關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生（精選28篇）
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇1
文明如歌，唱響我們心中的交響樂;文明是橋，架起心與心的距離;文明似風(fēng)，飄過心田溫暖心海。——題記
我們都知道文明這個名詞，但是對于文明真正的含義又了解多少呢，我常常在各個地方聽到“文明”這個詞有多么多么的重要，但我都不以為然，直到前幾天在校園中發(fā)生的那件事才讓我真正理解到“文明”的重要性。
最近，校園中正在發(fā)揚文明在校園的活動，“校園文明”這個詞出現(xiàn)在我生活中的頻率越來越高，我卻不當(dāng)一回事。星期一，是個讓人心情煩躁的日子，雙休日的懶散勁還沒過，一節(jié)課后，我拖沓著步子，慢悠悠的下樓去小賣部買吃的，這時，我看到迎面走來兩個初一男生，他們勾肩搭背，一路說說笑笑的走上樓梯，還一邊喝著飲料，那津津有味的樣子使我不禁加快了腳步。這時，一件令我懊悔的事發(fā)生了，只見他們中的其中一個男生，喝完了最后一口飲料，便把飲料瓶隨手一拋，這種行為我不是沒看見過，心里雖對他們這種行為有所不恥，但思慮再三后，還是沒勇氣勸說，準(zhǔn)備與他們擦肩而過，各走各路。從小賣部出來，下課那僅有的十分鐘時間已經(jīng)接近尾聲，預(yù)備鈴聲絲毫不客氣地在我耳邊響起。那清脆的鈴聲對于我這個還沒進教室的人來說，絲毫不亞于那催命符。于是我急急地往樓上跑，心里還祈禱著：老師還沒來，老師還沒來……絲毫沒注意腳下。突然，我像是踩到了什么，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，大腦一瞬間的短路，還沒回過神來，痛覺比思想更快一步的侵占我的大腦，我摔在了地上，被身體壓住的左臂火辣辣的疼。頓時感覺淚花漸漸充斥了我的眼眶。我低頭，終于看到了害我摔倒的罪魁禍?zhǔn)椎膹]山真面目，原來是一個簡簡單單的飲料瓶，不對，這個瓶子怎么有點眼熟，先前的一幕幕如放電影般在腦海中重現(xiàn)。原來這個就是剛剛那個男生扔的瓶子，恍然大悟的同時，深深的自愧感也隨之而來。要是剛剛我提醒了那個男生要講究校園文明，并隨手把它撿起來，是不是現(xiàn)在就不會發(fā)生這件事了?揉揉手臂站起來，剛好看到學(xué)校橫幅上那幾個大大的字：校園文明，人人遵守，和諧校園要靠你，我，他。是啊，校園文明要靠你，我，他�？墒俏易龅搅嗣�，頓時，我仿佛明白了什么，“文明”或許真的不是簡簡單單的一個名詞。
那一天嘗到了不講文明的代價，但同時，我收獲到的，是“文明”這個詞真正的含義!
文明這個詞，雖然簡單，但生活中少了它不行;舉止上少了它不行，交往中少了它不行。同時，校園中少了它更加不行。讓我們從校園文明開始，讓文明與我們?nèi)缬半S形，爭做一個文明的人!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇2
“書卷之香飄校園，文明之魂留心中�！蔽拿魈幪幋嬖�，文明是個人的，也是大家的。共創(chuàng)文明校園，讓校園文明刻在心間，是廣大師生的共同責(zé)任和愿望。然而在本應(yīng)文明之花生長的校園，也存在著許多不文明的行為。面對這些不文明的行為，作為校園的主人我們應(yīng)該說NO。我們現(xiàn)在就來看看該如何杜絕不文明行為，而讓文明行為永遠在我們身邊。
在晨光下，在微風(fēng)里，在這個小小的殿堂中，同學(xué)們正在茁壯成長，可是就在這美麗的校園中也會出現(xiàn)一些不和諧的音符。操場上，有人因一點小事兒就吵了起來。這時候你就要請老師幫忙解決，或從頭分析，判斷誰對誰錯。在走廊里也有大聲喧嘩的同學(xué)，這時你就要想還有同學(xué)在學(xué)習(xí)看書呢，我們不應(yīng)該大聲說話。雖然這些不文明的行為在校園，但我相信同學(xué)們都會改正的。當(dāng)然在我的學(xué)校里，更多的是文明的行為。如同學(xué)們都能按時到校，認(rèn)真清掃擔(dān)當(dāng)區(qū)，不亂扔垃圾，見到果皮紙屑也扔進垃圾箱里，也能做到不隨地吐痰，不買三無物品，主動幫助低年級小朋友，主動倒垃圾，最后離班的也能關(guān)好燈，鎖好門窗。升國旗的時候每位同學(xué)都能穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾在國旗下隨著國歌清唱并緩緩舉起右手行注目禮。
看書卷之香飄校園，品文明之魂留心中。這就是我們一小的校園中發(fā)生的文明故事。讓文明之花生長的校園變得和藹可親，也把文明之花傳播到校園外面的世界。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇3
中國偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮，無以立�！边@句話翻譯成現(xiàn)代漢語的意思就是：“不學(xué)會禮貌，該如何做人?“文明禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。這句話說明了兩點，第一：“如果失去了文明禮儀社會就等于停留在原始人的社會，原始人只會用互相喊叫的方式溝通，有了文明，就是我們現(xiàn)代人跟原始人的不同。”第二：“文明禮儀是會在人們的交往中互相形成的，所以我們這些長期在學(xué)校一起學(xué)習(xí)的人，都彼此互相影響著對方的文明�！�
在學(xué)校里，身為高中生的我們就有一些不文明的行為。
到了中午去食堂的人每天都很多，有好好排隊買飯并且吃完飯后有責(zé)任心自己收飯盤的人;但也少不了在別人辛苦排隊時剝奪別人勞動成果插隊的人和吃完飯不自己收飯盤就丟在桌子上的人。中午的時候大家都很餓，雖然可以理解想早點吃到飯的心情但是插隊是一個像別人充分展示自己沒素質(zhì)行為，大家應(yīng)該為自己的飯盤負責(zé)。
零食吃完了，包裝紙隨手一丟;吃著水果，果皮也隨手一丟;樓道間和操場都是我們每天都要經(jīng)過的地方，但卻總是能看到有垃圾在地面上，這樣亂丟垃圾的行為給學(xué)校的人們特別是保潔阿姨帶來了很大的麻煩，這種行為是不可取的。
但是我們還是有很多可取的地方的。譚嗣同曾經(jīng)說過：“為學(xué)莫重于尊師” 意思是：“學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師�！弊鹁磶熼L是人人皆懂的道理，也是校園文明最重要的一點。國際部的學(xué)生們見到老師都會熱情的打招呼,中午和課間在樓道里總是能聽到來自不同國家口音的老師好，不僅僅是打招呼的方面，我們也要用努力學(xué)習(xí)認(rèn)真聽講來回報老師的付出，這也是我們尊重老師的表現(xiàn)。身為國際部的我們，個人行為不僅代表著我們自己，更代表著我們的國家，所以文明禮儀是很重要的。
文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)心身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架，搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感謝老師的教導(dǎo)。
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別昨日的名聲和粗俗，是自覺的控制。
校園因你，我的文明而文明。校園需要我們?nèi)w師生共同長期的努力。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇4
尊重的老師們，敬愛的同學(xué)們：
大家好！
今日我講話的內(nèi)容是《讓我們共創(chuàng)文明校內(nèi)》。文明無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友情，它的作用太多太多。那么怎樣才能使小學(xué)生的文明洋溢在漂亮的校內(nèi)呢？
我們小學(xué)生要衣著裝整齊，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式，最為莊重。這凝合了文明與熱血的`國旗，在禮儀的包圍中顯得更加艷麗。此時此刻，國旗下的我們要肅穆仔細、精神飽滿、高唱國歌。校內(nèi)文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應(yīng)當(dāng)愛惜花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，聽從老師管理和接受值日學(xué)生的指責(zé)勸阻。
