文明從我做起學(xué)生演講稿范文（通用16篇）
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇1
普通話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個標(biāo)準(zhǔn)包括四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工，提煉的語言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢？
現(xiàn)在，世界各國(包括發(fā)展中國家)都通過國際交往，國際合作來發(fā)展自己。中國要進行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進技術(shù)，管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時，也要注意結(jié)合中國的國情，維護中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國際經(jīng)驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提高的今天，在中國的國土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴(yán)和民族的自信。
放棄自己的母語需要很大的勇氣！在美國西部開發(fā)的過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神！
現(xiàn)代中國還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會，說普通話是有文化，開化的標(biāo)志。例如濟南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通來話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會普通話的。
中國有許多發(fā)達城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢？
普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點說來容易，但做起來有許多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平，是與社會的開放程度相一致的，它標(biāo)志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟的建立，推動著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)，進行國內(nèi)國際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會是信息化社會，中文信息技術(shù)每前進一步都涉及語言文字的規(guī)范化，只有堅持說普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學(xué)和進步，勇于堅持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護語言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說普通話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的！何必抱著方言不放呢 我們應(yīng)該與時俱進！
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是來自六（3）班的。今天我講話的題目是《文明禮儀，從我做起》。
“修身齊家治國平天下”，孔老夫子的這句話，想必我們都不陌生，但是，每當(dāng)我們隨口說出這句話時，我們有沒有想過，為什么孔夫子將“修身”放在第一位，乃至超過了“齊家”、“治國”、“平天下”呢？“修身”，既提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，注重文明禮儀。中國素有“禮儀之邦”的美稱，我們中國人自譽為“講文明、講道德、講禮儀”的典范數(shù)千年，但是如今，剝?nèi)ミ@層華美、浮夸的外衣，我看到的不是文明、禮儀、道德，反而是一些不講文明的行為和現(xiàn)象。紙屑，果皮隨處可見，講文明、守規(guī)范，懂禮儀，刻不容緩，作為新一代的我們，講文明更顯得尤為重要。
我們常背誦《論語》等中的語段，都在被中華文明感染著，難道，這些經(jīng)典之文，這些先輩們的諄諄教誨，在我們眼里僅僅是方塊字、“要求背誦”那么簡單嗎？我們不應(yīng)該從中吸收、借鑒些什么嗎？當(dāng)我們高呼“仁義禮智信”的時候，我們有沒有反思一下，自己能否真正做到？顯然，我們還差得很遠。
校園中不文明的現(xiàn)象隨處可見，每天，我們周圍都充斥著這樣的事情，以至于我們再看見的時候，已當(dāng)成理所當(dāng)然。有人將一團雜物丟在地上、花叢中，然后轉(zhuǎn)身離去，原本干凈美麗的綠地早已被破壞的凌亂不堪。有的同學(xué)拿著廢紙團，對著垃圾箱做了一個優(yōu)美的投籃動作，很可惜，他的技術(shù)不過關(guān)，而他只是嘆了口氣，自嘲了自己拙劣的水平，絲毫不打算將地上的紙團重新拾起。有的同學(xué)嬉戲玩耍中對準(zhǔn)開滿花的小灌木踢去，小花飄飄灑灑，他卻非常滿意，看了看自己的杰作，絲毫沒有歉疚。這樣的事情還有很多很多，讓每個同學(xué)說，想必都能說上幾條，我們本該干凈優(yōu)美的校園，因為這些行為而臟亂，本該整潔的環(huán)境，被這些行為攪壞。當(dāng)不文明行為已經(jīng)成為我們的習(xí)慣，一個在普通不過的習(xí)慣，難道我們不該思索一下，反思一下，甚至說，反省一下嗎？
