高中課前三分鐘演講稿 精品
第一篇：人生樂(lè)曲的四個(gè)音符
人生匆匆不過(guò)數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，提高生命的質(zhì)量。如果說(shuō)人生是一部樂(lè)曲，那么勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂(lè)曲上的四個(gè)主要音符。
第一音符：勤學(xué)
張衡曾說(shuō)過(guò)：“人生在勤，不索何獲。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮。”這些話都說(shuō)得千真萬(wàn)確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國(guó)的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會(huì)在世界音樂(lè)大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，商人做生意要勤才有利潤(rùn)。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績(jī)。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。
第二音符：識(shí)禮
勤學(xué)使我們長(zhǎng)知識(shí)，但光有知識(shí)沒(méi)有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識(shí)禮才能為自己增添魅力和光彩。
“識(shí)禮” 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。
我國(guó)古代有許多關(guān)于“禮”的成語(yǔ)，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個(gè)“禮”字。從一個(gè)“禮”字可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品格，識(shí)禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士。“識(shí)禮”是對(duì)別人和自己的尊重，“識(shí)禮”是與人交往的“試金石”。一個(gè)人不識(shí)禮必成孤獨(dú)無(wú)援的人，一個(gè)國(guó)家不識(shí)禮必成為必塞落后的國(guó)家。在這個(gè)合作的社會(huì)里，唯有“識(shí)禮”才能和-諧致遠(yuǎn)。
第三音符：求實(shí)
“求實(shí)”，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理。“實(shí)事求是”是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。
古人說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”作為當(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里，唯有“求實(shí)”才能文明進(jìn)步。
第四音符：奮進(jìn)
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會(huì)中的我們?
人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。
我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識(shí)、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向，為將來(lái)用我們的勤奮，用我們的學(xué)識(shí)，用我們求實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。
“學(xué)海無(wú)涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息。”同學(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂(lè)章譜出華麗的旋律!
第二篇：熱愛生活
熱愛生活，你會(huì)感到大自然的美好;
熱愛生活，你會(huì)感到人世間其樂(lè)無(wú)窮。
熱愛生活，你會(huì)感到前途光明，有激情，有前進(jìn)的動(dòng)力。
前蘇聯(lián)著名文學(xué)家奧斯特洛夫斯基因嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)致使他全身癱瘓，雙目失明。但他經(jīng)受住了生活的考驗(yàn)和磨煉，以崇高的理想、頑強(qiáng)的意志和對(duì)生活的熱愛，寫下了感動(dòng)一代又一代的人的名著，那就是《鋼鐵是怎樣煉成的》。他說(shuō)：“只有像我這樣發(fā)瘋地愛生活、愛斗爭(zhēng)、愛那新的更美好的世界的建設(shè)的人，只有我們這些看透和認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人，才不會(huì)隨便死去，哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會(huì)就不能放棄生活。”
你看，一個(gè)殘疾的人都如此熱愛生活，寫下如此感動(dòng)的書，他不是一個(gè)成功者，是什么!
可有些人呢?受一點(diǎn)挫折，就對(duì)生活失去信心，就感到前途渺茫，就想死呀活的，這樣的人就不感到羞愧嗎?
有一個(gè)身體健全、四肢發(fā)達(dá)的大學(xué)畢業(yè)生，就因?yàn)槭伲拖氩婚_，就想與戀人同歸于盡，這值得嗎?他拋棄了生活，生活也拋棄了他?
美好的生活，永遠(yuǎn)屬于哪些熱愛生活的人!
熱愛生活的人，會(huì)成為一個(gè)成功者!生活不是一杯美酒，不是一帆風(fēng)順的航船，也不是一首抒情的歌。生活充滿酸甜苦辣，有歡樂(lè)也有痛苦，有幸福也有不幸。然而，就是因?yàn)樯畛錆M五顏色，才使人感到有挑戰(zhàn)性，有競(jìng)爭(zhēng)欲，生活永望遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者，強(qiáng)者就是成功的人。
熱愛生活吧，它會(huì)使你更聰明，更成熟，會(huì)鍛煉你邁向成功。
第三篇：精彩，與青春有約
各位年輕的朋友：
大家好!
