關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿（精選28篇）
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
我叫。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。
我覺(jué)得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使我們的社會(huì)更加文明，使我們的“家園”更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“文明，有時(shí)就是一張紙的厚度。”
我相信你，相信我們大家會(huì)聽(tīng)到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問(wèn)文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話(huà)，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)文明的人;如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。
讓我們攜起手來(lái)，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們:
大家好!
我今天講話(huà)的主題是:播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì)
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō):“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇3
今天我演講的題目是：用文明行為奏響和諧之歌。
“和諧”是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀(guān)念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。創(chuàng)建和諧校園就是要建立一個(gè)文明的美麗的充滿(mǎn)朝氣的校園。
作為一個(gè)生長(zhǎng)在禮儀之邦的大學(xué)生，文明行為是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，使創(chuàng)建文明校園的保證。
首先，優(yōu)美的環(huán)境是創(chuàng)建和諧校園的基礎(chǔ)。
試想，如果一走進(jìn)我們的學(xué)校大門(mén)就看見(jiàn)的是滿(mǎn)地亂飛的紙片和塑料袋，草坪上是一道道走出的小路，耳朵里是不堪入耳的粗話(huà)，你的心情會(huì)好嗎?你會(huì)有認(rèn)真學(xué)習(xí)的心情嗎?答案是否定的。同學(xué)們：我們是二十一世紀(jì)的主人，“環(huán)保意識(shí)”是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)的樹(shù)立起“時(shí)代責(zé)任感”，心系全球，著眼身邊。有句古話(huà)叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。只有一個(gè)干凈美麗的校園才能使我們安靜的學(xué)習(xí)和生活。
第二，和諧的人際關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的必要條件。構(gòu)建和諧校園首先就要建立一種和諧的師生關(guān)系，“師者，傳道授業(yè)解惑也。”“青青園中葵，朝露待日夕，陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。”我們像枝葉嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長(zhǎng)。老師給了我們知識(shí)，教會(huì)了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，互敬互愛(ài)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。構(gòu)建和諧校園還需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
第三，誠(chéng)信，文明的作風(fēng)是創(chuàng)建文明校園的有利保證。我們的校訓(xùn)提到“守誠(chéng)”，公民道德實(shí)施綱要也提到“明理誠(chéng)信”，足以見(jiàn)得誠(chéng)信的重要性。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事�？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
最后，良好的學(xué)風(fēng)，校風(fēng)會(huì)使我們的校園生活更加美好。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引每一個(gè)學(xué)子奮勇前進(jìn)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。
同學(xué)們，作文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，需要大家共同努力。任前方道路多么坎坷，我們依然乘風(fēng)破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫(xiě)新的篇章。
用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響。
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇4
有一種美，令人驚艷,令人回味,令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上,深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來(lái)激情,給生活帶來(lái)溫馨，和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們同在。
她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿(mǎn)真情，讓我們享受陽(yáng)光般的溫暖、雨露般的滋潤(rùn)——寬容之和諧，竟妙不可言。
春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬(wàn)物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié);春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。古往今來(lái)，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。
要構(gòu)建我們的和諧校園，同學(xué)之間應(yīng)建立起相互尊重、相互激勵(lì)、互相學(xué)習(xí)、平等互助、共同進(jìn)步的新型同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮�，珍惜老師的付出，尊重老師的勞�?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
文明，使人舉止文雅;禮儀，使人風(fēng)度翩翩。講究文明在當(dāng)今社會(huì)已越來(lái)越重要了，養(yǎng)成良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人的成才有這不可忽視的作用。
同學(xué)們，作為一名新時(shí)代的少年，我們要做到遇到師長(zhǎng)來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶�，保障暢�?講究衛(wèi)生，不亂扔果皮。
文明禮儀是一粒最有生命力的種子，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)，樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這里種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根開(kāi)花結(jié)果。那么我們的社會(huì)將更加美好。 總之，讓我們力爭(zhēng)文明禮儀之星吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇5
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
講文明、樹(shù)新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了.其實(shí)文明離我們很近很近，站在1米線(xiàn)外等候時(shí)，文明就是一米遠(yuǎn);停車(chē)在斑馬線(xiàn)前，文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡(jiǎn)單，只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，相信“滴水匯成河，千河聚成海”，我們的社會(huì)自然就講文明，自然就樹(shù)起了新風(fēng)，還營(yíng)造了和諧社會(huì)的氛圍。
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà);不亂貼亂畫(huà);不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過(guò)開(kāi)展“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。
其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒(méi)有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開(kāi)，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開(kāi)展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。另外還開(kāi)展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過(guò)宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇6
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里特別溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說(shuō)：“不知道�！蔽乙粴庵虑那恼f(shuō)：“哼!不告訴我，我自己找!”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名�？磥�(lái)文明禮儀真的是缺一不可的啊!
