2014年教師集訓(xùn)師德培訓(xùn)講座材料
學(xué)校權(quán)不大,錢不多,清正廉潔易做到。但我們生活在市場經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中,教師也不是不食人間煙火,物利私欲也存在。因而,特別是有采購的行政、后勤同志和常與家長接觸的班主任,要占點(diǎn)小便宜的機(jī)會(huì)還是有的,要多加注意啊。師德規(guī)范第七條就是廉潔從教。兩袖清風(fēng),一身傲氣,是千百年來教師的一貫形象。
中華民族既有傳統(tǒng)道德中“和為貴”的思想,反映在師德規(guī)范中第五條:團(tuán)結(jié)協(xié)作;但又有封建社會(huì)傳承下來的“文人相輕”的陋習(xí)。所以,我們千萬要提防。一所學(xué)校,一個(gè)年級(jí)組,一個(gè)辦公室,就是一個(gè)家庭,產(chǎn)生了隔閡,大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應(yīng)當(dāng)成為我們追求的人際氛圍之目標(biāo)!具體化一點(diǎn),就要做到三個(gè)不:不自以為是,不小瞧人,不背后閑言碎語,用魏書生的話說,多琢磨事,少琢磨人。要知道,只有在一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、真誠相待的教師集體中,才會(huì)有群星燦爛。
我們每一個(gè)老師,都要從為民族復(fù)興作貢獻(xiàn)這一師德高度出發(fā),自覺不斷地創(chuàng)新。“教學(xué)有法,教無定法”。特別是要通過我們?nèi)巳嗽谧龅膶W(xué)科教育,幫助學(xué)生感受新的學(xué)習(xí)理念,探求新的學(xué)習(xí)方法,萌發(fā)新的學(xué)習(xí)情趣,發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)問題,構(gòu)建新的學(xué)習(xí)模式,獲得新的學(xué)習(xí)能力等,從而幫助學(xué)生積淀起一種敢于創(chuàng)新求新的思維品質(zhì),為其今后從事創(chuàng)造性勞動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
6、六個(gè)意識(shí)
1)師表為范―――師表意識(shí)。
教師職業(yè)行為的示范性引導(dǎo)性特點(diǎn),要求我們必須躬行實(shí)踐,為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為,要學(xué)生做的事,教師要躬行共做,要學(xué)生裝學(xué)的知識(shí),教師要躬行共學(xué),要學(xué)生裝遵守的規(guī)則,教師要躬行共守。
2)德育為首――-育人意識(shí)。
教師職業(yè)的一個(gè)重要職能是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。真正教會(huì)了學(xué)生學(xué)會(huì)做人,對于學(xué)生成長來說,教師是積了大恩大德!只教書不育人,不是一個(gè)好老師。對此,我們老師有三個(gè)問題必須時(shí)刻清醒:一是學(xué)校一切工作都要注重德育性,該滲透時(shí)就滲透,否則,學(xué)生少德,老師“缺德”;二是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人,不可能是空調(diào)說教和機(jī)械灌輸,必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情形,恰如其分地開展德育;三是教師千萬別忘了以身立教,以身示范,如為人處世、教學(xué)態(tài)度、人際交往等等,這也是在教學(xué)生學(xué)會(huì)做人呀,只是潛移默化罷了,但此時(shí)無聲勝有聲!
3)容人為懷―――胸襟意識(shí)。
教育面對的是許許多多不成熟、不懂事、個(gè)性差異大的學(xué)生。老師切莫產(chǎn)生偏愛或偏見、特別對那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生,既不可視而不見,又不可大開殺機(jī)。瞪眼發(fā)怒、譏諷挖苦、體罰權(quán)壓、甚至逼其退學(xué)等,其實(shí)是老師無能又無德的表現(xiàn),從心理學(xué)角度講,還是少數(shù)老師心胸不寬的反映?傆X得學(xué)生拆了自己的臺(tái),與自己過不去,自己又教育不了有失面子,于是采用種種有違師德修養(yǎng)的下策。世界上,最寬廣的是心胸,最狹窄的也是心胸。做老師的,心胸要寬,要想到學(xué)生是教育對象,自己的工作就是想方設(shè)法改造他們,千萬不能與學(xué)生摳氣,更不能實(shí)施殘暴政策。越調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,引導(dǎo)得好,也許今后更發(fā)達(dá)。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪:“你這糊涂先生!你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有安迪生,你別忙著把他們趕跑”。