禮儀之邦演講稿（精選25篇）
禮儀之邦演講稿 篇1
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我今天演講的主題是——《文明禮儀從我做起》。
當(dāng)你踏著干凈的地面走進(jìn)教室的時(shí)候，你是否會(huì)想起手拿工具，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到清理拖垃圾池的艱辛。我們知道，秋天是美好的，可你更應(yīng)該知道秋天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?……同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們?cè)谇锾烨逍碌脑绯坷铮诿髅牡年?yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)讓我們美麗的校園充滿希望、充滿活力!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢(qián)買(mǎi)不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里很溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說(shuō)：“不明白�！蔽乙粴庵虑那恼f(shuō)：“哼!不告訴我，我自己找!”但是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報(bào)了名�？磥�(lái)文明禮儀真的是缺一不可的啊!
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的……這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有文明禮儀會(huì)一直陪伴著我們!
謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇3
中國(guó)是一個(gè)古老而歷史悠久的國(guó)家。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為炎黃子孫，也必定為生長(zhǎng)于這樣一個(gè)禮儀之邦而倍感驕傲。
古時(shí)候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見(jiàn)了，都要行三叩九拜的禮儀。動(dòng)則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節(jié)雖然顯示了對(duì)皇帝的尊重，但也把人區(qū)分為高低貴賤。真的值得提倡嗎?
說(shuō)起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個(gè)故事最具有代表性。小小的孔融在面對(duì)香甜可口的梨時(shí)，不為之所動(dòng)，主動(dòng)把大梨讓給兄長(zhǎng)，自己拿了最小的梨。這無(wú)疑是古人注重禮節(jié)最好的表現(xiàn)�，F(xiàn)在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。
近來(lái)《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對(duì)自己的女兒行大禮。甄嬛?jǐn)鄶嗖豢辖邮�。明顯古人雖然注重禮儀，但也對(duì)如此的繁文縟節(jié)不敢茍同。父母與孩子本就是長(zhǎng)輩與小輩關(guān)系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關(guān)系。這樣的禮儀著實(shí)增大了父母與孩子的距離。在現(xiàn)實(shí)生活中不可提倡。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間漸漸成了平等的關(guān)系�，F(xiàn)在的禮儀之邦-中國(guó)早已廢除了君主制。俗話說(shuō)得好“人人生而平等”。再也不用動(dòng)不動(dòng)就下跪，叩頭。沒(méi)了那些繁文縟節(jié)，禮儀之邦又是怎樣的呢?
我看到了在上課之前，同學(xué)們都會(huì)起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達(dá)了我們對(duì)教授知識(shí)的辛勤老師的尊重;我看到了在表演或演講結(jié)束以后，臺(tái)下會(huì)自發(fā)地響起雷鳴般的掌聲，這表達(dá)了觀眾對(duì)表演者的尊重;我看到了在公共場(chǎng)合人們有秩序地排著隊(duì)，不爭(zhēng)先恐后，這顯示了我們對(duì)他人的尊重……
尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，是時(shí)時(shí)刻刻的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。人們生活在這里，可以沒(méi)有心靈的隔閡，可以沒(méi)有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實(shí)，尊重別人很簡(jiǎn)單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規(guī)規(guī)矩矩地實(shí)行那些繁文縟節(jié)。
禮儀之邦—中國(guó)還在繼續(xù)發(fā)展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。
禮儀之邦演講稿 篇4
人們都說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，但是隨著科技的發(fā)展，人與人之間的溝通與交流越來(lái)越少，中國(guó)人應(yīng)有的禮儀與氣質(zhì)也越來(lái)越少。很多人都有這樣的疑問(wèn)：中國(guó)還配被稱為禮儀之邦嗎?
相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來(lái)，不禮貌用語(yǔ)開(kāi)始越來(lái)越多，如潮水般不停地泛濫。
我們遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)吵架，只要同學(xué)們一吵架，亂七八糟的語(yǔ)言全都冒了出來(lái)，這些話聽(tīng)起來(lái)很刺耳，很傷人心。但我們有時(shí)很困惑，這個(gè)臟話的源頭在哪里?我們應(yīng)該怎么解決?怎樣制止?怎樣給人打好預(yù)防針?
這一切的一切，我們都不知所措，因?yàn)榕K話是用嘴說(shuō)的，由大腦神經(jīng)控制，我們不能堵住他們的嘴，更不能控制他們的神經(jīng)。那怎么辦?難道我們就任由這個(gè)“惡魔種子”在中國(guó)逐漸蔓延，最后使中國(guó)腐化嗎?