始終以來，我們的老師們靜默工作，無私奉獻，努力為同學(xué)們營造美麗的校內(nèi)環(huán)境，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校內(nèi)氛圍，人人都有責(zé)任。同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，須要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出育紅小學(xué)高大、漂亮的形象，每一位少先隊員的舉止言行呈現(xiàn)的正是學(xué)校的品嘗，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。不要以為一個人的言行微乎其微，一滴水不能變更旱情，但多數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學(xué)都自覺擔(dān)負起自己的責(zé)任。你們是育紅的學(xué)子，你們要做行為文明的學(xué)生，你們要做精神富有的學(xué)生。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校內(nèi)變得更加文明漂亮！
我的演講完畢，感謝大家！
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇5
構(gòu)建和諧校園是時代發(fā)展的必然。黨的xx屆四中-提出“和諧社會”這個新概念，并將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和諧校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和諧校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂和諧校園?
和諧校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在xx大中提出把構(gòu)建社會主義和諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個國家需要和諧，一個社會需要和諧，一個校園同時也需要和諧。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建和諧校園的進程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習(xí)手機不關(guān);宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
每個人都應(yīng)該文明禮貌。孔子曾說：“不學(xué)禮儀，就受不了�！倍Y儀反映了一個人的文明素質(zhì)、道德水平和文化修養(yǎng)。
中國有很多文明人，也有很多不文明人。如果一個國家到處都是不講禮儀的人，那么這個國家的生活一定很糟糕！懂禮儀的人知道怎么給奶奶讓座，不懂禮儀的人不會板著臉讓座，還會搶座位，可見差距有多大。
人有禮貌不禮貌的時候怎么表現(xiàn)！禮儀是一個人必備的素質(zhì)。如果一個人不能做好這一點，盡管他長得很好，但他只是一個有缺陷的`人。所以，一定要文明禮貌。向小區(qū)里的長輩打招呼，向?qū)W校的老師致敬。和同學(xué)互相幫助，碰到同學(xué)先說聲對不起。這些都是禮儀。如果一個人不講禮儀，那我相信別人都不喜歡他，也沒有人愿意做她的朋友。如果一個人很有禮貌，相反，她一定有很多朋友�？赡苁菃柡�。如果你對一個活著的人微笑很久，你可能在別人的印象中似乎很懂禮儀，別人可能對你有好感，逐漸成為朋友。
禮儀體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)，所以我們必須是懂禮儀的文明人。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇7
恭敬的帶領(lǐng)、教授、同學(xué)們：
大家好！
我本日演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的操行涵養(yǎng)，它可以增加人與人之間的交情，它的效用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、盼望勃勃，意味著我們該有一個極新面貌。那么如何才華使小門生禮儀彌漫在英俊的校園里呢？
我們小門生要著裝得體，符合門生身份，表現(xiàn)出新世紀(jì)門生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可讓人一看便知道你的涵養(yǎng)。
升旗典禮，最為莊嚴(yán)。這凝集了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得燦爛。此時如今，國旗下的我們要嚴(yán)明當(dāng)真、精神頹廢、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個佳譽。
講堂禮儀對教授的傳授感化很大，它直接干系著一個班的聲譽與凝集力，表現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更緊張了，下課后的歇息時候，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯同等右行、見教授和客人要用平凡話自動問好。我們還應(yīng)當(dāng)傾慕花草樹木和一切辦法，不穿越綠化帶，傾慕干凈衛(wèi)生，服從教授辦理和接納值周門生的責(zé)怪勸阻。遭到教授的救助，應(yīng)自動誠摯地說感謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡，如果有矛盾，多進行自我檢討。彼此明白、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，如許使班級更聯(lián)合、交情更深摯。
在3月這個文明規(guī)矩月，全中都城漫溢著文明規(guī)矩的芬芳。而這些芬芳正來自于各蒔花朵，你，便是他們中的一分子，相信本身，我們必定能行。我們將挑起傳承禮儀的任務(wù)，無負于將來，無負于這教誨我們的英俊校園。
我的演講到此結(jié)束！感謝
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇8
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀無處不在，它可以顯示一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它有太多的功能。那么小學(xué)生的禮儀如何才能滲透到美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生應(yīng)該穿著得體，符合學(xué)生的身份，體現(xiàn)學(xué)生在新世紀(jì)的燦爛風(fēng)采，因為外表、舉止、風(fēng)度都能讓人一眼就知道你的素養(yǎng)。
升旗儀式是最隆重的。這面體現(xiàn)文明與血脈的國旗，在禮儀上更為生動。此時此刻，在國旗下，我們要認(rèn)真、精力充沛地唱國歌，不辜負“禮儀之邦”的美譽。
課堂禮儀對教師的教學(xué)影響很大，因為它直接關(guān)系到一個班級的榮譽和凝聚力，反映了這個班級的班級風(fēng)格和面貌。校園禮儀更重要。課后休息時間，不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不玩粉筆頭，右上下樓梯，見到老師主動打招呼。還要愛護花草樹木和一切設(shè)施，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評和勸阻。在老師的幫助下，你應(yīng)該主動真誠地說謝謝。
同學(xué)沒有禮儀是活不下去的。如果有矛盾，就要多做自我反省�；ハ嗬斫�，包容他人。培養(yǎng)強烈的合作精神，讓班級更團結(jié)，友誼更深厚。
同學(xué)們，讓我們在班會上一起祝福，愿我們的生活處處開滿文明之花!祝自己一步步走向文明!
