關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿（精選9篇）
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束！謝謝！
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
要建立城市的和諧與文明，就要培養(yǎng)文明的交通習(xí)慣，創(chuàng)建良好的交通秩序。
我們的交通行為，不僅涉及個(gè)人的道德素質(zhì)，而且關(guān)系到自己和他人的生命安全。培養(yǎng)文明的交通習(xí)慣，需要從基礎(chǔ)抓起，讓我們從小接受交通知識(shí)的教育和守法意識(shí)，其次要從我們的每次出行做起，做到有法必依，看到“燈”時(shí)按燈行，自覺(jué)履行交通法的義務(wù)。在絕大多數(shù)回家，那里的人都特別遵守交通規(guī)則，無(wú)論在深夜，還是在遠(yuǎn)郊，即使沒(méi)有警察，只要有紅綠燈，他們都會(huì)按“燈”行。但是在我們這里，現(xiàn)在人們守法意識(shí)不夠強(qiáng)，有時(shí)候在交通警察的眼皮底下，車輛也會(huì)闖紅綠燈，行人也會(huì)大搖大擺地橫穿馬路。
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，汽車已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值囊徊糠�，由此汽車的�?shù)目急劇上升，人們?cè)诿刻煜硎芩鼮槲覀兊纳顜?lái)便捷的同時(shí)，各種交通堵塞和交通事故的發(fā)生卻在不斷困擾人們，甚至付出慘痛的代價(jià)。同時(shí)也都存在許多不良現(xiàn)象，公交車進(jìn)站特別是上下班的高峰時(shí)，人們蜂擁而上，行人視斑馬線為裝飾線，行馬路中間翻越護(hù)欄，他們將生命置之度外，法律置之度外，完全背離文明。
一個(gè)道路交通秩序混亂的城市，談不上和諧與文明！人們?yōu)槭裁磿?huì)缺少交通文明呢？從根本上說(shuō)缺少人與人之間的尊重，這就是關(guān)系到一個(gè)人的道德素質(zhì)了，人們應(yīng)該在公路上也要表現(xiàn)出一種寬容，理解和文明，要使道德約束成為一種自覺(jué)性！那么要怎么樣才可以提高人們的道德自覺(jué)性呢？我們可以在人們中開(kāi)展活動(dòng)，讓他們從活動(dòng)中借鑒意義，從而使他們可以做到車讓人，車讓車，人讓車，從而使城市交通秩序有明顯的好轉(zhuǎn)，由此可以培養(yǎng)人們的交通習(xí)慣。
我們培養(yǎng)交通習(xí)慣的同時(shí)，也不忘創(chuàng)建良好的交通秩序！
禮貌行車，文明走路，創(chuàng)建良好交通秩序，是創(chuàng)建文明交通秩序的最終目的。創(chuàng)建良好的交通秩序，一可以提高交通效率；二可以減少交通事故；三可以樹(shù)立城市文明形象。面對(duì)車輛的日益增多，城市的交通越來(lái)越成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，每個(gè)人都想走得快些，結(jié)果往往誰(shuí)也不能快。同時(shí)絕大多數(shù)交通事故，都是因?yàn)榻煌ㄟ`規(guī)產(chǎn)生。只有遵守交通法規(guī)則，各行其道，交通效率才會(huì)最大限度的提高，交通事故才會(huì)最大限度地減少，交通效率提高了，交通事故減少，交通文明的形象也就自然就有了。
但是眼下的交通狀況，無(wú)疑與文明有很多的差距。酒后駕駛，無(wú)證駕駛，亂停亂放，不遵守標(biāo)志路線。這些都嚴(yán)重影響我們中山城市的形象，為各種交通事故留下隱患。所以，我們積極行動(dòng)起動(dòng)起來(lái)，為搞好自己城市的形象而努力，使交通秩序有一個(gè)大的改變，使城市的文明形象有一個(gè)大的提高。
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力。
有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的`影響，為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
不知同學(xué)們是否還記得子貢對(duì)孔夫子的評(píng)價(jià)：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因?yàn)閮�樸能給他老人家?guī)?lái)更好的生活，而是因?yàn)閮�樸本來(lái)就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個(gè)人簡(jiǎn)樸的生活可以讓人體會(huì)到簡(jiǎn)單的快樂(lè)并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡(jiǎn)樸放在一起，會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個(gè)物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來(lái)，還能使人心神安定，從而使社會(huì)和諧。