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的......這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有文明禮儀會(huì)一直陪伴著我們!
謝謝大家!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
我叫許準(zhǔn)陽(yáng)。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。
我覺(jué)得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起,從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人。
我們的社會(huì)更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏,可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上,只有踩在公園的椅子上才能拿到,他為了不使椅子弄臟,拿出一張白紙墊在上面,然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我,從中我悟到了“文明,有時(shí)就是一張紙的厚度。”
我相信你，相信我們大家會(huì)聽(tīng)到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問(wèn)文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話(huà)，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)文明的人;如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。
讓我們攜起手來(lái)，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇8
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話(huà)的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會(huì)
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎 一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋�(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。
還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了 ”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇9
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話(huà)的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋�(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。
還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇10
老師們、同學(xué)們：
大家好!
有一種美，令人驚艷,令人回味,令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上,深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來(lái)激情,給生活帶來(lái)溫馨，和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們同在。
她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿(mǎn)真情，讓我們享受陽(yáng)光般的溫暖、雨露般的滋潤(rùn)——寬容之和諧，竟妙不可言。
春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬(wàn)物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié);春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。古往今來(lái)，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。
要構(gòu)建我們的和諧校園，同學(xué)之間應(yīng)建立起相互尊重、相互激勵(lì)、互相學(xué)習(xí)、平等互助、共同進(jìn)步的新型同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻�，尊重老師的勞�?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
文明，使人舉止文雅;禮儀，使人風(fēng)度翩翩。講究文明在當(dāng)今社會(huì)已越來(lái)越重要了，養(yǎng)成良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人的成才有這不可忽視的作用。
同學(xué)們，作為一名新時(shí)代的少年，我們要做到遇到師長(zhǎng)來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶撸Ｕ蠒惩?講究衛(wèi)生，不亂扔果皮。
文明禮儀是一粒最有生命力的種子，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)，樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這里種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根開(kāi)花結(jié)果。那么我們的社會(huì)將更加美好�？傊�，讓我們力爭(zhēng)文明禮儀之星吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇11
尊敬的各位評(píng)委、各位煙草同仁：
大家上午好。很榮幸能代表機(jī)關(guān)支部參加今天的演講比賽。我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。
今天的演講比賽氣氛很熱烈，來(lái)到比賽現(xiàn)場(chǎng)的大概有人吧。大家年齡身份性格性別各不相同，但我們擁有一個(gè)共同的身份——我們都是華夏子孫、都是中國(guó)煙草人。
我很自豪，我們中國(guó)自古就是禮儀之邦，我們中國(guó)人素來(lái)講究禮貌。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀(guān)中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂(lè)大興之際，均為太平盛世;而每到一個(gè)朝代的衰落時(shí)期，人們常說(shuō)禮樂(lè)崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會(huì)和諧、標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步。
但我又有些困惑，從改革開(kāi)放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個(gè)問(wèn)題值得各位煙草同仁思考，物質(zhì)文明發(fā)展了，如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進(jìn)步?對(duì)我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實(shí)的意義。
今天演講的主題是“講文明、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”，題目很大，我只取其中一個(gè)小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開(kāi)私車(chē)形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，估計(jì)一半以上的同事都有自己的私車(chē)。每天穿梭于街頭、出沒(méi)在車(chē)河里的我，總結(jié)了車(chē)輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開(kāi)大燈、搶道變道、亂扔雜物、開(kāi)車(chē)打手機(jī)、斑馬線(xiàn)不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開(kāi)車(chē)吐痰、水濺行人、酒后駕車(chē)。請(qǐng)問(wèn)在座各位，你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?
