文明城市演講題目三分鐘（通用6篇）
文明城市演講題目三分鐘 篇1
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國。那什么是家呢就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國家中人最重要。僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的___廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的___廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與___廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
其實(shí)文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)馬路旁差不多100米就有一個(gè)垃圾桶，如果你再留意一下，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)有些菜市和小區(qū)里貼著許多文明標(biāo)語。其實(shí)做到文明并不難，可是堅(jiān)持做到文明就不容易了，所以，我們要從最簡單的開始，從基礎(chǔ)做起，手里的垃圾不要亂扔，區(qū)分好可回收和不可回收的垃圾。不可回收垃圾多是一些在自然條件下易分解的垃圾，如果皮、剩飯、花草樹葉等。
生活中可回收資源主要有：(1)廢紙：報(bào)紙、書本紙、包裝用紙、辦公用紙、廣告用紙、紙盒等;注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強(qiáng)不可回收。(2)塑料：各種塑料袋、塑料泡沫、塑料包裝、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、礦泉水瓶等;(3)玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等;(4)金屬：易拉罐、鐵皮罐頭盒、牙膏皮等。(5)布料：主要包括廢棄衣服、桌布、毛巾、布包等。我從書上了解到：每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量生產(chǎn)減少污染74%;每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0.7噸二級(jí)原料;每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節(jié)儉成本47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。
經(jīng)過了“治五亂”，“城鄉(xiāng)清潔活動(dòng)”，我們南寧市的環(huán)保、文明已經(jīng)有了很大的改善，可是還是有很多人不熱愛環(huán)境、不文明，我期望這些人趕快覺醒，要不然到了我們年老的時(shí)候，后悔就來不及了。
文明城市演講題目三分鐘 篇2
相信大家都看過許多公益廣告，它們有一個(gè)共同的主題——文明。都說我們的社會(huì)是“文明社會(huì)”，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。但正如沒有純白無瑕的紙一樣，我們身邊也仍存在一些不文明的現(xiàn)象。
大家走路時(shí)是否不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)地上躺著一團(tuán)團(tuán)紙巾;坐公交車時(shí)是否看見過有著魁梧身材的人占著病殘專坐;身邊是否有零星臟話傳入耳中?以上所舉都是些社會(huì)上的小瑕疵。既是瑕疵就不必太過在意了吧!不，這樣說可不對(duì)!難道因?yàn)楦忻安皇谴蟛�，您就愿意天天感冒�?這樣想來，對(duì)于小瑕疵，我們也要加以重視。否則，所謂文明社會(huì)、文明城市，就只能背著這些小病痛而發(fā)展了。
其實(shí)，這事兒說小也不小。這不，有些外國景點(diǎn)為中國游客“量身訂做”了中文告示牌：“請(qǐng)勿在噴池中清洗”“請(qǐng)勿在文物上刻字”如此看來，文明這檔子事兒，的確乎與國家形象，國民形象有不小的關(guān)系。相信大家也不想堂堂中國竟給人留下粗鄙小國的印象。何況，如今我市正紅紅火火地創(chuàng)文，作為湛江人，難道大家不期望我市在大家眼中是一個(gè)風(fēng)氣文明、市民素質(zhì)高的城市嗎?我們每個(gè)人的小小行為，就足以決定一個(gè)城市乃至一個(gè)國家的形象，文明在這個(gè)意義上已不是個(gè)人習(xí)慣的問題了，它轉(zhuǎn)而成為一種義務(wù)、一種職責(zé)。
即使您不愿往大處想，也可想想文明對(duì)自我意味著什么。它意味著您能生活于笑臉之中，意味著身邊的人能感受到你的善意，意味著你的形象是文明而非粗鄙的。其實(shí)，文明的目的就是為了每一個(gè)公民能生活在和諧寧靜的環(huán)境中，您愿意為這樣的環(huán)境出一分力嗎?