校園文明是大家學(xué)習(xí)生活的地方，是我們的家。一個干凈整潔的校園環(huán)境令人心情舒暢，能夠全身心投入到學(xué)習(xí)中去。讓我們從“小我”做起，從一點一滴做起，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，要將“文明”二字落實在手上。只要我們每個人心中裝著“文明”二字，時時刻刻提醒自己，約束自己，管理自己，文明就與我們?nèi)缬半S形，校園會因為我們的一點努力而變得干凈整潔。
“一屋不掃，何以掃天下”，只有“修身”，才能“齊家”、“治國平天下”，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力做一個講文明的新時代的小學(xué)生。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇3
朋友們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
創(chuàng)建文明城市，是每個人的責(zé)任和義務(wù)。
人人都需要一個文明的社會，想要讓每個人的臉上都充滿笑容，想讓每個人都倍感幸福，的途徑就是從我做起，從小事做起，把這個社會變成每個人心目中的天堂，文明的社會首要的是信任，只有讓社會上的每個人彼此信任，相信這個社會不久就會達到我們所希望達到的目標(biāo)。當(dāng)然，只有信任是遠遠不夠的，需要你我他共同的努力，助人為樂也是必不可少的一點，見到老幼病殘抱嬰者應(yīng)主動讓座，看到小不點摔倒要主動扶起，只有我們相互幫助這個社會才會更加美麗。
現(xiàn)在在我們的身邊處處體現(xiàn)出不文明的現(xiàn)象，還記得那天我在公園玩無意中看到有一個大人在路邊行走，在他吃完口香糖的時候隨處就吐掉了，口香糖掉在了草地上，有好多小草黏在了一起……那個大人體現(xiàn)處的不就是不文明的現(xiàn)象嗎？可過了沒多久有幾個小朋友來了，他們拿著小鏟子在地上，把人們的口香糖一個個鏟起。
現(xiàn)在這個社會在不斷的進步可人們似乎在退步，如果在這個社會上別人有百分之99的錯誤而你只有百分只1的錯誤那也請你把你這百分只1的錯誤改正，因為只有每個人都去做一小步這個社會就會進步一大步！
讓我們大家一起來捍衛(wèi)這個世界，創(chuàng)建文明城市——從我做起！
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：
大家下午好！
我是，來自白沙鎮(zhèn)中心幼兒園。創(chuàng)建全國文明城市，爭做文明市民，是我們每個市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)！我今天演講的題目是《文明，從我做起》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。在這個生機勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里，清水縣委縣政府發(fā)出了創(chuàng)建全國文明城市的號召，我們每一個人都應(yīng)該積極響應(yīng)，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭當(dāng)創(chuàng)建先鋒的凱歌。這是全縣人民的共同期盼，也是全縣人民的共同責(zé)任。雖然我們只是普通的市民，但是在創(chuàng)建全國文明城市過程中，我們有責(zé)任有義務(wù)用自己微薄的力量，為我們的城市增添文明和諧之花。我們應(yīng)當(dāng)為"創(chuàng)建全國文明城市"做出自己的貢獻，爭做合格的文明市民。
我在想：作為清水人，我要用實際行動把對城市的熱愛，對創(chuàng)建重要性的認(rèn)識告訴我們身邊的每一個人，讓他們快樂的加入創(chuàng)建的隊伍中來，做一名稱職的市民；作為教師，我要教導(dǎo)孩子們從身邊的小事做起，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰，看到垃圾動手清除，看到不文明的行為主動制止，以身作則，給孩子們做個好榜樣，糾正他們的不文明行為，讓他們知道城市文明離不開他們的參與；作為市民，我要響應(yīng)縣委政府的號召，一步一步，踏踏實實做好每一項工作。在全國文明城市創(chuàng)建過程中，我們深切的感受到了縣委、政府的決心和信心。
創(chuàng)建全國文明城市，建設(shè)文明清水還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明；人讓車，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。文明是城市之魂，美德是立身之本。文明，是人生幸福的開始；文明，是一份生活中最美麗的禮物。也許，只要一個默默的領(lǐng)頭人，便可帶動一鎮(zhèn)圣潔之風(fēng)；也許，只用一點文明的點綴，便可喚起人們心底最美好的回憶。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建全國文明城市做出貢獻，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇6
朋友們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的.主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇7
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是：《文明禮儀》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也可以增進人與人之間的友誼。
大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多的傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從周總理為中華之崛起而讀書到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃恍W(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模!