不，我們不能這樣，既然這個(gè)種子已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊，我們就應(yīng)該從自己身邊做起，既然中國(guó)是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強(qiáng)而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來(lái)。
我們中國(guó)五千年來(lái)的禮儀文化絕不會(huì)被其他的東西所吞沒(méi)，我們要向世人證明，我們中國(guó)是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)，是我們中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們中國(guó)的利器。我希望在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們每個(gè)人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將臟話徹底地從我們生命中趕走。
不管我們中國(guó)以后能不能成為一個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但我希望我們中國(guó)能成為一個(gè)真正的、名副其實(shí)的“禮儀之邦”。
禮儀之邦演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
文明禮儀，像一縷陽(yáng)光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田;像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。
中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。透過(guò)學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見(jiàn)到老師，主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)別人房里前，先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時(shí)侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來(lái)。當(dāng)時(shí)，我還沒(méi)意識(shí)到自己的不對(duì)，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“小鋒，還記得我們看過(guò)的漫畫(huà)《文明只差一步》嗎?你怎樣能亂扔垃圾呢?”聽(tīng)了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見(jiàn)到地上“流浪”的垃圾，我都會(huì)主動(dòng)把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我學(xué)會(huì)了講文明，懂禮儀。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。記得小時(shí)候，我比較膽小，家里來(lái)了客人，我不僅僅不敢向他們問(wèn)好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之后，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動(dòng)、大方地向別人打招呼;而且，家里來(lái)了客人，我還能主動(dòng)為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個(gè)講文明、懂事的好孩子。
文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會(huì)的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂(lè)于助人，要尊老愛(ài)幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中;讓文明禮儀，陪伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇6
中國(guó)具有五千年禮貌歷史，素有“禮儀之邦”之稱。禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是十分重要的，無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開(kāi)禮儀。禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)若毫無(wú)禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)、生活、工作時(shí)都不會(huì)很順利，因?yàn)闆](méi)有人愿意和這樣的一個(gè)人相處�！炊Y記〉記載：“夫禮者，自卑而尊人”如果表面上恭敬熱情，而內(nèi)心虛偽，或是僅僅內(nèi)心恭敬，而毫無(wú)表情，也是不夠的。就應(yīng)表里一致，才能從根本解除人與人之間的隔閡、摩擦，進(jìn)而互獲互愛(ài)，友好相處。
作為炎黃的后代，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)講禮貌、懂禮貌的人!
禮儀之邦演講稿 篇7
各位老師、同學(xué)們，大家
今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽(tīng)講、舉手發(fā)言;在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧 事;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。
說(shuō)文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。在我們身邊，有的同學(xué)在校園里追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為�！，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素養(yǎng)，完善了自身的道德品質(zhì)，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。讓我們一起宣誓：
我會(huì)將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀。
我會(huì)將微笑帶給同學(xué)，互助友愛(ài)，學(xué)會(huì)謙讓。
我會(huì)將孝心帶給長(zhǎng)輩，尊敬長(zhǎng)輩，和睦鄰里。
我會(huì)將愛(ài)心帶給社會(huì)，善待他人，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生!
謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇8
大家好!
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、見(jiàn)義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。“孔融讓梨”是一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓。同學(xué)們可以思考一下，平時(shí)在學(xué)校老師為什么提出了很多文明禮儀的要求?為什么要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?回憶一下，有哪些文明禮儀的要求呢?
我們小學(xué)生如果穿著得體，整潔干凈，就能體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
上下樓梯靠右走，不追逐打鬧，如果不能做到，當(dāng)很多人一起上下樓梯時(shí)，發(fā)生摔倒，踩踏等事故，后果就會(huì)很?chē)?yán)重。
課間休息時(shí)，如果教室里，有的同學(xué)跑來(lái)跑去，甚至大聲喧嘩，大家怎么能靜下心來(lái)做作業(yè)呢?