但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)?但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無(wú)窮無(wú)盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說(shuō)：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結(jié)果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問(wèn)題，也是錢的問(wèn)題，更是欲望的問(wèn)題。就如同那句江湖名言：出來(lái)混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來(lái)必定要由我們的子孫來(lái)還。所以勤儉節(jié)約更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說(shuō)，我們對(duì)于自己的吃穿用度可曾有過(guò)一絲一毫認(rèn)真的思考?如果你有，那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人。古人常說(shuō)：飲水思源。一粒米要經(jīng)過(guò)多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤(rùn)才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費(fèi)多少自由生長(zhǎng)的青蔥樹(shù)木，要經(jīng)過(guò)多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對(duì)天地間一切一切的尊重，是對(duì)萬(wàn)物的一份感恩。
勤儉節(jié)約也必然離不開(kāi)勤懇勞動(dòng)的前提。事實(shí)上，正是因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)中的酸甜苦辣，所以容易輕視別人的勞動(dòng)成果。如果我們有過(guò)勤勤懇懇的勞動(dòng)，那么就會(huì)對(duì)別人的勞動(dòng)多一份理解，多一份重視，多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因?yàn)槲覀兊玫降奶^(guò)容易嗎?
將來(lái)我們會(huì)展翅飛向自己的天空，那時(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于我們來(lái)講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。我們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢(shì)必要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過(guò)一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的!不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家!
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在這春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇的完美時(shí)節(jié)，我們懷著喜悅的情緒，帶著完美的憧憬，迎來(lái)了嶄新的一年，又回到我們熟悉而美麗的校園。這天我給大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
20__年秋季，國(guó)家有關(guān)部門發(fā)出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的倡議，隨著“全民節(jié)約、共同行動(dòng)”的深入開(kāi)展，節(jié)約這個(gè)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)的話題重新成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;
曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。
觀察我們的校園，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，瞧!塑料袋們正隨風(fēng)起舞呢，的確是點(diǎn)綴了天空，我們且不說(shuō)這些“白色污染”會(huì)給我們的環(huán)境和身體健康帶來(lái)怎樣的危害，單是這些被浪費(fèi)的塑料袋會(huì)給我們的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)怎樣的損失呢?我們何不再將它們回收，再利用呢?推薦你不妨去食堂轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，定會(huì)讓你收獲不菲。沒(méi)吃完的飯、菜無(wú)奈地躺在桌子上，“饅頭太沒(méi)味了”，咬一口，隨手一扔，還有，那關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、只用一張紙就扔掉的作業(yè)本，等等。
應(yīng)對(duì)這些浪費(fèi)現(xiàn)象，我們也許早就習(xí)以為常，見(jiàn)怪不驚。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一個(gè)饅頭的時(shí)候，我們是否想到過(guò)自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當(dāng)只用了一張紙的作業(yè)本就扔掉的時(shí)候，我們是否想到在遙遠(yuǎn)的山區(qū)里還有很多孩子用樹(shù)枝在地面寫出的話語(yǔ)：“我想上學(xué)!”