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的小學(xué)生!但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢?我們首先要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng);遇到老師、同學(xué)，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，共同學(xué)習(xí)。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待;在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護環(huán)境衛(wèi)生;尊老愛幼，幫助別人，做到處處為別人著想。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇8
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是“文明從我做起”
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明從我做起演講稿800字范文4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。
每天清晨，我們伴著《文明在哪里》的歌聲高高興興地走進校園。文明在哪里?文明就在我們的身邊，在我們的校園生活里。教室里，書聲瑯瑯，我們勤奮學(xué)習(xí)，快樂成長。整潔文明的校園讓每一位老師，每一位學(xué)生，心情舒暢，溫暖幸福。美麗的校園需要每一個人的細心的呵護，是大家的共同責(zé)任，但在我們的校園里，卻總會出現(xiàn)一些不和諧的音符。走進校園，常常能看到同學(xué)們隨手扔掉的垃圾;上課鈴敲響后，有的同學(xué)仍然在大聲喧嘩;莊嚴(yán)的升旗儀式上，總能聽見有的同學(xué)在竊竊私語。
同學(xué)們，當(dāng)你將垃圾隨意丟棄的時候，你是否想過這破壞了校園的環(huán)境;當(dāng)你大聲喧嘩時，你是否想過這影響了他人的學(xué)習(xí);當(dāng)你在國旗下私語時，你是否想到過這五星紅旗是用多少革命烈士的生命換來的。我想這些問題的答案一定是否定的。
我們來到學(xué)校里學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識，更要學(xué)習(xí)做人的道理。中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一個中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華民族文明禮儀，更是我們責(zé)無旁貸的使命。
文明是奠定一切的基礎(chǔ)，我們要管好我們的口，不說臟話;管好我們的手，不亂扔垃圾，破壞公物;管好我們的腳，不隨意踐踏草坪。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，做文明學(xué)生。從我做起，從身邊的小事做起。鳥兒因翅膀而自由飛翔，花朵因芬芳而美麗動人，我們的學(xué)校也會因文明而更加美好!
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。
每天清晨，我們伴著《文明在哪里》的歌聲高高興興地走進校園。文明在哪里?文明就在我們的身邊，在我們的校園生活里。教室里，書聲瑯瑯，我們勤奮學(xué)習(xí)，快樂成長。整潔文明的校園讓每一位老師，每一位學(xué)生，心情舒暢，溫暖幸福。美麗的校園需要每一個人的細心的呵護，是大家的共同責(zé)任，但在我們的校園里，卻總會出現(xiàn)一些不和諧的音符。走進校園，常常能看到同學(xué)們隨手扔掉的垃圾;上課鈴敲響后，有的同學(xué)仍然在大聲喧嘩;莊嚴(yán)的升旗儀式上，總能聽見有的同學(xué)在竊竊私語。
同學(xué)們，當(dāng)你將垃圾隨意丟棄的時候，你是否想過這破壞了校園的環(huán)境;當(dāng)你大聲喧嘩時，你是否想過這影響了他人的學(xué)習(xí);當(dāng)你在國旗下私語時，你是否想到過這五星紅旗是用多少革命烈士的生命換來的。我想這些問題的答案一定是否定的。
我們來到學(xué)校里學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識，更要學(xué)習(xí)做人的道理。中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一個中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華民族文明禮儀，更是我們責(zé)無旁貸的使命。
文明是奠定一切的基礎(chǔ)，我們要管好我們的口，不說臟話;管好我們的手，不亂扔垃圾，破壞公物;管好我們的腳，不隨意踐踏草坪。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，做文明學(xué)生。從我做起，從身邊的小事做起。鳥兒因翅膀而自由飛翔，花朵因芬芳而美麗動人，我們的學(xué)校也會因文明而更加美好!
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇10
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天，我的演講題目是《文明禮儀伴我行》。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著著于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊?看見幼兒怎么會愛?他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人贊譽;現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，它不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾;不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈;要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇11
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們大家好!