如果有人問(wèn)你：什么是精彩?你會(huì)怎樣回答?戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱?對(duì)，它們都是精彩。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進(jìn)大學(xué)的第一天，輔導(dǎo)員就告訴們，老狼校園民謠里輕松自如的大學(xué)生活在這個(gè)年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚(yáng)的"讀書無(wú)用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無(wú)影無(wú)蹤。時(shí)代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會(huì)的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標(biāo)和信念。目標(biāo)是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標(biāo)邁進(jìn)的力量源泉。目標(biāo)可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過(guò)危難的海洋!傳說(shuō)中的火鳳凰，它迎著太陽(yáng)飛翔，為的就是將自己的身體點(diǎn)燃，因?yàn)橹挥腥紵拍苤厣�。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因?yàn)閵^斗拼搏的過(guò)程無(wú)比精彩!
為了活得精彩，必須擁有知識(shí)和技能。知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀(jì)，世界多極化，信息全球化，知識(shí)信息量在以百倍的速度遞增。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，昔日象牙塔里輕松自在的場(chǎng)景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會(huì)將競(jìng)爭(zhēng)的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話說(shuō)"機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人"，那么，年青的朋友們，讓早早準(zhǔn)備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說(shuō)，"不滿是向上的靈魂"。時(shí)代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒(méi)什么鐵飯碗，沒(méi)什么保質(zhì)期。無(wú)論什么時(shí)候，都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能跟得上這個(gè)精彩的大時(shí)代。
永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)?沒(méi)有人知道。只是歷史長(zhǎng)河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒(méi)有理由不為自己喝彩，沒(méi)有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠(yuǎn)的青春而來(lái)，而是為了感受和不同的青春而來(lái)。從現(xiàn)在開始，讓活得精彩!
謝謝大家!
【相關(guān)閱讀：演講的基本要求】
所謂演講語(yǔ)言，就是演講者在演講時(shí)使用的語(yǔ)言。作為一種綜合的、高級(jí)的語(yǔ)言表達(dá)形式——演講，對(duì)語(yǔ)言有交際公際的運(yùn)用，是有著一定要求的，尤其是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的演講，對(duì)語(yǔ)言的要求就更為嚴(yán)格。那么演講語(yǔ)言的基本要求有哪些呢?
一、語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情
語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。同樣一句話，由于語(yǔ)調(diào)輕重、高低長(zhǎng)短、急緩等的不同變化，在不同的語(yǔ)境里，
一般來(lái)講，表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的可以表達(dá)出種種不同的思想感情。思想感情，語(yǔ)氣急驟，聲音較重;表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語(yǔ)氣舒緩，聲音較輕;表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語(yǔ)調(diào)前后盡弱中間強(qiáng)。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。
語(yǔ)調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，符合語(yǔ)言環(huán)境，考慮現(xiàn)場(chǎng)效果。語(yǔ)調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語(yǔ)言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。
