創(chuàng)建文明社會的演講稿（通用12篇）
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇1
在當今社會，在全面建設(shè)小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，堅持科學發(fā)展觀，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)全面進步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市，文明城市稱號是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
“我們都有一個家，名字叫中國”正如《龍的傳人》歌詞中講的，我們是華夏族，中華民族有著五千年的文明歷史，少年強則國強，少年雄則世界雄。
在中國當代想要建設(shè)文明城市，這一艱巨任務(wù)是全中國上下的責任，每一個人都該參與其中，為自己的城市建設(shè)文明城市贏得榮譽而付出一份力，也是我們的責任擔當?shù)南笳�，同樣我們也要齊心協(xié)力，眾志成城，才會有足夠的能力去為祖國效力，不光是八旬的老人或是孩童，作為祖國核心的青少年我們更加應該付出、無私奉獻，我們是祖國的未來，是祖國的驕傲。
但是為何要建設(shè)文明城市，也是為了我們大家的各方面生活品質(zhì)，共建美好家園，全面建設(shè)小康社會，努力構(gòu)建和諧宜興，全力實現(xiàn)率先發(fā)展目標，保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)園林城市，爭先爭上，勇于進取，全面提高宜興文明程度，堅持以人為本，全面落實科學發(fā)展觀，全面提高市民思想道德、科學文化和健康素質(zhì)，執(zhí)政為民，努力營造廉潔高效的政務(wù)環(huán)境，遵紀守法，努力營造公正公平的法治環(huán)境，共鑄誠信，努力營造規(guī)范守信的市場環(huán)境，崇德?lián)P善，努力營造健康向上的人文環(huán)境，以人為本，努力營造安居樂業(yè)的生活環(huán)境，面向未來，努力營造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，依法治市，努力營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，人人共為，深入開展創(chuàng)建文明城市活動，深入開展創(chuàng)建活動，大力優(yōu)化“六個環(huán)境”，創(chuàng)建文明城市，造福人民群眾，深化創(chuàng)建活動，滿足群眾需求，乘唐風勵精圖治創(chuàng)偉業(yè)，展晉韻崇尚科學求發(fā)展，一言一行塑形象，一舉一動見文明，立足實現(xiàn)群眾根本利益，引深創(chuàng)建文明城市活動。
所以我的夢想是;我們的天空不再有霧霾，明亮干凈的藍天是我的期待，我還希望，沙塵暴不再肆虐，讓春天的和風吹綠中國每一寸土地，讓每一條河流都清澈透明，每一次呼吸都清新芬芳，每一種食物都安全可信，每一個生命都健康平安，每一個家庭都美滿富足，每一座橋梁都千年不倒，每一件事情都公平公正……
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇2
大家好!
我今天演講的主題是：播撒現(xiàn)代文明,構(gòu)建和諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子曾說："不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。"說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在某“十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的其中一人說到："野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾。"
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被遭到摧殘。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風"的人并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇3
中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人�！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社曾經(jīng)報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，__烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種.種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特�！倍麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象�！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇4
尊敬的__：
我是來自__社區(qū)的__我今天演講的題目是：扎根社區(qū)，服務(wù)基層。
今年是市委確立的爭先進位年，作為一名普通的社區(qū)工作人員，工作性質(zhì)決定了我爭先進位最簡單的內(nèi)涵，那就是立足于民、服務(wù)于民，雷鋒日記中有一段話，讓我感受頗深，他說“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位?”這段話告訴我們，無論自己在什么樣的工作崗位都要發(fā)揮最大的潛能，用自己踏踏實實的工作，去為社區(qū)百姓提供一份便利。