文明不只是大眾的事情，它更是個(gè)人的事情。每個(gè)人的微薄之力會(huì)聚起來便可筑成文明之路。當(dāng)你在公交上讓出一個(gè)座位時(shí)，你就播下了一顆文明的種子;當(dāng)你在待人接物時(shí)表現(xiàn)出一份和氣，你便點(diǎn)亮了一顆文明的火星。文明，講求的就是溫暖和諧，當(dāng)你想起要一位不相干的陌生人供給幫忙，所謂的博愛文明就在二人手中傳遞了。
做好自我，也不要忘記監(jiān)督不文明行為，給亂占座位者一句提醒，給破壞公共設(shè)施者一句勸告，都是在用文明幫忙他人。同時(shí)，我們也應(yīng)進(jìn)取地向周圍親友宣傳文明，傳之以文明之音。
文明是一個(gè)說不完的話題，但我相信，湛江市民的文明精神必須能夠讓湛城成為一座文明之城。
文明城市演講題目三分鐘 篇3
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他_的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情景。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你必須會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!可是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?文明又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。所以，我們必須要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不細(xì)心踩了別人的腳，請(qǐng)先說聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“多謝”;在校內(nèi)外，見到教師要熱情打招呼問好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而文明與道德是互為表里的。文明是道德的外衣，道德是文明的內(nèi)涵，所以，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)當(dāng)做的，哪些是我們不應(yīng)當(dāng)做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對(duì)有些人看來是無效了，他們對(duì)這些告示倒不必須是故意違反，所以，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)禮
貌的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
文明城市演講題目三分鐘 篇4
祖國的建設(shè)日新月異。就以我們新會(huì)區(qū)為例，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，高尚住宅、各款小車日漸增多、相互媲美。我們是有錢了，但作為炎黃子孫千萬不能忘掉一樣?xùn)|西，那就是文明。
在當(dāng)今社會(huì)上，我們會(huì)經(jīng)�？匆娨恍┎恢v文明的現(xiàn)象，比如：隨意扔垃圾，隨地吐痰;有些人過馬路不走斑馬線;在公共場合說臟話;在車上不給老弱病殘讓座;開車闖紅燈、超速……每當(dāng)看到這些，確實(shí)令我心痛。
記得在剛過去的大年初一，我經(jīng)過新會(huì)大道中的時(shí)候，看到有幾個(gè)人橫過馬路，他們沒有走斑馬線，而是直接跨過中間的花卉，穿過來往的車流�？粗麄冏龀鲞@么危險(xiǎn)的動(dòng)作，我真為他們捏了一把冷汗。隨后，我來到圭峰廣場，那里人山人海，新年的氣氛被盛開的鮮花襯托得更加濃厚，但你瞧，地面留下不少的飲料盒，廢紙及煙頭……看著這些“無家可歸”的垃圾，我不禁當(dāng)起了小義工，替她們找回了“歸宿”。
還記得有一次，我在湖岸邊散步的時(shí)候，聞到了一種讓人不舒服的味道，原來是從這條河里發(fā)出的。人們喜歡在湖上亂扔垃圾、工廠往河里亂排廢物等，把干凈的湖變成黑乎乎的湖。這個(gè)湖好像在對(duì)我說：“小妹妹，求你勸一下別人吧!我生病了�！蔽乙宦�，心都酸了。