如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，請(qǐng)你文明駕駛。 如果你沒(méi)有這些行為，那么恭喜你，你開(kāi)車(chē)很安全，沒(méi)人會(huì)找你麻煩。但我還想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，設(shè)想你獨(dú)自開(kāi)車(chē)走在一個(gè)沒(méi)有其他任何行人車(chē)輛、完全沒(méi)必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來(lái)等紅燈熄滅，還是觀(guān)察情況后繼續(xù)前行? 我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨(dú)”，不能因?yàn)闊o(wú)人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎?
也許有人會(huì)反問(wèn)，你在臺(tái)上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎?那好，我就把自己關(guān)于駕車(chē)的一些體悟向大家報(bào)告一下：在我看來(lái)，駕車(chē)正如駕馭自己的人生，方向盤(pán)都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來(lái)駕駛你的車(chē)。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速則不達(dá)”。每個(gè)人的人生總有一個(gè)目標(biāo)，正如你的車(chē)總要開(kāi)往一個(gè)目的地。有的人也許追求的是速度，想比別人更早地到達(dá)終點(diǎn)。但我不同。彎道超車(chē)固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進(jìn)在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占便宜。所以，有人要超車(chē)讓他超就是，有人要過(guò)馬路停下來(lái)給他過(guò)，有什么大不了?說(shuō)到這里我講個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)小故事�，F(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒(méi)有教。晚上會(huì)車(chē)的時(shí)候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過(guò)分的是有些人還特意換了氖光燈，刺得你什么都看不見(jiàn)。但我一直堅(jiān)持會(huì)車(chē)時(shí)遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說(shuō)，別人都不換，你一個(gè)人換個(gè)啥啊。我是這樣回答的，他不換，我看不見(jiàn)他，但我換了，他可以看見(jiàn)我，發(fā)生事故的機(jī)會(huì)就小得多。
開(kāi)了幾年車(chē)，諸如此類(lèi)的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，就不羅嗦了。
聽(tīng)一個(gè)朋友講，德國(guó)人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著。或許按照我們的常規(guī)思維，這老外確實(shí)呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無(wú)人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個(gè)故事。一個(gè)美國(guó)老太太在左右并沒(méi)有車(chē)輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事。”看，這就是一個(gè)普通的美國(guó)老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的未來(lái)。那么朋友們，您家中可有父母妻兒?同事們，作為一代中國(guó)煙草人，您，會(huì)怎么選?
所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了他人的安危,讓我們慎獨(dú)修身，心系文明，掌握好手中的方向盤(pán)。在960萬(wàn)平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”雖然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲(chóng)，用微光將自身點(diǎn)亮。
最后，借用一句交警部門(mén)的宣傳口號(hào)作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家!( 書(shū)村
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇12
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以察覺(jué)此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
中國(guó)臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話(huà)/清早起來(lái)/我便會(huì)記得。”這位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話(huà)更讓人難以忘記。
真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門(mén)，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國(guó)旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望，這不也是一種美嗎?