也許你會(huì)說(shuō)，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)算得了什么，但我想說(shuō)的是，十個(gè)人浪費(fèi)，百個(gè)人浪費(fèi)，全中國(guó)13億人都浪費(fèi)一點(diǎn)了?又有誰(shuí)想過(guò)后果呢?據(jù)報(bào)道，中國(guó)普通餐館一桌飯菜一般至少會(huì)剩下10%，一家餐館平均每一天要倒掉50公斤的剩飯菜。依次推算，全國(guó)一年在餐桌上的浪費(fèi)就高達(dá)600億。也有人計(jì)算過(guò)，全國(guó)一共有28萬(wàn)個(gè)各種旅店、酒店和賓館，如果每一個(gè)酒店每一天節(jié)約一度電，那就意味著每一天能夠給2800萬(wàn)個(gè)家庭用40瓦的燈泡照明25個(gè)小時(shí)。如果僅一個(gè)北京市的空調(diào)將溫度從24度提高到26度，就能夠節(jié)約用電4到6億千瓦時(shí)，能夠?yàn)槔习傩展?jié)約電費(fèi)兩億多塊錢。
這些數(shù)據(jù)不算不明白，一算嚇一跳，同學(xué)們，當(dāng)我們?cè)谥竸t別人浪費(fèi)的同時(shí)，是否也注意到自己的浪費(fèi)行為?是否想過(guò)節(jié)約這個(gè)古老而又年輕的命題，我們要從何做起?在這我想給大家講一個(gè)小故事：
主人公是我的小表弟，他的名字叫童童。一天，奶奶、媽媽、二姑在吃松子。但是，那些松子很小，十分難剝。于是我們便讓他去扔掉。他把松子拿到垃圾桶時(shí)，他猶豫了。隨后便自言自語(yǔ)：“這樣是不是太浪費(fèi)了呢?粒粒皆辛苦呀!”這次，他果斷地拿起裝松子的袋子向柜子放去……說(shuō)到那里，我想問(wèn)問(wèn)在那里搭餐的同學(xué)們：“當(dāng)你們?cè)诘癸埖耐瑫r(shí)，可曾意識(shí)到這是一種浪費(fèi)?可曾想到粒粒皆辛苦呢?這個(gè)年僅4歲的小朋友都懂得這個(gè)道理，那些曾浪費(fèi)過(guò)糧食的同學(xué)，是否能從這個(gè)故事中得到啟示?
節(jié)約是美德，節(jié)約比創(chuàng)造更容易，節(jié)約從我做起，從身邊做起。
節(jié)約一張紙、節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米、節(jié)約一塊煤……不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的“一”，如果13億人都能做到，這將是一個(gè)驚人的數(shù)字。能夠毫不夸張地說(shuō)，我們每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對(duì)這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛(ài)之損之在于我們每個(gè)人的行動(dòng)。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更就應(yīng)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇6
大家下午好!
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會(huì)背一首詩(shī)： 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來(lái)勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱 。
即使在今天，人們?cè)絹?lái)越講究吃穿，講究檔次，國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說(shuō)的是鼓勵(lì)消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過(guò)程中的浪費(fèi)，別忘了 以艱苦奮斗為榮、以驕奢_逸為恥，更別忘了 浪費(fèi)是極大的犯罪 。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào)，在當(dāng)今時(shí)代 勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專門把10月31日設(shè)立為 勤儉日，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi) 勤儉節(jié)約這四個(gè)字。
可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理：一個(gè)沒(méi)有 勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會(huì)主義建設(shè)離不了�？梢钥吹饺珖�(guó)自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)而努力。就拿正在召開(kāi)的政協(xié)會(huì)議來(lái)說(shuō)，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會(huì)期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來(lái)接送造成的浪費(fèi);委員們下榻的房間內(nèi)，也沒(méi)有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問(wèn)： 我能做什么? 答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對(duì)，就是這么簡(jiǎn)單!大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀�、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時(shí)候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開(kāi)始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因?yàn)樵龠^(guò)幾天(3.22)就是 世界水日。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬(wàn)千生物。在因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)、不合理使用、污染和全球變暖時(shí)，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為水是取之不盡，用之不竭的，不知道去愛(ài)惜，而浪費(fèi)揮霍，但大家是否知道我國(guó)水資源人均占有量?jī)H為世界人均占有量的四分之一，隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來(lái)越大，目前我國(guó)農(nóng)村還有3000多萬(wàn)人飲水困難，全國(guó)有110多個(gè)嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費(fèi)和沒(méi)有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問(wèn)題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國(guó)情所迫。一場(chǎng)大旱，舉國(guó)關(guān)注，因?yàn)榭购店P(guān)乎13億人的 吃飯問(wèn)題。不僅立足當(dāng)下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。從中央到地方，各級(jí)政府都在千方百計(jì)投入大量財(cái)力物力，增加抗旱水源�？蛇�是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無(wú)收了。合理利用水資源，開(kāi)源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
