追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當是統(tǒng)一的。馬克思以往說過:“思想”一旦離開“利益”,就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的,是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流,以造福于人民。同時,社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會,致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人,僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一,人生才有價值和意義,才能獲得真正的幸福,進而實現(xiàn)全面發(fā)展。

人生價值演講稿范文 篇7

  生活中,我們經(jīng)歷過無數(shù)次失敗,而換來的也許只有那一次的成功。但我們?nèi)詾橹d奮,為之驕傲。

  當你拿著一道數(shù)學(xué)題不知所措時當草稿紙已被撕得漫天飛舞時當語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影里度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發(fā)了你的上進新和求知心?

  我想無論如何你都是一個收獲者,因為只要你一新想解開這個困住你很久的節(jié),終有一天,你就一定會領(lǐng)略到成功所帶來的驕傲和自豪感。

  成功后的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路,才能夠領(lǐng)略到它的來之不易。

  人生中的成功是不計其數(shù)的,當然,成功越多,失敗也就越多,而當我們真正回過頭來想時,也根本不把這些獎狀,功勛放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來,從中吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗。

人生價值演講稿范文 篇8

  96年畢業(yè)后,我很榮幸地成為衛(wèi)生系統(tǒng)的一名財務(wù)人員,有人問我為什么要選擇這個行業(yè)?我的心告訴我:我熱愛會計工作,更熱愛衛(wèi)生事業(yè),我為我的選擇感到自豪。什么是愛崗敬業(yè)?我想,愛崗敬業(yè)就是一種奉獻精神,它看似平凡,實則偉大。立足實際,腳踏實地,一步一個腳印地做好工作,這就是愛崗敬業(yè)!如果你是一滴水,你就應(yīng)該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光,你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘,你就要永遠堅守你的崗位。所以“愛崗敬業(yè)”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作,但只要具有愛崗敬業(yè)的精神,就一定能做到“干一行、愛一行、精一行”。今天作為一名財務(wù)工作者,我就要做到誠實好學(xué)、精業(yè)為公、勤政為民。我們的時代涌現(xiàn)出許許多多具有愛崗敬業(yè)精神的先進人物。有“做官先做人,萬事民為先”的新時期干部鄭培民;有心系百姓、秉公執(zhí)法的共產(chǎn)黨員典范王書田等等。他們就是無私奉獻的典范,他們就是愛崗敬業(yè)的榜樣。在我們衛(wèi)生系統(tǒng),愛崗敬業(yè)精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業(yè)精神,更加增強了我的責任感和進取心,惟有加倍的努力工作,以一流的工作業(yè)績來回報。

  同事們,什么是人生價值?在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人

  生價值?相信許多人在思考,許多人在追求,也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好:思想有多遠,我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標,也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論,也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單:誠心誠意,盡職盡責,干好一件件份內(nèi)份外之事,如果付出的努力能得到同事的一聲贊許,就足以使我欣喜萬分,就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑:真是胸無大志,真是鼠目寸光。我不想反駁,但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想,如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值,無數(shù)個平凡就成了偉大,無數(shù)個普通就成了非常,就能實現(xiàn)衛(wèi)生事業(yè)的興旺發(fā)達,就能實現(xiàn)中華民族的燦爛輝煌。

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事,再過十年、二十年,當我們回首往事,就會為自己終身奮斗的衛(wèi)生事業(yè),終生追求的愛崗敬業(yè)的奉獻精神,感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業(yè)的精神實現(xiàn)人生價值吧!

  謝謝!

人生價值演講稿范文 篇9

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人生的價值在與奉獻,僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。

  任長霞,一名普通的人民警察,可是她盡忠職守,為國為民,人民愛戴她,國家欣賞她。她的一生只是在奉獻,為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲,執(zhí)行國家的任務(wù)!叭说纳怯邢薜模墒,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去”正是任長霞的寫照。

  小草將綠色奉獻給春天,春天將雨露奉獻給大地,大地將果實奉獻給所有的生靈,萬事萬物都是在有所得中奉獻,任長霞也不例外。

  她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家,但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信于家人,但卻不曾對老百姓反悔。

  她的幸福在使別人幸福:她曾置自我的生死度外,為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責怪,擅自調(diào)動警力為人民調(diào)查真相。

  就是這樣一人民的“母親”,國家的“棟梁”,卻在一場突如其來的車禍,不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了,但她的“事跡”得到了永久的懷念。

