升旗演講稿：讓文明與靈魂對話
各位老師、同學(xué)們：
文明，對于許多人，是一種束縛，是被動的強(qiáng)迫性接受。從小，父母就教育我們?nèi)绾闻c周圍人相處，如何禮貌待人，然而，隨著年齡的增長、時間的流逝，也帶走了童年的純真，長大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈?“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的《被動的文明》一書就觸到了人類締造文明世界的尷尬與軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，校園內(nèi)仍有“踏著草坪穿越廣場”、“亂丟紙屑視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
目光投向身邊，當(dāng)以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時;升旗儀式上面對國旗神圣莊重，事后卻將國旗搖上搖下;當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳，承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的同學(xué)們。只是我們更要理性的認(rèn)識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，文明是學(xué)習(xí)、生活的根基，是健康成長的臂膀。倡導(dǎo)文明就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭，文明不會讓我們變得木訥、貧窮，相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強(qiáng)!
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾拾起放到了垃圾箱，還幫助一位費(fèi)力上坡的老人推三輪車……早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人，自己也多了一分欣慰。一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強(qiáng)大的力量戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?
所以，同學(xué)們養(yǎng)成良好的習(xí)慣確實很重要,清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到不早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、吐口香糖、不亂扔垃圾;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;尊敬師長，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，做到生活節(jié)儉。當(dāng)你想穿越綠化帶走校園捷徑的時候，當(dāng)你看到鮮艷的花朵想摘下來據(jù)為己有的時候，當(dāng)你想往綠油油的草坪上扔紙屑塑料袋的時候，你是否想到過小草也在對你訴說：我也是生命，請腳下留情!不要讓紙屑污染了我的家!綠色象征生命，請珍惜生命吧!愛護(hù)腳下草，莫折枝頭花;停止你的一小步，校園文明一大步;綠色草坪，無須紙化點(diǎn)綴;讓我們同蜜蜂、蝴蝶共享花香。
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!