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇13
老師們、同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是有一個(gè)溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來(lái)展翅飛翔的肩膀。
古語(yǔ)有言：“誠(chéng)于中而形于外。”禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時(shí)，會(huì)讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，自己在與人交往時(shí)也會(huì)信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國(guó)家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;外出視察工作，每到一個(gè)地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車(chē)，讓外賓先走。外國(guó)記者贊美到：“大凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時(shí)，一些外國(guó)報(bào)紙說(shuō)：“全世界向他致敬，沒(méi)有人唱反調(diào)，這是罕見(jiàn)的事情。”這就是獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)風(fēng)范。
然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題而有截然不同的下場(chǎng)。李鴻章有一次出使～，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，被外國(guó)記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無(wú)所謂大;但丟了國(guó)格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎?
從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國(guó)有無(wú)數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多?
反過(guò)來(lái)看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個(gè)怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊(duì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;在宿舍不時(shí)有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀(guān)看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請(qǐng)你望望后面苦苦排隊(duì)等待的同學(xué);請(qǐng)你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請(qǐng)你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會(huì)遲疑。在隊(duì)伍里安分守己多等有一會(huì)兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進(jìn)垃圾桶又有何難?你也許會(huì)看見(jiàn)別人不遵守秩序，此時(shí)你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無(wú)愧天地自風(fēng)流。”
今年是～奧運(yùn)年，這個(gè)月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國(guó)的青少年，總該做點(diǎn)什么吧?美國(guó)的愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時(shí)時(shí)刻刻克制自己。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團(tuán)結(jié)同學(xué)、互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來(lái)，讓文明之風(fēng)吹拂過(guò)校園的每個(gè)角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇14
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責(zé)任，為了營(yíng)造出更加美好的世界，生活中，我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
文明——它本在生活最最細(xì)微處。這不僅要體現(xiàn)在語(yǔ)言上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會(huì)主義接-班人。
爭(zhēng)做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語(yǔ)言文明。在生活中，我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。與人談話(huà)時(shí)要說(shuō)文明話(huà)，切不可粗言粗語(yǔ)，惡言相向。為你知道嗎，你不經(jīng)意間的話(huà)語(yǔ)很可能會(huì)傷害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話(huà)不投機(jī)時(shí)，我們更要以微笑面對(duì)，體諒他人的難處，萬(wàn)萬(wàn)不能將自己的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如偉人卡耐基所說(shuō)的：如果我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣，我們才會(huì)向文明中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步。
其次，還要做到行為文明。行為是否文明，直接代表了這個(gè)中學(xué)生的文明程度。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范，要時(shí)時(shí)刻刻做文明事，說(shuō)文明話(huà)，而文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過(guò)一件好事中流露出來(lái)。
對(duì)于文明的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅是語(yǔ)言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到思想上的文明。說(shuō)到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念——面對(duì)漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的?不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中學(xué)生的世界好比一個(gè)充滿(mǎn)希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o(wú)疑是春天里的太陽(yáng)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。
文明，在我們身邊無(wú)處不在，它已不僅僅成為一個(gè)象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。為了明天更加美好，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇15
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話(huà)的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會(huì)
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎 一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋�(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。
還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了 ”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇16
尊敬的：
講文明樹(shù)新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。與同學(xué)及他人交談時(shí)，可能會(huì)不經(jīng)意發(fā)出一句簡(jiǎn)單地問(wèn)候;做一件舉手之勞的事情;給需要幫助的人行個(gè)方便……有句名言說(shuō)得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”不要以為一件文明的好事很小，就不做;認(rèn)為一件不文明的壞事很小，就做。
在電視上，我曾看過(guò)這樣一個(gè)廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車(chē)，沒(méi)有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ)：“你讓吧!”“你讓吧!”……這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車(chē)的后面跑上前來(lái)，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。
啊!講文明樹(shù)新風(fēng)就是一個(gè)“空位”呀!