我的演講結(jié)束了，謝謝。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇9
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的題目是：文明和諧校園我們共同創(chuàng)建
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦�，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特�！倍麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
謝謝大家!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇10
中華民族五千年的文化積淀，遺留下來的不僅僅是泛著墨香的四書五經(jīng)和歷史氣息濃厚的文化古跡，更有淵遠流長的文明禮儀。似一陣清風(fēng)拂面，清爽馨香，我們自幼在這個文化內(nèi)涵豐富的禮儀之邦受到熏陶，熟讀唐詩宋詞的我們體味起承轉(zhuǎn)折的韻律的同時也要深掘文明禮儀的內(nèi)涵。培根曾言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝�！睋碛械滦泻弦坏奈幕瘹赓|(zhì)，方能顯現(xiàn)出萬眾矚目的耀目光芒。
日常生活中文明似乎只是人們口中熱議的話題，但卻無絲毫發(fā)展。從幾年前的醉駕，到如今的擾民廣場舞，乃至“地鐵鳳爪女”，文明從來都是眾人關(guān)注的焦點，自詡為文明古國的中國從來都不缺乏關(guān)于文明的議題。然而，文明真的僅僅是通過對不文明現(xiàn)象的指斥與苛責(zé)顯現(xiàn)出來的嗎?更多的人僅僅是對此稍加品評，待三分鐘熱血的激情褪去后便又繼續(xù)走進自己的生活當(dāng)中去，那么新聞曝光的意義何在?不文明的行為舉止可能會危及自身生命安全，如“中國式過馬路”，但更多的是造成社會的潛在危機。試想，一個被喧攘的廣場舞音樂所充斥的城市會是個宜居城市嗎?一條被酒駕司機所霸占的街道會讓行人放心通行嗎?一列充斥著食物混雜氣息的列車會是人們出行的理想選擇嗎?文明的發(fā)展需要的不是旁觀。
文明的社會構(gòu)建更需要公共服務(wù)系統(tǒng)的日趨完善。近日網(wǎng)絡(luò)上曝出的地鐵母乳喂養(yǎng)遭訓(xùn)斥的新聞引發(fā)熱議，被指出“在公共場所暴露性器官”的母親與孩子是無辜的，那么應(yīng)該受到批判的是什么呢?應(yīng)該是尚未完善的公共服務(wù)體系，要知道在歐洲的發(fā)達國家的公共交通工具上都設(shè)有母嬰室之類的服務(wù)項目，既有效地解決了人們的生活需求，又避免了尷尬發(fā)生。中國臺灣的公汽改革也驗證了類似的道理，幾個大學(xué)生覺得上公交時的擁擠有損國民形象，于是以身作則遵守秩序，卻發(fā)現(xiàn)收效甚微，甚至適得其反。在政府下令增加幾條公交線路后，情況才稍有改善。因此，與其苛責(zé)人們，倒不如反思自身建設(shè)的漏洞與缺陷。
文明禮儀的意識要自幼培養(yǎng)，同時良好的政策也行之有效�！昂⒆硬荒茌斣谄鹋芫�上”，抱著這種思想為孩子前途奔忙的家長有多少意識到了禮儀對于孩子成長的意義?棟梁之才固然可貴，但倘若滿腹雄才偉略的哲人無法掌握基本的禮儀，豈不是貽笑大方?對于生活方式已成固定格局的成年人而言，還當(dāng)?shù)墓膭钫咭膊皇殪`丹妙藥。海南的一個小村莊里，昔日骯臟混亂的景象一去不復(fù)返，取而代之的是垃圾分類、秩序井然的和諧景象，這便是獎勵政策結(jié)出的甜果。我們不加贊賞的同時也要以之為榜樣，廣泛推廣，只有這樣，美好家園的建設(shè)才不僅僅只是個夢想。
六十五年前一位年輕人用自己的短暫一生闡釋了文明禮貌與奉獻精神的意義，生活在現(xiàn)代社會的我們也應(yīng)傳襲其文明的特質(zhì)，做雷鋒精神的繼承人，讓三月的春風(fēng)永遠在人們的心田上吹拂，讓溫暖的春光融化心靈的堅冰，讓和諧社會的光芒照進現(xiàn)實!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇11
構(gòu)建和-諧校園是時代發(fā)展的必然。黨的__屆四中全會提出“和-諧社會”這個新概念，并將和-諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和-諧校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和-諧校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和-諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和-諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂和-諧校園?和-諧校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和-諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在__大中提出把構(gòu)建社會主義和-諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個國家需要和-諧，一個社會需要和-諧，一個校園同時也需要和-諧。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建和-諧校園的進程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習(xí)手機不關(guān);宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。
三、如何構(gòu)建和-諧校園
和-諧校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對以上大學(xué)校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴(yán)格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1.杜絕“課桌文化”。大學(xué)是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應(yīng)該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。
2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不和-諧現(xiàn)象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3.上課自習(xí)關(guān)掉手機，營造和-諧的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。
4.不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認(rèn)為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關(guān)。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建和-諧的校園，要從和-諧的宿舍開始。
5.愛惜校園內(nèi)的一草一木。校園內(nèi)隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學(xué)為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路�！彼�，請大家以后“手下留情，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機的綠色校園
