文明禮儀演講稿1500字（通用32篇）
文明禮儀演講稿1500字 篇1
古語有云：禮尚往來，吾老人幼皆親愛，掃徑迎客蓬門開。中國泱泱五千年時光，歷盡風(fēng)雨，有些東西是丟了，但是留下來的卻是藏于心底，融于血骨萬萬不能忘的繼承了幾千年的禮儀文化，被稱贊了幾千年的禮儀之邦。時代在變，但我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)依舊如初。禮儀是一種文明規(guī)范，是一種素質(zhì)修養(yǎng)。禮儀所體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)所展現(xiàn)的是素質(zhì)。一個真正優(yōu)秀的人，必定擁有好的禮儀，從待人接物，一言一行中都可以體現(xiàn)出個人的素質(zhì)修養(yǎng)。正如《周易》中曾文：天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。一個國家對外的形象，皆由其所形成的風(fēng)氣影響，而好的風(fēng)氣靠的不僅僅是血脈中的傳承，還有結(jié)合當(dāng)代實際的創(chuàng)新。與古今相融合，與內(nèi)外相承接。而今人與人之間的聯(lián)系變淡，傳統(tǒng)美德也似乎喪失了。人與人，人與社會之間的關(guān)系越來越冷漠，甚至有人摒棄社會倫理道德，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播低俗、惡趣味的視頻，將一種不文明無禮儀的風(fēng)氣帶向了青年一代，妄圖用自身傷風(fēng)敗俗、惡心、低劣的行為去影響我祖國的花朵。
所以我們的少年人啊，不僅僅是依賴于法律對我們的保護(hù)，更重要的是提高自身的道德修養(yǎng)。熟知有朋遠(yuǎn)來其樂泱泱，田園廟堂古道熱腸，做到長幼內(nèi)外相敬禮讓，親誠惠客禮興家邦。老一輩的人能做到的，我們也應(yīng)當(dāng)做到，這也是我們中學(xué)生、大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)之一。
病從口入，禍從口出。憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。在這大千世界，蕓蕓眾生中，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態(tài)，一句“對不起”就能使得怨氣煙消云散，我們又何樂而不為?反之，沖動，憤怒可能會造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會道歉，是我們從小學(xué)做人起老師和家長耳提面命，不停強(qiáng)調(diào)其重要性的一項道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會說“對不起”，力爭做個文明青少年。不要因為我們的害羞、不自信，就讓自己在陌生人面前失去了禮儀，讓對方降低對自己的好感，讓別人覺得自己是一個沒有禮儀，沒有教養(yǎng)的人。我們要學(xué)會自信，讀書不僅僅是為了提高學(xué)歷，提高知識水平，更重要的是學(xué)會做人，學(xué)會禮儀道德。禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。禮貌和文明是我們在共處時候的金鑰匙。能打開我們的心房，消散人與人之間的隔閡。
若是將文明比喻成快樂的源泉，那么它就能使我們的心靈像花兒一樣美麗綻放。作為學(xué)生關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé);愛護(hù)學(xué)校，是我們的義務(wù);熱愛學(xué)校，是我們的聲。
學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。我們的社會主義核心價值觀中也強(qiáng)調(diào)著文明和諧，而學(xué)校之中的少年郎們則是文明禮儀教育的重中之重，中華文明禮儀傳承的重要對象。讓我們告別不文明的行為。手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!樹新風(fēng)爭創(chuàng)八榮除舊惡杜絕八恥。少年人有書生氣，禮儀邦有傳承魂。興我泱泱之國強(qiáng)國夢，看我禮儀之邦樹新風(fēng)。
文明禮儀演講稿1500字 篇2
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。 例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動的是一些同學(xué)對環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識薄弱;除此之外，還有例如財物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多;男寢走廊上的很多欄桿被踢斷;少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時間被放干，嚴(yán)重影響集體生活，這不只是浪費(fèi)的問題，而是人性的缺失�？梢�，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
文明禮儀演講稿1500字 篇3
大家早上好！
我站在這里，害怕在所謂的國旗下說話。我說不出什么深刻的道理，也沒有什么玄乎的話。我只想和大家分享幾個小故事，上周親眼所見所聞。
先說第一個小故事。上周三在學(xué)校食堂吃飯的時候，一個同事對我說：“我看見你站在學(xué)校門口，笑得很燦爛。明天早上我必須對你們班的學(xué)生說‘早上好’�！蔽液荏@訝她突然說了這些話。她解釋說，幾天來，她一直被微笑和“早上好”所感動。
我很奇怪為什么老師一開始不好意思接受問候，甚至不好意思看到我們學(xué)生站在門柱上。因為我不習(xí)慣。為什么不習(xí)慣？因為平時沒聽夠。這是否意味著我們同學(xué)的文明行為還有很大的提升空間？那么老師后來決定打招呼，是否正好證明了“量變到質(zhì)變”的哲學(xué)原理？當(dāng)文明積累到一定程度，就會產(chǎn)生不可估量的積極作用。
先說第二個小故事。周五早上，小雨。身體里打起來不算太冷，但是時間長了，人會不自覺的發(fā)抖。這時，一個同學(xué)從她媽媽的電瓶車上下來。當(dāng)她和母親告別，轉(zhuǎn)身進(jìn)校門時，發(fā)現(xiàn)車雖然有頂棚，但母親剛才還是被迎面而來的雨淋濕了，安然無恙地躲在母親身后。于是她拿出一張餐巾紙，為媽媽擦去臉上的雨水。這一幕在我腦海里定格了很久。
我們每一個有尊嚴(yán)的人都渴望得到別人的尊重，但事實是，要想得到別人的尊重，首先要得到別人的尊重。受人尊敬的人必須是文明禮貌的人�；仡欇x煌悠久的歷史，我們曾經(jīng)有過“講文明，懂禮儀”的自豪感，造就了一個聞名千年的“禮儀之邦”。今天，我們積極倡導(dǎo)文明禮儀，這是對歷史的回顧，是對文化的感受，也是對現(xiàn)實的反映。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、價值觀多元化發(fā)展的今天，我們沒有理由擱置自己高貴的尊嚴(yán)和優(yōu)良的傳統(tǒng)，因為在我們的文化里，在我們的血液里，有著幾千年文明的“講文明，懂禮儀”的民族精華，是浸淫流淌的。
學(xué)生文明的行為習(xí)慣、干凈健康的gfd和優(yōu)雅向上的情感追求，共同營造了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成了健康向上的學(xué)習(xí)氛圍。許多事實和現(xiàn)象讓我們堅信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)都是有教養(yǎng)的人、有素質(zhì)的人、遵守規(guī)范的人、懂得禮儀的人、講文明的人，這是實現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)、美麗校容的重要基礎(chǔ)和保證，值得我們驕傲和贊美。當(dāng)然，我們不能忽視和縱容身邊正在發(fā)生和存在的一些不文明行為和現(xiàn)象，隨地吐痰和亂扔垃圾；教學(xué)樓走廊里追逐尖叫；有的學(xué)生互相罵人罵人，甚至有的學(xué)生故意損壞學(xué)校公共財產(chǎn)；有的同學(xué)戴首飾，染頭發(fā)，男同學(xué)留長發(fā)；上課不遵守課堂紀(jì)律，上課有人吃零食。這些陋習(xí)損害了學(xué)校的形象，降低了自身的素質(zhì)，遠(yuǎn)離了文明！
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處于人生最關(guān)鍵的成長期。我們在這個時期的所作所為，會潛移默化的影響到我們自身的成長和未來的發(fā)展。一個不文明的人，一個庸俗的人，一個放松自己思想素質(zhì)培養(yǎng)的人，一個失去了文明道德標(biāo)桿的人，一定是現(xiàn)在最需要我們幫助的人。
校園文明建設(shè)是工程，是事業(yè)。也是一種文化，一種精神。從現(xiàn)在開始！讓文明禮儀不再是單純的觀念，而是每個學(xué)生自覺的言行！讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是一種自我內(nèi)化的快樂！讓我們攜起手來，努力建設(shè)一個文明和諧的校園，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨著我們。
文明禮儀演講稿1500字 篇4
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家晚上好!我是會計50班的。
講文明懂禮儀是為人處事的指標(biāo)。文明涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益。說到文明禮儀，又使我想起了那件事;一次，無意中在報紙上看到美國某記者發(fā)表的文章。那報紙的正中間，大大地寫著這樣一句讓我刻骨銘心的話：中國人，請別把垃圾仍在地球上!僅僅只有13個字，就足以使我心如刀割了!這是美國人針對我們國家嗎不是的!那是因為我們國家卻確實實存在著隨地仍垃圾的現(xiàn)象，這似乎已經(jīng)成為某些人的習(xí)慣了。同學(xué)們，這，是國恥啊!還有，大家都明白，國慶閱兵盛況空前，揚(yáng)了我們的國威。但同學(xué)們又可否明白，據(jù)統(tǒng)計，40完萬平方米的天安門廣場上，平均每平方米就有9塊的口香糖污跡以及其他的包裝袋。能夠想象得到，風(fēng)輕輕一吹，滿天垃圾到處飛，這與我們莊嚴(yán)的天安門廣場構(gòu)成了一個極大的反差!老師們，同學(xué)們，以上兩個事例證明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。一個社會的公共文明水平，能夠折射出一個社會，一個國家的的文明程度。古有孔融讓梨，木蘭代父從軍;今有雷鋒精神，舍己為人。這一切的一切，都是文明行為的標(biāo)志。
其實，講文明，懂禮儀并沒有古代女人三從四德那么難。只要我們能夠做到以下3點，就有資格稱得上是一名合格的文明人了
一，說話要有文明。古人說禮多人不怪，只要我們在適宜的場合說適合的話就可一。
二，熱愛環(huán)境。只要我們每個人都對環(huán)境抱有不愧之心，社會才會更加完美!