我叫某某，是新埠小學(xué)的一名六年級學(xué)生我演講的題目是《文明禮儀在校園》。
文明是什么?文明是早上見到老師來時簡單的一句問候：“老師早上好!”文明是踏入校園看見地上有一張紙撿起扔進垃圾箱的那一瞬間;文明還是洗手時你我互相謙讓“你先洗的那一刻。自古以來，我們中華就有著“文明古國，禮儀之邦”的美譽。講文明，懂禮儀我們中華民族傳統(tǒng)美德，它能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它是架人以人之間友誼的橋梁，在這開滿先花的三月文明禮儀無處不在，校園里跟是彌漫著文明禮儀的芳香，而這芳香正是來自校園里的你我他……
少年是祖國的花朵，是祖國的未來，是初生的太陽�？葱@紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的“小雛鷹”們早早來到校門口，微笑的迎之后到校的每一位老師，每一個同學(xué)。校長，早上好。老師，早上好。。同學(xué)你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。一聲聲，一句句。洋溢著正個校園。在看看校園里，二一班的同學(xué)早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起校園的衛(wèi)生。哎，那邊有個同學(xué)扔下一個早餐盒。噢，是一個一年級的小同學(xué)。：“小同學(xué)，你好，請把那個早餐盒扔進垃圾桶里好嗎?”說完給了小同學(xué)一個微笑。小朋友急忙撿起早餐盒扔進垃圾桶里。：“謝謝你，你真是一個好孩子。”
此外，教室里，樓道口，老師辦公室，文明禮儀在校園處處可見。記的我以前在樓道口看到這樣一件事：一位女同學(xué)抱著一疊厚厚的作業(yè)走來，能夠看出作業(yè)的高度已經(jīng)高過女同學(xué)的身高，她盡量躲避人，還嘴里一向說：“讓讓，麻煩一下，借過。”雖然，許多人都讓了女同學(xué)，可這時幾位男同學(xué)在樓道口追趕著，沒聽到女同學(xué)的聲音。“砰”，男同學(xué)碰到了女同學(xué)的作業(yè)本作業(yè)撒滿了一地，：“對不起，對不起，我們不是故意的。”邊說還邊點頭。”女同學(xué)看了看他們，甜甜的一笑，說：“不礙事，沒關(guān)系。”而后，大家一齊撿起作業(yè)本。相互微笑著離開了。
是呀。一聲“謝謝”拉近了人一人之間距離，產(chǎn)生了美;一聲“對不起”化解了劍拔弩張的沖突;一聲“沒關(guān)系”給人吹去陣陣春風(fēng)，滋潤著他人的心田。
文明是風(fēng)，它能夠吹佛每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗!在著開滿鮮花的三月，同學(xué)們讓我們行動起來吧!從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。新世紀(jì)，新時代，新文明，新校園。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負于這教育我們的美麗校園。讓文明禮儀之花在校園處處開放吧!
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇12
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是“文明從我做起”
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇13
親愛的老師、同學(xué)們：
古人云：兩川之民，快樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。
現(xiàn)在我們的城市文明大大降低。例如：隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，出口成臟……我曾在電視上看過一則廣告：一位老奶奶上車沒有座位，竟然沒有一個人主動讓座，直到司機提醒乘客時，才有人心有不甘的站了起來。我也有過這種親身經(jīng)歷，那次我上書法課坐公交車回家，在一站上來了一位老奶奶，她站在那里沒有座位，而車上的人都把頭扭向窗外，我就主動站起來把自己的座位讓給了那位老奶奶。老奶奶對我笑了笑夸我是個好孩子。
每個人都有美中不足的地方。記得又一次，我自己去世景園找39號樓怎么都找不到了，看到那有位叔叔坐那，我就上前問道：“39號樓在哪呀?”叔叔說：“不知道。”我當(dāng)時心里特別生氣。最后我問一位阿姨：“阿姨，請問39號樓在哪里呀?我找不到了。”阿姨笑著說：“呵呵……小朋友，39號樓向前左拐就到了。”“謝謝阿姨!”我高興地說。阿姨直夸我懂禮貌。當(dāng)時我就明白了，在之前問那位叔叔時我應(yīng)該要文明用語。