我在社區(qū)主要負責民政工作，大家看，我手中的這份表格，分管民政的領(lǐng)導和同事一定不陌生，這是一份低保申請表，如果把民政工作比作我的戰(zhàn)場，那這份表格就是我最重要的鋼槍，我的目標就是盡可能幫助轄區(qū)需要幫助的困難群眾。
隨著市一號工程，古城保護與改造項目的啟動，為了配合拆遷工作順利進行，使廣大困難居民的基本生活權(quán)益，得到較好的保障，為了保證居民生活質(zhì)量不下降，領(lǐng)導身先士卒，帶領(lǐng)我們走街入戶、了解居民的衣食住行，在走訪的過程中我們遇到了這樣一位老黨員、她是一位孤寡老人，年過古稀無人照顧，生活困難可以說是舉步維艱，當我們得知這一情況之后，轄區(qū)領(lǐng)導帶領(lǐng)我們第一時間主動為其送去面粉，食用油等生活必需品為其安排了住房確保老人有飯吃有衣穿，并且根據(jù)老人實際困難情況既無子女符合低保救助范圍，我們便主動請纓為其申報長期低保，解決了老人晚年的后顧之憂。感動的老人熱淚盈眶，并多次到社區(qū)表示感謝，連說“多虧了政府多虧了黨啊”在四川大地震時，這個老黨員再次來到社區(qū)，主動捐款100元，老淚縱橫的說：“是黨和政府給了我幸福的晚年生活，現(xiàn)在國家有難了，我不來幫誰來幫，我沒多有少，我要為四川為國家進一份我的心，”像這樣被黨的光輝照耀，被政府幫扶的并心懷感恩的困難群眾，舉不勝舉。我社區(qū)現(xiàn)共有人口17741人，截止20__年底享受最低生活保障321戶。其中臨時救助106戶，切實的保證了被拆遷居民的生活質(zhì)量，目前古城保護與改造接近尾聲，社區(qū)工作人員在黨委、黨政府的領(lǐng)導下，在社區(qū)領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，用自己的實際行動為拆遷工作貢獻了一份力量。
在日常的工作中，對于申請低保救助的人員，我們嚴格按照“戶主申請一入戶調(diào)查一評議討論一張榜公布”的程序辦理。切實以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為民排憂解難。
每逢節(jié)日期間，我與社區(qū)領(lǐng)導為需要救助的老年人、殘疾人員，優(yōu)扶人員等送去衣物和慰問品，在過去的一年我們主動上門為3位90歲以上低收入家庭辦理了高齡津貼，為13位優(yōu)撫人員辦理了醫(yī)療卡，社區(qū)本著爭先進位，服務(wù)基層的宗旨，盡最大努力及時為他們解決生活中實際困難。
現(xiàn)在，我們不能僅看到工作中取得的一點成績，而應當清醒認識到工作中存在的缺點和不足。在今后的工作中，我將繼續(xù)本著“全心全意為人民服務(wù)”的工作宗旨，爭先進位，為社區(qū)居民提供更周到、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
雖然我們各自工作在不同的崗位，但是愛崗敬業(yè)之心是一樣的;青春，是我們的資本;奉獻，是我們的追求。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河”，雖然崗位平凡，但只要我們立足本職、扎實工作，在自己的崗位上充分發(fā)揮光和熱，相信我們古樓街道辦事處的明天一定會更加輝煌!
謝謝!
謝謝大家!
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
首先，我們小學生的著裝要得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩游戲，被老師嚴厲批評，并叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最后，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執(zhí)。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座;麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖;管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。
文明禮儀，離不開你我;和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
謝謝大家!
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天我要為大家演講的題目是《我的家風家訓——做一個誠實認真的好人》。
家風家訓，是中國人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風家訓嗎?讓我來告訴你!家風家訓是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風家訓。顧名思義，家風家訓就是一個家庭傳承的風氣、風格、風尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風如春雨，，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風家訓的輔助下，我們才能茁壯成長，成為一個優(yōu)秀的人。
我們家也有家風家訓呢!比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風家訓，就是要做一個誠實認真的好人!