還有，在我國(guó)西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20__年中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)發(fā)起了母親水窖 行動(dòng)，修建水窖10萬(wàn)多眼，幫助120多萬(wàn)老百姓的擺脫了生存困難。面對(duì)這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒(méi)有擰緊時(shí)，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開(kāi)辦公室時(shí)，會(huì)不會(huì)檢查一下關(guān)沒(méi)關(guān)電腦、打印機(jī)?不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂(lè)意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進(jìn)了無(wú)紙化辦公。
最后我要說(shuō)：勤儉節(jié)約不是一時(shí)的、而是永恒的話題。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)， 讓節(jié)約成為習(xí)慣 、 讓節(jié)約成為我們的生活方式。從每一件小事做起，用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺(jué)的節(jié)約意識(shí)。謝謝大家。
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇7
從美國(guó)次貸危機(jī)開(kāi)始，到美國(guó)的房利美和房地美“兩房”危機(jī)，再到雷曼兄弟申請(qǐng)破銀行被收購(gòu)、美國(guó)最大的保險(xiǎn)公司AIG瀕臨破產(chǎn)被注資850億美元拯救、全球股市的持續(xù)下跌，預(yù)示著華爾街最冷的冬天還沒(méi)有到來(lái)，美聯(lián)儲(chǔ)前主席格林斯潘認(rèn)為，美國(guó)正在陷入“百年一遇”的金融危機(jī)之中。在全球金融經(jīng)濟(jì)一體化的今天，必須認(rèn)真分析美國(guó)金融危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響，采取針對(duì)性的措施，才能避免更大的損失。
眼下全球正當(dāng)金融危機(jī)鬧的最兇的時(shí)候，各國(guó)都紛紛出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，雖說(shuō)我們會(huì)受到波動(dòng)牽連，但我們還是要生存。我們要以什么樣的心態(tài)去看待問(wèn)題呢?
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精深，我們的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷來(lái)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔子把“儉”和“溫良恭讓”一同列為基本的道德準(zhǔn)則。、周恩來(lái)等老一輩革命家勤儉節(jié)約的故事眾位皆知，成為美談。雷鋒勤儉善小而節(jié)約的故事至今影響著我們。節(jié)約，是來(lái)自生命的呼喚啊!在全球經(jīng)濟(jì)都不景氣的今天，我們唯一能做的就是捂緊了錢袋，將節(jié)約進(jìn)行到底。
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
很榮幸為大家作國(guó)旗下講話，我今天國(guó)旗下講話的主題是：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
在開(kāi)始這個(gè)話題之前，我想隨便問(wèn)同學(xué)們幾個(gè)生活上的問(wèn)題：當(dāng)你和家人去逛商場(chǎng)，看見(jiàn)你喜歡的鞋在打折，而你這時(shí)并不缺鞋穿，你會(huì)怎么做?當(dāng)你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上大汗淋漓，面對(duì)眾多飲料新產(chǎn)品，你是不是毫不猶豫地挑上一大堆?當(dāng)你的文具已足夠滿足你的需求，你是不是還在與人攀比，追求新奇、時(shí)尚?你每年用幾個(gè)書包?你房間里的高檔玩具多久增加一次?這些問(wèn)題似乎在平時(shí)并不困擾我們，可是仔細(xì)想一想，這些都是作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生不應(yīng)該有的奢侈浪費(fèi)和攀比現(xiàn)象。我要對(duì)具有這些行為習(xí)慣的同學(xué)說(shuō)：從小養(yǎng)成勤儉、樸素的生活習(xí)慣能促成人們各方面的成功，奢侈則會(huì)導(dǎo)致失敗。
中華民族一向崇尚勤儉，以勤儉為榮，以浪費(fèi)為恥。古往今來(lái)，大凡有成就、有作為的人都具有勤儉的美德，在悠悠歷史長(zhǎng)河中，勤勞節(jié)儉的故事不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇東坡，一生為百姓造福，做了許多好事，他自己的生活卻十分節(jié)儉，三餐粗茶淡飯，從不浪費(fèi);偉大的革命先行者孫中山艱苦奮斗四十余年，功勛卓著，但他終生廉潔，不求厚祿。
一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)人也是如此。淡薄可以明志，玩物可以喪志。勤以勵(lì)志，儉以養(yǎng)德。這些都是人們長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。清朝的八旗子弟就是丟掉了勤儉的傳統(tǒng)，從而葬送了清王朝。一個(gè)王朝衰敗的殘酷現(xiàn)實(shí)難道還不能警醒世人：奢華浪費(fèi)必然導(dǎo)致失敗!難道我們還意識(shí)不到勤儉這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該成為每朝每代，每個(gè)后人應(yīng)該傳承的一種文明和美德嗎?