人生價值演講稿范文 篇10

  “人的價值有時就像一根稻草,與自身無關(guān),就看你與誰在一起”無論何物,都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。

  想自身價值的實現(xiàn),需借助他人。

  當初劉備淪為草芥,雖有重視人才的心,就算有關(guān)羽、張飛,劉備還無以重振皇朝的資格,自從有了諸葛亮的建言獻策,他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn),若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面,若不是諸葛亮幫助他建立皇權(quán),劉備還是路邊的稻草。

  而縱觀歷史,哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現(xiàn)自身價值。例如魏征,他固有敢于直言的勇氣,倘若不是唐太宗李世民的坦然接受,鼓勵他直言,那么他的價值就不會體現(xiàn)。他的價值得以體現(xiàn),正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。

  又如其他NBA球星,他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機構(gòu)提供機會,他們也不會成為萬眾矚目的球星,如林書豪,正是由于一次意外可以上場的機會,表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報道關(guān)于他的事跡。他有機會打NBA,一次又一次展現(xiàn)出他訓(xùn)練已久的技能以及過人的天賦,要是沒有這種職業(yè)籃球賽,他的價值就難以體現(xiàn),也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。

  可見,想自身價值得以實現(xiàn),需借助他人。

  然而,沒有他人的幫助,很可能自身的價值就不會實現(xiàn)。

  歷代王朝,由于君主的不賢明,甚至暴政而致使許許多多滿腹學(xué)問的人才得不到重用,不得志,有著學(xué)識無以施展,這時何等的悲催,他們的價值得不到體現(xiàn),正如路邊的稻草無人搭理。

  千里馬的故事也是如此,“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人,千里馬的價值也得不到體現(xiàn)。

  所以說,無有價值的人的幫助,自身的價值難以實現(xiàn)。

  故“稻草定律”是有道理的,劉備、魏征、林書豪等人的價值得以實現(xiàn),在于他們與有價值的事物在一起,而千里馬等物就如稻草,正應(yīng)證了“價值與自身無關(guān),就看你與水在一起”。

人生價值演講稿范文 篇11

  “90后”一詞在大家的眼里并不陌生,一群在這個年代動不動就宣揚個性的人,小孩,或者,年輕人,祖國的花朵,國家的棟梁,本是美好,卻演變成悲劇。

  今天,在某人的Blog上看到了一些關(guān)于“69圣戰(zhàn)”和批判90后的論文?吹搅司W(wǎng)上一些評擊90后與韓國人的內(nèi)容新聞,我也有很多話想說。

  上海世博會上舉行的韓流演唱會,因門票未按原公布的數(shù)量發(fā)行,一群女孩,為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的“哥哥”們,引發(fā)了一場踩踏事件,讓我心寒的是女孩們竟然對保護她們的民警進行辱罵和毆打,是什么讓民警臉上充滿無奈與悲傷,是她們,是受民警保護的她們。尋找了很多關(guān)于此事的報道,各道一詞,我不知道所說的是不是事情正確的經(jīng)過,報道上也沒有公布人員傷亡情況,我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。

  其實,我不恨全部的韓國人,我恨的只是那幾位毆打了中國婦女的韓國人,與一些只會炒作的韓國媒體。一些韓國的歌星丑陋的一面已經(jīng)公之于眾了,為什么你們還是不顧一切的去愛捧,甚至為了幾個韓國的歌星來辱罵中國的世人,被打了還要向別人道歉,我相信這一定少不了90后的姐姐妹妹們啊。祖國的花朵不應(yīng)該敬愛祖國嗎?有關(guān)心過時政和國內(nèi)外的事嗎?前突后翹的,身體是成熟了,可思想上卻還是如此的幼稚。(因為女性比較好體現(xiàn)出話語的含義,請廣大女性同志諒解)宣言個性是好事,但也要理智,不理智,就是不成熟的表現(xiàn),非常幼稚,什么事都不顧后果,不顧大局,我相信一個成熟的人。絕對不會做出類似的舉動,這是某人說的一句話,不是很深奧,通俗易懂,但為什么會有那么多人做不到?

  剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關(guān)于90后的論文和發(fā)生的事件,我嘆服了,嘆了新聞上關(guān)于90后的都沒有好事,甚至不堪入目,打架,搶劫,吸毒,殺人,弓雖奸……,但我更服了我也是個90后,不得不承認我也是個90后,慶幸我受過些教育,不至于大好青春在監(jiān)獄里度過,不至于成為上下樓鄰居飯后討論的熱點,卻成為社會大眾批判的群體之一(80。70后)。我替90后可憐,但可憐人必有可恨之處,非主流,殺瑪特,這些流行漸漸在90后的群體里散開,一些盲目跟風(fēng)的人陷如了其境,使得80和70后的人們看來不爽,一群另類,非大眾化的人,腦殘,再結(jié)合一些關(guān)于90后丑事壞事不雅的新聞,人們對90后的看法和觀點都一致,那就是這群人絕對有問題。真的,有時候我真的不想承認自己就是一個90后,在這樣的環(huán)境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90后,我堅信,一個讀過一百本國內(nèi)外名著的人和一個讀過一百本校園小說的人站在一起所顯現(xiàn)出的底蘊和內(nèi)涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心,蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。是什么導(dǎo)致了這些后果,當今社會嗎?中國的教育制度嗎?誰知道!~

  外國媒體整天都等著中國的花朵們犯事(也不例外70。80后的人),好去抄作,好去損中國,不論是誰,做好自己的本分,所以的所以,做點自己力所能及的事,能有點成績就最好,沒有也別給社會添亂,這樣就很好了。

  寫這些是因為看了有關(guān)韓國與中國太多的新聞,始終是在韓國明星上引發(fā)的,不管怎樣,哈韓也好,哈日也好,哈中國臺灣也好,給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。

  不說了。有人讓我感動,有人讓我惡心。這就叫生活。

人生價值演講稿范文 篇12

  每一個人都具有自我的價值,就看你能否將其釋放出來,能否讓它為你的人生增添光芒,為世界增添一束光環(huán)。這樣,你的人生的價值也得到了最大的體現(xiàn),到達了生命的巔峰。

  山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機,向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光,為每一個角落的人們帶來溫暖與期望。生命的價值在于綻放自我的光彩,給世界增添一份精彩,為世界帶去一片曙光,給世界送去一片祥云。這就是人生的價值生命的高度。

  雖然你不能使一切都如意,但你能盡自我的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度,但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦,但你能實現(xiàn)人生的價值。

  陶淵明,一個多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與敗壞,但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏,但他能使自我不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時,他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污,他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下,悠然見南山”的價值,才有了生命的高度的巔峰。

  你不能掌握生命的長度,但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值,但你能實現(xiàn)自我人生的價值。只要你實現(xiàn)了人生的價值,你就決定了生命的高度。

  大地的價值是容納世間萬物,給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

人生價值演講稿范文 篇13

  人生百年轉(zhuǎn)瞬盡,其間,就是這世上最寶貴的東西——生命!

  生命,一個難以詮釋的名詞,一組難以表現(xiàn)的動詞,一列難以表達的形容詞,更是一股難以駕馭的力量!但是我們擁有了生命,就擁有了一切的一切!

  雖然,我們無法阻止它急速的流逝,但我們可以用有限的生命來做一些真正有意義的事情;我們可以用生命為自己、為別人創(chuàng)造幸福;我們可以用生命去看世界;我們可以用生命創(chuàng)造奇跡;我們可以用生命建立彼此的友情、親情、恩情……總之,我們可以用生命做的事情太多太多了,這,就是生命的價值。

  生命是多么的美好,我們是多么的幸運,能來到這個美麗奇幻的世界。你有一雙清澈明亮的眸子,能看到五彩繽紛的世界,你不感到慶幸嗎?你有一對靈敏的耳朵,能聽到美妙絕倫的樂曲,你不感到幸福嗎?你有一雙輕盈結(jié)實的腳,可以踏遍所有的風(fēng)景名勝,你不感到幸運嗎?總之,有了生命,我們就擁有了太多太多。這,也是生命的價值。