文明，是我們從小應(yīng)該做起的事情。湖水的干凈，要靠我們的雙手;公路的干凈，也靠我們的雙手;城市的干凈，更要靠我們的雙手。在這里，我要呼吁人們：“你們不要再破壞環(huán)境了，創(chuàng)建文明城市，是我們每個(gè)人的共同責(zé)任�！�
“不拘小節(jié)無以成大禮，不顧細(xì)謹(jǐn)無以成大行”，我們作為少先隊(duì)員，是祖國的未來，更應(yīng)該每時(shí)每刻都要注意自己的言行舉止，要從日常的小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起，共創(chuàng)文明城市。
文明城市演講題目三分鐘 篇5
做一個(gè)文明的鄂爾多斯，讓我們的這個(gè)城市更加美麗。
創(chuàng)城是對(duì)全市物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)成就的全面評(píng)估。城市是我們自己的家園，她的文明美麗，與我們息息相關(guān);她的平安繁榮，是我們共同的愿望。我們既是文明城市的享受者，更是文明城市的建設(shè)者。作為鄂爾多斯市民，我們有責(zé)任以實(shí)際行動(dòng)踐行文明，共同來呵護(hù)我們美麗的家園。
下面我提倡;
一、積極參與，從我做起。首先要知道并了解創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。不斷增強(qiáng)主人翁意識(shí)，提高參與創(chuàng)文的自覺性和主動(dòng)性。
二、情牽大手，共創(chuàng)文明。小手牽大手，帶動(dòng)家庭、社區(qū)和社會(huì)齊心共創(chuàng)，形成全民學(xué)禮儀、守秩序、齊清潔、傳愛心的良好氛圍，勇于指出和糾正父母和身邊人的不文明舉止，提高創(chuàng)文的知曉率、參與率和支持率，為創(chuàng)文齊喝彩，為創(chuàng)文齊出力，為創(chuàng)文添光彩。
三、講究文明禮儀。自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，努力養(yǎng)成文明行為習(xí)慣;帶頭講文明話、走文明路、行文明車、做文明人;注重個(gè)人形象，講究必要禮節(jié)，舉止文雅，說話和氣，寬以待人，相互禮讓。
四、遵守公共秩序。牢固樹立法制意識(shí)，自覺學(xué)法、守法、用法;遵守市民文明公約和有關(guān)制度;遵守公共場所的各種規(guī)定，不影響、不妨礙他人的正�；顒�(dòng)。
五、愛護(hù)公共設(shè)施。自覺愛護(hù)公物，以主人翁的態(tài)度對(duì)待國家和集體財(cái)產(chǎn)，珍惜社會(huì)共同勞動(dòng)成果;愛護(hù)廣場道路、水電、通訊、消防等公用設(shè)施;愛護(hù)身邊的一草一木。
六、培養(yǎng)環(huán)保習(xí)慣。進(jìn)一步提高環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)健康、綠色生活方式，從小事做起，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，不用或少用塑料袋，不亂扔亂倒垃圾，外出盡量選擇乘坐公交車。
七、參與公益事業(yè)。大力弘揚(yáng)志愿者精神，關(guān)心弱勢(shì)群體生活，熱心社會(huì)公益事業(yè)。從我做起，從現(xiàn)在做起，加入志愿服務(wù)組織，爭當(dāng)出色志愿者，為創(chuàng)建文明城市貢獻(xiàn)自己的力量。
文明城市演講題目三分鐘 篇6
日本幕府時(shí)代的寺院里有一尊名為“三個(gè)智猴”的雕像，這三個(gè)猴子一個(gè)捂眼，一個(gè)捂嘴，一個(gè)捂耳朵�！爸呛镂幕痹醋灾袊褪恰胺嵌Y勿視、非禮勿聽、非禮勿言”的傳統(tǒng)文化在日本的生動(dòng)演繹。