三，學(xué)會謙讓。有這樣一個故事：一位記者采訪一名諾貝爾獲獎?wù)哒f：得到了這個獎，你最想要感謝的是哪所大學(xué)那記者胸有成竹地準(zhǔn)備著回答。因為他早就做好功課了。無論回答的是清華還是北大，他都有話題能夠接下去。
但是，那獲獎?wù)邊s毫不猶豫地回答說：是我所就讀的幼兒園!頓時。記者無眼以對。
那。那是為什么呢
是因為在幼兒園時我就學(xué)會了有糖果會分給小朋友們吃，有玩具先讓別人玩，拉了便便會老師承認(rèn)。
那獲獎?wù)卟煌５卦陉U述他幼兒園時的成果。
對!這些文明禮儀要從幼時就要開始學(xué)，要從你的頭腦還處于一片白紙的時候就要開始學(xué)!因為這是我們終生受用的`法寶啊!反反復(fù)復(fù)地說了這么多，其實最后的宗旨也只有一個——就是當(dāng)一名講文明，懂禮儀的合格人!我們不必埋怨這個社會的文明水平不高，也不必怨艾自己的力量太單薄，對社會影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎但是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了嗎我們每一個同學(xué)都就應(yīng)做這個時代的酵母，讓自己在這個社會起到應(yīng)有的作用。新時代新世紀(jì);新國家新文明，同學(xué)們，讓我們行動起來，不要讓文明只在紙上，嘴里出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行，讓我們共同創(chuàng)造出一個充滿文明氛圍的完美社會吧!我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講稿1500字 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大好！
美國心理學(xué)威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！保ù司涿艚莶杉{）孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”�，F(xiàn)代聞名教化陶行知先生也說過：“什么是教化？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！惫沤窠袒W(xué)者特別重視幼兒早期教化對于人一生教化的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今日演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！所謂養(yǎng)成教化，就是培育學(xué)生良好行為習(xí)慣的教化。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教化方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際動身，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教化，取得了志向的效果。葉圣陶先生生前呼吁：“教化就是培育習(xí)慣�！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一樣認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成果。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美妙的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)實力，一切都依靠良好習(xí)慣的培育，抓住了習(xí)慣培育這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教育主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德老師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教化領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教化工作安排的制定、組織與實施，評估與嘉獎等全面工作。老師文明禮儀演講稿5篇。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工詳細(xì)，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教化工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教化納入整體工作安排之中，做到有安排、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教育處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦狀況。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，須要堅持；哪些是壞的，須要改正。
抓養(yǎng)成教化的關(guān)鍵是抓行為教化。我校的班主任、任課老師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教學(xué)工作中的.重點。全校上下一樣行動起來，通過實行各班主題班會、全校演講競賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣；通過校內(nèi)廣播、宣揚(yáng)報欄樹立典型，激勵學(xué)生向榜樣看齊。抓了一段時間，學(xué)校的養(yǎng)成教化初見成效：在自習(xí)課時間，你走進(jìn)校內(nèi)，學(xué)校中心挺立的的皂莢樹靜靜靜的，操場上盛開的白玉蘭靜靜靜的，花壇里的花花草草也靜靜靜的；走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉醉在學(xué)問的海洋里了。耳邊除了美麗好聽的音樂，從前的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校內(nèi)�。≡谡n間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下漫步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……從前的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校內(nèi)啊！兩人相撞，怒目相向的沒有了，懇切的致歉、真實的問候多了；校內(nèi)教室，順手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，相互親切的問候、甜蜜的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了，這是多么文明的校內(nèi)��！看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教化結(jié)出的碩果��！
抓養(yǎng)成教化的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠(yuǎn)準(zhǔn)備。老師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程；學(xué)生，一步一個腳印。師生親密協(xié)作，老師督促學(xué)生仔細(xì)練、常常練，師生要持之以恒，堅持不懈。常言道，三歲定八十。大教化孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常�！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種堅韌而巨大的力氣，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教化，去建立一種良好的習(xí)慣�！笨梢�，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有干脆影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化，確定一代人甚至幾代人的基本素養(yǎng)程度，確定整個民族素養(yǎng)優(yōu)劣的大事。我們作為教化者，肩負(fù)著社會給予我們培育二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化。我們信任，少成若天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教化的深化，文明之花肯定綻放在漂亮的校內(nèi)！
我的演講結(jié)束了，感謝大
文明禮儀演講稿1500字 篇6
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！� 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕�。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦�，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特�！倍麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象�！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀演講稿1500字 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢；但是如果你失去了文明禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。”今天，我想和大家一起交流的話題就是：“做人首先要做一個文明的人”這應(yīng)當(dāng)是一個永不過時永無止境的話題。
在咱們討論這個話題之前，我想先問在座的同學(xué)們一個小小的問題：“你們放學(xué)后最怕看到誰？”我不知道大家的答案是怎樣的，反正我以前放學(xué)后最怕看到的就是我們班主任馬老師。比方說“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到馬老師朝我對面走過來了，我第一個反應(yīng)就是趕緊貼著墻根走，然后就開始自我糾結(jié)了，我到底要不要打招呼呢？打吧，自己又實在不好意思開口，旁邊同學(xué)看到會不會以為我是故意討好老師呢？不打吧，又不知道老師到底看見自個沒有？會不會老師覺得我沒禮貌然后以后對我印象就不好了？正當(dāng)我糾結(jié)來糾結(jié)去還沒糾結(jié)完的時候，其實馬老師已飄飄然從我身邊走過去了。
我想我們源遠(yuǎn)流長的中華民族素來享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，岳飛問路，曉之禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長輩，長期以來令人贊不絕口；楊時程門立雪，尊師重道，終成大器。這一切充分體現(xiàn)出了中國人的禮儀道德所在。作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，新華學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，讓一言一行，音容笑貌展現(xiàn)出青春活潑、自然大方、文明禮貌的風(fēng)采。所以，如果現(xiàn)在我再看到我們馬老師，不管在哪，是教學(xué)樓也好操場也好，我都會走上前去很禮貌很親切自然的打一聲招呼：“馬老師好！”看吧，其實做一個懂禮貌的學(xué)生一點都不難，習(xí)慣成自然。
可能有人會問：“那到底什么才是文明呢？”簡單點說就是懂禮貌明事理。文明其實就在我們身邊，從一些小事中就可以體現(xiàn)出，比如：到食堂打飯到水房打開水時，你是否自覺排隊？吃過的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶？與同學(xué)聊天交流時，是否從不說粗話臟話？出入教室時有沒有輕聲關(guān)門？每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫？等等這一切都是文明的行為習(xí)慣。一聲謝謝，等于一次情感的交流；一句對不起能化解劍拔弩張的沖突；一個不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍(lán)花很紅其他的人也都很友善。
老師們，同學(xué)們，做一個文明的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求，我們要把“講文明，懂禮貌”作為我們生活中的一項基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時；社會公德，重在你我。
同學(xué)們讓我們一起來做這樣一個動作，伸出你們的右手，緊握成拳，在今天這里的多功能廳莊嚴(yán)宣誓：“讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，用每一分實際行動去做一個文明的人，一起來告別那些不文明的行為！”
我相信，只要我們?nèi)w師生共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進(jìn)的新華電腦專修學(xué)院，讓文明的號角響徹新華的天空！
最后，我想用一句名言作為我今天演講的結(jié)束語：播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)！
文明禮儀演講稿1500字 篇8
親愛的老師，同學(xué)們：
大家早晨好！
今天我講話的題目是：《讓文明之花裝點我們美麗的人生》。
首先，我想問同學(xué)們幾個問題：你見到老師們主動問好了嗎？你在樓道里追逐打鬧了嗎？你隨地亂扔果皮紙屑了嗎？你走出洗手間時隨手關(guān)閉水龍頭了嗎？我不知道你的答案如何，但我確確實實知道，在個別同學(xué)身上，文明還有些許的距離。
我們學(xué)校是一方純凈的沃土。在這里，老師們辛勤耕耘。在這里，同學(xué)們奮發(fā)向上。早自習(xí)，我們可以聽到同學(xué)們瑯瑯的讀書聲；課堂上，我們可以看到同學(xué)們專心致志的神態(tài)；下課后，我們可以看到同學(xué)們認(rèn)真討論的身影。在美麗的校園里，我們與智慧同游；在知識海洋中，我們盡情遨游。初中國旗下講話 讓文明之花裝點我們美麗的人生初中國旗下講話 讓文明之花裝點我們美麗的人生。然而，在這片純凈的沃土上，卻也出現(xiàn)了一些與文明背道而馳的行為。
文明不是雪白的墻壁上的那一個個腳印，文明不是課桌上的那一個個的小洞，文明不是掛在嘴邊的一句句臟話，文明不是餐廳里鍋碗瓢盆的叮當(dāng)，文明更不是上下樓梯時的你擠我扛！
文明是什么？文明是見面時的一聲問候，離開時的一句祝福。文明是整潔的儀表，是我們莊嚴(yán)而神圣的仰望國旗時的那一束目光；文明是整齊干凈的桌椅，是彎腰隨手拾起的紙片，是走進(jìn)辦公室的那一聲報告；文明是做錯事后的一聲"對不起"，是得到幫助后的一聲"謝謝"，是得到關(guān)愛后的默默回報；文明是課堂上勇敢的發(fā)言，是你我整潔的作業(yè)，也是你我靜靜的思考！
中國歷來都是文明禮儀之邦，然而幾何時，文明離我們似乎越來越遠(yuǎn)。有這樣一個典型的例子：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)人是來自中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。初中國旗下講話 讓文明之花裝點我們美麗的人生文章初中國旗下講話 讓文明之花裝點我們美麗的人生出自，此鏈接！。
做文明人，行文明事真的那么難嗎？其實不然，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文明其實離我們并不是遙遠(yuǎn)，它就在我們的身旁。有時候只不過是十公分的距離，有時候也許只是幾十厘米的寬度，也有時候可能就是一張紙的厚度。有時我們多一個手勢，對別人來說就是一種體諒；有時我們多一點耐心的等候，對別人來說就是一種關(guān)愛；有時我們多一點點分享，對別人來說就是多一絲溫暖。文明是生活中不經(jīng)意地流露，你我的文明都是一盞燈。文明的燈光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。文明是一種習(xí)慣、一種態(tài)
度、一種力量、一種熱情。它讓我們不斷發(fā)現(xiàn)、釋放著自己文明的熱情！
生活中，我們每個人都可以做文明的使者。初中國旗下講話 讓文明之花裝點我們美麗的人生國旗下講話。只要我們懷有一顆愛心，時時刻刻為他人著想，生活中就會處處充滿感動。在蝴蝶的眼睛里，花朵是天使，因為花朵給予她生命中的甘露；在花朵的眼里，蝴蝶是摯友，因為蝴蝶給予了她生命的延續(xù)。是的，別人的一個微笑，一句問候，一個舉動，一點幫助，都會讓我們感到溫馨，而我們再把對別人的感激化作愛的潮水，去滋潤那些需要關(guān)愛的人。那么，我們就會在得到中體會到溫暖，在施與中享受到快樂。這樣，我們的社會就會更加和諧，世界就會變得越來越美好！
同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓文明不再是純粹的理念，而是我們每個人的自覺的行為習(xí)慣！從今天起，就讓我們都來釋放自己文明的熱情，讓文明之花在我們的校園中芬芳盛開！
文明禮儀演講稿1500字 篇9
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。 火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！
篇四：文明禮儀演講稿
敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個很重要的原因是不能正確地認(rèn)識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要�！闭_認(rèn)識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
篇五：文明禮儀演講稿
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議�；顒雍髲膶W(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
篇六：文明禮儀演講稿
親愛的老師，同學(xué)們：
大家早上好!