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實實，認認真真，千萬不能投機取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動的例子告訴我，腳踏實地對我的成長和我的未來是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學習上認認真真，做人和對待身邊的人老老實實。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個認真踏實的老實人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的'大好人，起碼也要做一個對得起自己良心的善良的、誠實認真的好人!我希望我能好好遵循我家的家風家訓，并且把我家的家風家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個人，讓大家都充滿正能量!我的演講完了，謝謝大家!
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇7
漯河市教育培訓中心是20----20--屆市級文明單位。為了鞏固創(chuàng)建成果，進一步推進我單位的三個文明建設(shè)，經(jīng)教育培訓中心研究，決定我單位在20--年--20--年期間再創(chuàng)省級文明單位。今天召開創(chuàng)建省級文明單位動員會，希望大家積極行動起來，以一流的工作標準，一流的精神狀態(tài)，一流的工作業(yè)績?nèi)巹?chuàng)省級文明單位，把我單位的三個文明建設(shè)推向一個新高潮。下面，我就創(chuàng)建省級文明單位講二點意見：
一、創(chuàng)建省級文明單位的主要任務(wù)
創(chuàng)建省級文明單位是一項綜合性的工作，也是一項群眾性的工作，它涉及的內(nèi)容很廣泛，涵蓋領(lǐng)導班子建設(shè)、思想道德風尚、業(yè)務(wù)工作實績、環(huán)境優(yōu)美達標、安全工作良好、創(chuàng)建工作扎實有效等方面。因此，大家務(wù)必要高度重視、明確職責、狠抓落實。對照漯河省級文明單位的考核標準，我們要在以下幾個方面作進一步的努力。
(一)進一步規(guī)范服務(wù)行為，提高服務(wù)質(zhì)量
要圍繞服務(wù)程序、服務(wù)標準、服務(wù)承諾、服務(wù)言行等內(nèi)容，完善服務(wù)文明行為規(guī)范。結(jié)合機關(guān)效能建設(shè)活動，認真嚴格地執(zhí)行好對社會的服務(wù)承諾。堅持“對國家負責、為教師服務(wù)”，牢記“公平、公正、公開”原則，有計劃、分步驟地把規(guī)范服務(wù)落實到每個崗位、每位干部職工。要著力抓好文明用語、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)環(huán)境等服務(wù)規(guī)范，要努力營造一個“人有精神、物放整齊、工作規(guī)范、辦事文明”的良好形象。同時，要建立健全精神文明建設(shè)工作制度、建立創(chuàng)建省級文明單位責任制，明確相關(guān)職責、分工、例會、辦事程序等，使文明創(chuàng)建的工作制度化、規(guī)范化，確保有效地發(fā)揮職能作用，有效推動我單位的精神文明建設(shè)活動。
(二)堅持兩手抓，全面完成各項目標任務(wù)
創(chuàng)建文明單位不是說就開個會，發(fā)個文，考核檢查時搞搞衛(wèi)生就行了，就創(chuàng)建而創(chuàng)建。我們搞創(chuàng)建是要把我們所做的工作通過這個載體反映出來，更重要的是通過創(chuàng)建來進一步促進我們把招生考試工作做得更好。因此，創(chuàng)建工作必須與辦公室的各項工作目標任務(wù)結(jié)合起來，與我們各自的本職工作目標結(jié)合起來，以創(chuàng)建活動來促進工作效率的提高，服務(wù)質(zhì)量的提升，從而推進各項工作的全面完成。
(三)積極開展爭創(chuàng)活動，豐富創(chuàng)建內(nèi)容
以爭創(chuàng)“崗位能手”、“學習型單位”、“學習型個人”、“道德模范”等活動為載體，大力營造創(chuàng)先爭優(yōu)的良好氛圍。要深化、細化上述活動的標準和考評條件，使之具有先進性和可行性，要加強橫向交流，學習先進經(jīng)驗。把爭創(chuàng)活動與轉(zhuǎn)變作風緊密結(jié)合，通過創(chuàng)建活動，促進三個文明建設(shè)上新臺階。同時，抓好基礎(chǔ)性工作，以創(chuàng)建來推動本單位的綠化、衛(wèi)生、環(huán)境等基礎(chǔ)工作都走在先進行列。
二、落實措施，確保創(chuàng)建成功
(一)班子重視，齊抓共管
創(chuàng)建省級文明單位是一項事關(guān)全局的系統(tǒng)工程，需要全方位加強領(lǐng)導。要高度重視，把創(chuàng)建省級文明單位，促進三個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，作為績效目標，作為一個必得的榮譽，納入目標管理，做到黨政工齊抓共建，做到一把手負總責;要一級抓一級，層層落實，各司其責，齊抓共建，形成合力。為了加強對創(chuàng)建省級文明單位工作的領(lǐng)導，單位成立了創(chuàng)建省級文明單位領(lǐng)導小組，負責創(chuàng)建活動的規(guī)劃、領(lǐng)導、協(xié)調(diào)，領(lǐng)導小組下設(shè)辦公室，負責創(chuàng)建的日常工作。在創(chuàng)建工作中，各科室負責人要統(tǒng)攬全局，對創(chuàng)建省級文明單位目標任務(wù)籌劃、重大問題決策、工作制度確定、重點難點問題處理、工作進度督查等工作負起責任，確保工作實效。
(二)明確任務(wù)，加強督查