記得去年三月，我校以?huà)焯崾九茷橹黝}：提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠、愛(ài)護(hù)校園公共設(shè)施、花草、節(jié)約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計(jì)成各種各樣圖形，在上面書(shū)寫(xiě)著幽默、風(fēng)趣的文明用語(yǔ)。懸掛在醒目的地方，時(shí)刻提醒同學(xué)們講文明樹(shù)新風(fēng)。
還記得上個(gè)月我當(dāng)值周生時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面：一個(gè)個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)在操場(chǎng)上撿垃圾。當(dāng)我走上前問(wèn)他們是幾年級(jí)哪個(gè)班時(shí)，他們只說(shuō)才入學(xué)的，卻沒(méi)有說(shuō)出班級(jí)和姓名。講文明樹(shù)新風(fēng)就在一個(gè)舉手之勞的動(dòng)作，不分年齡。
在社區(qū)，一個(gè)小男孩放風(fēng)箏時(shí)，不小心風(fēng)箏掛在了大樹(shù)上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長(zhǎng)椅，為了不弄臟長(zhǎng)椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長(zhǎng)椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風(fēng)箏。
原來(lái)，文明是一張紙的厚度呀!
由此可見(jiàn)，講文明樹(shù)新風(fēng)在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水;是咖啡中的一塊方糖;是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。
讓我們攜手并進(jìn)，一起迎接文明使者，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧!
謝謝大家!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇17
老師們、同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是有一個(gè)溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來(lái)展翅飛翔的肩膀。
古語(yǔ)有言：“誠(chéng)于中而形于外。”禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時(shí)，會(huì)讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，自己在與人交往時(shí)也會(huì)信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國(guó)家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;外出視察工作，每到一個(gè)地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車(chē)，讓外賓先走。外國(guó)記者贊美到：“大凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時(shí)，一些外國(guó)報(bào)紙說(shuō)：“全世界向他致敬，沒(méi)有人唱反調(diào)，這是罕見(jiàn)的事情。”這就是獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)風(fēng)范。
然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題而有截然不同的下場(chǎng)。李鴻章有一次出使～，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，被外國(guó)記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無(wú)所謂大;但丟了國(guó)格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎?
從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國(guó)有無(wú)數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多?
反過(guò)來(lái)看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個(gè)怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊(duì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;在宿舍不時(shí)有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀(guān)看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請(qǐng)你望望后面苦苦排隊(duì)等待的同學(xué);請(qǐng)你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請(qǐng)你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會(huì)遲疑。在隊(duì)伍里安分守己多等有一會(huì)兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進(jìn)垃圾桶又有何難?你也許會(huì)看見(jiàn)別人不遵守秩序，此時(shí)你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無(wú)愧天地自風(fēng)流。”
今年是～奧運(yùn)年，這個(gè)月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國(guó)的青少年，總該做點(diǎn)什么吧?美國(guó)的愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時(shí)時(shí)刻刻克制自己。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團(tuán)結(jié)同學(xué)、互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來(lái)，讓文明之風(fēng)吹拂過(guò)校園的每個(gè)角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇19
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇20
尊敬的：
良好的文明禮儀，優(yōu)秀的道德品質(zhì)，乃是中國(guó)——一個(gè)悠久文化歷史國(guó)家的光榮象征�？墒乾F(xiàn)在的中國(guó)人，十個(gè)當(dāng)中不知是否還有兩個(gè)依然保留了這象征?不知現(xiàn)在的中國(guó)，是否還有資格被稱(chēng)為“禮儀之邦”?