時間過的可真快呀，轉(zhuǎn)眼間已到了四月份。我今天演講的題目是“做一個講文明懂禮儀的中學(xué)生。
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明;當(dāng)我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，因此我在這里向全校同學(xué)提出倡議：《做一個講文明懂禮儀的中學(xué)生》。
在學(xué)校，良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在日常生活中，注重文明禮儀，才能創(chuàng)造出和諧的社會風(fēng)氣。為了我們學(xué)習(xí)、生活的和諧穩(wěn)定，我們一定要學(xué)會文明禮儀。
只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開。
文明禮儀演講稿1500字 篇10
濕漉漉， 霧白白，風(fēng)飄飄，冷颼颼，這就是初冬帶給我的感受。抓住十一月的尾巴，有暖陽的照耀，透過白色的玻璃，泛黃的樹葉飄落在地，留下落寞的影子，但有了陽光的亮色就不在灰暗了。我走在校園的棧道上，聽見了問好聲音，看見了彎腰的背影，和著裝整齊的同學(xué)。隨著時代的飛速發(fā)展，科技的革新，收入的增加隨之生活水平的提高，我們可能有些忘乎所以，有些桀驁不馴。以至于把隨地吐痰這種事情看的毫不在乎，認(rèn)為是理所當(dāng)然。然而這些微不足道的事情，其實更能提現(xiàn)一個人的本質(zhì)。我們經(jīng)常把文化水平掛在嘴邊，國家也為提高我們?nèi)竦奈幕阶龀隽艘幌盗械恼撸热缙占熬拍炅x務(wù)教育。但是一味只注重外表而遺失了本質(zhì)，就失去了原有的意義。我國素有文明古國，禮儀之邦的美譽(yù)，“文”有文化，“明”明事理，“禮”有禮貌，“儀”儀容整潔。文明禮儀進(jìn)校園也是我們一直所提倡的，文明用語，謙虛禮讓，著裝整潔，今天你都做到了嗎?
文明禮儀是為了維系社會正常生活而要求大家共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。在古代學(xué)說中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則�！薄皣卸Y則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實了這一點。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
為了全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，緊緊圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局，圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮廣大師生參與文明校園創(chuàng)建的積極性，把學(xué)校建成培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的堅強(qiáng)陣地。堅持價值引領(lǐng)，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于創(chuàng)建活動全過程;堅持貼近師生，使每一名師生都成為創(chuàng)建活動的實踐者和受益者;堅持注重實效，引導(dǎo)創(chuàng)建活動穩(wěn)步推進(jìn)、普遍開展的戒形式主義;堅持廣泛參與，把創(chuàng)建活動延伸到班級、宿舍和每個師生員工，夯實校園文明根基。
文明禮儀牽動著社會上每一個人的心，它令我們陷入深深的沉思。記得一個畫面，一個老爺爺駕駛著三輪車去收垃圾，一不小心，車翻在路上，滿地的垃圾。一些學(xué)生熱情的去幫老爺爺撿垃圾，而有些學(xué)生卻捂著鼻子，繞道快速離去，沒有一絲猶豫。還有一個畫面：軍訓(xùn)過后，操場上同學(xué)們遺留了很多垃圾，幾個同學(xué)拿起垃圾袋幫阿姨清理。這兩個畫面形成鮮明對比，同樣是學(xué)生，為什么會有如此大的差別。這就取決于一個人的修養(yǎng)問題，文明程度。這些身邊的真人真事值得我們反省，好的要弘揚(yáng)，壞的要改正。我目睹過身邊發(fā)生的趣事，有樂于助人的，也有無事生非的。為什么會有兩個觀念的人呢?因為他們所處的環(huán)境不同，以至于所吸收的文化不同，處事方式不同。人之初，性本善。沒有絕對的對與錯，知錯能改善莫大焉。只要我們有地方可以學(xué)習(xí)，有老師可以教導(dǎo)，相信士別三日當(dāng)刮目相看。
也許你會顧及你的面子。憑著你的直覺會毫不猶豫的選擇“文明”。但在它的實際行動中，卻絲毫體現(xiàn)不出“文明”的表現(xiàn)。其實在現(xiàn)實生活中，不僅僅有一個兩個人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運(yùn)用到實際生活中有的人雖然隨口念著“文明”但這些走只是一種虛偽的表現(xiàn)而也，真正的文明禮貌，是不需要做在表面形象給別人看的，它是一種需要你的默默無聞的發(fā)揮，不在乎別人的看法，才是一種正確的人生觀。只要我們在日常生活中，堅守自己的目標(biāo)做一個講文明講道德的人，你就算一個優(yōu)秀的大學(xué)生。在社會生活中只要有一個做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個人講文明就會有更多的人也會做到講文明。這樣，在我們整個校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個文明高尚的人，才算是新一代的社會主義接班人。
文明禮儀演講稿1500字 篇11
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
子曰：“不學(xué)禮，無以立”。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時俱進(jìn)，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過我們的同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
我們曾經(jīng)聽到過或碰到過這樣一件事，在校園或校外有時候你會不小心撞上別人，你也許會馬上對他說對不起，假如對方寬宏大量，假如對方講文明禮貌，這件雞毛蒜皮的小事就會不了了之，可是，有的人卻偏偏不依不饒，他偏偏要罵你一句“你沒長眼睛嗎?”大家想一想，同學(xué)們想一想，請設(shè)身處境地想一想，當(dāng)你聽了這么一句不文明的咒罵后，你會有怎樣的反應(yīng)，會造成怎樣的后果。
在當(dāng)今社會中，文明禮儀是必不可少的道德規(guī)范，是社會和諧的保證，也是同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛的保證。我們做為高中生更應(yīng)該比別人好，更何況我們是國家級重點學(xué)校，省文明單位天臺職業(yè)中專的學(xué)生呢?難道我們不應(yīng)該做得比別人更好嗎?
我曾經(jīng)聽人說過這樣一個故事：一個公司向社會招聘人員，他們總共招了20個職員，其中19人是本科生，有好幾個還是名牌大學(xué)的學(xué)生，只有1個是中等職業(yè)中專的學(xué)生，于是大家都瞧不起他，經(jīng)常把自己的工作交給他做，直到有一天老板把他們都叫到外地旅游去。由于事先只預(yù)訂了一半人的房間，結(jié)果等回到酒店的時候，那些所謂的“大學(xué)生”都忙著搶床位，只剩下職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的那個學(xué)生和公司的各部門經(jīng)理老板一起打地鋪�；氐焦竞罄习逯涣粝铝四莻�一起打地鋪的學(xué)生，而其他人由于不會做人不肯吃苦，更由于他們不講文明禮儀，被老板炒了魷魚，只好卷鋪蓋走人。這說明文明禮儀也是一種素質(zhì)，一個有素質(zhì)的人在社會中是很受歡迎的，大家都喜歡這種人。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長!
謝謝大家!
文明禮儀演講稿1500字 篇12
秦欣瑩：尊敬的老師！
黃瑞旎：親愛的同學(xué)們！
合：大家好！
秦欣瑩：朝霞托著紅日，徐徐從東方升起。
黃瑞旎：陽光帶著彩綢，舞動著撒滿大地。
秦欣瑩：春風(fēng)吹，陽光照，語言美，行為美，
黃瑞旎：尊師長，敬父母，友同學(xué)，愛朋友。
秦欣瑩：讓我們從小講文明，講禮貌，
秦欣瑩：在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
秦欣瑩：在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有同學(xué)清潔打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
黃瑞旎：在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
秦欣瑩：現(xiàn)在我來考考大家一個問題，你們知道哪些文明禮貌用語嗎？
答案：（你好，謝謝，請，對不起，沒關(guān)系，再見）
黃瑞旎：我還要考考大家，你們還知道哪些禮儀儀表用語呢？
答案：（微笑，鞠躬，握手，鼓掌）
秦欣瑩：不錯，正是這些禮貌用語，讓我們的生活變得分外甜美。
黃瑞旎：記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
秦欣瑩：南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
黃瑞旎：要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
秦欣瑩：文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開吧！
合：謝謝大家，我們的演講到此結(jié)束。
文明禮儀演講稿1500字 篇13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：早上好!今天我講話的題目是“爭做三雅學(xué)生，創(chuàng)文明校園”。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。
”該做怎樣的人呢，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的誠摯關(guān)懷;是見到老師時的一聲親切的“您好”，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。
比如：校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾;樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時的推推搡搡，隨意亂撞門窗;部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話;隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。
我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識放在首位而往往忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。
做文明之人，簡單地講就是要懂禮貌，明事理。
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說是一個真正的“大寫”的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。
文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問都重要。
禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會無組織，無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。
我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。
現(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期，這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。
如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
我們要把文明放在心里的一個重要位置，千萬不要認(rèn)為文明是小事。
因為每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
我相信，經(jīng)過大家的共同努力，我們一定會營造出一個更加寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
謝謝大家!希望對你有幫助如果滿意望采納，外加贊~
急需一篇關(guān)于“說普通話,寫規(guī)范字,做文明人”的演講稿,1000字左...