各科室要根據(jù)實際情況認真制定創(chuàng)建省級文明單位具體計劃或者說創(chuàng)建方案，明確工作目標和任務(wù)，讓每個干部職工了解創(chuàng)建省級文明單位的內(nèi)容，了解本單位、本崗位的具體任務(wù)，自覺地把自己的本職工作納入到整個創(chuàng)建省級文明單位活動中去。要把目標、任務(wù)具體落實到責任人，制定切實可行的措施和完成的期限，建立嚴格的檢查考核制度，并定期進行檢查，確保創(chuàng)建措施落實到位。同時，要注重抓好招生考試業(yè)務(wù)工作和創(chuàng)建工作有特色的載體，通過有效的載體來提高業(yè)務(wù)工作和創(chuàng)建效果。
(三)做好臺賬，健全檔案
在省級文明單位創(chuàng)建工作中，對創(chuàng)建的組織機構(gòu)、創(chuàng)建計劃、創(chuàng)建工作文件、主要會議材料、主要活動記錄、各種管理制度、檢查考核記錄、年度工作總結(jié)、評比及獎懲記錄、各種申報表、審批表、滿意度測評表、意見表以及社會群眾各界反映等，要逐一形成文字材料，進行有序歸檔。要明確各種資料的收集職責，做到分工明確、責任到人，建立起完善的創(chuàng)建工作檔案，使創(chuàng)建工作規(guī)范化、制度化。
同志們：
今天，我們在這里隆重召開文明單位創(chuàng)建工作動員大會，會議氣氛熱烈、大家情緒高漲，體現(xiàn)了單位班子對創(chuàng)建活動的高度重視，也反映了全體同志高昂的創(chuàng)建熱情與迫切的創(chuàng)建愿望。借此機會，我講三個方面的意見：
一、在把握大勢中提高認識
精神文明是社會進步和發(fā)展的根本性標志。精神文明建設(shè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗，具有重要的戰(zhàn)略意義。20-年2月28日，習在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表時強調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)�！睍浀闹匾v話，充分體現(xiàn)了黨中央對精神文明建設(shè)的高度重視，既是對全黨全社會推進精神文明建設(shè)的有力動員，更是我們創(chuàng)建文明單位的力量源泉。要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，絕不能在文明和幸福的問題上低水平運行，絕不能總是在"臟、亂、差"中生活，要讓人們在物質(zhì)上和精神上充分得到享受，成為社會中的幸福的一員，受到他人和社會的尊重、關(guān)注，這是我們將要建成的全面小康社會的基本要求。伊川縣紀委檢察委擔負著廉政建設(shè)的神圣使命，是社會主義精神文明建設(shè)的保證，因而在創(chuàng)建文明單位中具有更加特殊而重要的意義。希望紀檢監(jiān)察委上下要從整體謀劃上、實際行動上將創(chuàng)建省級文明單位與業(yè)務(wù)工作同部署、同安排，研究舉措，抓好落實。
二、把握創(chuàng)建文明單位的重要意義和深刻內(nèi)涵
創(chuàng)建文明單位，既是群眾性文明創(chuàng)建活動的重要內(nèi)容，也是培育人文精神，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，打造單位軟實力的有效形式，更是構(gòu)建和諧伊川、創(chuàng)建文明城市、提升全民素質(zhì)的一項重要的基礎(chǔ)性工作。當前，我縣文明單位的創(chuàng)建工作已步入了一個競相爭創(chuàng)、全面發(fā)展、快速推進、晉檔升位的重要時期，文明單位創(chuàng)建的要求將更高、創(chuàng)建的難度將更大、創(chuàng)建的程序?qū)⒏?guī)范。大家必須認清創(chuàng)建工作的大好形勢，進一步深化對創(chuàng)建工作重要性和必要性的認識，切實統(tǒng)一思想、提高認識，增強信心、形成合力，扎實推進創(chuàng)建目標的實現(xiàn)。省級文明單位是河南省文明創(chuàng)建工作的最高榮譽稱號，集中體現(xiàn)了一個單位的領(lǐng)導水平、工作水平、管理水平、職工素質(zhì)和整體形象。近年來，紀委檢察委在各方面的建設(shè)都取得了突飛猛進的發(fā)展，上級領(lǐng)導的認可肯定、全縣上下的廣泛關(guān)注、社會公眾的良好口碑都充分印證了這一點。但我們也應清醒地看到，面對當前廉政建設(shè)的新要求，我們還存在諸多短板和難題，尤其是在內(nèi)涵建設(shè)方面還存在一些不適應的地方。創(chuàng)建省級文明單位就是進一步推進事業(yè)向更高層次發(fā)展的重大選擇。必須通過創(chuàng)建，把單位建設(shè)成為學習型、創(chuàng)新型、效能型、節(jié)約型、廉潔型、和諧型單位，進一步提高全體職工的政治素質(zhì)、道德水準和業(yè)務(wù)能力;必須通過創(chuàng)建，進一步提升管理水平，增強發(fā)展活力，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，提升社會形象，進一步調(diào)動職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性;必須通過創(chuàng)建，不僅使紀檢業(yè)務(wù)工作站在全省紀檢工作前列，更要在精神文明建設(shè)上躋身全省的前列，進一步提高業(yè)務(wù)水平和社會地位，進一步拓展發(fā)展空間。文明創(chuàng)建是提高全員素質(zhì)的主要抓手。文明創(chuàng)建工作的實質(zhì)和真諦，就在于不斷提高人的思想道德水平和科學文化素質(zhì)，塑造與新形勢新任務(wù)的要求相適應，經(jīng)得起各種誘惑和考驗的合格干部。這就要求在創(chuàng)建活動中，必須把提高全體人員的綜合素質(zhì)放在首位，著力在思想道德建設(shè)方面狠下功夫，使干部職工在創(chuàng)建活動的實踐中，加深理解“德”的內(nèi)容，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷聚集“德”的力量，從而提升思想道德水平，增強自律意識。