建設(shè)和-諧大學(xué)校園是一個不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。和-諧大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機制、調(diào)動一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和-諧相處的校園氛圍”
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇12
各位老師、評委大家下午好：
我是來自理學(xué)院數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)一班的馬景濤。今天很榮幸能代表我們數(shù)學(xué)系來參加這次活動，同時也很高興能站在這里和大家共同探討一下關(guān)于文明的話題。
文明是一個值得我們每一個人深思的話題，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生，承擔(dān)著未來建設(shè)國家的艱巨歷史任務(wù)，文明在我們的身上體現(xiàn)的尤為重要。首先，我來談?wù)勎拿鞯闹匾裕袊鴼v來就素有禮儀之邦之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們的先輩們把文明一代代的傳承了下來，我們也要把它更好地繼承和發(fā)揚下去。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
為了響應(yīng)學(xué)校的文明形象大使活動，我系也積極舉辦了文明形象大使大賽。經(jīng)過層層的選拔，最終有二十位德才兼?zhèn)�，形象氣質(zhì)優(yōu)良的選手進入了決賽。第一個環(huán)節(jié)是自我介紹，他們的姿態(tài)意氣風(fēng)發(fā)，他們的氣勢自信依然，開始就給評委們留下了深刻的印象。第二個環(huán)節(jié)是才藝展示，他們絢麗的舞姿，悠揚的歌聲，展現(xiàn)了我們大學(xué)生的青春與活力。接下來是知識競答環(huán)節(jié)，各位選手積極參與，踴躍回答，以豐富的知識和精彩的表現(xiàn)，給大家開了一場生動的文明知識
講座。最后到了情景模擬，孤獨的老人在我們的幫助下喜笑開顏，孤僻的同學(xué)在我們的開導(dǎo)下變得樂觀開朗，生活的糾紛在我們的相互寬容中輕松化解。經(jīng)過四輪激烈的比拼，最終決出了四位文明形象大使。
如大家日常所見，在我們的生活中存在著許多不和諧與不文明的現(xiàn)象，我們天天趴在上面學(xué)習(xí)的課桌被如此的摧殘，我們可愛的花草竟被如此無情的踐踏，我們的校園竟被搞的如此慘不忍睹，諸如種種。為了維護我們校園的美好環(huán)境，建設(shè)一個和諧文明的家園，迫切需要我們大家行動起來。在社會上，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們無償獻出自己的鮮血，他們常年如一日的堅守在自己平凡的崗位上，他們主動幫扶孤寡殘疾的老人。在校園里，我們大家要攜起手來，主動撈起湖水里的垃圾，隨手關(guān)掉還在滴水的水龍頭，把飄飛在地上的垃圾撿起丟到垃圾桶里等等，這些事情雖然小，但是，我堅信，只要我們大家都伸一伸手，我們的校園一定變得更加的漂亮！我們生活的家園也會變得更加的和諧、文明。
其實,我們要完善自己的.文明修養(yǎng),并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊過馬路,吃飯洗手之類的小事做起.只有這樣,才能使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動.
讓我們從自己做起,從身邊的小事做起,共建文明校園!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇13
老師們、同學(xué)們：
早上好！
我是政教處的xx老師，今天我國旗下講話的題目是《讓文明之花開滿校園》。眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，"講禮儀"是中華民族上下五千年的特色，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)經(jīng)常會看到與美麗的校園極為不和諧的紙屑，樓道、田徑場、籃球場食品包裝袋隨處可見，甚至從樓上丟紙飛機和礦泉水瓶。經(jīng)常看到有同學(xué)在走廊上拍球、踢球，在圖書館里追逐打鬧、大聲喧嘩。還有同學(xué)相互之間講臟話、粗話、給同學(xué)起外號。不文明的現(xiàn)象還有故意破壞學(xué)校的公共財物，經(jīng)�？吹椒艑W(xué)之后有些班的風(fēng)扇還是開著的.，燈還是亮著的，廁所的水閥總是修也修不好。上個星期，體育館的乒乓球室不知道被誰破壞得一片狼藉，幾千塊錢的乒乓球桌被拆開推倒在地上，我們很多喜歡運動的同學(xué)都還沒機會去乒乓球室打過一次球，現(xiàn)在卻不能使用了，真的很讓人心疼。很多學(xué)生把學(xué)習(xí)文化知識放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的中學(xué)生，應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，只有我們在平時生活中對文明禮儀足夠重視，才能真正把文明融入到血液中。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的真心相待，是遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人在校園騎車的主動制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時代的中學(xué)生如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的中學(xué)生，不能做一個文明的人。"良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。"文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，文明用語，就一定會成為新時期文明的中學(xué)生。
如果失去了昨天，你不算失敗，因為你還有今天和明天；如果失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不僅僅只是金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人最基本的素養(yǎng)。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個講文明、講禮貌的中學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在我們盡情的遨游于知識的海洋，胸懷夢想，茁壯成長的時候，一切都顯得是那樣的生機盎然，但一些不和諧的音符，一些令人不滿意的現(xiàn)象，正不斷的侵蝕著我們美麗和諧的校園，擾亂了我們正常的學(xué)習(xí)與生活。
我們不難看到，清掃剛結(jié)束后的校園，就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋、飲料罐、面包紙;在安靜無聲的自習(xí)課里，有的同學(xué)卻在嘰嘰喳喳甚至高聲喧嘩，有的同學(xué)卻精神萎靡不振;在嚴(yán)肅、熱烈的課堂上，有的同學(xué)卻左顧右盼，竊竊私語;還有一些同學(xué)受一些不良文化的腐蝕，講粗話，臟話，吵鬧、打架，搞不團結(jié);學(xué)校三令五申禁止學(xué)生進入樓內(nèi)廁所，仍有部分同學(xué)置若罔聞……