同學(xué)之間，禮貌待人，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)校的面貌就煥然一新，積極向上。
禮儀無(wú)處不在，它給人的影響太多太多了。
文明禮儀是眾多習(xí)慣中一個(gè)最重要的習(xí)慣，是我們每個(gè)少年兒童成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。文明禮儀有利于我們健康地成長(zhǎng)，受益終身。因此，希望大家爭(zhēng)做文明禮儀小標(biāo)兵。
謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇9
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明是一個(gè)人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。
那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮貌呢?其實(shí)，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動(dòng)。文明是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小舉動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的。
早上起來(lái)，你穿上整潔的服裝，是文明;與家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn)是文明;見(jiàn)到老師，大方打招呼，是文明;看到地上有張廢紙，你彎腰撿起是文明。小同學(xué)摔倒了，你伸手去扶;你不小心碰到別人時(shí)，真心地說(shuō)“對(duì)不起”;別人幫助了你之后，你真誠(chéng)地說(shuō)“謝謝”，這些都是文明。升旗儀式上，你站直身體、莊嚴(yán)地敬禮也是文明。因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
文明的表現(xiàn)還有許許多多：在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、認(rèn)真聽(tīng)講、舉手發(fā)言;在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不隨意翻動(dòng)同學(xué)物品，不打架鬧 事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。聽(tīng)從老師管理、接受批評(píng)勸阻是文明。同學(xué)相處也離不開(kāi)禮儀，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
下周一學(xué)校要舉辦___獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮，當(dāng)你接過(guò)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)金，向老師、向?qū)W校、向企業(yè)說(shuō)聲謝謝也是文明。在得到獎(jiǎng)勵(lì)后，懂得感恩，更積極地參加班級(jí)、學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，為班級(jí)、為學(xué)校爭(zhēng)光，則是更高層次的文明。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，行�?dòng)起來(lái)，講文明懂禮貌，從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明的學(xué)生!
我國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
禮儀之邦演講稿 篇10
大家好!
我這天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著裝得體，貼合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還就應(yīng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和理解值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫狻捜荽�。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明月，全中國(guó)都彌漫著文明的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
禮儀之邦演講稿 篇11
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
這天我國(guó)旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
回顧燦爛歷史長(zhǎng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗樱缴贂r(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜�。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
同學(xué)們，
讓我們一齊努力，
學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，
讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，
讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!
謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇12
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師：
大家好!這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。
我們中國(guó)是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說(shuō)臟話時(shí)，你們想過(guò)嗎?這樣做是不對(duì)的，是可恥的。我們要時(shí)刻牢記：做一個(gè)文明人，讓校園開(kāi)滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個(gè)舉動(dòng)，每一句話。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個(gè)人的品行，還關(guān)系到了國(guó)家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時(shí)一聲你好或您好，會(huì)給人送去一絲快樂(lè)。一句“謝謝!”會(huì)讓人感到幫忙他人后的快樂(lè)，有時(shí)一聲“對(duì)不起”會(huì)化解兩個(gè)人之間的沖突，矛盾;一句“不要緊”會(huì)讓一個(gè)忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們，讓我們一齊行動(dòng)起來(lái)，讓“你好”，“請(qǐng)”，“對(duì)不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語(yǔ)吧!相信必須會(huì)讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!
文明用語(yǔ)這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個(gè)發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次，我們一齊去洗碗，一遇到老師，我們便會(huì)停下腳步，行隊(duì)禮問(wèn)好。當(dāng)老師送來(lái)一陣微笑時(shí)，我們都會(huì)很高興。相信大家每一天都會(huì)遇到老師吧!那你們停下腳步問(wèn)好了嗎?這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢!
記得還有一次，我印象十分深刻：我們?nèi)z查衛(wèi)生，我們都說(shuō)了“老師，檢查衛(wèi)生�！钡业幕锇闆](méi)說(shuō)，結(jié)果沒(méi)想被老師叫到了辦公室批評(píng)了。雖然不是我被批評(píng)，但我一向記著，我們必須要尊敬師長(zhǎng)，郭老師也老是不厭其煩的跟我們說(shuō)：“你們檢查時(shí)，懂文明點(diǎn)，有老師就說(shuō)聲：“老師我們檢查衛(wèi)生�！逼谕銈兟�(tīng)了之后也能做到，行嗎?
相信同學(xué)們都看到過(guò)孔融讓梨吧!他那么小，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，友愛(ài)謙讓的道理。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊(duì)時(shí)不要爭(zhēng)搶，要謙讓;在公共場(chǎng)所，乘公交車(chē)時(shí)要謙讓，在其他地方也要謙讓。其實(shí)要謙讓并不難，只要你能做到。
禮儀啊禮儀!實(shí)在太重要了，它就好比人的臉，所以必須要做一個(gè)注重禮儀的人，禮儀有很多方面，如：尊師禮儀，個(gè)人禮儀，在校禮儀等等。但做起來(lái)并不是很難，只要從小事做起，從一點(diǎn)一滴學(xué)起。
我們中國(guó)是禮儀之邦，所以我們必須要做一個(gè)注重禮儀的文明人。讓我們?cè)谛@，國(guó)家，民族處處有文明。我們要說(shuō)文明語(yǔ)，讓我們?cè)谛@和其他每一個(gè)角落都能聽(tīng)到溫馨的普通話。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠(yuǎn)燦爛，美麗，圣潔。
謝謝大家!我的演講完畢!