三、明確任務(wù)，狠抓落實，切實做好文明單位創(chuàng)建工作
省級文明單位自20-年起開始改革，三年一屆，三年一評選。明年全省所有的省級文明單位將全部到屆。該榮譽稱號不是終身制，每年，文明辦將對所有的文明單位復查，并且要求越來越嚴、標準越來越高。我縣目前有19家省級文明單位，符合創(chuàng)建條件爭創(chuàng)省級的單位也非常多，很多單位已經(jīng)啟動了創(chuàng)建工作，我縣名額又十分有限，新的一輪創(chuàng)建競爭十分激烈。自20-年紀檢委被授予“省級文明單位”以來，連續(xù)兩屆成功保持，這為創(chuàng)建文明單位積累了豐富經(jīng)驗，奠定了良好基礎(chǔ)。特別是今年開始有了一個較好的硬件環(huán)境，有一支能征善戰(zhàn)的隊伍，有一個良好的創(chuàng)建氛圍，文明單位建設(shè)信心滿滿。
我們應該認識到，文明單位創(chuàng)建工作點多、線長、面廣，是一項系統(tǒng)工程，綜合性強，涉及面廣，可以說貫穿于業(yè)務(wù)工作的全過程、滲透在每一項具體工作和每位職工的學習生活之中。因此，創(chuàng)建工作必須舉單位之力、集全員之智，各部門形成合力，以高度的責任感、高度的集體榮譽感投入到創(chuàng)建工作去，共同為實現(xiàn)創(chuàng)建目標做出自己的貢獻。
第一，圍繞測評標準體系抓創(chuàng)建。要組織全體職工重點學習《洛陽市文明單位測評體系》、《洛陽市文明單位建設(shè)管理辦法》等文件政策，要準確理解“組織領(lǐng)導有力，創(chuàng)建工作扎實;思想教育深入，道德風尚良好;學習風氣濃厚，文體衛(wèi)生先進;加強民主管理，嚴格遵紀守法;內(nèi)外環(huán)境優(yōu)美，環(huán)保工作達標;業(yè)務(wù)水平領(lǐng)先，工作實績顯著”等6條標準，全面把握“學雷鋒活動、志愿服務(wù)活動、道德講堂建設(shè)、學習型單位建設(shè)、文明有禮培育、勤儉節(jié)約活動、道德經(jīng)典誦讀、‘我們的節(jié)日’活動、文明風尚傳播、文化體育活動、參與幫扶共建、優(yōu)質(zhì)服務(wù)狀況、優(yōu)美環(huán)境建設(shè)”等13個測評項目，深刻認識“領(lǐng)導班子成員發(fā)生嚴重違紀和違法;員工發(fā)生刑事案件;單位發(fā)生重大安全生產(chǎn)和食品安全事故”等紅線，切實把廣大職工的思想、行動、工作都統(tǒng)一到創(chuàng)建目標上來。
第二，圍繞領(lǐng)導班子建設(shè)抓創(chuàng)建。文明單位創(chuàng)建要靠領(lǐng)導班子的堅強領(lǐng)導來推動。領(lǐng)導班子堅強有力、團結(jié)協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)、公正廉潔是創(chuàng)建工作的首要標準也是重要標準之一。要認真落實各項工作制度和管理規(guī)定，堅持民主集中制原則，努力提高領(lǐng)導班子成員貫徹執(zhí)行黨的各項路線、方針、政策的自覺性，提高政治理論修養(yǎng)、政策水平和處理實際工作的能力，力求把領(lǐng)導班子打造成一個團結(jié)奮進、互相信任、互相支持、求真務(wù)實、善于開拓創(chuàng)新、富于凝聚力和戰(zhàn)斗力的堅強領(lǐng)導集體。領(lǐng)導班子要高度重視創(chuàng)建工作，領(lǐng)導班子成員都要積極參與，以身示范，發(fā)揮好帶頭表率作用。
第三，圍繞思想道德教育抓創(chuàng)建。精神文明建設(shè)，就是在人的頭腦里搞建設(shè)，就是提高全民的素質(zhì)，提升人的精神境界，把人的精神做大做強。文明單位創(chuàng)建工作正是這樣一個提升人的精神靈魂和思想素質(zhì)的過程，是不斷加強干部隊伍建設(shè)和提升單位形象的過程，是凝聚全體職工智慧和力量，促進紀檢監(jiān)察工作發(fā)展的過程。因此，我們的創(chuàng)建工作必須從思想道德教育著手，要把學習宣傳貫徹黨的十九大精神作為首要政治任務(wù)。要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強理想信念教育，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，堅持以人民為中心的工作導向，注重典型示范引領(lǐng)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。推動各項工作改進創(chuàng)新，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)黨的十九大確定的目標任務(wù)而奮斗。
第四，圍繞推動單位發(fā)展抓創(chuàng)建。省級文明單位作為綜合評價和反映一個單位整體發(fā)展水平的省級榮譽稱號，首先要做到行業(yè)領(lǐng)先、業(yè)績卓著。我們抓文明創(chuàng)建，決不能搞花拳繡腿、做表面文章，更不能出現(xiàn)創(chuàng)建工作與業(yè)務(wù)工作“兩張皮”現(xiàn)象，必須腳踏實地，將文明單位的評選標準、測評項目與本單位具體工作緊密對接融入，把創(chuàng)建工作作為全面提升內(nèi)涵建設(shè)和管理水平的總抓手，細化目標和措施，形成制度化、規(guī)范化、常規(guī)化的工作模式。例如，文明單位測評項目中的學雷鋒、志愿服務(wù)活動，不只是負責創(chuàng)建工作的同志去做，各科室都要制定工作規(guī)范，做出具體安排，認真組織實施。
謝謝大家!