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有位考生在進(jìn)京趕考途中迷了路，見(jiàn)旁邊有位老人，忙問(wèn)：“喂，到京城還有多遠(yuǎn)?老頭?”老人見(jiàn)狀回答：“三百丈。”書(shū)生不解，“別人談路程都論里，你這里怎么論丈?”老人回答：“你無(wú)理，我自然“無(wú)里”，只好論丈。”從這個(gè)故事中，我們知道了一個(gè)人只有講文明，講禮儀，對(duì)他人有禮貌。那么，人們才會(huì)同樣地對(duì)待你。反之，你的一生生活中將看不到一絲文明的跡象。
還記得那一次，一個(gè)挑糞工正在干活，幾個(gè)上學(xué)的男孩恥笑他。一個(gè)歪戴著帽子的學(xué)生大喊：“瞧，屎殼螂過(guò)來(lái)了，快躲開(kāi)，別弄臟了衣服。”又有一個(gè)男孩說(shuō)：“揍他，別讓他靠近。”其他幾個(gè)小學(xué)生撿起了路邊的小石頭，噼里啪啦地向挑糞工扔去。這一次，他可是真的生氣了。他凹凸不平的臉憋得通紅通紅，氣憤地說(shuō)：“俺挑糞不起眼，可并不丟人。沒(méi)有大糞臭，哪有五谷香呢?這些孩子們呀，越來(lái)越不講文明了。”看著此情此景，我心里真的很想幫挑糞工抱怨不平，他不管臟和累，風(fēng)雪無(wú)阻地干活，不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，更是為了給我們的城市創(chuàng)建一個(gè)舒適的環(huán)境呀!
20xx年奧運(yùn)會(huì)還有一百多天的時(shí)間就要在中國(guó)北京舉行了，要是以現(xiàn)在人們的修養(yǎng)，臟話(huà)脫口而出，唾液四濺，不知外國(guó)人該如何評(píng)價(jià)我們的祖國(guó)呢?文明禮儀是中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們只有文明用語(yǔ)才是一個(gè)真真正正的中國(guó)人。文明是雨露的象征，讓你和他人感受到無(wú)私的滋潤(rùn);文明是燈光的象征，讓你和他人踏上光明之路。讓我們諧起手來(lái)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，做新時(shí)代的起步者、領(lǐng)跑人吧!
謝謝大家!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇21
尊敬的：
講文明樹(shù)新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。與同學(xué)及他人交談時(shí)，可能會(huì)不經(jīng)意發(fā)出一句簡(jiǎn)單地問(wèn)候;做一件舉手之勞的事情;給需要幫助的人行個(gè)方便……有句名言說(shuō)得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”不要以為一件文明的好事很小，就不做;認(rèn)為一件不文明的壞事很小，就做。
在電視上，我曾看過(guò)這樣一個(gè)廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車(chē)，沒(méi)有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ)：“你讓吧!”“你讓吧!”……這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車(chē)的后面跑上前來(lái)，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。
啊!講文明樹(shù)新風(fēng)就是一個(gè)“空位”呀!
記得去年三月，我校以?huà)焯崾九茷橹黝}：提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠、愛(ài)護(hù)校園公共設(shè)施、花草、節(jié)約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計(jì)成各種各樣圖形，在上面書(shū)寫(xiě)著幽默、風(fēng)趣的文明用語(yǔ)。懸掛在醒目的地方，時(shí)刻提醒同學(xué)們講文明樹(shù)新風(fēng)。
還記得上個(gè)月我當(dāng)值周生時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面：一個(gè)個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)在操場(chǎng)上撿垃圾。當(dāng)我走上前問(wèn)他們是幾年級(jí)哪個(gè)班時(shí)，他們只說(shuō)才入學(xué)的，卻沒(méi)有說(shuō)出班級(jí)和姓名。講文明樹(shù)新風(fēng)就在一個(gè)舉手之勞的動(dòng)作，不分年齡。
在社區(qū)，一個(gè)小男孩放風(fēng)箏時(shí)，不小心風(fēng)箏掛在了大樹(shù)上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長(zhǎng)椅，為了不弄臟長(zhǎng)椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長(zhǎng)椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風(fēng)箏。
原來(lái)，文明是一張紙的厚度呀!
由此可見(jiàn)，講文明樹(shù)新風(fēng)在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水;是咖啡中的一塊方糖;是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。
讓我們攜手并進(jìn)，一起迎接文明使者，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧!
謝謝大家!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇22
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好!