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。
我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。
”做怎樣的人，每個人會有自己的答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個有教養(yǎng)的文明人。
人無德不立，國無德不興。
由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。
一個高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。
的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。
恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。
我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。
事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。
相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會?做文明之人，就要會用文明語，做文明事。
再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。
文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。
禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢?讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。
從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。
文明禮儀演講稿1500字 篇14
上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬云和諾貝爾的，可就是找不著李開復(fù)的《世界因你而不同》，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，書城的電腦上明明寫著庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復(fù)的傳記，但一直找不到�！彼粲兴嫉狞c了點頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝�？墒沁^了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。于是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛才那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子�！保腋吲d極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責(zé)。”便又去幫助別的'讀者了。
主動讓位 秋游前一天去沃爾瑪買東西，超市里人山人海。我和媽媽買完東西，推著購物車走向收銀臺，差點沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推著滿車物品的人，看著我們著急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這么著急，你們先買吧。”“不不不，這怎么好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現(xiàn)在已經(jīng)十點多了，小朋友要早點睡覺。”說著，他主動排到了后面。我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人為樂嘛�！�
獻(xiàn)血光榮 有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務(wù)獻(xiàn)血的消息，爸爸自告奮勇要去獻(xiàn)血，當(dāng)天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)人滿為患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸說：“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗后，爸爸走進(jìn)了獻(xiàn)血室，護(hù)士問：“獻(xiàn)多少毫升?”“三百吧。”爸爸回答。護(hù)士點點頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，扎了一根針，殷紅的鮮血順著塑料管緩緩流進(jìn)了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護(hù)士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，并拿出一個寫著“A型”的標(biāo)簽，貼在血袋上，說：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻(xiàn)!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑著說：“沒關(guān)系，這是每一個市民的義務(wù)!”，護(hù)士微笑著把血袋拿進(jìn)了血庫�？粗且话覀兿Ｍ梢詭椭剿�。
文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、為他人著想. 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān)，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，
文明禮儀演講稿1500字 篇15
最近一段時期，我參加了宏惠駕校，駕駛員學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過理論知識和駕駛業(yè)務(wù)知識的系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對交通法規(guī)和安全駕駛等基礎(chǔ)知識有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識。對安全駕駛有了更深刻的體會。隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，社會主義物質(zhì)文明和文明的不斷提升，人們的物質(zhì)生活水平越來越好，人們對物質(zhì)和凈勝生活的追求也越來越高，交通用車迅速進(jìn)入評測百姓家，成為工作和生活中不可缺少的一部分。如何遵守交通法規(guī)，做安全駕駛、文明行車的楷模，為構(gòu)建和諧社會、和諧家庭盡一份自己的力量，我的體會總的一句話就是:“一慢解百憂”。
在我們的日常生活和座車出行時，經(jīng)常會看到公路兩旁樹立著高大醒目的交通安全牌:“十次出事十次快”，“酒后嚴(yán)禁駕車”，“為了您和家人的幸福，請注意交通安全”等等。這些語重心長的話語，也許當(dāng)時的人們對此理解并不深刻，但對于參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)和即將從事車輛駕駛的我來說，理解更透了，感觸更深了�；叵胍郧敖煌ㄊ鹿�，哪一起不是車速太快引發(fā)的，哪一次不是違反交通法規(guī)造成的，真是“車禍猛于虎”啊。
安全行車看起來是很簡單的一件事，里面確有一定的道理，就像老師傅開車一樣，一個簡簡單單的操作，一個小小的眼神，一兩秒鐘的時間，就把這些道理全部包括在內(nèi)了。因此，當(dāng)我們駕駛車輛時，應(yīng)時時刻刻遵守交通法規(guī)，避免危險事故在我們身上重演。
以下是我在學(xué)習(xí)駕駛期間想各位師傅學(xué)到和自己出來的幾點意見，不對之處多多包涵，多指教。
一、準(zhǔn)時參加交通安全警示教育學(xué)習(xí)，及時了解安全新形勢，通過每一次聽課和其他
培訓(xùn)學(xué)習(xí)，工作上吸取大家的經(jīng)驗教訓(xùn)，穩(wěn)重駕駛是安全行車的重要保證，安全
學(xué)習(xí)是定期提醒我們對安全警惕，一點都不能松懈。
二、在高速公路上一定要保持最安全的距離，更加車速而定，例如車行駛速度在100公里，跟前車距離應(yīng)保持在100米以上，觀察后車的行車速度，如你的候車距離離你太近，那你就要采取輕點剎車，提醒后車不要跟得太近。特別是高速公路出入口位置，是交通事故的黑點，所以告訴公路上保持車距是最重要的;其次是不
要亂變行車路線，要觀察清楚前后左右的情況方可以變線，不要左穿右插，違章超車，按線行車，一定要銘記在心，要時時刻刻提醒自己正確行駛的標(biāo)線，才能保證安全。
三、在城市道路行車，一定要按規(guī)定的車速，規(guī)定的路線行駛，不闖紅燈，不搶道路，觀察行人的狀態(tài)，要以人為先。
四、在風(fēng)雨季節(jié)路面可能有積水，要看清楚是路面積水水深情況，過路時發(fā)動機(jī)轉(zhuǎn)速一定保持平穩(wěn)，以低速檔行駛，過完水路面后，要踩幾下剎車排出車輪里面的積水，不然會影響剎車安全，如遇暴風(fēng)雨視線不清時，要靠邊停車待行，等暴風(fēng)雨
過后再行，一定要做到四防，即:“一防視線不清，二防行車撞人，三防車輛側(cè)滑，四防涉水陷車”，駕車出行時時刻牢記。
安全駕駛，就是要自覺維護(hù)交通秩序，做到“寧停三分，不搶一秒”，開文明車，行文明路，以實際行動爭做交通安全、文明行車的模范，做一個懂法守法的駕駛員。
文明禮儀演講稿1500字 篇16
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的`心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀演講稿1500字 篇17
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！今天我演講的題目是――《告別陋習(xí)，走向文明》。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
中國，自古以來就以禮儀之邦著稱，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。我把社會中的不文明行為總結(jié)成了七大怪：第一怪，不走人行道，偏闖綠化帶。第二怪，吃完早點，無視環(huán)境和衛(wèi)生，隨手亂丟包裝袋。第三怪，公交車上，年輕的讓座不主動，面無表情似發(fā)呆。第四怪，斑馬線上，“蠻”司機(jī)不減速、不避讓，腳踩油門與行人搶道像比賽。第五怪，大熱天里“膀爺”多，不分里和外，三五成群聚一塊。第六怪：水上樂園、浴場和泳池，尿素超標(biāo)，有人“方便”好自在。第七怪，打牌、唱歌、喝酒把拳猜，《夜半歌聲》―不怕擾民嗓子“壞”。 拿一個真實的案例來說，20xx年6月，一位日本老師帶著他的小學(xué)生來到杭州西湖旅游。眾所周知，“上有天堂，下有蘇杭”，杭州美麗的景色令這群異國游客心曠神怡，但在他們游興正酣的時候，一個不和諧的因素出現(xiàn)了―一位日本小學(xué)生看見一位西裝革履的中國游客把手中的易拉罐扔向平靜的湖面。圈圈漣漪同時也在孩子心中泛蕩開去，他異常驚訝地問老師：“老師，您不是跟我們說中國是個禮儀之邦，中國人都很儒雅文明的嗎？怎么他們可以隨便扔垃圾呢？”老師凝望著學(xué)生疑惑的眼睛，意味深長的說：“中國人落后了�！�
各位，當(dāng)你聽到這位日本老師的回答時，你是怎樣的感受呢？氣憤、羞愧還是……但不管怎樣，我覺得每個有強(qiáng)烈民族自尊心的中國人聽到這句話都應(yīng)該有 1
所反思。
在此時，作為文明古國的子孫，我們除了反思，是不是也應(yīng)該用行動去捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)呢？
那么，肯定有人要問，文明禮儀包括哪些呢，我們該怎樣做呢？下面我給大家簡單的舉一些例子。相信大家都有坐過公交車吧，文明乘車就應(yīng)該做到：車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的`乘客應(yīng)主動讓座。在飯店進(jìn)餐時，我們應(yīng)該尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。簡言之“三管齊下”，管住自己的手，不亂丟垃圾，不隨處張貼、涂鴉，不攀折花木；管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話，不在公共場合抽煙、大聲喧嘩；管住自己的腳，不闖紅燈，不踐踏草坪，乘車自覺排隊等。
有這樣一句話，火車跑得快，全憑車頭帶。其實要想養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣很簡單，在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠帶好頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能夠帶好頭，推而廣之，如果每個市民都能嚴(yán)格要求自己，起到榜樣帶頭作用，那么我們的社會將會處處泛著文明之光。
盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要給文明古國抹黑，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝。
文明禮儀演講稿1500字 篇18
詩人艾青有一句詩：”為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。“之所以一開始就想起來了這句詩，因為它不僅飽含著詩人對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動和振奮，面對這片養(yǎng)育了我們的熱土，我們可愛的家鄉(xiāng)，在創(chuàng)建文明城市的過程中，作為一名大《中》學(xué)生，我們該做些什么呢?”經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，交通必先行“，作為代表著一個城市文明程度的標(biāo)準(zhǔn)。
在改革開放的號角下，某某人民乘著精神文明的春風(fēng)，正經(jīng)歷著20多年來翻天覆地的巨變。當(dāng)這座古老的城市沐浴在清晨和諧的晨風(fēng)中時;當(dāng)這座美麗的城市沉靜在夜幕的寧靜中時，您可曾經(jīng)留意過她日新月異的變化?一座座花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅小區(qū)拔地而起;一條條綠油油的柏油馬路寬廣平整，充滿著盎然生機(jī);不久前還是荒蕪貧瘠的土地，如今工業(yè)園區(qū)正勃然興起;不久前還是溝壑縱橫的荒地，如今一座風(fēng)景秀麗的公園已經(jīng)崛地而起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人群;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!多么和諧美麗的一幅圖畫呀!可是，在座的各位朋友們，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，感受翻天覆地變化的時候，您可曾想過，我們也在承受著城市的污染和喧囂，可曾看到過，也有不和諧的音符飄蕩在這座城市的上空。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時清理，寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩，時尚的霓虹燈下，還有隨處可見的陋習(xí)， 如果說”不干不凈、吃了沒病“可以司空見慣;如果說馬路擺攤、占道經(jīng)營可以習(xí)以為常，隨地吐痰可以當(dāng)成小事一樁，亂扔亂倒，亂貼亂掛，視為不值一提;那么，總有一天，當(dāng)您穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑垃圾的街道上時，您將會不再瀟灑? 當(dāng)您穿著漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂掛的廣場和公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?