禮儀之邦演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
同學(xué)們?cè)谀銈兊亩吺遣皇敲繒r(shí)每刻都會(huì)想起文明這兩個(gè)字呢?可是你們記住它們了嗎?答案是沒(méi)有。因?yàn)槟銈冊(cè)缫呀?jīng)把他從你的“計(jì)算機(jī)”大腦里刪去了!
同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國(guó)旅過(guò)游吧!可是你們知道那些外國(guó)人是怎樣對(duì)待我們的嗎?他們說(shuō)中國(guó)人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫(xiě)上五個(gè)醒目的大字，“到此一日游”。你們可能很氣憤，認(rèn)為他們?cè)谡f(shuō)瞎話，但是這是事實(shí)啊同學(xué)們!在外國(guó)人眼里我們就是像野人一樣，沒(méi)有禮貌，沒(méi)有教養(yǎng)。
在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒(méi)問(wèn)題，去操場(chǎng)在外面痛痛快快的瘋玩一場(chǎng)，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒(méi)有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團(tuán)火可以燃燒整個(gè)地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書(shū)的同學(xué)們走出來(lái)笑瞇瞇得對(duì)你說(shuō)：“你聲音太洪亮了，請(qǐng)安靜下來(lái)好讓我們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間。”
同學(xué)們文明禮儀是社會(huì)進(jìn)步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時(shí)時(shí)刻刻提醒著你。
謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇14
中國(guó)自古以來(lái)就被稱為“禮儀之邦”，通過(guò)一個(gè)人的言談舉止就可以判斷一個(gè)的道德修養(yǎng)和性格。因此，“禮”可以說(shuō)決定一人個(gè)有成敗。
我國(guó)從古至今出現(xiàn)了眾多贊美“禮”的故事，如孔融讓梨、三顧茅廬、郭巨埋兒等，雖然有些故事不免封建、迷信的成分，但也從中告訴并教導(dǎo)人們言談舉止要有禮貌并對(duì)待他人要和善等。這些故事經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀仍流傳至今，說(shuō)明還是有一定的意義的�！岸Y”表現(xiàn)在方方面面，不僅僅表現(xiàn)在舉止優(yōu)雅、語(yǔ)言文明，更重要的是“禮”注重那些細(xì)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神都能體現(xiàn)“禮”。有一次我在電視上看成龍講關(guān)于細(xì)節(jié)的一個(gè)故事，這個(gè)故事的大意就是說(shuō)成龍拍電影，有一天下雨了，制片人碰巧路過(guò)并要載上他。成龍沒(méi)有立即上車(chē)而是在車(chē)旁將腳上的水抖干之后才坐上去，以防弄臟了制片人的車(chē)，在下車(chē)時(shí)仍不忘說(shuō)一句謝謝�！岸Y”就在于細(xì)節(jié)，如果你注意了那些細(xì)節(jié)，將為你帶來(lái)意想不到的收獲。如人類歷史上第一位沖出地球、飛翔于太空的蘇聯(lián)航天人加加林。他之所以能在眾多的'競(jìng)爭(zhēng)都中脫穎而出，不是因?yàn)樗屑級(jí)喝盒鄣乃�，也不是因人他有�?jiān)如磐石的靠山，而是因?yàn)橐粋�(gè)看起來(lái)毫不起眼的細(xì)節(jié)：在宇航員集體參觀宇宙飛船時(shí)主設(shè)計(jì)師注意到了一人細(xì)節(jié)，所有參觀的宇航員中只有加加林在進(jìn)艙時(shí)脫掉了鞋子。主設(shè)計(jì)師被感動(dòng)了，他覺(jué)得加加林是唯一尊重他、愛(ài)護(hù)他勞動(dòng)成果的人，只有把飛船交給珍惜他人勞動(dòng)成果的人，他才放心。于是加加林獲得了這份榮耀，成為第一個(gè)飛上太空的人。
有人覺(jué)得禮過(guò)于迂腐，禮貌過(guò)于麻煩，但只要一個(gè)微小的動(dòng)作，就能給他人傳遞善意。之所以如此，“禮”才會(huì)被保留至今。
禮儀之邦演講稿 篇15
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍?a href="http://9000bbs.cn/fanwen/xindetihui2/">心得體會(huì)。