二、真實(shí)準(zhǔn)確不說(shuō)假話
真實(shí)準(zhǔn)確，是馬克思主義文風(fēng)的最根本要求，也是我們領(lǐng)導(dǎo)干部演講所應(yīng)該首先遵循的原則。它要求演講者以實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行演講，真實(shí)地反映客觀實(shí)際情況，準(zhǔn)確地遣詞造句以確切地表達(dá)思想內(nèi)容。為此我們應(yīng)該做到：
第一，是引語(yǔ)要準(zhǔn)確無(wú)誤。我們?cè)?a href="http://9000bbs.cn/yanjianggao/">演講稿中所引用的政策、法令、名言、警句等等都必須準(zhǔn)確無(wú)誤，不能因自己所需而斷章取義。演講稿中宣傳的、闡明的或依據(jù)的理論、路線、方針、政策等等也必須清楚、確切，不能含含糊糊，更不能隨意篡改、斷章取義、胡亂加以發(fā)揮。
第二，事實(shí)要真實(shí)可靠。我們?cè)谘葜v稿中使用的事實(shí)，必須是客觀存在的事實(shí)，應(yīng)該一是一，二是二，絕不能為了滿足某種需要去虛構(gòu)、編造、無(wú)中生有，去故意夸大或縮小、去添枝加葉、改頭換面，這都是不行的。所以說(shuō)，我們?cè)谘葜v的時(shí)候呢，引用的事實(shí)一定要真實(shí)可靠。這是真實(shí)準(zhǔn)確不說(shuō)假話的第一點(diǎn)。
第三，用詞要正確恰當(dāng)。一個(gè)詞單獨(dú)存在是無(wú)所謂正確不正確、恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)�。但是如果這個(gè)詞使用在句子當(dāng)中，跟其他詞發(fā)生了結(jié)構(gòu)上的關(guān)系的時(shí)候就有正確不正確、恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題了。我們?cè)趯懽餮葜v稿的時(shí)候，一定要注意精心選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，來(lái)正確地反映客觀事物，貼切地表情達(dá)意。這就要求我們能真正弄懂每個(gè)詞的確切含義，仔細(xì)地分辨詞義，特別要區(qū)別一些近義詞，區(qū)別它們?cè)谑褂梅秶⒃~義輕重、詞的風(fēng)格特點(diǎn)等等方面的細(xì)微差別，另外呢，還要分清詞語(yǔ)的褒貶色彩等等。這是真實(shí)準(zhǔn)確不說(shuō)假話的第二點(diǎn)。
三、發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美
以聲音為主要物質(zhì)手段的,語(yǔ)音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優(yōu)美。為此，演講者必須認(rèn)真對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行研究，努力使自己的聲音達(dá)到最佳狀態(tài)。
1、分清詞界。詞分單音節(jié)和多音節(jié)。單音節(jié)詞不會(huì)割裂分讀，而多音節(jié)詞則有可能割裂引起歧義。演講者如出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，便會(huì)令人忍俊不禁。
2、字正腔圓。字正，是演講語(yǔ)言的基本要求，要讀準(zhǔn)字音，讀音響亮，送音有力。讀音要符合普通話聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格避免地方音和誤讀。讀錯(cuò)、講錯(cuò)字音，一方面直接影響聽眾對(duì)一個(gè)詞、一個(gè)句子，甚至整篇內(nèi)容的理解;另一方面也直接影響演講者的聲譽(yù)和威信，降低了聽眾對(duì)演講者的信任感。腔圓，即聲音圓潤(rùn)清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有音樂(lè)美。要發(fā)音響亮。
3、講究音韻配搭。漢語(yǔ)講究聲調(diào)，聲調(diào)能產(chǎn)生抑揚(yáng)急緩的變化，本身就富有音樂(lè)美。好的演講，平仄錯(cuò)落有致，抑揚(yáng)頓挫，顯得悅耳動(dòng)聽。
(1)注意押韻。如果在適當(dāng)?shù)牡胤剑幸庋喉�，更能產(chǎn)生一種聲音的回環(huán)美與和諧美，講起來(lái)上口，聽起來(lái)悅耳，似有散文詩(shī)的風(fēng)韻。
(2)雙音節(jié)化。漢語(yǔ)中的一些單音節(jié)詞表達(dá)意義復(fù)雜、深刻，如果能改成雙音節(jié)就明白、通俗些。且雙音節(jié)響亮明朗，有頓挫變化，易于表現(xiàn)語(yǔ)言的音樂(lè)美。
(3)平仄相間。漢字一字一調(diào)，高低升降，起伏變化。做為平聲字的陰平、陽(yáng)平變化不大，比較穩(wěn)，易聽清楚;仄聲字的上聲、去聲變化大，聲音短促，音感強(qiáng)烈。二者要相間配合，使音節(jié)起伏變化。此外，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象聲詞和疊聲詞，進(jìn)行渲染烘托，也能收到聲情并茂的功效。
四、簡(jiǎn)明扼要不說(shuō)廢話