可曾意識到，我們也有維護(hù)城市文明衛(wèi)生的義務(wù)和責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)衛(wèi)靠大家!那么，在潔凈的街道上，突然飄來一片紙屑，一個塑料帶，您會主動的把它揀起來嗎?當(dāng)您漫步在公園，廣場，會自覺的把吃剩的果皮扔進(jìn)垃圾箱嗎?當(dāng)您在為孩子講著愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)的時候，是否自己也在躬身力行?
曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一件事情，銘刻在我的記憶中，時刻在鞭策著我的言行，那是去年夏天的一個傍晚，天氣燜熱，在廣場乘涼，路過垃圾箱的時候，隨手把手里的空飲料瓶一扔，沒想到扔到了垃圾箱外邊，我當(dāng)時沒在意，繼續(xù)往前走，”媽媽。這個哥哥亂扔垃圾，不愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生“——稚嫩的聲音如同六月的驚雷劃破了長空，在我耳旁驚響，尷尬的轉(zhuǎn)過身，看到的是一雙天真無邪的眼睛，那充滿童真的目光里寫滿了不解和疑惑，如同麥芒一樣扎在我的臉上，當(dāng)看到孩子的小手正拿著我扔出的瓶子扔進(jìn)垃圾箱的時候，當(dāng)孩子的母親一邊露出對孩子贊賞的目光一邊向我透出歉意微笑的時候，我的臉紅了，我被孩子的行為深深的打動了，也為自己的行為感到深深的自責(zé)!孩子的行為向我們詮釋了一個講了不知多少遍，卻都從來沒有認(rèn)真去實踐的言論，那就是愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，從我做起!只有從自己身邊的小事一點一滴做起，從自己做起，投身創(chuàng)衛(wèi)。才能美化我們的家園。
今天為了給廣大市民營造一個干凈、整齊、舒適、優(yōu)美的生活和工作環(huán)境，我市市委政府發(fā)出了創(chuàng)建文明城市的號召，黨政班子一本經(jīng)，四家領(lǐng)導(dǎo)一條心，打響了轟轟烈烈的創(chuàng)衛(wèi)總體戰(zhàn)，作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個人都應(yīng)該積極響應(yīng)市委市政府的號召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌!——”花香蝶自來“城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂于在這座美麗的城市工作、生活;，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我縣改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。
我愛生我養(yǎng)我的這片黃土，我愛我美麗的家園，讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，萬眾一心，眾志成城，就一定能夠做好各項工作，創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 讓我們用愛心去關(guān)注我們周圍的變化，用我們的熱情去傳播創(chuàng)衛(wèi)的理念，用我們的行動去肩負(fù)創(chuàng)衛(wèi)的重任�！蹦菚r我們的家園會變得更美麗!某某的明天會更輝煌!
文明禮儀演講稿1500字 篇19
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
無約的碰撞擦出文明的火花，心懷禮善謙和，筑就文明的里程碑�！}記
每當(dāng)我觸碰著文明，心靈深處便會有一股白霧纏繞心間，那便是崇敬。每當(dāng)我仰望著文明，驀然覺得頭頂?shù)奶炜諢o比的親和，那便是圣潔，我一直都崇敬著那片圣潔的文明之空。
一談及文明，心內(nèi)便會有幾許敬仰，腦海中便會想到文明在生活中是至關(guān)重要的。作為文明古國、禮儀之邦的華夏子孫，我們更應(yīng)懂得文明是人生中的一門必修課程。它是一個人心靈素質(zhì)的折射，是人格道德的襯托。點點滴滴從生活中的所作所為和言行舉止中滲透出來。
回首過往，我們欣然發(fā)現(xiàn)祖輩們一路走來的文明足跡。古人云：“忍一句，更順氣息怒；饒一著，便可退一步�！边@就是文明處事的為人之道，告誡我們遇到人與人之間的不愉快要學(xué)會忍讓；在歷史的長河中，寬容、禮貌和孝道也是尤為重要的文明美德�？稍浀靡驗橛刑A相如的寬容、忍讓和不記前嫌，才會有負(fù)荊請罪這等流傳千古的文明佳話；因為有孔融的禮貌、感恩和愛母之心，才讓陳情表中的那感人肺腑的盡孝之情，在幾千年時光的流駛中仍舊熠熠生輝。即使這些故事已在現(xiàn)實生活中成為遙遠(yuǎn)的過去，但是他們留下的精神與美德，必將化成一曲文明的天籟。從遠(yuǎn)古穿越時空飄揚(yáng)而來，熔鑄人們心中永無泯滅。
再看今朝，社會經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，取得了輝煌成就。當(dāng)然文明素質(zhì)的培養(yǎng)也是發(fā)展前提，文明也要與時俱進(jìn)，文明也要發(fā)揚(yáng)光大�，F(xiàn)在，文明在社會潮流中也踴躍體現(xiàn)著。有“感動中國”中那些震撼人心的文明輝煌；有平凡生活中那些默默無聞的文明足跡；有國與國之間文明的交往與和諧；也有人與人之間文明的相處于融洽。因此，我們不僅要懂文明，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)文明、學(xué)習(xí)文明。也許，只要我們懷有一顆文明的心，便會發(fā)現(xiàn)有許多平凡的人在社會中做著那些被人遺忘的不平凡的事；你會發(fā)現(xiàn)那些彎腰撿起滿地垃圾的人；你會發(fā)現(xiàn)在不經(jīng)意間碰撞后那一張張寬厚的笑臉。其實我們早已身臨一曲和諧的音符之中，這就是文明的贊歌。
是的，社會需要文明，生活需要文明。因為文明可以筑造和諧，和諧會凝聚成幸福，幸福會像陽光般撒滿人間。同時，人類的思想會因為文明而顯現(xiàn)得更高尚，文明會將人類社會勾勒得更祥和，更美好。
文明是一種力量，促使你學(xué)著對身邊的每一個人都友善，教導(dǎo)你在生活中的每一處都將“品德”二字銘記于心；文明是一種境界，只要我們都去學(xué)會文明、去懂得文明，每個人的道德與素質(zhì)都可以在境界中升華。
親愛的朋友！做一個文明人吧！讓文明成為你的一種習(xí)慣，讓文明洗滌你心靈的污垢，讓文明喚醒你沉睡的良知，讓文明掩埋你語氣里的尖酸，讓文明與你執(zhí)手前行。
做一個文明人，從自己做起，去發(fā)現(xiàn)去開拓它的真諦。
懷有一顆文明之心，做一個忠于文明的人，將文明視為我們應(yīng)該堅守的節(jié)操。相信只要我們愿意一起努力、一起改造，我們的青青校園心將開出一朵最璀璨的文明奇葩。也堅信，明天那燦爛的朝陽，將會在一片圣潔的純白中綻放。
文明禮儀演講稿1500字 篇20
大家好，我是高一(6)班的李原。今天我們?yōu)榇蠹已葜v的是講文明樹新風(fēng)。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈
相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，做一名合格的高中生，讓文明之美遍布校園，讓禮儀之花開滿校園的每個角落!
我已演講結(jié)束了，謝謝大家!
文明禮儀演講稿1500字 篇21
尊敬的老師，各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!我是六年級一班的馬知行。我發(fā)言的題目是：《”快樂閱讀“伴我成長》。
偉大的作家馬克西姆·高爾基曾經(jīng)說過：”書籍是人類進(jìn)步的階梯。“小學(xué)的六年中，我和同學(xué)們一起，共同享受著閱讀的快樂，每當(dāng)我讀一本新書，收獲一份知識的時候，我心中的那種快樂，是無法用語言來表達(dá)的。閱讀，增長了我的見識，豐富了我的課余生活;閱讀，仿佛像一艘小船載著我從知識的此岸駛向知識的大海。
在我小的時候，爸爸媽媽常常給我讀《幼兒畫報》、《100個經(jīng)典童話故事》，我的記憶中，每天晚上都是在媽媽的故事中進(jìn)入夢鄉(xiāng)的。稍長大一些的時候，我認(rèn)識字了，自己會讀書了，爸爸媽媽就買一些標(biāo)有拼音的書給我閱讀，這讓我從小養(yǎng)成了看課外讀物的好習(xí)慣，并漸漸地嘗到了讀書的樂趣。現(xiàn)在，我的書架上收藏的200多本課外讀物，多數(shù)都是我自己讀過的書。
我讀到的第一部長篇小說是姜戎寫的《小狼小狼》，記得那是三年級上學(xué)期。我用了三天時間讀完了它，我多次情不自禁的感動得流下了眼淚。這部小說，后來我又讀了兩遍。在看《小狼小狼》之前，我一直把狼視為冷血動物，大人們把很壞的人說成”狼心狗肺“，嚇唬我們小孩就說”大灰狼來了“……但蒙古人卻把狼當(dāng)做神一樣供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還把尸體喂狼�？戳恕缎±切±恰�，讓我頓時明白了許多道理，狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團(tuán)隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動;小狼的自由獨(dú)立、不屈不撓、寧死不屈的精神，給我留下了深刻的回憶;狼的團(tuán)結(jié)分工合作、忍耐和智慧，值得我們學(xué)習(xí)。
從那以后，我就迷上了課外讀物。什么書都愿意看，”中國動物小說大王“沈石溪的三十多本動物小說，一本都沒有落下;從沈石溪的書中，我了解了動物的生活習(xí)性，懂得了友誼和關(guān)愛，學(xué)會了克制與忍耐，學(xué)會了寬容和諒解;從高爾基的《童年》中，我看見了舊社會的險惡和丑陋，懂得了要珍惜現(xiàn)在的生活，做人要堅強(qiáng)勇敢、正直自信;從《淘氣包馬小跳》中，我懂了同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的道理……
我們桃源小學(xué)開展了”快樂閱讀“活動，同學(xué)們可以帶自己喜歡的書到班級，課余時間大家交換閱讀;老師還專門設(shè)置了閱讀課，引導(dǎo)我們多讀書、讀好書。最吸引我的還是學(xué)校還開展的”閱讀證書考級“，讀完十冊課外書，即可晉升一級，高級別為”10級“;其實從小學(xué)二年級開始，我就希望能拿到一張有袁校長親筆簽名的”考級證書“，上學(xué)期期末，我如愿以償獲得了”10級閱讀證書“。
在閱讀課外讀物的同時，我也愛上了寫作。我開始嘗試著用課外讀物中的優(yōu)美語句來修飾自己的作文，這樣作文也變得內(nèi)容豐富了。同時，隨著閱讀書目的增加，我發(fā)現(xiàn)自己寫作文輕松多了，以前覺得寫作文就是一種煎熬，是父母和老師逼著自己去完成任務(wù)，所以，每次都是應(yīng)付老師和爸爸媽媽而已。自從課外書讀的越來越多，我慢慢地發(fā)現(xiàn)寫作是一種樂趣，每一次只要手握著筆、敲打著電腦鍵盤，仿佛有無數(shù)靈感從大腦里源源不斷的流淌。每當(dāng)我寫完一篇作文，一種小小的成就感就會油然而生。
我在享受閱讀的快樂同時，也在并一次又一次收獲著寫作的快樂。20xx年5月31日，”六一兒童節(jié)“的前一天晚上，我那時上三年級，爸爸送了我一個特殊的”禮物“—— 在新浪網(wǎng)為我注冊了”馬知行的博客“，并變著”花樣“鼓勵我堅持每周寫兩篇博文�，F(xiàn)在，我已經(jīng)寫了330多篇博文，大約16萬字;博客等級13級，訪問量達(dá)到了3萬多人。先后有29篇文章在《深圳晚報》、《深圳青少年報》、《快樂日記》、《讀書與作文》等報刊發(fā)表;我的文章《向粗口”說不“》在第四屆”中少杯“全國中小學(xué)生作文大賽全國精英總決賽中，榮獲”出色小作者獎“;我的作文《為”尊重“鼓掌》榮獲深圳市中小學(xué)”文明美德伴我成長“征文小學(xué)組一等獎。今年暑假，爸爸為了鼓勵我，還為我出版了《穿鞋子的寵物狗》，并用這本書”以書換書“的方式交朋友，到目前為止，我已收到了全國各地的小朋友寄來的53本課外讀物，捧著這些精美的圖書，我心里樂滋滋的，這是”快樂閱讀“帶給我的又一份意外的驚喜!
