關(guān)于國(guó)慶節(jié)的演講稿范文3篇

　　攀爬過(guò)歲月的脊梁，滄桑印證著我們求索的腳步，半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨，五十五載的崢嶸，光榮著子孫們心中的夢(mèng)想，東方瑰麗的大地上，聳立起一個(gè)不朽的國(guó)度，于是世人對(duì)著太陽(yáng)升起的地方，聆聽(tīng)黃河古老的歌唱，穿越那五千年悠悠歲月和五十五載繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)成一個(gè)主題:祖國(guó)啊，母親!

　　在這我們偉大祖國(guó)五十五周歲生日到來(lái)之際，我們組織了地區(qū)“我的祖國(guó)”演講大賽，共收到來(lái)自機(jī)關(guān)、社區(qū)等50余篇來(lái)稿，現(xiàn)在讓我們滿(mǎn)懷最真摯的情感，用我們最優(yōu)美的語(yǔ)言，為我們偉大的祖國(guó)55歲華誕獻(xiàn)上最美的祝福，祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，祝愿我們偉大的祖國(guó)國(guó)泰民安。

　　宣布地區(qū)我的祖國(guó)演講大賽正式開(kāi)始。

　　首先介紹評(píng)委，他們是：

　　……………………………………………………

　　我介紹一下今天比賽的規(guī)則，本次進(jìn)入決賽的共有11名選手，他們經(jīng)過(guò)今天上午的抽簽，決定出場(chǎng)順序，他們是一號(hào)選手…………

　　本次比賽各位評(píng)委為選手打分，滿(mǎn)分為10分，由我來(lái)唱分，記分員做記錄，記分方法為：去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，其余分?jǐn)?shù)的平均值即為該選手的最后得分，下一位選手演講結(jié)束時(shí)公布上一位選手的得分。擔(dān)任本次比賽記分員的是和。

　　下面我們有請(qǐng)第一位選手上場(chǎng)演講…………

　　第一位選手演講結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委為第一位選手打分、亮分，主持人唱分，記分員記錄，請(qǐng)第一位選手退場(chǎng)，有請(qǐng)第二位選手;

　　第二位選手上場(chǎng)演講，記分員計(jì)算第一位選手得分;

　　第二位選手演講結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委為第二位選手打分，同時(shí)主持人宣布第一位選手最后得分，請(qǐng)?jiān)u委為第二位選手亮分，主持人唱分，記分員記錄，第二位選手下場(chǎng)，有請(qǐng)第三位選手;

　　第二位選手上場(chǎng)演講，以此類(lèi)推;

　　………………………………………………

　　第十位選手演講結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委為第十位選手打分，同時(shí)主持人宣布第九位選手最后得分，請(qǐng)?jiān)u委為第十位選手亮分，主持人唱分，記分員記錄，第十位選手下場(chǎng)，有請(qǐng)第十一位選手;

　　第十一位選手上場(chǎng)演講，記分員計(jì)算第十位選手得分;

　　第十一位選手演講結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委為第十一位選手打分，同時(shí)主持人宣布第十位選手最后得分，請(qǐng)?jiān)u委為第十一位選手亮分，主持人唱分，記分員記錄，第十一位選手下場(chǎng)

　　現(xiàn)在我們要頒發(fā)一個(gè)特別獎(jiǎng)，他是家住街10號(hào)樓的老同志。街道、社區(qū)搞的征文活動(dòng)，他每次都是踴躍參與，一寫(xiě)就是洋洋灑灑幾千，為了感謝他對(duì)我們工作的支持，我們今天在這里特地為他頒發(fā)一個(gè)特別獎(jiǎng)。

　　下面請(qǐng)為頒獎(jiǎng)。

　　當(dāng)然，只是一個(gè)代表，我們還有許多和他一樣關(guān)心國(guó)家、支持我們的老同志，他們?yōu)槲覀儗W(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型城市的創(chuàng)建做出了貢獻(xiàn)，我建議我們將熱烈的掌聲送給他們。

　　主持人宣布第十一位選手最后得分。

　　宣布所有選手最后得分。

　　頒獎(jiǎng)……

　　領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)……

　　這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我們的話(huà)語(yǔ)多得可成為一部歷史，我們的話(huà)語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)。

　　宣布，地區(qū)“我的祖國(guó)”演講大賽圓滿(mǎn)結(jié)束。

　　愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不退色的旗幟。這面旗幟在我國(guó)更是絢麗多姿。?亞洲第一飛人?柯受良用自己的的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的深?lèi)?ài)，也向世界宣告：中國(guó)人不是懦夫。錢(qián)三強(qiáng)沖破重重阻力，放棄了優(yōu)厚的生活待遇，毅然回國(guó)，實(shí)現(xiàn)了她的人生價(jià)值。在為她的人格魅力深深欽佩之余，我覺(jué)得一個(gè)人要想獲得人生價(jià)值，愛(ài)國(guó)情操將是他的強(qiáng)有力的后盾，由此可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)需要實(shí)干家。