文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中;文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃子孫的手中;文明是發(fā)動(dòng)機(jī)，正在推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
其實(shí)想要改掉這個(gè)社會(huì)的不良風(fēng)氣，樹(shù)立新的風(fēng)氣，就要從自己做起，從小事做起。作為一名中學(xué)生，首先就要懂得文明是什么?它的意義何在?
簡(jiǎn)單地說(shuō)文明是一種修養(yǎng)，是一種禮數(shù)。要想了解一個(gè)人，就要從他的行為上來(lái)看，他的行為文不文明，禮不禮貌。明白了文明的意義，接下來(lái)就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。身為中學(xué)生的我們，應(yīng)該從何做起，又應(yīng)怎樣講文明呢?
講文明并不是很難，已經(jīng)是中學(xué)生了，懂事了。我們應(yīng)該懂法律，愛(ài)祖國(guó)，尊師長(zhǎng)，禮待人。禮貌禮儀在生活中無(wú)處不在，無(wú)處不有。因而我們應(yīng)該在不論在家，在校園，還是在任何公共場(chǎng)所都要講禮儀，懂禮貌。不是一個(gè)人做到講文明，這個(gè)社會(huì)就可以樹(shù)立新的風(fēng)氣，而是要每個(gè)人，每個(gè)公民，這也是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。這是自覺(jué)遵守的，只有每個(gè)人都自覺(jué)地去遵守，這樣世界才會(huì)更加和諧，更加溫暖。從小事做起，就像我曾經(jīng)在電視上看過(guò)一個(gè)廣告：：一位年邁的老奶奶上了公交車(chē)，沒(méi)有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ)：“你讓吧!”“你讓吧!”……這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車(chē)的后面跑上前來(lái)，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。這不就是講文明的最真實(shí)的一種體現(xiàn)嗎?那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想對(duì)在公交車(chē)上竊竊私語(yǔ)而不讓座位的那些青年們說(shuō)：那是一位老奶奶，提著東西搖搖晃晃的都站不穩(wěn)了，難道你們看到那種樣子就算你們不同情，你們不可憐她，可你們的良知難道允許你們這么做嗎?在學(xué)校，遇見(jiàn)老師一聲親切的問(wèn)候送上，遇見(jiàn)同學(xué)一個(gè)熱請(qǐng)的招呼送上;在家中，父母下班后一杯熱茶送上;在大街上，給予乞丐同情的施舍;在公共場(chǎng)所，一個(gè)座位，一個(gè)舉手之勞……這都是一些輕而易舉就可以做到的小事情，我們何樂(lè)而不為呢?助人為樂(lè)，是不求回報(bào)的。你幫助了別人，卻快樂(lè)了自己，這不是兩全其美嗎?想必大家都知道小孔融讓梨的故事吧?故事中的小主人公他懂得快樂(lè)，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得謙讓。雖然他只是一個(gè)乳臭未干的小孩子，但是他的做法卻是有的成年人都做不到的。這個(gè)故事之所被千古傳頌，就是因?yàn)槿藗兒芫磁逍】兹诘倪@種品質(zhì)。有些大人，表面上滿(mǎn)腹經(jīng)文，只會(huì)嘴上說(shuō)，可是從來(lái)沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，這樣是怎么也改變不了社會(huì)的敗壞風(fēng)氣的，反而會(huì)使社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。道德品質(zhì)可以彌補(bǔ)智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補(bǔ)道德品質(zhì)的空缺。我曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：“缺少道德的文化，是沒(méi)有靈魂的文化，文化發(fā)展很重要，讓道德回歸更重要。”確實(shí)，你一肚子的文化，可是，你沒(méi)有道德，就和你沒(méi)有文化沒(méi)什么區(qū)別。一個(gè)沒(méi)有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會(huì)受到社會(huì)的排擠，最后被淘汰。
同學(xué)們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，做一名合格的中學(xué)生，做一名講文明的青少年，做一名有責(zé)任心的公民，用自己的生命來(lái)創(chuàng)造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。
讓我們攜手共建和諧社會(huì)，共建文明家園!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇23
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好!