六年的小學(xué)生活，在老師的關(guān)愛和教導(dǎo)下，在爸爸媽媽的幫助下，我在閱讀中享受和收獲著快樂。閱讀，讓我懂得了大自然的奇妙、人生的哲理，懂得了什么是正義、邪惡、感恩、友善，讓我知道了歷史的興衰與和平，民族的團(tuán)結(jié)與災(zāi)難。更重要的是，她使我養(yǎng)成了閱讀、思考、寫作的好習(xí)慣，我堅信，”快樂閱讀“一定會伴隨我的初中、高中、大學(xué)，伴隨我的一生。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
文明禮儀演講稿1500字 篇22
有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢；但是如果你失去了文明禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦�！苯裉�，我想和大家一起交流的話題就是：“做人首先要做一個文明的人”這應(yīng)當(dāng)是一個永不過時永無止境的話題。
在咱們討論這個話題之前，我想先問在座的同學(xué)們一個小小的問題：“你們放學(xué)后最怕看到誰？”我不知道大家的答案是怎樣的，反正我以前放學(xué)后最怕看到的就是我們班主任馬老師。比方說“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到馬老師朝我對面走過來了，我第一個反應(yīng)就是趕緊貼著墻根走，然后就開始自我糾結(jié)了，我到底要不要打招呼呢？打吧，自己又實在不好意思開口，旁邊同學(xué)看到會不會以為我是故意討好老師呢？不打吧，又不知道老師到底看見自個沒有？會不會老師覺得我沒禮貌然后以后對我印象就不好了？正當(dāng)我糾結(jié)來糾結(jié)去還沒糾結(jié)完的時候，其實馬老師已飄飄然從我身邊走過去了……
我想我們源遠(yuǎn)流長的中華民族素來享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，岳飛問路，曉之禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長輩，長期以來令人贊不絕口；楊時程門立雪，尊師重道，終成大器。這一切充分體現(xiàn)出了中國人的禮儀道德所在。作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，新華學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，讓一言一行，音容笑貌展現(xiàn)出青春活潑、自然大方、文明禮貌的風(fēng)采。所以，如果現(xiàn)在我再看到我們馬老師，不管在哪，是教學(xué)樓也好操場也好，我都會走上前去很禮貌很親切自然的打一聲招呼：“馬老師好！”看吧，其實做一個懂禮貌的學(xué)生一點都不難，習(xí)慣成自然。
可能有人會問：“那到底什么才是文明呢？”簡單點說就是懂禮貌明事理。文明其實就在我們身邊，從一些小事中就可以體現(xiàn)出，比如：到食堂打飯到水房打開水時，你是否自覺排隊？吃過的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶？與同學(xué)聊天交流時，是否從不說粗話臟話？出入教室時有沒有輕聲關(guān)門？每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫？等等這一切都是文明的行為習(xí)慣。一聲謝謝，等于一次情感的交流；一句對不起能化解劍拔弩張的沖突；一個不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍(lán)花很紅其他的人也都很友善。
老師們，同學(xué)們，做一個文明的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求，我們要把“講文明，懂禮貌”作為我們生活中的一項基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時；社會公德，重在你我。
同學(xué)們讓我們一起來做這樣一個動作，伸出你們的右手，緊握成拳，在今天這里的多功能廳莊嚴(yán)宣誓：“讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，用每一分實際行動去做一個文明的人，一起來告別那些不文明的行為！”
我相信，只要我們?nèi)w師生共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進(jìn)的新華電腦專修學(xué)院，讓文明的號角響徹新華的天空！
最后，我想用一句名言作為我今天演講的結(jié)束語：播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)！
文明禮儀演講稿1500字 篇23
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。儒學(xué)大師荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，由此可見文明禮儀對于個人、國家以及整個社會的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊伍自身建設(shè)中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。由此可見，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開展的關(guān)鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤物無聲、諄諄善誘的導(dǎo)人之德。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。 文明用語不僅是禮貌問題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語呢？這需要我們用心說話、真誠待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風(fēng)細(xì)雨”的勸導(dǎo)遠(yuǎn)比“暴風(fēng)驟雨”的訓(xùn)斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準(zhǔn)備依法沒收一名無證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動，強(qiáng)烈阻撓，甚至對衛(wèi)生監(jiān)督員惡語相加。面對他的無理抗拒，我們稍有不慎，可能會導(dǎo)致沖突。這時，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說：“大姐，你們的心情我很理解，出來謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來，我們耐心地向這對夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真幫助該男子分析辦證條件，并詳細(xì)告知其辦證程序�，F(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對我們的處罰沒有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應(yīng)該嚴(yán)格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場執(zhí)法時，首先應(yīng)向監(jiān)督對象表明身份，出示證件。 在行政處罰前，通過我所推出“約談”制度，明確告知當(dāng)事人的享有的權(quán)利和有關(guān)事項。在實施行政處罰時，力求事實清楚，法規(guī)依據(jù)
準(zhǔn)確，處罰適當(dāng)；同時，一切操作都要在陽光下進(jìn)行，不得以權(quán)謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問心無愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來一面錦旗，上寫“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關(guān)注民生，指導(dǎo)就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無私，換來的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵��！
踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務(wù)、排憂解難的誠摯之心�！叭娜鉃槿嗣穹⻊�(wù)”是我們的宗旨，為了更好的落實這個宗旨，我們實行暖人心的“七點”和“三到位”服務(wù)，即“微笑多點、態(tài)度好點、脾氣小點、說話輕點、做事細(xì)點、推諉少點、行動快點”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實現(xiàn)我們的服務(wù)宗旨，我們經(jīng)常主動上門為監(jiān)督對象開展咨詢服務(wù)、解答疑難問題。在全國文明創(chuàng)建過程中，我們對監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進(jìn)行不厭其煩地指導(dǎo)、培訓(xùn)，對不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復(fù)查，不漏掉任何一個環(huán)節(jié)，直到全面達(dá)標(biāo)為止。我們通過熱情服務(wù)消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過人格魅力充分調(diào)動被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達(dá)標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的說教，而是我在長期的工作實踐中的深刻領(lǐng)悟，是我們所衛(wèi)
生監(jiān)督文化的真實體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動對我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍(lán)色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責(zé)任。我們將“執(zhí)法為民、服務(wù)發(fā)展、公正嚴(yán)明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價值理念化作行動去履行這份責(zé)任。同時，我們要用禮儀之道去打開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠(yuǎn)快樂地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講稿1500字 篇24
親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说暮臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同行！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿1500字 篇25
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。
如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”禮儀演講稿范文節(jié)選!
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。
在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
文明禮儀演講稿1500字 篇26
老師們、同學(xué)們：
大家好!