  可是,我不理解,為什么有那么多哥哥姐姐會選擇自殺呢?我在電視上看到一則新聞:一位初中二年級的學(xué)生為了網(wǎng)絡(luò)游戲而自殺,他在初一的時候還是全校的尖子生,可自從迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲,就整天沉溺在拼殺的血腥之中,學(xué)習(xí)成績直線下降,最后連年級40名都達不到,他目睹了爸爸媽媽傷心,嘗遍了老師的責罵,終于,脆弱的生命所沉受的壓力太大,他在一個寧靜的中午自殺了。他在遺書上寫道:“我是個垃圾,一個什么也不會的垃圾,其實,我也不想玩游戲,也試圖戒掉網(wǎng)癮,可我一小時不打開電腦心里就難受,說不出的難受,我是個廢物,一個留著就是個禍害的廢物,所以,爸爸媽媽,我要走了,我走了,你們應(yīng)該會節(jié)省很多很多錢,我走了,你們應(yīng)該會節(jié)省很多精力,忘掉我吧,你們可以快快樂樂的生活,如果來世我還是人,我一定會是個好孩子!”遺書寫完,男孩背上書包,面朝大海,縱身跳下……就這樣,一個鮮活的生命在13歲那一頁畫上了句號……男孩心里想的太過于簡單,他以為自己走了,父母會幸福,可他哪里知道,自己走了,給父母親人留下了多少痛苦!生命路途中,我們必定千萬次地被從前的選擇或現(xiàn)在所遭遇的逆境擊倒,被高墻倒下的磚塊擊打得頭破血流或被暴風(fēng)雨傾蓋得天昏地暗,可無論如何,我們尚可喘息,我們?nèi)該碛辛α?生命多么美好,為什么,在“擁有幸!焙汀敖Y(jié)束幸福”中間,他們選擇了結(jié)束?要知道,“結(jié)束”象征著什么,象征著永遠的沉睡,象征著生命的價值從此破滅。那指引他們走向毀滅的又是什么呢?是冷漠?是嘲笑?是無能?都不是,只是一點點挫折而已,僅僅只是人生道路上的一塊絆腳石,那為什么他們寧愿走向死亡都不肯繼續(xù)走下去呢?我想:他們一定不明白“人只要活著就還擁有希望”的道理吧!他們以為放棄生命是一種解脫,他們忽視了生命的價值,從而失去了一生幸福的可能。

  生命的價值太大太大,但一旦放棄生命,就失去了太多太多,所以,我們應(yīng)該珍惜生命,我們應(yīng)該理解生命,我們更應(yīng)該明白生命的價值,因為,生命對于每個人只有一次,愈是抓緊,生命的價值就會更高。

人生價值演講稿范文 篇14

  各位老師、同學(xué)們:大家早上好!

  我今天的講話主題是:大力踐行社會主義核心價值觀,做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題:

  一、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

  什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,即是:從國家層面看,是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向,我們作為學(xué)生,毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀,大力踐行社會主義核心價值觀。

  二、大力踐行社會主義核心價值觀,需要凝聚正能量、傳遞正能量。什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋,所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量” ,傳遞正能量的過程。

  作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個的社會主義核心價值取向,關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校,愛護學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長。誠信——就是要誠實做人,踏實做事。友善——就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團結(jié)同學(xué),助人為樂。如果我們做到了這些,我想你身上就凝聚了“正能量”

  在我們學(xué)校,我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的:我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部,學(xué)期最高成就獎、學(xué)生領(lǐng)袖獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些,就是我們學(xué)校的正能量,這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。

  我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

  讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種.種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說:曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”,這些“負能量”如果在我們學(xué)校大量存在,必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,必然會危及同學(xué)的健康成長,我們必須堅決抵制、擯棄,我們決不能讓這些“負能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們,讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的學(xué)校充滿著正能量。

  謝謝大家!

人生價值演講稿范文 篇15

  剛上完大學(xué)的小豬,在深思許久后,決定辭去大公司網(wǎng)絡(luò)工程師的職位,回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。他決定發(fā)揮自己的專長,成為鎮(zhèn)里第一個賣螃蟹的大學(xué)生。遇到這種情況,大多數(shù)人們會說,放棄高薪酬、好福利的工作,真的值得嗎?但是我覺得,在這個發(fā)展迅速,大眾創(chuàng)新的時代下,小朱,辭職回村靠電商買螃蟹,也是可取的。他讓我們知道,單一擇業(yè)、職業(yè)有貴賤之分的想法是錯誤。由此可見,我們需要打破擇業(yè)單一,實現(xiàn)人生價值。

  在老一輩看來。公務(wù)員、醫(yī)生、教師等傳統(tǒng)職業(yè),有著高薪酬,好待遇的特點。無疑是一份穩(wěn)妥的鐵飯碗。根據(jù)國家公務(wù)員發(fā)布的最新數(shù)據(jù),20__年國考報名,已超過26萬人,通過資格審查。最熱崗位的競爭比,超過800比1。如今,幾百人甚至上千人爭取一個職位的情況,應(yīng)該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩(wěn)定,收入無憂,平平淡淡的工作感興趣了。因為他們知道,這個可以,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代里。職業(yè),可以有多種的選擇,并不僅限于以前的單一乏味。