文明相當(dāng)于金錢，讓我們擁抱文明，和美德牽手，一同創(chuàng)造文明城市。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
近期來，“文明伴我行”的活動已經(jīng)在我們的學(xué)校展開了，并且為此我們每人還買了一本《文明禮儀教育讀本》。 大笑 雖然文明的事件在我們身邊很多，可是不文明的事情卻也不少。
有一次，我從籃球場上走過，突然看到一些六年級的同學(xué)來搶占五年級同學(xué)的籃球場， 海盜 還對他們有打有罵，而五年級同學(xué)也不甘示弱，于是他們就互相爭執(zhí)起來，直到有老師來了，他們才停止?fàn)幊�。在老師的耐心勸解下，剛開始他們六年級的同學(xué)還有些不服氣，可是后來他們就慚愧得低下了頭，并向老師承認(rèn)了錯誤。這是最為明顯的不文明的舉動，可見我們還沒有做到相互禮讓。 難過耐心
一次從課外班下課，我準(zhǔn)備乘公交車回家。剛走到站點，正巧公交車來了，我們便排隊上了車，我刷完卡，便找了個空座位坐了下來。當(dāng)所有的人都上完了，車的前門正要關(guān)閉時，司機正準(zhǔn)備發(fā)動汽車時，忽然有一位老奶奶蹣跚的跑了過來，邊跑還邊喊，等一下，等一下！只見司機微笑的看著后視鏡，等那位老奶奶上了車并坐穩(wěn)以后，他才開車。老奶奶滿懷感激地說：“今天真是謝謝你了！”而司機卻說：“不用謝，大娘，這是我應(yīng)該做的�！�
在生活中，文明體現(xiàn)在各個方面，只要我們多去關(guān)注，文明就在我們身邊。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇15
親愛的老師、同學(xué)們：如果城市是一個人，那么市容是它的臉，綠化是它的骨架，人民是它的靈魂。
跟著媽媽去外婆家。在一個十字路口，紅燈亮了，其他的行人都紛紛停下腳步。有一個阿姨卻沒有停，徑直地朝前走去。這時，一輛面包車與她擦肩而過，我們都替他捏了一把汗。交警叔叔看見了，連忙跑過去勸導(dǎo)她，一時間，那位阿姨啞口無言。
人行道上，一位大叔把可樂喝完了，瓶子卻一直拿在手中，看見了垃圾桶才把瓶子放進去。我在想如果每個人都能夠像這位大叔一樣，那我們的環(huán)境將會更加美好。
這樣的事情不僅應(yīng)該要別人來做，更應(yīng)該先從自己做起。中午，媽媽開車帶我和外婆去建材市場。在路上，我把吃完的橘子皮放在腿上，外婆看見了，把橘子皮抓起來就要從車窗往外扔，說時遲那時快，我一把拉住外婆的手，把橘子皮搶了過來，說：“外婆，不能車窗拋物，這是不文明的行為，更何況現(xiàn)在正在創(chuàng)建文明城，就算不創(chuàng)建文明城，也不能亂丟垃圾啊!”
外婆聽了我的話。到了廣場，我把橘子皮扔進了垃圾桶。
文明有多遠?只要我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，她就一點也不遠。
文明從我做起學(xué)生演講稿范文 篇16
假如你失去了一天，請你不要傷心，但是你把握不住明天，就說明你太浪費時間。你可以失去金錢、地位，但是你不能失去文明。
古人云：兩川之民，快樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。
現(xiàn)在我們的城市文明大大降低。例如：隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，出口成臟……我曾在電視上看過一則廣告：一位老奶奶上車沒有座位，竟然沒有一個人主動讓座，直到司機提醒乘客時，才有人心有不甘的站了起來。我也有過這種親身經(jīng)歷，那次我上書法課坐公交車回家，在一站上來了一位老奶奶，她站在那里沒有座位，而車上的人都把頭扭向窗外，我就主動站起來把自己的座位讓給了那位老奶奶。老奶奶對我笑了笑夸我是個好孩子。
每個人都有美中不足的地方。記得又一次，我自己去世景園找39號樓怎么都找不到了，看到那有位叔叔坐那，我就上前問道：“39號樓在哪呀?”叔叔說：“不知道。”我當(dāng)時心里特別生氣。最后我問一位阿姨：“阿姨，請問39號樓在哪里呀?我找不到了。”阿姨笑著說：“呵呵……小朋友，39號樓向前左拐就到了。”“謝謝阿姨!”我高興地說。阿姨直夸我懂禮貌。當(dāng)時我就明白了，在之前問那位叔叔時我應(yīng)該要文明用語。
文明相當(dāng)于金錢，讓我們擁抱文明，和美德牽手，一同創(chuàng)造文明城市。