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們演講的一大特點(diǎn)就是實(shí)用性較強(qiáng)。其中有些演講內(nèi)容還要求所屬部門去貫徹執(zhí)行，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部的演講言簡(jiǎn)意駭、簡(jiǎn)明扼要，不說(shuō)廢話，這樣才便于貫徹落實(shí)，而啰嗦的演講是沒(méi)有人愿意聽的。我們領(lǐng)導(dǎo)干部在演講的時(shí)候，就一定要避免那種不知所云的毛病。怎樣避免呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
第一、演講不要總是反復(fù)講。有的演講者不相信聽眾的理解力，以為自己不反復(fù)講，聽眾就不能明白，因此啰里啰嗦講個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，以至于廢話連篇。
第二、演講時(shí)要多動(dòng)腦筋。一般說(shuō)來(lái)，演講時(shí)廢話連篇都是因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v的時(shí)候不動(dòng)腦筋的緣故。演講要想簡(jiǎn)明扼要、沒(méi)有廢話，演講者就要多動(dòng)腦筋，仔細(xì)推敲字詞、推敲語(yǔ)句，這樣就可以減少?gòu)U話。
第三，要學(xué)會(huì)講短話。有的人就喜歡講長(zhǎng)話，米不夠水來(lái)湊。講話摻有太多的水分自然都是廢話，結(jié)果連可憐的幾粒米你也撈不到了。因此，要想使我們的演講能夠做到簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有廢話就得擠干水分。我們應(yīng)該像農(nóng)民學(xué)習(xí)，因?yàn)檗r(nóng)民在收藏糧食的時(shí)候，總是先晾谷，曬干水分，再讓糧食進(jìn)倉(cāng)。他們不是連泥帶水一塊兒收進(jìn)去，因?yàn)樗麄兠靼祝绻麄冞@樣做的話，那么糧食就都要霉?fàn)�了。
第四，是要能夠做到意盡言止。說(shuō)廢話的另一個(gè)原因就是意盡而言不止。這種情況產(chǎn)生的原因除了演講者為了拖長(zhǎng)時(shí)間而湊字?jǐn)?shù)以外，還有的就是為了迎合某種需要，或者說(shuō)表示某種不必要的謙虛而說(shuō)一些客套話。其實(shí)呢，有些客套話是屬于畫蛇添足，所以我們應(yīng)該像唐朝的祖詠學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，他是寧愿斷送仕途也不愿去畫蛇添足。
五、詞句流利、準(zhǔn)確、易懂
聽眾通過(guò)演講活動(dòng)接受信息主要訴諸聽覺(jué)作用。演講者借助口語(yǔ)發(fā)出的信息，聽眾要立即能理解。口語(yǔ)與書面語(yǔ)之間有較明顯的差距。有人說(shuō)，書面語(yǔ)是最后被理解，而口語(yǔ)則需立即被聽懂。與書面語(yǔ)相比，口語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：
1、句式短小。演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。
2、不過(guò)多的做某些精確的列舉，特別是過(guò)大的數(shù)字，常用約數(shù)。
3、通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力;
4、較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ)，諸如“顯而易見”“依我看來(lái)”等等，并且常常運(yùn)用“但是”、“除了”等連接詞，使講話顯得活潑、生動(dòng)、有氣勢(shì)。當(dāng)然，講究表意樸實(shí)的口語(yǔ)化，絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節(jié)，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了口語(yǔ)的健康美，破壞了語(yǔ)言的完整性。
六、鮮明生動(dòng)不說(shuō)套話
套話與鮮明生動(dòng)是相對(duì)立的，怎樣才能使我們的演講鮮明生動(dòng)，而沒(méi)有套話呢?要避免這種毛病，就要注意以下幾點(diǎn)：
第一，要勇于亮明觀點(diǎn)。毛澤東在跟晉綏日?qǐng)?bào)編緝?nèi)藛T的談話中說(shuō)，我們共產(chǎn)黨人從來(lái)認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。我們應(yīng)該牢記毛澤東的話。在演講的時(shí)候，應(yīng)該像打棋子那樣，亮明自己的觀點(diǎn)，贊成什么、反對(duì)什么、歌頌什么、批評(píng)什么都非常確定，而不含含糊糊，模棱兩可。
第二點(diǎn)是內(nèi)容要有新意，語(yǔ)言要形象。剛才我說(shuō)的第一點(diǎn)，是就演講的鮮明性來(lái)說(shuō)的，但演講光有準(zhǔn)確鮮明還不夠，要想吸引聽眾，還需要有生動(dòng)性。而要使演講生動(dòng)，就不僅要有生動(dòng)感人有新意的思想內(nèi)容，還要有生動(dòng)感人的語(yǔ)言形式，如果兩者能夠兼?zhèn)涞脑挘湍苁盏椒浅：玫男Ч�。否則的話，則不行。
第三點(diǎn)是通俗易懂不說(shuō)澀話。澀話就是晦澀的話。有些人演講好像是深怕別人聽懂了，顯不出自己的才學(xué)，因此演講時(shí)專愛用那些艱澀難懂的字眼，他不知道，這種做法是不符合馬克思主義文風(fēng)基本要求的。列寧說(shuō)：“最高程度的馬克思主義，是最大限度的通俗易懂。”毛澤東同志在八屆七中全會(huì)的講話中也指出，凡是看不懂的文件，一律不準(zhǔn)拿出來(lái)，拿出來(lái)也要頂回去。