在我們感嘆先人智慧的同時(shí)，也應(yīng)看到現(xiàn)代中國正在慢慢丟掉一些古老的文明智慧。我們�？吹焦卉囘M(jìn)站，一大群人蜂擁而上;我們�？吹脚R近斑馬線不愛踩剎車卻喜歡按喇叭的司機(jī);我們還�？吹嚼熬驮趲撞酵鈪s非要把煙頭扔在地上的人。
如今，媒體上每個(gè)“負(fù)面新聞”后面動(dòng)輒就是上萬條評(píng)論，大家都喜歡站在道德制高點(diǎn)上，批判一樁樁一件件有違社會(huì)倫理的不和諧，卻始終忽視了我們身邊、日常生活里最簡單最質(zhì)樸的社會(huì)倫理。而儒家所說的“禮”，正是這些最基本的社會(huì)倫理，其實(shí)質(zhì)就是“相互尊重”。
“排隊(duì)上下車”是尊重優(yōu)先權(quán)的倫理，“禮讓斑馬線”是尊重弱勢(shì)權(quán)利的倫理，“不亂扔雜物”是尊重環(huán)境、尊重他人生活空間的倫理。所以，能不能做到“排隊(duì)上下車”“禮讓斑馬線”和“不亂扔雜物”，都是我們內(nèi)心是否遵從各種倫理的外在表現(xiàn)，要在生活中合乎禮，不非禮、不失禮、不越禮，就要時(shí)刻遵從“互相尊重的社會(huì)倫理”。
是什么淡化了部分現(xiàn)代人相互尊重的倫理文化呢?這不僅是由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展衍生出人們自私自利、不顧他人的心態(tài)，更是由于向上向善的價(jià)值觀沒有受到應(yīng)有的追捧，反而有很多“負(fù)能量”在各種媒介終端吸引公眾的眼球。這很大程度上影響人們，尤其是青少年向善之心的形成。
我是一名教師，在學(xué)生的字里行間，我常看到稚嫩的用詞和邏輯里流露出的那種毫不修飾的偏激，我發(fā)現(xiàn)不少孩子對(duì)于社會(huì)的負(fù)面認(rèn)知程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我的想象，這些負(fù)面認(rèn)知催生出很多年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)真相非理性的理解，并很有可能催生出將來更加浮躁的人生，催生出更多的自私自利和自以為是。
我們需要反思，現(xiàn)代文明應(yīng)該如何重建相互尊重的社會(huì)信任，如何讓人們更多地顧及向上向善的社會(huì)責(zé)任感?當(dāng)代人類面臨的許多難題，不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)展的智慧和力量，而且需要運(yùn)用人類歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量。要從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)!
所以，我們應(yīng)該相信傳統(tǒng)的力量，要重視傳統(tǒng)文化的教育和學(xué)習(xí)。這幾年來，我最喜歡上每天的第一節(jié)課，因?yàn)橄矚g每天早晨從走廊上聽每一個(gè)教室里傳來的反復(fù)誦讀經(jīng)典的讀書聲，《弟子規(guī)》開講了，《三字經(jīng)》開講了，古典文學(xué)名著也相繼開講了!我們舉行國學(xué)知識(shí)大賽，我們組織“紅樓夢(mèng)”人物演藝大賽、組織傳統(tǒng)禮儀文化表演賽，從學(xué)生們的道具服裝設(shè)計(jì)和大段大段半文半白的臺(tái)詞中，我們看到，在每一個(gè)青少年的血液里，其實(shí)都流淌著中華文化的基因，骨子里向上向善的基因。
有個(gè)孩子來找我背題，我正坐在自習(xí)室后面的椅子上，她站在一旁小聲講，我努力仰著頭聽。她個(gè)子比較高，擔(dān)心我聽不到，就慢慢開始弓著腰講。后來，弓著腰說話不舒服，她干脆單膝跪地仰著頭講。她可能覺得這樣的話，我只要稍微一低頭就能聽清楚。過去因?yàn)槊舾泻兔つ孔宰�，她是個(gè)常常跟老師頂撞的孩子，如今，看到她這樣的舉動(dòng)，我被她這種顧及他人的溫暖舉動(dòng)所深深感動(dòng)，這讓我更加確信：我們的傳統(tǒng)文化最終一定能培養(yǎng)出善心，一定能培養(yǎng)出發(fā)現(xiàn)世界大美的慧眼。而這一切，正是我們這座文明城市、文明家園最美的未來!
謝謝大家!