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇8
同志們：
今天，我們召開創(chuàng)建全國文明單位動員會議，目的是號召全體干部職工堅定信心、積極行動，舉機關(guān)之力、聚眾人之心，鞏固提升-省文明單位成果，全力爭創(chuàng)全國文明單位。下面，我就做好相關(guān)工作講四點意見。
一、提高思想認識，增強創(chuàng)建工作的責任感使命感
全國文明單位是精神文明建設(shè)的最高標準。創(chuàng)建全國文明單位是進一步提升機關(guān)整體水平、改進工作作風、樹立良好形象的重要途徑。市政協(xié)于201-年被評為第xx屆-省文明單位，回顧多年來的創(chuàng)建工作，我們可以感受到，精神文明建設(shè)使我們的工作、生活更加充實，使政協(xié)機關(guān)的精神風貌更加良好，促進了政協(xié)各項工作更有成效。在鞏固提升-省文明單位的基礎(chǔ)上，我們著眼長遠，經(jīng)市政協(xié)黨組、機關(guān)黨組研究，提出了創(chuàng)建全國文明單位的更高目標，這是一項光榮而艱巨的任務(wù)。
(一)創(chuàng)建全國文明單位是凝心聚力創(chuàng)建全國文明城市的迫切要求。當前，全市上下正舉全市之力創(chuàng)建全國文明城市。作為市政協(xié)機關(guān)，我們要在落實市委、市政府決策部署上主動作為、走在前列，自覺增強責任感和緊迫感，以創(chuàng)建全國文明單位這一實際行動，為成功創(chuàng)建全國文明城市添磚加瓦、貢獻力量。
(二)創(chuàng)建全國文明單位是提升政協(xié)總體形象的現(xiàn)實要求。從政協(xié)系統(tǒng)橫向來看，我省大理州政協(xié)已成功創(chuàng)建為全國文明單位。全市來說，已有-個單位創(chuàng)建成為全國文明單位。就我們自身來說，市政協(xié)始終保持良好形象，綜合考核連續(xù)多年保持前三名的好成績，并且持續(xù)多年保持文明單位稱號。尤其是在創(chuàng)建全國文明城市工作中，認真落實市委、市政府各項決策部署，做好包�？h(市、區(qū))、街道、社區(qū)各項工作，發(fā)揮了很好的示范引領(lǐng)作用。為此，我們完全有基礎(chǔ)、有條件、有能力在文明單位創(chuàng)建工作中做得更好、更進一步。
(三)創(chuàng)建全國文明單位是發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢作用的時代要求。黨的十八大以來，全國精神文明建設(shè)在全社會弘揚真善美、傳播正能量，為民族文明進步和國家富強民主不斷積蓄“最持久最深沉的力量”。黨的十九大又對培育和踐行社會主義核心價值觀作出明確部署，市政協(xié)多年來緊緊圍繞市委、市政府確定的各項目標任務(wù)，發(fā)揮人民政協(xié)的優(yōu)勢和作用，圍繞-高質(zhì)量跨越發(fā)展、全面建成小康社會、保障改善民生等重點工作，市政協(xié)以文明單位的良好精神面貌和工作實效服務(wù)政協(xié)履職，為推動-高質(zhì)量跨越式發(fā)展聚合力、添動力、提效力。
二、明確主要任務(wù)，扎實推進創(chuàng)建工作有序開展
全國文明單位創(chuàng)建是一項復雜的系統(tǒng)工程，要求高、標準嚴、內(nèi)容多，涉及到政協(xié)工作的方方面面，必須環(huán)環(huán)相扣、全面創(chuàng)建、整體推進。辦公室已經(jīng)制定了《-市政協(xié)鞏固提升-省文明單位創(chuàng)建全國文明單位實施方案》和《-市政協(xié)鞏固提升-省文明單位創(chuàng)建全國文明單位工作任務(wù)分解》，指導思想、目標任務(wù)、方法措施、組織領(lǐng)導都很具體明確，這些都是我們工作的遵循和依據(jù)。全體干部職工要對標對表抓好落實。著力在5個方面下功夫：
一要在學習教育上下功夫。開展學習型單位建設(shè)，深入學習宣傳貫徹，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。深入開展社會主義核心價值觀學習教育，推動社會主義核心價值觀深入人心，融入實踐。堅持開展法制宣傳教育，引導大家自覺學法守法用法。堅持開展誠信教育、廉政教育，筑牢拒腐防變的防線，營造風清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。要大興讀書學習之風，經(jīng)常開展讀書學習交流，使大家的知識結(jié)構(gòu)更加完善，業(yè)務(wù)技能得到提高，工作水平進一步提升。
