師德報告會演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家下午好！
XX年，剛來附中的時候，劉校長給我們幾個大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生講了一個故事：曾經(jīng)有一個男生，大學(xué)畢業(yè)了，只身來到一個陌生的城市，沒有親朋好友，那天，驕陽四射，汗水縱橫，早已浸透了衣衫，男生帶著3個大大的行李包下了火車，一手拎一個，還有一個拿不了，沒有辦法就寄存在火車站，徒步近3個小時來到單位，再折返一趟來提第三個包裹，于是，奮斗的日子在這里開始了……每想到這個故事，眼前就會浮現(xiàn)《圣經(jīng)》中摩西率眾人出埃及，奔向自由，最終返回以色列故土的畫面，猶太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一個民族，并接受了包括“十誡”在內(nèi)的“摩西律法”，而他們的始祖?zhèn)兯鶆?chuàng)立的神教從此初具規(guī)模，由此一個僅憑借著精神就能生存繁衍的民族帶給世界意想不到的影響……一個來到陌生城市的奮斗的男生，同樣也是一種精神的力量，在那里兢兢業(yè)業(yè)得開創(chuàng)了一片天地……從那個時候起，洋溢著自豪和興奮的我來到了孩子們中間，帶著幾分羞澀和緊張，但在老教師的鼓勵和幫助下，我很快擺脫了內(nèi)心的恐慌，將自己融入到孩子們學(xué)習(xí)和生活中，面對著孩子們，我有太多的話語，太多的情懷，更有太多的希望，同樣，處在孩子們中間，孩子們也對我也有太多的話語情懷和希望，在彼此的影響中我們都在成長……
一、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
在語文教學(xué)中，總覺得，語文該是大語文，由于教育的目的是培養(yǎng)一個具有良好身體、良好心理和良好社會適應(yīng)能力的人。教育的過程，應(yīng)該是愉快地促進孩子的精神成長，潛移默化地把孩子帶入人類的優(yōu)秀精神文化中，使其成為具有創(chuàng)造精神和獨立思維能力的全面發(fā)展的人，而承載著文化和精神的語文，尤其是語文的教學(xué)恰好承擔(dān)著對傳統(tǒng)文化的傳播，對中國精神的傳承和重塑。學(xué)生剛上，第一次講詩歌的時候，先講了個詩歌小專題——《一條美麗的河流——中國古典詩歌的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)》，從詩歌的源頭《詩經(jīng)》到屈原的《楚辭》，再到漢末五言詩的產(chǎn)生發(fā)展，再到唐詩氣象、宋詩思想，還有后來的元明清時期家喻戶曉的詩人和詩作。當然補充了大量的詩歌佳作，這些內(nèi)容，我們很緊張的用了兩節(jié)課才學(xué)完。在學(xué)習(xí)的過程中，一方面是對學(xué)生小學(xué)詩歌背誦的充分了解，另一方面展現(xiàn)在他們面前的是一個完整的、系統(tǒng)的詩歌體系，初中時代與小學(xué)最大的不同就是思維的開啟，讓孩子嘗試著去接觸一個宏觀的概念和輪廓，他們才能慢慢的去構(gòu)建完整的知識體系，最初有老師一點一滴的指導(dǎo)，一旦到了一定的階段，學(xué)生們自己就會構(gòu)建自己的知識網(wǎng)絡(luò)和框架了，這就是導(dǎo)學(xué)自主的一種形式吧。接下來接觸到了具體的詩歌，學(xué)生就會自覺在這條河流上找到相應(yīng)的點，這樣學(xué)生的知識框架就一步一步的豐滿。而對詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要啟發(fā)，努力使學(xué)生的思想升華。比如說：十三四歲的年齡，學(xué)生情竇初開，每一個少男少女心中都有一個欽羨的異性，懵懂感情開始了，所以，在講愛情詩歌的時候從來不避諱愛的字眼，比如說講李商隱的《無題》（相見時難別亦難）的時候，除了講解詩歌的基本意思和藝術(shù)手法之外，由“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”引出愛的討論——什么是愛？我們該怎么愛一個人？