我是高一(6)班的李原。今天我們?yōu)榇蠹已葜v的是講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。今天我的講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿就是江夏我們的文明禮儀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈
相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來(lái)，做一名合格的高中生，讓文明之美遍布校園，讓禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落!
講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿我已演講結(jié)束了，謝謝大家!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇24
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
我叫。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。
我覺(jué)得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使
我們的社會(huì)更加文明，使我們的“家園”更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“文明，有時(shí)就是一張紙的厚度。”
我相信你，相信我們大家會(huì)聽(tīng)到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問(wèn)文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話(huà)，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)文明的人;如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。
讓我們攜起手來(lái)，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇25
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
說(shuō)到文明城市，我們想到的一定是文明的個(gè)人素質(zhì)、保護(hù)環(huán)境和文明禮儀之類(lèi)的，這和我心中的文明城市也很相符。
一個(gè)文明的城市，最主要的就是個(gè)人的素質(zhì)�？谕屡K話(huà)是不能容忍的，要用罰款的形式來(lái)督促大家把這個(gè)壞毛病去掉。等大家習(xí)慣不隨口罵人的生活后，要慢慢去掉這一個(gè)罰款項(xiàng)目。文明城市，也不能有盜賊，大家如果有人忘了關(guān)門(mén)，鄰居看見(jiàn)后要幫忙關(guān)上，如果發(fā)現(xiàn)盜賊要及時(shí)交到警察局，由警察處罰。
保護(hù)環(huán)境也是文明之一。不能隨地吐痰、隨手亂扔垃圾，如果想：我亂吐一口痰，亂扔一點(diǎn)垃圾婆話(huà)也沒(méi)有多大危害的話(huà)，全球大約六十多億人，人人都這么想，地球不就成了一個(gè)垃圾星球了嗎?所以我們要堅(jiān)持把痰包在衛(wèi)生紙里，遇見(jiàn)垃圾箱后投進(jìn)垃圾箱，如果有了垃圾不能隨地亂扔，也要堅(jiān)持扔進(jìn)垃圾箱里。還要定期號(hào)召市民來(lái)清洗大街上的小廣告，使整個(gè)濮陽(yáng)市沒(méi)有這些小污點(diǎn)，變得更加美麗。
要想做到文明，文明禮儀就必不可少。首先要做到的文明禮儀就是問(wèn)好，如果連這一點(diǎn)都做不到，就別說(shuō)更深一層的文明禮儀了。其次還有衣服不能穿得太松松垮垮，不然會(huì)給人一個(gè)不好的印象……還要定期讓一些志愿者來(lái)到大街上像孔子那樣推崇文明禮儀，讓人人懂得文明禮儀的意義!
文明的城市，城市的文明，從小做起，從自身做起，小手拉大手，共創(chuàng)文明新龍鄉(xiāng)!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇26
親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好：今天我演講的題目是迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。
一分文明，有時(shí)只是舉手之勞;
一分文明，有時(shí)只是一張紙的厚度;
一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)。
這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。
講文明，樹(shù)新風(fēng)，相信我。
講文明、樹(shù)新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了.其實(shí)文明離我們很近很近,站在1米線(xiàn)外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車(chē)在斑馬線(xiàn)前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡(jiǎn)單,只要我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成海”,我們的社會(huì)自然就講文明,自然就樹(shù)起了新風(fēng)，還營(yíng)造了和諧社會(huì)的氛圍。
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà);不亂貼亂畫(huà);不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過(guò)開(kāi)展“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。
其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒(méi)有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開(kāi)，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開(kāi)展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。另外還開(kāi)展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過(guò)宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇27
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話(huà)的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。
還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特�！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象�！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)學(xué)生演講稿 篇28
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn) 為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词?hellip;…”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。