五年級學生文明禮儀演講稿（精選3篇）
五年級學生文明禮儀演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好!
今天，我來給你們講一個小故事，喜歡聽故事嗎?好的，聽好了：古代的時候有一個人，來到了一個陌生的城鎮(zhèn)，他想要去一座寺廟，走著走著，他迷路了，不知道該往哪里走。這時，他身邊剛好有一個老伯伯走過，他一把擋在老伯伯前，大聲吼道：“喂，老頭兒!快告訴我最近的寺廟在哪里!還有多遠啊!”老伯伯望了望他，平靜地說：“無禮(五里)�！庇谑悄莻�男人往前走了五里，可是還看不到他想到的那座寺廟。這時候，他尋思著老伯伯的話，突然明白了什么……同學們，你們明白了嗎?是的，老伯伯說的無禮，就是沒有禮貌的意思啊!這就是今天我和大家來聊的話題——講文明，懂禮貌。
實際上，這是大家最熟悉的話題，因為文明禮儀是我們養(yǎng)成教育中最主要的內(nèi)容，因為文明禮儀就在我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊慌e一動中。自古以來，中國就是禮儀之邦。古有孔融讓梨，今有學習雷鋒好榜樣。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止來評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它，你們才會幸福、快樂。希望你們在生活中更幸福、更快樂!
五年級學生文明禮儀演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
能夠來參加這次演講活動我特別高興，因為，在這里，我將會以道德傳遞者的身份來與大家暢談；因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以點燃道德的火炬，為我們樹立道德的榜樣；在這里，我可以讓大家感受得到，道德其實就在我們身邊。
我想和大家探討一個問題，道德是什么呢？是寬容？是愛心？是奉獻？還是責任？我想這些美麗的詞都不足以表達它的含義吧！道德如同清清的水，它雖然沒有顏色，沒有味道，但是它很清澈，很純凈，它可以讓人們感到暖暖的，甜甜的。這就是道德的魔力。
說起道德，我的腦海里浮現(xiàn)出了這樣一幅畫面——在我還很小的時候，我喜歡拉著媽媽的手上街。有一天，我們正走在路上，媽媽看見一個飲料瓶正躺在垃圾桶旁邊，就對我說：“你可以做一件有意義的事么？”我立刻點了點頭。接著，媽媽半蹲了下來，對我說：“你看，有一個飲料瓶小朋友回不了家了，你可以幫它找到自己的家么？”我一時沒有回答�？删驮趮寢屢医忉尩臅r候，我立馬跑到了垃圾桶旁邊，把飲料瓶送回了家。媽媽微笑著說我是一個有道德的乖孩子。你們看，這件事雖然很小，但對我來說影響卻很大很大。如果每一個人都能像我一樣，能把塑料瓶撿到垃圾桶里，那在我們的生活環(huán)境中也將會減少很多的垃圾。
生活中隨時隨處都可以體現(xiàn)一個人的道德，乘車時一次小小的讓座體現(xiàn)著尊老愛幼；打飯時一句短短的提醒體現(xiàn)著對同學的關(guān)心；回家時一句簡單的問候體現(xiàn)著對父母的關(guān)切……
道德，是一種快樂，是一種分享，更是一種幸福。
班級里，我隨手幫同學遞一下東西，同學說我好；校園里，我彎腰拾一片廢紙，老師說我講衛(wèi)生；在家里，我為父母倒一杯水，父母說我懂事了；在街道上，我扶一下摔倒的`小朋友，路人說我有愛心……一句句表揚，讓我感受到道德給我的快樂，讓我沐浴到了道德給予的陽光。
道德猶如一朵牡丹花，綻放在人們的心里；道德猶如一場甘霖，滋潤著干涸的土地；道德猶如冬日的陽光，溫暖著人們的心田。讓你，讓我，讓大家都來用自己的行動傳遞這道德的火炬，讓我們的社會更加美好！
謝謝大家！
五年級學生文明禮儀演講稿 篇3
老師們、同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢�，文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān)，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我的演講完了，謝謝大家!