二要在推動工作上下功夫。市政協(xié)要堅持圍繞中心服務(wù)大局抓創(chuàng)建，把創(chuàng)建工作放到如何促進政協(xié)工作創(chuàng)新發(fā)展中去研究，放到如何促進全市經(jīng)濟社會發(fā)展大局中去定位。要把創(chuàng)建工作和年度重點履職任務(wù)相結(jié)合，找準切入點，抓住著力點，通過有效開展調(diào)研、視察，組織協(xié)商議政，更好發(fā)揮委員作用，積極促進履職工作，通過文明創(chuàng)建推動各項工作取得實效。
三、強化責任擔當，形成創(chuàng)建工作強大合力
市政協(xié)作為一個團體、一個整體，大家要增強團隊意識，心往一處想，勁往一處使，高標準、高質(zhì)量把創(chuàng)建工作抓好，推動形成“創(chuàng)建活動人人有責、創(chuàng)建過程人人參與、創(chuàng)建成果人人共享”的工作合力。
一要明確責任。大家要嚴格落實《實施方案》和《工作任務(wù)分解》的要求，對照測評標準、測評細則，進一步堅定理想信念、嚴格遵紀守法、自覺踐行社會主義核心價值觀，嚴格遵守中央八項規(guī)定實施細則精神和省市委實施辦法。創(chuàng)建工作領(lǐng)導小組要加強領(lǐng)導、組織和協(xié)調(diào)。領(lǐng)導小組辦公室要科學細化創(chuàng)建活動總體方案。要對照創(chuàng)建全國文明單位設(shè)置的測評項目，抓好各項任務(wù)的落實，做好有關(guān)材料、對外宣傳、氛圍營造和其他相關(guān)工作。各委室要切實履行各自職責，對所承擔的任務(wù)進行再分解、再細化，提出落實措施。大家在這方面一定要增強集體榮譽感，保證創(chuàng)建工作持續(xù)健康開展。
二要勇于擔當。創(chuàng)建工作沒有旁觀者和局外人，創(chuàng)建成效在于我們在座同志抓落實的熱度、抓落實的力度、抓落實的深度。要防止和解決思想上“無所謂”的問題，防止和解決“只當評論員、不當戰(zhàn)斗員”的問題，防止和解決“前緊后松、半途而廢”的問題，按照規(guī)定任務(wù)、要求、時限，不講條件、不打折扣、按時按點、保質(zhì)保量完成，始終保持措施不軟、熱情不減、氛圍不淡、力度不衰。領(lǐng)導小組成員要帶頭履行職責，帶頭推進落實，發(fā)揮示范帶動作用。委室負責同志要明確工作標準、時限要求和具體措施，落實責任，主動作為。機關(guān)全體同志要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責任擔當，保持信心耐心，發(fā)揚釘釘子精神，一張藍圖繪到底，齊心協(xié)力抓創(chuàng)建。
三要協(xié)調(diào)配合。各委室、各科室之間要按照領(lǐng)導小組統(tǒng)一安排，主動協(xié)調(diào)、密切配合、相互促進，推動創(chuàng)建工作形成創(chuàng)建工作的整體合力。創(chuàng)建工作領(lǐng)導小組辦公室要加強與市文明辦的溝通、聯(lián)系，及時請示匯報工作、爭取支持，及時將創(chuàng)建工作開展情況向市文明辦報告，并請他們對我們的工作進行指導。下步，還要把我們的創(chuàng)建情況在機關(guān)內(nèi)部通報，讓大家有循序漸進的緊迫感，加強與市直有關(guān)部門和社區(qū)的溝通協(xié)調(diào)，要虛心學習全國文明單位的經(jīng)驗做法，結(jié)合實際創(chuàng)造性地推進，努力做到有聲有色、有花有果。
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我經(jīng)常聽到許多叔叔阿姨們在談如何做文明市民，同時電視新聞頻道里經(jīng)常播放一些爭做文明市民的方法和措施，我暗暗思考我們小朋友要怎樣當文明小市民呢？
創(chuàng)建省級文明城市，爭當文明小市民，以下幾點我們應該記住：第一點是要講文明話，不能講臟話；第二點是要樂于助人；第三點是要愛護環(huán)境，不能隨地丟垃圾；第四點是要關(guān)心老人，愛護小孩。文明就在我們身邊，文明靠我們大家從自身點滴做起。