諸如此類，不僅有悖于大學(xué)生最基本的日常行為規(guī)范，有損當(dāng)代大學(xué)生的形象，也破壞了和諧優(yōu)美的校園環(huán)境。
同學(xué)們，作為____學(xué)校大家庭的一分子，我們有責(zé)任、有義務(wù)來捍衛(wèi)這一大家庭的`文明成果。為此，校團委和學(xué)生會特對全體在校學(xué)生規(guī)范自己行為，建設(shè)文明校園、和諧校園提出如下倡議：
一、培養(yǎng)良好素質(zhì)，樹立良好形象。講文明，不要隨便罵人、侮辱人。
二、自覺維護學(xué)校、班級的衛(wèi)生。不亂扔果皮紙屑以及食品包裝袋。發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)有垃圾要主動清理。認(rèn)真打掃衛(wèi)生，創(chuàng)造清潔的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。全校學(xué)生應(yīng)嚴(yán)于律已，不曠課、不遲到、不早退，自覺進行早晚自習(xí);自覺遵守課堂教學(xué)紀(jì)律。
四、自重自律，自尊自愛，謙虛謹(jǐn)慎，豁達大度，嚴(yán)于律己，寬以待人，相互尊重，相互禮讓。
五、志存高遠，敬業(yè)愛校。發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚不怕吃苦的精神，學(xué)習(xí)上精益求精，戒驕戒躁，努力提高自身的修養(yǎng)。
六、增強環(huán)保意識，構(gòu)筑良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。以校為家，不亂放亂扔塑料袋。注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾。創(chuàng)造良好的校園衛(wèi)生文明環(huán)境。
同學(xué)們，四年的大學(xué)生活雖然短暫卻相當(dāng)珍貴。它是人生的一個重要驛站，是一個人心智成長的重要時期，成則學(xué)有所獲，受益終身，敗則一無所有，抱憾一世。而成敗的關(guān)鍵，就在于我們是否有良好的心態(tài)對待我們的生活。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下一種良好的行為，收獲一種良好的習(xí)慣;播下一種良好的習(xí)慣，收獲人生一世之精彩!良好校風(fēng)的形成，有賴于我們?nèi)w學(xué)生的共同努力和切身履行，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起，規(guī)范個人的言行舉止，夯實基礎(chǔ)知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。不斷提升人格涵養(yǎng)魅力，為建設(shè)文明校園、和諧校園做出自己應(yīng)有的貢獻!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇15
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我講話的題目是《讓文明之花在平中盛開》
三月的春風(fēng)，吹遍了神州大地，也吹暖了我們平湖中學(xué)的校園。在這里，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了溫馨、幽靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，給我們營造了良好的文化氛圍，為我們創(chuàng)設(shè)了健康的成長空間。讓我們在知識的殿堂中，快樂成長。
曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓；吃飯前要洗手……”我們完善自己的'文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯睡覺、待人接物這些小事做起，如與人交流要尊重對方，上課發(fā)言要清晰洪亮、開關(guān)門時要輕聲慢步、儀態(tài)衣著要大方得體等等�？傊瑧�(yīng)時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中。
但是，不可否認(rèn)，在我們的校園里，有些學(xué)生離文明還有一定的差距，如在樓道上打鬧喧嘩、自習(xí)課隨意講話、課桌上亂涂亂寫、同學(xué)之間鬧不團結(jié)等。盡管《平湖中學(xué)一日常規(guī)》中已有明確規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢？究其根源，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身�！皣覙s辱，匹夫有責(zé)”，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，弘揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。
同學(xué)們，讓我們從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人。無論校內(nèi)校外，我們都要做到講文明、懂禮貌，讓文明之花在平中盛開！
謝謝大家！
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇16
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你點一桌菜是因為愛臉，吃不完就不打包嗎？你會在飯桌上大聲喧嘩，打擾別人嗎？你會在飯桌上狼吞虎咽，成為別人眼中的“野人”嗎？你吃飯文明嗎？
記得有個公益廣告：一碗飯剩一半，一個漢堡剩三分之二，還有一缸剩菜。
這個廣告告訴我們，每年13億人浪費的食物，可以養(yǎng)活2億人一年。最后一段給你很大的啟發(fā)和感受了嗎？是的.，為什么會這樣？這值得我們每個人認(rèn)真思考。
古人云，吃飯不說話，睡覺不說話。意思是吃飯的時候不說話不跟人說話，睡覺的時候不說話。雖然有這句話，但有多少人一直記在心里，時刻提醒自己？
我覺得“什么都不說就吃”是有道理的。首先，邊吃邊聊會影響胃里食物的消化，從而導(dǎo)致消化不良。其次，很容易危險。如果你不小心，會有東西卡在你的喉嚨里。父母很擔(dān)心，很焦慮，去醫(yī)院不一定能治好。之后怎么辦？
文明用餐不僅指吃飯時不說話，還要注意形象和“CD”。
慢慢吃可以減輕胃的負擔(dān)，讓工作更輕松。別人也能看出你是一個有內(nèi)涵，有修養(yǎng)，有禮貌的人。
“光盤”是近年來倡導(dǎo)人們嚴(yán)重浪費的活動。“光盤”可以提醒我們少吃剩菜，把剩下的食物帶走，回家再吃，省錢又不浪費。為什么不做呢？
生活中要處處講文明，不僅是餐飲文明，還有很多文明等著你我去學(xué)習(xí)。我們都應(yīng)該是文明的“小龍人”。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇17
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
子曰：“不學(xué)禮，無以立”。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇18
中國向來是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族溫文爾雅，中華子孫見義勇為，謙恭禮讓，美好的優(yōu)良傳統(tǒng)永垂青史!
荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧，沒有禮的校園就會缺少文明，沒有禮的國家就會缺少安寧!
每個人都希望自己生活在一個文明，和諧，干凈，清新的環(huán)境中，可是，又有誰摸著自己的心問過，你真的配擁有一個這樣的環(huán)境嗎?好的生活是自己爭取來的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話，都會破壞原本清香和諧的文明校園。做為一名大學(xué)生來說，校園文明對于自身的發(fā)展至關(guān)重要，因為凡事以小見大，一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)時時刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準(zhǔn)則，它體現(xiàn)在我們每一個校園學(xué)子的舉手投足，音容笑貌上。
建立美好校園，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，共筑中國夢，都離不開文明燈的照射與引導(dǎo)。文明是一種習(xí)慣，也是一種自覺。面對每天孜孜不倦，憑一支粉筆，三尺講臺，教我們知識的老師，我們是否鞠躬問過好?面對用汗水拖洗著我們盡情沐浴過的地板，彎身撿起我們平時一直無視著的習(xí)慣的保潔阿姨們，我們是否給予過她們微笑與問候?
和諧文明的校園生活，是我們每個人向往的，也是我們每個人追求的!它體現(xiàn)在每一個大學(xué)生的一言一行，一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙，你隨手可以關(guān)掉別人忘記關(guān)的燈，你隨手可以扶起無意中摔倒的同學(xué)，你可以讓你的桌子下面時刻保持干凈，你可以讓你的餐盤一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……
文明禮儀是我們每一個學(xué)子學(xué)習(xí)的源泉與動力，只要每個人都以優(yōu)雅的作風(fēng)去處事，去待人，讓文明之光去照射校園每一寸角落，我相信，那時的校園，不會再有人說，臟死了，臭死了，我不想呆在這里了……
文明如同一道靚麗的風(fēng)景線，因為有它，天更藍了，水更清了，而作為學(xué)生的我們，因為擁有文明，更加懂事了。校園，是我們知識的海洋，是我們沐浴書香的天堂，讓我們一起攜手，共同維護我們美好的校園生活，共同努力去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢!讓文明做我們的照明燈，讓我們每一個人都做一個有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有公民吧!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇19
中國是一個文明古國，講文明，懂禮貌是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)，是做一個中國人必備的條件。如果每個人都具備好的文明素質(zhì)，中國人的整體素質(zhì)必將提高。
我經(jīng)常坐一路公交車，車上有一排老弱病殘的專用座位，可是我發(fā)現(xiàn)，坐在這排座位人的并不是一些老弱病殘者，而是一些身強力壯的年輕人、小學(xué)生。而且，如果公交車的座位都座滿后，乘客們就不會給后上來的老年、孕婦們讓座，只有在監(jiān)票人的提醒后，才會有人極情愿地站起來。 其實文明是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們的生活中依然有一些不文明的事情發(fā)生：亂丟果皮紙屑，隨意踐踏花草樹木，出口就說臟話，損壞公共財物。 有很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成，事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題。在生活中，注意您的思想，您的言語，您的行為。做文明時代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些文明，少一些蠻不講理。
美好的社會，來自我們的努力。用我們語言讓社會更文明，用我們的行動讓街道保持整潔。對于他人，我們應(yīng)該充滿更多的關(guān)懷。讓文明禮儀伴我行，讓文明禮儀之花時刻伴隨我們吧!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇20
老師們、同學(xué)們：
一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強度。
一只木桶，最短的一片決定其容量。
一個人，素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展。
各位評委老師，同學(xué)們，大家好，我今天演講的題目是《我們需要文明》
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理，人生因文明而精彩。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該端正態(tài)度，講文明，樹新風(fēng)。盡快改掉陋習(xí)，留意小結(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)行事，不要推說什么"江山易改，本性難移"。只要你想飛永遠都不遲，不要對此不屑一顧，細節(jié)真的可以改變我們的命運，還記得馬斯洛的話么" 心若改變，你的態(tài)度跟著改變，態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變，習(xí)慣改變，你的性格跟著改變，性格改變，你的人生跟著改變。"
校園因什么而文明?校園因你 我的文明而文明，如果我們的校園沒有與之想適應(yīng)的精神狀態(tài) 環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。
文明是思想的進步，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。
記得有人說過:"人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。"我們要經(jīng)常性的思考，我們要成為怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但每一個答案的背后都有一個基點，那就是首先要成為一個文明的人，而我們要成為一名文明的.大學(xué)生。
有些大學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生活是我行我素的，其實不然，當(dāng)你不經(jīng)意把垃圾亂丟，揚長而去是，有沒有想到你破壞的校園的環(huán)境?要是每個人都一樣畫葫蘆，那結(jié)果是怎樣的不堪設(shè)想。當(dāng)你在課座上亂圖亂畫亂刻時，你是否懂得他們的悲哀 無奈?當(dāng)雪白的墻壁邊的五彩斑斕時，你是否聽到他們的嘆息?當(dāng)你嘴里叼著香煙在校園里漫步 陣陣煙霧飄揚時，別人會認(rèn)為你有風(fēng)度么?有此可見，我們不能呈一時之快而忽視了自己的形象，只要我們再注意一點，再自覺一點，我們的生活就會少一些麻煩，多一些文明。
文明是快樂的源泉，是彼此溝通的橋梁。
文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
文明是我們的希望，文明是我們的信念。
通俗的說，文明是路上相遇是的微笑，是同學(xué)有難時的熱情的幫助，是平時與人溝通時的親切，是見到師長時的問候，是不小心撞到對方時的一聲"對不起"，是自覺的將垃圾放入垃圾箱的舉動，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種品質(zhì)。
我們不必埋怨這個社會的文明水平怎樣，也不必在意自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么，但是單憑這點酵母，面包不是發(fā)起來了么，我們每個人都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己在這個社會起到應(yīng)有的作用。