人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
禮儀之邦演講稿 篇16
本文是由上傳的：禮儀之邦演講稿。
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，具有五千年文明史。幾千年來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則;完整的禮儀規(guī)范，被世人稱之為“文明古國(guó)、禮儀之邦”唐代孔穎達(dá)說(shuō)：中國(guó)禮儀之大，故稱夏;有浮章之美，謂之華夏也。
華夏更傾向于代表一個(gè)文儀共同體，而維系這個(gè)共同體并引導(dǎo)它繁榮進(jìn)步的價(jià)值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來(lái)禮儀之邦是中國(guó)無(wú)數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是經(jīng)由他們長(zhǎng)期努力和奮斗，而為中國(guó)贏得的譽(yù)稱。中國(guó)禮儀文化綿延數(shù)千年，舉世無(wú)可比。它對(duì)人類所做出的貢獻(xiàn)也是有目共睹的!不會(huì)忘記岳飛問(wèn)路頗知禮節(jié)，才得以小校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;孔融讓梨成為人們傳頌的佳話;楊時(shí)程立雪感動(dòng)老師，得以收之為徒;張良三次撿鞋，得之兵書(shū)成為國(guó)之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們，是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)?早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂(lè)，后來(lái)經(jīng)孔子等人的提倡和完善，禮樂(lè)文明成為儒家文化的核心。
《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別�！墩撜Z(yǔ)》上有一則故事：孔子警告兒子孔鯉說(shuō)：不學(xué)禮，無(wú)以立”意思就是說(shuō)如果不學(xué)禮是沒(méi)有辦法立足的。坐沒(méi)坐相、站沒(méi)站相、吃沒(méi)吃相、穿著邋遢、見(jiàn)了尊長(zhǎng)連個(gè)招呼都不打;麻煩了別人連句感謝話也不說(shuō);在公共場(chǎng)所目無(wú)他人，任意所為;這都是沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個(gè)人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面!中國(guó)歷來(lái)就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個(gè)人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)!時(shí)代發(fā)展的今天，儀容儀表更是一個(gè)人的標(biāo)志，同樣也是一張重要的無(wú)字名片!
禮儀之邦演講稿 篇17
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每個(gè)人都應(yīng)該講文明，讓我們的湘鄉(xiāng)更加美麗，也讓我們成為一個(gè)文明的市民吧!
怎樣做一個(gè)文明的小市民呢?我想首先要在語(yǔ)言上講文明，不說(shuō)臟話。如有些人的“口頭禪”：神經(jīng)病、瘋子、傻子、蠢豬等等……這些都是不文明的語(yǔ)言。有時(shí)一句臟話就能引起一件大事。比如，一次我媽媽坐公交車(chē)去上班，在車(chē)上遇到一個(gè)中年男子和一個(gè)老爺爺，就是因?yàn)橐痪渑K話引起了很大的矛盾，后來(lái)那個(gè)男子要下車(chē)時(shí)那個(gè)老爺爺都不讓他下，結(jié)果兩個(gè)人都吵著下去了。聽(tīng)說(shuō)他們還要去打架呢!看看吧，這就是一句臟話引起的后果。所以我們要做文明人，首先就要在語(yǔ)言上文明。
其次，除了在語(yǔ)言上講文明，我們還要從行動(dòng)上講文明。平時(shí)我們?nèi)ス珗@游玩，相信大家在草地上和公共地方會(huì)看到一些警告牌：不要亂丟果皮紙屑等等�？捎幸恍┤�，卻好像已經(jīng)失明了，看不到。不準(zhǔn)你做的，他偏偏要做。說(shuō)個(gè)例子吧：像我們美麗的碧洲公園，有些人在那里到處亂丟垃圾;曾國(guó)藩詩(shī)文島，甚至還遭到了人為的破壞;路邊的蘑菇音響也被人“采”走了;連竹子都被折彎了腰，他們好像在那里傷心地哭泣呢;還有再看看公園里的公共廁所吧，門(mén)都被踢得無(wú)影無(wú)蹤，旁邊的垃圾桶也都被踢得變形了，我仿佛看到了它們痛苦的呻吟……
幸好我們這個(gè)社會(huì)還是文明人占多數(shù)!