　　縱觀歷史長(zhǎng)廊，多少成名人物都有一顆愛(ài)國(guó)之心。岳飛的?精忠報(bào)國(guó)?，范仲淹的?先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?，陸游的?但悲不見(jiàn)九州同?，霍去病的?匈奴未滅，何以為家?……她們那個(gè)不是由于強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?那一位不是愛(ài)國(guó)的實(shí)干家，那一個(gè)不是為了中國(guó)之奮起而鞠躬盡瘁的仁人志士?相反，只圖個(gè)人利益，而不顧國(guó)家利益的人，非但不會(huì)流芳百世，反而落的個(gè)千古罪人。就如袁世凱吧!他滿(mǎn)足了個(gè)人私欲，做成了他的皇帝夢(mèng)，功績(jī)不可為不大，然而到頭來(lái)，他獲得了什么?不過(guò)是人們的唾棄，不過(guò)是?竊國(guó)大盜?的千古罵名。杰出的音樂(lè)家，冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，?我的人格，良心不是金錢(qián)所能收買(mǎi)的。?而他也正是這樣做的，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情譜寫(xiě)的歌曲，為我國(guó)的革命音樂(lè)史添上了光輝得一筆。

　　俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。不錯(cuò)，當(dāng)今我們國(guó)家正以令世界矚目的速度前進(jìn)著，人們看到的是一個(gè)站起來(lái)的國(guó)家。當(dāng)前就更需要一批批愛(ài)國(guó)實(shí)干家去創(chuàng)造祖國(guó)的輝煌。

　　第一節(jié) 演講稿概述

　　演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話(huà)文稿。

　　演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。

　　演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)

　　主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓

　　動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

　　演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而

　　不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是

　　舞臺(tái))的聽(tīng)眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)，

　　其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交

　　流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)

　　自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

　　第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感

　　情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)

　　性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為

　　聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象

　　和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、

　　學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。

　　第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為

　　輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通

　　過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講

　　稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試

　　講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

　　第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要

　　做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，

　　語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

　　第二節(jié) 演講稿的結(jié)構(gòu)

　　從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一

　　篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以

　　層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤

　　其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)

　　和被動(dòng)的(亦即無(wú)分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子，無(wú)異于催眠曲。”而“在演講比賽中，

　　尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大。”(孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》)

　　演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一

　　樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)， 尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

　　一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝

　　演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。

　　瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如義所釋?zhuān)?/p>

　　打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題。”好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)

　　眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

　　開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：

　　1、 楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;

　　2、銜接。直接 地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳

　　聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);

　　3、激發(fā)�？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的 問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);

　　4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

　　演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

　　1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例

　　如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接

　　受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演

　　講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來(lái)。

　　2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。

　　例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我們

　　現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在18xx年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ�的父親馮·威斯特華

　　倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)

　　候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的

　　事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

　　3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)

　　眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)

　　紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的

　　積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么

　　邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》

　　中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉

　　獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?”

　　除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

　　二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入

　　這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。

　　(一)層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者

　　對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組

　　合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)。

　　那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯

　　示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾

　　的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀

　　點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語(yǔ)詞來(lái)?鴆憒危?彩鞘共憒吻邐?撓行х椒ā?

　　(二)節(jié)奏 節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。

　　演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)

　　主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪�、�?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持

　　高度集中而又不因?yàn)楦叨燃�中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這 種方法。

　　演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，

　　而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服 務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。

　　(三)銜接 銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的

　　節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、

　　疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。

　　演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。

　　三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的

　　結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則

　　只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢?美國(guó)

　　作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止。”這是演

　　講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒

　　都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽(tīng)眾大腦中的最后印 象就特別深刻。

　　演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、

　　鼓動(dòng)性的話(huà)收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的 印象。

　　第三節(jié) 演講稿的寫(xiě)作

　　一、了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文

　　化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看

　　對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

　　二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解

　　的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。

　　演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注

　　意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有

　　所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。 三、行文變化，富有波瀾

　　構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

　　我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們?cè)诼�漫長(zhǎng)夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國(guó)母親五十年華誕!

　　仰望長(zhǎng)空，歷史的星光依然閃爍!我們的中國(guó)古老而偉大，我們的中國(guó)壯麗而永生!蔡倫紙上書(shū)寫(xiě)著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國(guó)的成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國(guó)的富強(qiáng)又有多少人燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國(guó)主義的炮火中，中國(guó)人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長(zhǎng)城。五十年前的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大�；夭�!

　　從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國(guó)一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國(guó)的一身彩霞。

　　置身歷史，我們?nèi)苡谄渲�，分享著那過(guò)去的興奮與悲痛;放眼未來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠(yuǎn)更艱難。新的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)開(kāi)始，實(shí)驗(yàn)中學(xué)又迎來(lái)它的又一批驕子，讓我們?cè)谛率兰o(jì)到來(lái)之際把科學(xué)、理性、民主，進(jìn)步作為自己的偉大目標(biāo)，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)給祖國(guó)。迎接澳門(mén)，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻(xiàn)出自己的智慧和愛(ài)，讓我們?cè)谖逍羌t旗下莊嚴(yán)宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國(guó)我們將竭盡全力，為了祖國(guó)美麗的永生!