文明像春風(fēng)一樣，吹遍每個人心田，溫暖每個班級，和諧每個校園。同學(xué)們，讓我們行動起來，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓他活躍在我們當(dāng)中，讓我們用文明統(tǒng)帥大學(xué)生行為，用文明塑造大學(xué)生形象。用文明鑄就大學(xué)生靈魂。讓文明與我們同行。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇21
學(xué)習(xí)十八大第六部分生態(tài)文明建設(shè) 建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。
（二）全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會。嚴(yán)守耕地保護紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
�。ㄈ┘哟笞匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。
�。ㄋ模┘訌娚鷳B(tài)文明制度建設(shè)。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要地位，十八大報告在第二部分“奪取中國特色社會主義新勝利”中明確指出：“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相并列，形成建設(shè)中國特色社會主義五位一體的總布局。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，十八大報告在第八部分的第一句話，就開宗明義地指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計”。
嚴(yán)峻形勢
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)面臨的嚴(yán)峻形勢，十八大報告在第八部分強調(diào)：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢”，即生態(tài)文明建設(shè)的背景包括三個方面，一是資源約束趨緊，二是環(huán)境污染嚴(yán)重，三是生態(tài)系統(tǒng)退化。
思想理念
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想理念，十八大報告強調(diào)指出：“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，我們要努力形成人與自然和諧相處的思
想觀念。
本質(zhì)特征
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)特征，十八大報告強調(diào)：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”,由此，生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)過程中融入生態(tài)文明理念、觀點、方法。
政策方針
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的政策方針，十八大報告要求：“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針”。
途徑方式
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的途徑方式，十八大報告強調(diào)：“著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。
重要目標(biāo)
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)，十八大報告第三部分“全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標(biāo)”中指出：“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善�！笔舜髨蟾娴诎瞬糠謴�
調(diào)：“形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”。
戰(zhàn)略任務(wù)
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，十八大報告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務(wù)。
一是優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，
推動各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。
二是全面促進資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會。嚴(yán)守耕地保護紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
三是加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設(shè)，加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。
四是加強生態(tài)文明制度建設(shè)。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
根本目的
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的根本目的，十八大報告強調(diào)“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”“。從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻”�！案幼杂X地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇22
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我今天要講的題目是：文明。
文明，它不只是一個國家富強的象征，還是道德的衡量，自私與善良之間的選擇。文明，它既看不到，又摸不著，卻那樣真實的存在于我們身邊。我相信，只要我們在生活中多一份留心，就會發(fā)現(xiàn)，其實文明就在我們生活中點點滴滴的小事中。
文明，或許只是一個輕聲的問候，或許只是隨手彎腰撿起的廢紙片，又或許只是對他人多一點的耐心。而對我來說，文明就是禮讓他人。
文明是路上相遇時的微笑，是有人遇到困難時的熱情幫助，是親切的相互關(guān)懷，是見到師長時的親切問候，是簡單的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。
文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與美麗的校園極不協(xié)調(diào)的紙屑，剛粉刷好的墻壁就印上了幾個腳印;剛打掃干凈的教室，剎那間，又丟下了幾片廢紙;再如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;語言不文明……
很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
那么，構(gòu)建文明的校園環(huán)境就將是一個永恒的主題。
人們都說：“學(xué)校是社會上最文明的地方，是一方凈土;”而對于我們學(xué)生而言，是一個天堂，我們的第二個家……
“前人栽樹，后人乘涼”前人留給我們的是茵茵的綠地，難道我們能留給后人光禿禿的荒漠嗎?
從自己做起，從小處做起，攜起手來，共同保護我們的家園。同學(xué)們，讓我們一起把文明記在心里，把衛(wèi)生付諸行動，從小講文明，講衛(wèi)生，為構(gòu)建和諧的校園，為構(gòu)建和諧的社會，從我做起，從現(xiàn)在做起吧!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇23