禮儀之邦演講稿 篇18
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我叫，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。
中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐。“一塊沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀，下有肥沃的土地，就長(zhǎng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況；周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度；山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠(chéng)信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國(guó)中，也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來(lái)，中國(guó)的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%；到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32.9%，仍是世界第一；而20xx年，中國(guó)的GDP只占全球GDP的6%，美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó)，靠的是什么？就是靠我們的民族文化！
而且，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì)，唯有5000年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢？我們國(guó)家有這么好的文明？為什么不去傳承呢？
具體到我們的教育來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。
正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣；自私自利，不太合群，集體觀念淡�。换ㄥX(qián)大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果；是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。
這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。
現(xiàn)在我要說(shuō)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先！
我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家！
禮儀之邦演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我國(guó)有著幾千年悠久的歷史，是文明古國(guó)之一，這為他的兒女，我倍感自豪。
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的古國(guó)。在唐代初期，有四大天王；唐代最繁榮時(shí)期，便有“詩(shī)仙”之稱一一李白；唐末后期，一代"詩(shī)圣"杜甫降臨；毫無(wú)疑問(wèn)，唐代是我國(guó)繁榮的開(kāi)始。
但我國(guó)的詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)，不僅富有哲理，更抒發(fā)著自己的情感。
走近蘇東坡，一句“千里共嬋娟”表達(dá)了他對(duì)中秋團(tuán)聚的渴望；一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更表達(dá)了詩(shī)人李白那濃濃的思鄉(xiāng)之情……
是什么才激起了詩(shī)人的創(chuàng)作的靈感呢？是祖國(guó)那美麗的大江南北。
看！我們的祖國(guó)山清水秀。泰山，黃山，五岳，才有了杜甫那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；桂林九寨溝，才有了“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”的美稱。
但這些沒(méi)勁又不能使我們忘掉歷史。不能忘1937年的'南京大屠殺'，因?yàn)樗覀?0多萬(wàn)同胞死于屠刀之下；從那一刻，歷史就被刻上了深深的印痕，它昭示著我們中國(guó)人的恥辱。我們不能忘918歷史，不能往虎門(mén)的銷煙久久彌漫在空中，那彌漫在我們的心中。
但這些都不足以使我們投降。炎黃子孫不是懦弱之人，心中有著“為中華之崛起”的理想。最后愿我們的祖國(guó)母親越來(lái)越繁榮，越來(lái)越富強(qiáng)！
禮儀之邦演講稿 篇20
中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦。但是有人認(rèn)為，隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了。但這些禮儀還是存在的。
記得暑假，我和媽媽去上海玩，因?yàn)樘鞖夂軣�，我就買(mǎi)了杯喝的，當(dāng)我們?nèi)タ蠢匣^(qū)時(shí)，因?yàn)槿撕芏�，人們就排著�?duì)，繞著走一圈，這看起來(lái)比較好。我前面是個(gè)阿姨和叔叔。
這時(shí)，不知道為什么東西絆到我了，我人一下子失去了平衡了，人和沒(méi)有蓋上蓋子的水一起撲到了阿姨的背上，只聽(tīng)見(jiàn)阿姨叫了一聲，我急忙跟她說(shuō)：“對(duì)不起，我不是故意的�！敝宦�(tīng)見(jiàn)旁邊的叔叔說(shuō)：“哎呦!你怎么回事，會(huì)不會(huì)走路啊!你看看，衣服都濕了，怎么辦啊?”我心想：完了，完了，這下可怎么辦啊!”這時(shí)，我再一次跟她說(shuō)一聲對(duì)不起。只聽(tīng)見(jiàn)阿姨溫柔地對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)事的，你干嘛對(duì)她這么兇啊!你看，把她都嚇壞了，只是水而已嘛，天氣那么熱，一會(huì)就干了，沒(méi)事的�！甭�(tīng)到這一番話，我原來(lái)的緊張很焦慮完全沒(méi)了。我急忙從包里拿出一張餐巾紙幫阿姨擦，只見(jiàn)阿姨拿過(guò)餐巾紙說(shuō)：“不用，不用，我自己來(lái)吧!”阿姨的寬容再一次感動(dòng)了我。但是，只聽(tīng)見(jiàn)那位叔叔拉著阿姨用很冷淡的語(yǔ)氣說(shuō)：“我們走�！�
這時(shí)，我知道了人與人之間的差距那么大，一個(gè)是寬容，而另一個(gè)是狹隘。
雖然隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，但這些微不足道的動(dòng)作，能表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)涵，所以不管時(shí)代再怎么變化，經(jīng)濟(jì)再怎么發(fā)展，有時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)?shù)挠靡幌隆?/p>
禮儀之邦演講稿 篇21
中國(guó)是禮儀之邦，向來(lái)是“禮尚往來(lái)”的。1949年前，我們和“友邦人士”的交往就屬于“禮尚往來(lái)”--當(dāng)然，到底誰(shuí)吃虧是算不清楚的，只怕算清了也會(huì)說(shuō)不清吧。
誠(chéng)然，那是新中國(guó)成立前。其實(shí)，即便是現(xiàn)在也是如此。譬如，我們的“友邦人士”--美國(guó)，毀我大使館后賠禮道歉。他們所謂的“禮尚往來(lái)”，也就是損害中國(guó)的利益，“誤擊”我國(guó)駐南聯(lián)盟使館后，表示一下“深深的歉意”吧!