少先隊文明禮儀教育，是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義文明建設(shè)的需要。
一、積極動員，形成氛圍
文明禮儀教育以培養(yǎng)隊員良好的文明禮儀習(xí)慣為目的，全面提升學(xué)生的道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，營造一個積極向上、文明禮貌的校園文化環(huán)境，為創(chuàng)建文明和諧校園作出貢獻(xiàn)。首先對學(xué)生提出具體、詳細(xì)的文明禮儀要求，如上學(xué)禮儀、課間禮儀、課堂禮儀、體態(tài)禮儀、集會禮儀等，使隊員先明白“理”，再訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主，讓隊員懂得該怎樣說，怎樣做。
1。組織學(xué)習(xí)：召開師生大會，利用晨會、國旗下等加大宣傳發(fā)動力度，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識，讓學(xué)生認(rèn)識到做什么樣的人最受大家歡迎，號召全體隊員爭做文明禮儀好少年。
2。系列訓(xùn)練：利用班會課，要求學(xué)生按《惠東縣實驗小學(xué)文明禮儀六字經(jīng)》的基本內(nèi)容，在校在家作逐項背誦、熟記，專門訓(xùn)練，明確文明禮儀習(xí)慣具體有哪些要求。
3。創(chuàng)設(shè)氛圍：利用手抄報、黑板報、出專欄、校園、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語等形式大造輿論，營造濃厚的文明禮儀活動氛圍。
二、結(jié)合實際，開展活動
學(xué)校開展文明禮儀教育活動，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握文明禮儀基本知識，使之能正確地調(diào)整自己的和行為，并內(nèi)化為自己發(fā)展的需要，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會共處，使隊員在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1。建立督察機(jī)制，通過紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的監(jiān)督員在校內(nèi)監(jiān)督檢查，讓不文明行為在校園無處藏身。具體做法：每個中隊選出兩名文明小督察，負(fù)責(zé)中隊的文明禮儀督察工作。校門、校園、走廊每天都有紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的監(jiān)督員在檢查登記，及時反饋當(dāng)天發(fā)生的情況。每天一，讓隊員及時反思。
2。開展系列活動：充分利用少先隊活動陣地，寓教于樂，開展“文明禮儀在我心中”征文、演講、主題隊會等豐富多彩的活動，讓“文明禮儀教育”不再是喊在嘴上的一句空話，而是讓文明禮儀行為成為少先隊活動的常態(tài)。
3。樹立典型，讓隊員有榜樣可效仿，發(fā)現(xiàn)中隊文明禮儀方面表現(xiàn)突出的'學(xué)生及時表揚(yáng)，每周評一次“達(dá)標(biāo)班”和“禮儀之星”，每月四個周都評為“達(dá)標(biāo)班”的班級就是“文明班”，并把“文明級組”的評比和“達(dá)標(biāo)班”“文明走廊”掛鉤，通過開展評比活動，調(diào)動了隊員們的積極性。
4。充分利用校園雛鷹廣播站，對各中隊開展“文明禮儀教育”活動情況進(jìn)行實時報道，促使他們在學(xué)習(xí)、生活中講文明、講禮儀。
三、持之以恒，形成習(xí)慣
文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，常抓不懈，持之以恒，才能使隊員逐步形成文明禮儀的好習(xí)慣。
1。發(fā)揮榜樣和鼓勵作用
以前學(xué)校對評優(yōu)采取的是限額原則，“文明班”每月評一次，8個平行班兩個指標(biāo)，每學(xué)期評優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師每年級限評一名，現(xiàn)在只要達(dá)標(biāo)就行，不限名額，這極大地調(diào)動了師生爭先創(chuàng)優(yōu)的積極性。
2。發(fā)揮宣傳和環(huán)境的影響作用。
學(xué)校通過文化環(huán)境的布置、國旗下，召開廣播會等形式，中隊通過主題班隊會，選派禮儀推廣員、文明禮貌中隊長等形式，對學(xué)生進(jìn)行廣泛宣傳教育，在校園和中隊形成文明尚德的風(fēng)氣，使學(xué)生每天浸染于其中，自然受到熏陶和影響。
3。發(fā)揮品德課和班隊會的作用。
老師在上品德課時，通過讓學(xué)生觀察圖片、回家觀察生活、再來課堂上討論等形式，讓學(xué)生將課本內(nèi)容與自身生活緊密聯(lián)系，而產(chǎn)生情感遷移，達(dá)到觸動學(xué)生心靈、將道德認(rèn)識內(nèi)化的目標(biāo)。班隊會時，先讓學(xué)生了解相關(guān)的道德知識，再結(jié)合班中的人和事進(jìn)行討論，最后由他們自己作出，鍛煉了他們明辨是非等道德能力。
4。發(fā)揮家校合作的作用，提高了家長的德育認(rèn)識。
家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，道德認(rèn)識和行為習(xí)慣深受父母和家人影響。我們通過家長會、家長信等形式，向家長介紹我們的科研目的和方法，誠請家長配合教育，再利用家長接送孩子等機(jī)會，與家長及時交流孩子的表現(xiàn)，這些活動有效提高了家長對孩子進(jìn)行德育的認(rèn)識，增強(qiáng)了家校合作教育的效果。
文明禮儀教育是一棵有生命力的種子，只要適時播下這粒種子，它就會在孩子們的心靈里生根。作為教育者，我們有責(zé)任，有義務(wù)將文明禮儀教育進(jìn)行到底，讓少先隊員能夠在實際生活、活動中去體驗、感悟禮儀對一個人的重要性，成為有文化、有教養(yǎng)，待人接物熱情、文明禮貌的好孩子。
文明禮儀演講稿1500字 篇27
“禮儀”這個詞語大家都不會陌生。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個詞吧。簡單的說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。
文明禮儀，小處講，關(guān)乎個人的臉面，大處說，關(guān)乎社會風(fēng)貌乃至國家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會主義精神文明的需要。那么作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。古人云：“不學(xué)禮，無以立”，有“禮”才能走天下！不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求�！币粋�有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，他就會在心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的.動作。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。讓自己的人生因為禮儀的存在而變得更加完美！
文明禮儀演講稿1500字 篇28
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我的題目是《遵規(guī)守紀(jì)，完善自我》。
兒童時代是最美麗的，同學(xué)們，你大多處在天真爛漫的孩提時代，童年的花朵就要在你們的生命之樹上綻開，陽光是你們的，希望是你們的，世界是你們的!歌德說過，要成就一番偉大的事業(yè)，就要從兒童時代做起。那么，你們應(yīng)該怎樣做才能邁出正確的步子，走向美好的明天呢?
首先，作為新時代的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律，做現(xiàn)代文明的學(xué)生。
俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，大家都知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識的保障。作為一名學(xué)生，就要嚴(yán)格遵守《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》：嚴(yán)格遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，切實做到：尊師愛友，自律自強(qiáng)；誠實守法，文明禮貌；遵守公德，愛護(hù)公物。
其次，作為新時代的小學(xué)生，還要學(xué)會守法。
每個公民都必須具有法制觀念，不僅要學(xué)法，而且還要守法。缺乏法制觀念是非常危險的。
第三、要遵守社會公德。
講究公共衛(wèi)生、愛護(hù)公共財物、維持公共秩序等，這些都是社會公德。遵守社會公德是衡量社會文明程度的標(biāo)志之一。講究公共衛(wèi)生，就是要保持優(yōu)美整潔的公共環(huán)境。比如：在教室里，在校園里，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。更不能大喊大叫，妨礙其他人學(xué)習(xí)、工作或休息；不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。愛護(hù)身邊的公共財物，如學(xué)校的門窗、桌椅、教學(xué)設(shè)備等，公園里的花草、樹木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，同時還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規(guī)則，不逆行馬路.形成各種良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將
交給夢想，你能把握的，就只有今天!請你們珍惜今天這大好時光，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，爭取更大的進(jìn)步。我國著名教育家陶行知說過，“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。是的，學(xué)做人的真諦，就在于道德習(xí)慣的養(yǎng)成。端莊的儀表，文雅的談吐，時刻塑造著你在別人心中的形象；對老師的尊敬，對同學(xué)的友愛，會讓你的品格，在人際交往的過程中，時時感動別人，也時時提高自己；對學(xué)業(yè)的精益求精，對知識的如饑似渴，積極向上的心態(tài)會讓你永遠(yuǎn)保持愉悅；對勞動的熱愛，對活動的參與，對審美的追求，能造就你完美的個性；當(dāng)你快樂地接受學(xué)校教育的時候，你就會發(fā)現(xiàn)校園是如此美麗，同學(xué)是如此可愛，生活是如此亮麗。從這個角度講，美好的品德也是一種心情，一種認(rèn)知，一種感受。同學(xué)們，你們要以博大的胸懷從寬容中贏得別人的認(rèn)同與尊重，也要從寬容中享受別人對自己的寬容。學(xué)習(xí)誠信，懂得誠信，堅守誠信，生命之帆就會高揚(yáng)，事業(yè)之舟就會遠(yuǎn)航，收獲之倉就會豐盈。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就從你們身邊的小事做起，在小事中體現(xiàn)你們的修養(yǎng)，真真正正做一個行為規(guī)范的小學(xué)生。
同學(xué)們，要記牢，上下車時隊排好。上了車，不亂跑，準(zhǔn)備零錢去買票。車廂里，不大叫，安安靜靜秩序好。有座位，不去搶，老人孩子照顧到。下車時，不擁擠，耽誤時間易摔跤。講文明，講禮貌，開開心心上學(xué)校。文明禮儀童謠同學(xué)見面打招呼，耳邊響起你好、你好。有了困難大家?guī)�，得到幫助說“謝謝”；生活當(dāng)中起摩擦，別忘說聲“對不起”；搞衛(wèi)生做宣傳，點點小事先做起，守紀(jì)律、愛勞動，身邊事兒要注意。愛學(xué)習(xí)、勤思考；講文明有禮貌。
文明禮儀演講稿1500字 篇29
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我演講的內(nèi)容是公共文明禮儀。
公共文明禮儀是個人置身于公共場所與他人共處時所應(yīng)遵循的禮儀準(zhǔn)則。機(jī)關(guān)工作人員不論因公或因私置身于公共場所，參加公共活動，都應(yīng)始終牢記自己的社會責(zé)任，帶頭遵守公共文明禮儀，在全社會文明禮儀建設(shè)中發(fā)揮表率作用。
公共活動文明禮儀集中體現(xiàn)在衣、食、住、行、游、購、娛等各種活動中，帶頭踐行公共文明禮儀是機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
一是餐飲禮儀
在中國傳統(tǒng)禮儀和世界通用禮儀中，餐飲禮儀的地位十分重要，內(nèi)容相當(dāng)豐富，需要認(rèn)真對待，正確把握。
擇座禮儀