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團結(jié)友善，樂于奉獻。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報導(dǎo)，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)“的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達標(biāo)要求》，這里分七個部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進校園，我們可以聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節(jié)課之后，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同?所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇24
“書卷的香味飄在校園里，文明的靈魂在關(guān)注。”文明無處不在。文明是個人的，是每個人的。創(chuàng)建文明校園，讓校園文明銘刻于心，是師生共同的責(zé)任和愿望。然而，在文明之花應(yīng)該生長的校園里，有許多不文明的行為。面對這些不文明行為，作為校園的主人，我們應(yīng)該說不，現(xiàn)在讓我們看看如何杜絕不文明行為，讓文明行為永遠在我們身邊。
晨光中，微風(fēng)中，在這個小禮堂里，學(xué)生們欣欣向榮，但在這個美麗的校園里，會有一些不和諧的音符。操場上，有人因為一件小事吵架。這個時候你應(yīng)該找老師幫忙，或者從一開始就分析判斷誰對誰錯。走廊里也有吵鬧的學(xué)生。這個時候你應(yīng)該覺得還有學(xué)生在學(xué)習(xí)看書。我們不應(yīng)該大聲說話。雖然這些不文明的行為在校園里，但我相信所有的學(xué)生都會改正。當(dāng)然在我的學(xué)校，是比較文明的行為。比如學(xué)生可以按時到校，認(rèn)真打掃責(zé)任區(qū)，不亂扔垃圾，不把果皮紙屑扔進垃圾箱，不隨地吐痰，不買三件非物品，主動幫助低年級孩子，主動倒垃圾。最后，下班的可以關(guān)燈鎖門窗。升國旗時，每個學(xué)生都可以穿著校服，戴著紅領(lǐng)巾，在國旗下隨著國歌一起唱歌，并慢慢舉起右手來關(guān)注儀式。
讀書的芬芳飄滿校園，文明的靈魂關(guān)注它。這就是我們小校園的文明故事。讓文明之花生長的校園變得可親，把文明之花傳播到校園外的世界。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇25
我們的校園是文明校園，在校園里到處是文明語言�！爸x謝”，“對不起”，“沒關(guān)系”……這樣文明的聲音如同春風(fēng)拂面。你說這樣的話，是內(nèi)心的真誠流露，他耳邊回蕩這樣的話，心情舒暢。于是，校園里每個人臉上都有鮮花般的笑容，校園的氣氛融洽和諧。
每天，從校門口走進學(xué)校的時候，如果你提著什么，一些小朋友就會上來，要求提供幫助為人拿一些東西，讓你輕松一點。拿到應(yīng)該到達的地方給你放下來。于是，“謝謝�！薄安豢蜌��！边@樣說話聲又會在校園里回蕩。
下課的時候，會有一些班級排隊到音樂樓去上音樂課，到操場去上體育課。那個時候樓梯上下的人多了，但是絕對不會擁擠，因為他們一路縱隊，嚴(yán)格遵守靠右行的紀(jì)律。我們還安排了一些值日員看管，維持秩序，如果有時候一些同學(xué)摔了，擦傷了，就有人攙護，有拿出創(chuàng)可貼給受傷的同學(xué)貼上。就這樣，“謝謝。”“不客氣�！钡穆曇粲衷谛@里回蕩了。
下午，做廣播操的時候，每個班級的人就會從教室里排隊走出來，值日員又先到一步。如果后面的同學(xué)往前傾斜，碰倒了前面的一個同學(xué)，這時，值日員就會來維持秩序。碰倒了前面的同學(xué)會給他道歉，“對不起�！薄皼]關(guān)系�！�
如果發(fā)現(xiàn)生病的，馬上有同學(xué)把那個同學(xué)扶到醫(yī)務(wù)室去。如果生病并不是很重的話，他們就會向?qū)Ψ降纻�謝，然后相視微微一笑，繼續(xù)前進。
這就是我們的文明校園，“謝謝”，“不客氣”，“對不起”，“沒關(guān)系”……這些簡簡單單，普普通通的幾句話，其實并沒有你想象的那么簡單，它是精神風(fēng)貌，是文明修養(yǎng)。
俞岳良點評：文明校園，語言文明，行為文明，環(huán)境文明。自我管理，與行政管理有機結(jié)合。這就是這位小作者寫到的。本文寫的都是小事情，但是小事情體現(xiàn)大風(fēng)貌。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇26
敬重的各位教師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會再來。
假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價值不在錢袋。
假如你失去了文明，你將徹徹底底的失敗，由于你已經(jīng)失去了做人的真諦！
文明，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個人道德完善，又是維護公眾利益、公共秩序。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會和一個國家的'文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小到會影響自身形象，大到會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
回到我們的身邊：
1、同學(xué)之間語言是不是文明？在校園行走有沒有守法規(guī)？值日生有沒有將垃圾隨地亂拋？衛(wèi)生間的紙和洗手液有沒有合理使用？
2、校園公共場所，有沒有亂涂亂畫？
3、進出校園有沒有主動和門衛(wèi)師傅打招呼？
4、公共場所著裝是不是端莊、大方、自然？
5、就餐時，班級有沒有整隊？有沒有做到兩兩對齊、寧靜有序？
6、“陽光運動”時，有沒有準(zhǔn)時、按時上下樓？有沒有做到快靜齊？有沒有整班靠右走？到操場后有沒有抬頭挺胸、有精氣神？
各位同學(xué)，代表民族將來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有許多許多。我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，將收獲一個品行，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生！
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇27
星期天，天氣暖洋洋的，天空碧藍如洗，真是一個風(fēng)和日麗的好天氣呀!今天剛寫完作業(yè)，我就迫不及待地跑到小區(qū)中心花園里玩。
在花園里，我正玩得非常高興，在花園的小賣鋪旁邊有一個小男孩兒買了一袋“三無”食品，接著就把食品袋很隨意地扔在地上，然后頭也不回地走了，當(dāng)時我沒有去制止他，卻不由得長嘆一聲，自言自語地說：“這就是文明城市啊!”想著，我向前走了幾步，撿起食品袋扔進了垃圾箱內(nèi)。就在這時，旁邊又有一位穿戴非常時髦的年輕叔叔把剛喝完的可樂瓶隨手一扔就走開了，走來一位年邁的殘疾老人很吃力地把飲料瓶撿了起來。這時我又想：雖然這位年輕人外表很帥，但他的心靈不美，而那位老人雖然外表很丑，但他的心靈卻很美。所以我覺得創(chuàng)建文明城市，不但要環(huán)境美、外表美，更重要的是還要心靈美，內(nèi)在美。
過了一會兒，我在花壇旁休息，突然，一個小姑娘走過來要摘花，我看見了，急忙走過去，制止了她的行為。我耐心的對她說：“小妹妹，請不要采花了，花兒們就像我們?nèi)艘粯右彩怯凶约旱纳?你把它摘下的話，它就會失去生命的，會很痛苦的呀�！毙∶妹脩M愧地低下頭對我說：“大哥哥，以后我會注意的�！蔽衣犚娏耍f：“好妹妹，這就對了，再見!”小妹妹微微一笑，說：“謝謝!再見”。我忽然覺得我已成為了花兒的保護神，好像也長大了許多：是啊!創(chuàng)建文明城市，不但要從我做起，還要對身邊發(fā)生的一些不良行為大膽地去制止。
總之，要想把我們鄭州創(chuàng)建成為現(xiàn)代化的文明城市，需要大家共同的努力呀!講文明，樹新風(fēng)，每個人都要從我做起，從小事做起。
關(guān)于校園文明的演講稿學(xué)生 篇28
親愛的同學(xué)們：大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同!
謝謝大家