我不善交友。但我知道朋友是有許多類的。美國(guó)這類“友邦人士”大概是“不打不相識(shí)”的那種吧!
不是嗎?追溯到1949年前，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，有美國(guó);支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，是美國(guó)。如今解放后，曉得新新人類的交往是親密無(wú)間的，就與我們“打打鬧鬧”，“玩玩笑笑”起來(lái)了。
首先，便是炸大使館，看到過(guò)朋友之間的打鬧嗎?譬如，摔破了書(shū)再幫助粘好之類的。哪知中國(guó)人小氣，區(qū)區(qū)一個(gè)大使館，鬧了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尷尬，又保證再也不會(huì)了。
于是，“友邦人士”曉得中國(guó)“一本正經(jīng)”了，就充起諍友來(lái)了。直言不諱地告訴我們，中國(guó)沒(méi)有人權(quán)，面紅耳赤地爭(zhēng)啊爭(zhēng)�！坝寻钊耸俊苯K于生氣了，“友邦人士”第二次“驚詫”了。
“來(lái)而不往，非禮也”。于是，小心眼的中國(guó)在保護(hù)國(guó)家主權(quán)的前提下與未經(jīng)許可闖入中國(guó)領(lǐng)空的美國(guó)偵察機(jī)“輕微磨擦”一下，可懂得“人權(quán)”的“友邦人士”卻拒不道歉!
中國(guó)就是放不下“禮尚往來(lái)”的架子，真是想不開(kāi)。
這便是中美外交史。
中國(guó)，依舊是禮儀之邦。
禮儀之邦演講稿 篇22
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
我叫某某某，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。
中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐�！耙粔K沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀，下有肥沃的土地，就長(zhǎng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠(chéng)信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國(guó)中，也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來(lái)，中國(guó)的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20某某年，中國(guó)的GDP只占全球GDP的6%，美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó)，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!
而且，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì)，唯有5000年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國(guó)家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?
具體到我們的教育來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。
正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢(qián)大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。
這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。
現(xiàn)在我要說(shuō)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先!
我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇23
中國(guó)自古就是禮儀之邦，千年前孔子所推崇的“禮”，雖被后世褒貶不一。但時(shí)至今日，不少傳世精華仍在延續(xù)，永而不竭，蓬勃發(fā)展。這也使得中國(guó)在國(guó)際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負(fù)責(zé)、包容，這些大國(guó)詞匯也是人們重新定義中國(guó)的精選之詞，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更多的國(guó)人走出國(guó)門(mén)，與國(guó)際接軌，中華文明也因此與西方文化不斷碰撞，融合。
然而近些年來(lái)，國(guó)際上對(duì)我國(guó)文明的評(píng)價(jià)不斷降低，而諸多國(guó)家也都在各自旅游景點(diǎn)額外張貼“中文告示”：“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧嘩”等等雖只是短短數(shù)語(yǔ)，卻也如針尖一樣刺痛中國(guó)人的心，各地不斷的報(bào)道層出不窮，而其中的核心只有一個(gè)“中國(guó)人不講文明”此語(yǔ)一出，國(guó)人先是驚訝，而后，更多的卻是沉默和反省�！拔拿髦�，行于當(dāng)下�！崩献孀趥飨聛�(lái)的禮儀美德，為何在當(dāng)下都被拋之腦后?不斷涌出的有關(guān)國(guó)人的報(bào)道讓建立起中國(guó)的形象上蒙上了一層陰影，而今，不止在國(guó)外，就連在港澳地區(qū)，也都相繼出現(xiàn)類似的事情，范圍再一次縮小到大陸游客身上，此時(shí)的我們?cè)僖矡o(wú)法逃避，只能面對(duì)這件事找出根源，解決問(wèn)題。
