中華傳統(tǒng)文明禮儀演講稿范文（精選3篇）

中華傳統(tǒng)文明禮儀演講稿范文 篇1

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：

　　文明禮儀，是一個公德社會，一個美好的字眼。一個人、一座城市、如果沒有了文明禮儀，那這個人、這個城市將會受到人們的斥責(zé)。

　　文明禮儀間朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩，一首沒有結(jié)尾的詩；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動聽的歌；文明禮儀是……

　　有的.同學(xué)為省走幾步路的時間，把果皮、紙屑扔在整潔的地面上；有的同學(xué)，為了讓自己過的舒服，在公交車上不主動給老弱病殘讓座位；有的同學(xué)，一開口便是一串串臟話；還有更多同學(xué)或成年人隨地吐痰等等。

　　文明禮儀，會使一個人，一座城市變得美好，變得潔白無暇，同學(xué)們，讓我們一起攜起手來，把那些不文明，不道德的行為習(xí)慣全部消滅，把文明禮儀永記我們的心中。

中華傳統(tǒng)文明禮儀演講稿范文 篇2

　　下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

　　文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強(qiáng)迫性的接受�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。

　　法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。

　　其實陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?

　　讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?

　　“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

　　如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強(qiáng)!

　　一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

　　沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?

　　讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

　　謝謝大家!在有限的時間，我盡了最大努力，好像，成績不太理想，無所謂了，評委水平真的有限，私心又重，我能說什么?那么多老師看到了，說了公道話，就夠了。

中華傳統(tǒng)文明禮儀演講稿范文 篇3

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、敬愛的同窗們：

　　大家好！

　　當(dāng)代的青少年有理想，有熱忱，他們向社會追求懂得和信賴，盼望發(fā)揮自己的才干。然而在這變更跟迅猛發(fā)展的時期，真正在摸索中取得成功的青年，究竟是少數(shù)的。為什么很多青年還在幻想與事實的十字路口上潦倒彷徨，掉隊為生涯的弱者？一個很主要的起因是不能準(zhǔn)確地意識禮儀與形象的重要。

　　渾圓綺麗的幻想，誠然充斥了鮮活的引誘，但創(chuàng)造出色的進(jìn)程，更會滋潤你卑躬屈膝的發(fā)明情懷。一個商人靠著本人堅韌的毅力而獲得的成績，他的勝利與禮節(jié)、形象牢牢地融會在一起，形成了人生最幸福最壯美最起伏跌蕩的動聽樂章。

　　學(xué)生文明禮儀演講稿——學(xué)好禮儀，美化形象

　　在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國巨大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比所有學(xué)識都重要。”正確認(rèn)識形象的重要是失掉成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個不自己的“輝煌形象”？世界球王貝利，開端踢球時，有一次上臺自我先容，因為衣服穿著搭配不得體，人家罵他“私貨色搞不出什么花樣，連最基礎(chǔ)的形象也處置不好”，這句話給了他很大打擊。但他絕不泄氣，一邊耐勞練習(xí)，一邊美化自己的形象，即便走在街上看到鏡子也要把衣裝收拾一番。工夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇敬的足球好漢。可見禮儀和形象是成功不可缺乏的前提，是通向成功的階梯。

　　同學(xué)們，劇烈的社會競爭不容許我們停留于孤芳自賞之中，讓咱們“學(xué)好禮儀，丑化形象”，盡力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。