男女共同進(jìn)餐，至餐廳正門時，男士應(yīng)禮讓女士先人。餐廳若無人引領(lǐng)，男士應(yīng)在前開道，尋找餐位，或請服務(wù)員安排，并照顧女士先入座。隨后進(jìn)入餐廳，男士戴帽的應(yīng)脫下帽子，女士要脫大衣、外套的，男士應(yīng)先幫女士脫下，然后自己再脫。若是一位單身男士獨(dú)自來就餐，其座位選擇應(yīng)盡量避免挨著獨(dú)坐一張桌子的陌生女士。無空位時，應(yīng)按序等候。不要做出任何等急了的暗示，不要盯著進(jìn)餐人的動作，踩其椅子，離人太近，和同伴大聲交談或喋喋不休。當(dāng)然，作為正在就餐的人也應(yīng)體諒候餐者，吃完馬上騰位。座位可由男士選擇，但也應(yīng)征求女士的意見，通常應(yīng)將最方便的座位留給女士。要考慮男左女右的關(guān)系，如有若干女士，應(yīng)盡可能安排他們的男伴坐在其左邊。女士入座時，男士應(yīng)替女士拉椅，待女士入座后，方可坐下。在較正規(guī)的場合，如果女士中途臨時離開，在其返回時，男士還應(yīng)恭敬地站起來，替她拉椅。
點菜禮儀
量人為出。力求做到不超支，不鋪張浪費(fèi)。要做到這一點，一是樹立勤儉節(jié)約的思想，慎點高檔菜。二是點菜時懂得搭配之道，適度而不過量。三是切勿亂請客，不把“大吃大喝”作為社交應(yīng)酬的主題。
相互體諒。社交聚餐時，做東的一方和吃請的一方在點菜時都應(yīng)善解人意，體諒對方。做東方有兩種辦法可行：一是整點，即點套餐或包桌，這樣做費(fèi)用固定，菜肴檔次與數(shù)量相對固定，省時省事。二是零點，即現(xiàn)場臨時點菜，好處是自由度大，可更合口味。吃請方要“客隨主便”，充分尊重做東者的意見，慎提具體要求，不為難對方。做東者不論以何種辦法點菜，都應(yīng)征求被請方特別是主賓意見，不可只憑個人喜好行事。
考慮周到。點菜的時間不宜很長，討論再三。應(yīng)考慮以下幾種情況：一是應(yīng)點本地特色的菜肴。二是應(yīng)點該餐館的看家菜。三是兼顧來賓的飲食禁忌。主要有宗教禁忌、地方禁忌、職業(yè)禁忌等。如對方駕車前來，或有駕駛員同桌進(jìn)餐，或在工作期間，或有職業(yè)要求，就不要勸對方飲酒。四是個人禁忌。有些人往往在飲食上會有一些特殊要求，如不吃動物內(nèi)臟、不吃海鮮、不吃辣椒等等，要互相尊重。
席間禮儀
文明使用餐具。在等待就餐時不能用筷子敲打任何餐具。吃中餐使用筷子，給別人夾菜時使用公筷，不要在菜肴上攪動，不要用筷子穿刺菜肴，或用筷子指點別人。中途離席時，可把餐巾放在椅子上，筷子放在桌子上。席間餐巾可以用來擦嘴，但不應(yīng)用其擦手、擦臉、擦餐具、擦眼鏡等。
講究用餐小節(jié)。一個人的吃相更能顯示出是否具有良好的修養(yǎng)和風(fēng)度。就餐時不要狼吞虎咽，每次進(jìn)口的食物不可過多過大�？谥杏惺澄�，勿張口說話。如急需說話，也要等食物咽下后再回話。不要老盯著菜肴，也不要在公用的菜盤里挑挑揀揀或?qū)Ｌ糇约簮鄢缘牟�。不�?dāng)眾清嗓子、鼻涕、吐痰、咳嗽、打嗝，打噴嚏。盡可能不吸煙，吸煙者不要隔著盤子彈煙灰。席間敬酒不能強(qiáng)人所難，既不讓別人失態(tài)，也不能自己失態(tài)。發(fā)布時間：20xx-03-06
注重交談禮節(jié)。聚餐不只是為了吃，更是一種重要的交往途徑，有些共識往往是餐桌上達(dá)成的，有些情緒也是吃飯時調(diào)動起來的。就餐期間，應(yīng)當(dāng)注意交談，不應(yīng)靜食不語。有人曾說“禮儀有一條不可破壞的規(guī)矩，你必須在席上對你的鄰座談話�！碑�(dāng)然，并非什么都可。首先，交談的內(nèi)容應(yīng)愉快、健康、有趣。其次，交談的對象要盡量廣泛，從始自終只與一兩位老朋友交談，似乎對其他賓客毫無興趣是失禮的。第三，交談的音量要適中，餐桌上高音大嗓地說話是不文雅的，但也不要太小，近似耳語給人以說悄悄話的感覺。與人交談時，不要嘴里一邊嚼食物一邊高談闊論，或唾沫四濺地說笑，不要邊說話邊揮舞筷子、刀叉等。
適時文明結(jié)賬。東家付賬前應(yīng)先禮貌性地問大家是否吃好，是否還需再添加食物。付賬時最好避開別人。朋友們共同進(jìn)餐，如無人做東，則應(yīng)事先商量好，免得結(jié)賬時你爭我搶。如是“A A制”，最好由其中一人將款收齊，一起結(jié)賬。但應(yīng)注意，吃完了一定要將嘴擦干凈后再付款。
文明禮儀演講稿1500字 篇30
說到文明禮儀啊，我個人認(rèn)為：自古以來，講禮重儀在社會生活中，就一直處于至關(guān)重要的地位。隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步以及人際交往的日益頻繁，禮儀成為現(xiàn)代生活中不可缺少的重要組成部分。總而言之，文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不在，無處不有。
我們從小就學(xué)習(xí)見到老師要問好、別人說謝謝我們要回答不用謝。在部隊的時候，有《紀(jì)律條令》的約束，當(dāng)我們見到首長要行軍禮，并問候首長好;當(dāng)我們有事進(jìn)首長辦公室要喊報告;走路時要兩個成行，三人成列;吃飯時不允許講話等等，其實這些都屬于文明禮儀的范疇。回到地方工作以后，有了工作標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范等等這些，其實都是一種禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更規(guī)范的禮儀。
當(dāng)我們在跟別人問完路，省略了謝謝兩個字揚(yáng)長而去之后，或許會聽到你問過路的大媽念叨出了一句：誰家的孩子，這么沒家教!。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時候，經(jīng)常會感到服務(wù)人員態(tài)度不好，可當(dāng)我們?yōu)槔习傩辗⻊?wù)的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，總感覺老百姓沒事找茬兒。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從來不說對不起，可當(dāng)我們被別人擠到或踩到的時候，總是對對方不說對不起而自言自詞地說這人素質(zhì)真差;當(dāng)老人站在晃晃悠悠的公交車上的時候，總渴望能有一位好心的人給自己讓個座，而我們有多少人能夠真心誠意為老人讓個座出來呢?其實若干年以后，我們也會變老，也還會去坐公交車，如果這個時候有人會很客氣地對您好：大爺，您好，您請到這邊來坐吧!你會不會為你當(dāng)初年輕時坐公交車沒能給老人讓座而感到慚愧呢?
長期以來，我們對隨地吐痰、說臟話、亂扔垃圾等不文明行為，早已司空見慣，不足為奇，還美其名曰：蘇北人就是這樣豪爽，不拘小節(jié)。其實這些生活陋習(xí)的存在，直接影響如東人的外在形象及城市文明的整體形象。如東是一個開放的港口城市，正吸引著大量的國內(nèi)外客商來如東投資興業(yè)。如果你隨意吐一口痰，就有可能會丟掉幾千萬元甚至上億美金的項目資金，這樣的例子我們早就有所耳聞。但是，只要我們每個人多一點自覺，多一份責(zé)任，是完全可以避免的。當(dāng)然文明禮儀不僅僅局限于這些隨地吐痰說臟話之類的行為，但這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的小節(jié)問題，如果我們連最起碼的這些都做不到，我們還能做好其他事情嗎?
俗話說：火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果老師能夠帶好頭;在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠帶好頭;在窗口，如果服務(wù)人員能夠帶好頭，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起：約束自己的陋習(xí)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。那些陋習(xí)，圖的只是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴(yán)。設(shè)想一下，一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
總而言之，在我們社會生活中，文明禮儀無處不在，無處不有，需要我們每個人去認(rèn)真的、自覺的去學(xué)習(xí)、去遵守、去維護(hù)，這樣，我們的社會，我們的城市才會變得更加文明，更加和諧。
文明禮儀演講稿1500字 篇31
老師們、同學(xué)們：
大家好！我今天講話的題目是“文明就在身邊”。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。從中可以得到這樣一個道理：予人玫瑰，手有余香。而文明正是你我手中的這一枝玫瑰。
眾所周知，中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！彼�，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)，生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人。
有這樣一個故事，在新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選中，有一個特別的女孩。說她“特別”是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘威娜，營D的`一個中學(xué)生，是她以真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
或許你會覺得自己離潘威娜太遙遠(yuǎn)，但是我們的身邊也不乏小事。當(dāng)你用標(biāo)準(zhǔn)的投籃動作丟垃圾卻沒有“命中得分”時，你會將它撿起丟入垃圾筒嗎？當(dāng)你遇到自己熟悉或不熟悉的師長時，你是否會毫不吝嗇地送出你的微笑，道一聲：“老師，您好！”相信大家的心中都有了答案。在我看來，文明就在我們的身邊。體育課提前下課時，我們可以放慢自己的腳步，減輕交談的聲音，盡量做到不影響仍在上課的其他班級。在食堂買飯的時候，我們可以試著微笑著對工作人員說：“請幫我……”“謝謝”之類的話語，話雖簡短卻溫暖了彼此的心。
個人的文明程度，決定著個人的形象，也影響著學(xué)校和社會的形象。我們很多同學(xué)把文化知識學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是形成健康人格的基礎(chǔ)。我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，因此，千萬不要把文明習(xí)慣看作小事。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，我們知道：學(xué)習(xí)，改變命運(yùn)；刻苦，成就事業(yè)；態(tài)度，決定一切；習(xí)慣，造就人生！讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，奠定成功人生的基石吧！
文明禮儀演講稿1500字 篇32
禮貌禮儀伴我行演講稿
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是五年級年級二班的這天我演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先就應(yīng)是具備禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些禮貌禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不禮貌行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不禮貌行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺以前報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例證明，禮貌其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見禮貌離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不禮貌的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)清潔打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀折樹枝、踐踏草坪，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先就應(yīng)做一個堂堂正正的人，一個懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類禮貌的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們務(wù)必明白自己的儀表起碼務(wù)必貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，持續(xù)大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會營造出一個禮貌完美的校園。試想假如全國每一個校園都共同建立禮貌校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了禮貌，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，禮貌校園，從我做起，從每一件小事做起，讓禮貌禮儀之花在校園處處盛開。