人與人之間交往尚且以禮相待，當(dāng)我們踏足異鄉(xiāng)，就一定要遵守當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)則，尊重他鄉(xiāng)的異國(guó)風(fēng)情，這是最基本的禮儀。也許我們是在本國(guó)旅游，代表的僅僅是自己的家庭，但來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，我們代表的是自己的國(guó)家，我們的一言一行都代表著國(guó)人的風(fēng)范，誰(shuí)也無(wú)法置身事外，文明出游，是每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。也許，謠言會(huì)被打破，但它所反應(yīng)的實(shí)質(zhì)卻是不可忽略的事實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，更應(yīng)該為國(guó)家負(fù)責(zé)，終有一天，我們不會(huì)再見(jiàn)景區(qū)特有的中文提示，不會(huì)在新聞中看到不和諧的事情發(fā)生，也就不會(huì)有大陸游客“躺著也中槍”，這一切所期望的，是我們可以改變的未來(lái)。
我們以禮待他人，世界就會(huì)以禮回報(bào)我們，這是亙古不變的真理。再多的譴責(zé)也無(wú)益，再多的埋怨也無(wú)用。我們要做的就是從自身開(kāi)始反省，有則改之，無(wú)則加勉，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為中國(guó)的新圣人。
禮儀之邦演講稿 篇24
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，具有五千年文明史。幾千年來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文化；行成了高尚的道德準(zhǔn)則；完整的禮儀規(guī)范，被世人稱之為“文明古國(guó)、禮儀之邦”唐代孔穎達(dá)說(shuō)：中國(guó)禮儀之大，故稱夏；有浮章之美，謂之華夏也。
華夏更傾向于代表一個(gè)文儀共同體，而維系這個(gè)共同體并引導(dǎo)它繁榮進(jìn)步的價(jià)值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來(lái)禮儀之邦是中國(guó)無(wú)數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是經(jīng)由他們長(zhǎng)期努力和奮斗，而為中國(guó)贏得的譽(yù)稱。中國(guó)禮儀文化綿延數(shù)千年，舉世無(wú)可比。它對(duì)人類所做出的貢獻(xiàn)也是有目共睹的！不會(huì)忘記岳飛問(wèn)路頗知禮節(jié)，才得以小校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；孔融讓梨成為人們傳頌的佳話；楊時(shí)程立雪感動(dòng)老師，得以收之為徒；張良三次撿鞋，得之兵書(shū)成為國(guó)之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們，是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)？早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂(lè)，后來(lái)經(jīng)孔子等人的提倡和完善，禮樂(lè)文明成為儒家文化的核心。
《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別�！墩撜Z(yǔ)》上有一則故事：孔子警告兒子孔鯉說(shuō)：不學(xué)禮，無(wú)以立”意思就是說(shuō)如果不學(xué)禮是沒(méi)有辦法立足的。坐沒(méi)坐相、站沒(méi)站相、吃沒(méi)吃相、穿著邋遢、見(jiàn)了尊長(zhǎng)連個(gè)招呼都不打；麻煩了別人連句感謝話也不說(shuō)；在公共場(chǎng)所目無(wú)他人，任意所為；這都是沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個(gè)人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面！中國(guó)歷來(lái)就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個(gè)人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)！時(shí)代發(fā)展的今天，儀容儀表更是一個(gè)人的標(biāo)志，同樣也是一張重要的無(wú)字名片！
禮儀之邦演講稿 篇25
我們中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色。中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。我認(rèn)為從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
在我們的校園里，經(jīng)常看見(jiàn)有許多的同學(xué)亂扔紙屑，有的人還認(rèn)為反正有人打掃，一起上掃掉也沒(méi)什么大不了的。
隨著中國(guó)的科技飛速發(fā)展，有些人已經(jīng)不注重禮儀了。使得中國(guó)的“禮儀之邦”的這個(gè)美稱早已不名副其實(shí)。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無(wú)減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
有人曾經(jīng)說(shuō)：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天;如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢(qián);如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
我希望我們能重視禮儀，讓我們“禮儀之邦”的這個(gè)民稱名副其實(shí)…