“勤如搖錢樹(shù)，儉如聚寶盆。勤勞又節(jié)儉，富裕長(zhǎng)萬(wàn)年�！睔v史已邁向二十一世紀(jì)，勤儉的傳家寶仍需代代相傳。千里之行，始于足下。要養(yǎng)成勤儉的好習(xí)慣，關(guān)鍵在于從小培養(yǎng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起。近來(lái)我們不斷看到校園里有這樣一些現(xiàn)象：有些同學(xué)把吃剩的點(diǎn)心、不合口味的面包隨意丟棄;教室后面常常有喝剩的飲料無(wú)人認(rèn)領(lǐng);講臺(tái)上、專用教室里常常有人揀到成套的美術(shù)、手工用具;失物招領(lǐng)處的沒(méi)有主人的東西在與日俱增。我們每個(gè)同學(xué)不妨都想一想，你珍惜這些用父母血汗錢換來(lái)的物品嗎?如果勤儉、樸素是一張滿分為100的卷子，你能考幾分呢?
社會(huì)每天都在進(jìn)步，生活條件都不再象舊社會(huì)那么簡(jiǎn)陋，并不是說(shuō)要大家再穿上有補(bǔ)丁的衣服，啃樹(shù)皮挖草根，而是在個(gè)人生活上不挑吃穿，不亂花零用錢，不擺闊氣，不圖虛榮，不搞攀比，不向父母提出超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的高要求，要節(jié)約糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)和生活用品，要與同學(xué)比勤勞，比節(jié)儉，比學(xué)習(xí)，比成才，比將來(lái)誰(shuí)對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大，做一個(gè)品德高尚、智力均衡、體魄強(qiáng)健、情趣高雅、勤勞樸實(shí)的全面發(fā)展的好學(xué)生。今天就開(kāi)始吧，和勤儉交朋友，讓他成為你舉手投足的好習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你越來(lái)越成為一個(gè)大方的人，熱愛(ài)生活的人和受人尊重的人。
我的演講完畢。
關(guān)于文明節(jié)儉的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責(zé)任》。
同學(xué)們，從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)”。無(wú)一不在證明著國(guó)家的富強(qiáng)、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達(dá)。今天我要說(shuō)，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。有人可能會(huì)說(shuō)這未免太嚴(yán)重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎?我以為：此言差矣!
一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人，一定會(huì)為未來(lái)打算，他在自己處于好運(yùn)的時(shí)候，就一定會(huì)為將來(lái)可能的不幸做好準(zhǔn)備;一個(gè)沒(méi)有頭腦的人，根本不會(huì)為將來(lái)著想，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會(huì)手足無(wú)措。由此看來(lái)，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎?
勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到金錢，而且也關(guān)系到生活中的每一件小事，一個(gè)人要理智地使用自己的時(shí)間和精力;要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心的生活習(xí)慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學(xué)地管理自己、管理自己的時(shí)間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責(zé)任。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個(gè)勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計(jì)劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開(kāi)始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標(biāo)，你已經(jīng)是一個(gè)非同一般的人。
就社會(huì)而言，我們學(xué)生還只是單純的消費(fèi)群體。在校園內(nèi)我們還會(huì)時(shí)�？吹竭@樣的人和事。食堂中隨處可見(jiàn)的剩飯剩菜、那長(zhǎng)開(kāi)的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我想，作為學(xué)生，我們的本份就是學(xué)習(xí)，如果想學(xué)有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂(lè)。我們畢竟還是學(xué)生啊!我們應(yīng)該有著雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風(fēng)污染呢?同學(xué)們，我們應(yīng)該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準(zhǔn)則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步;驕奢是一個(gè)深淵，一旦掉了進(jìn)去，就會(huì)難以自拔。古往今來(lái)，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力!
其實(shí)，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識(shí)和擁有抵制自私享樂(lè)的力量就行了。它不需要強(qiáng)烈的決心，只需要有一點(diǎn)點(diǎn)自我克制。減少一次享樂(lè)和快樂(lè)逍遙，就能為社會(huì)增加一份財(cái)富，而自己的品德也會(huì)得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。朋友，讓我們盡到這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧!為了自己、為了社會(huì)、更為了國(guó)家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧!
我的演講完了，謝謝大家!