  職業(yè)是沒有貴賤之分的,在我看來,小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢于打破擇業(yè)單一的表現(xiàn),小朱可以將自己在大學(xué)里學(xué)到的知識,運用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現(xiàn)實結(jié)合起來。使得養(yǎng)螃蟹業(yè)得以有利地長久發(fā)展,所以,小豬的選擇是正確的。

  我們應(yīng)該要打破擇業(yè)單一,朝著職業(yè)多元化發(fā)展?赡茉谛≈斓难劾锟磥,網(wǎng)絡(luò)工程師,難免有些枯燥,可能不太適合自己。但是“養(yǎng)螃蟹”“做電商”,也許會有些挑戰(zhàn)性。小朱沒有因為網(wǎng)絡(luò)工程師這份工作高薪穩(wěn)定,而迷失自己的內(nèi)心。我們要認清自己的定位,所在,價值所在。小朱,通過自己親身實踐,找到了在電商賣螃蟹的價值。他這種敢于創(chuàng)新,開拓精神是值得肯定的。他這種職業(yè)多元化的思想,也是寶貴的。在我們?nèi)粘I钪。我們可以聽到,像小朱這種名校高材生辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)不勝數(shù),例如北大學(xué)生——陸步軒,23歲,辭去鐵飯碗轉(zhuǎn)行賣豬肉,如今身家千萬。江西大學(xué)胡義榮,辭職回家,養(yǎng)竹蓀。帶領(lǐng)300多戶農(nóng)民成功脫貧。他們之所以成功,是因為他們。敢于打破事業(yè)單一的原則,跳出舒適圈。不斷地勇于創(chuàng)新。最后才得以實現(xiàn)人生的價值。

  蘇軾曾經(jīng)說過:“且將新火試新茶。詩酒趁年華!蔽覀儜(yīng)該像小朱一樣,認清自己的定位與目標。敢于沖破傳統(tǒng)的教條,追逐自己的夢想,實現(xiàn)自己的價值。

  實現(xiàn)人生價值演講稿3 

  人生的真諦,只在于進退適時,取舍得當。因為它讓我們本身即是一種駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈,另一方面,又注定了我們對這些禮物最終的棄絕。-----題記

  夜,靜悄悄的,萬籟俱寂,一陣陣涼涼的風(fēng)穿過窗戶,輕拂著我的。我坐在窗前,看完了《哲理美文》的最后一頁。細細回想,這本書給我的感悟太多太多。

  《哲理美文》這本書主要講人生中的一些哲理,告訴我們?nèi)绾稳プ鋈,怎樣去面對人生中的種.種挫敗和困難,分別從時間的恒河,生活的詩篇,生命的暗夜,社會的圍墻,品行的力量,夢想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無窮,頗有感悟。

  讀完了《哲理美文》,我深深的感受到人生如此的神奇,這神靈的土地分分寸寸都浸潤于美之中,我們要緊緊地抓住它。這,我們是知道的,然而這一點,又常常只是在回顧往昔的時候才為人覺察,可是一但覺察,我們早已失去。

  人在一生中,得與失常常發(fā)生在一閃念間。到底要得到什么?見仁見智。我本以為,隨著年齡的增長,閱歷的充實,人應(yīng)該隨時調(diào)整自己的生命點和價值觀,該得的不要錯過,該失的灑脫地放棄。魚和熊掌不要奢望都取得,我們要學(xué)會選擇。選擇的關(guān)鍵正在于你能否在人生得與失的關(guān)鍵點上舉重若輕,拿得起,放得下。

  執(zhí)著地對待生活,緊緊地把握生活,但又不能抓的過死,松不開手。人生這枚硬幣,其反面,正是拿駁論的另一要旨:我們必須接受“失去”,學(xué)會怎樣松開手。

  佛曰:“舍得,舍得,有舍才有得。”簡單的一句話,包含了人生的真諦和處世的智慧。因為真正豁達的人,失東東超越;謹慎的人,會懂得犧牲;幸福的人,懂得放棄;智慧的人,懂得得與失。

  樂于得必樂于失,有失才有得。人生便是如此,得與失之間獲得的要懂得珍惜,有時候失去,是為了更好的得到。讓我們把握好的舵盤,不必在得與失之間徘徊,珍惜現(xiàn)在有的,對于失去的,也莫惆悵,因為那又和嘗不是一種得到呢?

  正確對待人生中的得與失,便是人生真諦的最好詮釋。

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