創(chuàng)建省級文明城市，在生活中給我們很深感觸。天變得更藍了，水更清了，街道更干凈了，人們更和諧了。我們也知道創(chuàng)建難，守業(yè)更難，需要我們大家一起來把城市當作我們的家，大家攜起手建設(shè)文明湘鄉(xiāng)、和諧湘鄉(xiāng)、美麗湘鄉(xiāng)。我們一定要借創(chuàng)建省級文明城市這一股春風，趕緊行動起來，講文明話、做文明事、爭當文明小市民。
謝謝大家！
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇10
尊敬的領(lǐng)導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
每個家庭都有自己的家庭風氣和家訓，這對每個人都有著微妙而重要的影響。它就像春雨潤物一樣，影響著人們。
說到家風，我認為它是家庭成員的一種行為。待人熱情開朗，做事執(zhí)著，不食言，遇到困難不退縮，所有這些都可以看作是一種家風。一個家庭的繁榮不是取決于一時的'財富，也不是取決于財產(chǎn)的多少，而是取決于家庭的好壞，一個好的家庭應該知道努力工作是人生的首要目標。
好家風可以使一個孩子能夠成長得很好，而我就生活在這樣一個好家庭中。
在家里父母難免會因為一些小事爭吵，但他們從不互相責備，責罵，在我面前表現(xiàn)出的是他們理性的一面。
在家里，媽媽會經(jīng)常嘮叨：在學校里如何尊重老師和同學，更會說到退一步海闊天空的道理。隨著時間的推移，這些話會不時地出現(xiàn)在我的腦海里。與其說是生養(yǎng)我的母親，倒不如說她是我生命中第一位良師益友。
中國的每個家庭都有自己的家訓，我的家庭也不例外。我的家庭座右銘是：尊敬老師、長輩、同學和所有殘障人士;勤儉節(jié)約，知道如何持家;遠親不如近鄰。這些家訓，自古以來就存在于每個人的心里，但真正做到的卻寥寥無幾。爺爺、奶奶、爸爸和媽媽把它們作為家庭的家訓，是為了讓下一代記住中國5000年燦爛的歷史和文化，我將努力做到這一點，同時也影響到周圍的人，使他們能夠做到。
家庭是社會的重要組成部分，每個成功人士都必須有好的家風和家訓，而好的好的家風和家訓需要每個家庭成員共同建設(shè)，只有接受嚴格的家風和家訓，我們才能少走彎路。
我的演講到此結(jié)束。非常感謝。
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇11
同志們：
今天召開全院干警大會，進行爭創(chuàng)省級文明單位的再動員，主要對創(chuàng)建活動進行動員部署，目的是進一步統(tǒng)一思想，提高認識，明確目標任務(wù)，落實各項創(chuàng)建措施，將我院的創(chuàng)建活動提高到一個新水平,以此來推動我院的各項工作走在前列。
一、要充分認識到法院創(chuàng)建精神文明單位的重要意義
法院既是精神文明建設(shè)的主體，又是通過審理案件推動精神文明建設(shè)的重要力量。從大的方面來講，首先，精神文明建設(shè)能夠促進和保障審判工作的深入開展，兩者緊密聯(lián)系、相互促進。創(chuàng)建精神文明單位對于加強和改進法院審判作風、順利開展審判工作有著極其重要的促進作用。審判作風是司法文明的直接體現(xiàn)，抓好審判作風就是抓住了人民法院精神文明建設(shè)的關(guān)鍵。公正司法、文明司法既是人民法院的神圣職責，也是人民法院精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和最直觀的外在表現(xiàn)，二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，構(gòu)成了人民法院精神文明建設(shè)的有機整體。其次，對于我們自身來說，抓好精神文明單位的創(chuàng)建工作，就能夠促使法官和其他工作人員在日常工作中切實轉(zhuǎn)變審判作風，造就一支高素質(zhì)的文明法院隊伍，極大地促進審判工作的順利開展。當前我院開展的爭創(chuàng)省級文明單位活動，就是一個很好的載體，必將能夠促使廣大法官干警規(guī)范執(zhí)法行為，遵守司法禮儀，注重司法文明，積極爭優(yōu)創(chuàng)先，塑造法官和法院的良好社會形象。所以，一定要統(tǒng)一思想，提高認識，自覺地在日常工作中搞好創(chuàng)建活動。
二、要進一步明確創(chuàng)建省級文明單位的目標任務(wù)
我院創(chuàng)建省級文明單位的目標任務(wù)是，要緊緊圍繞審判執(zhí)行工作實際，以提高干警的文明程度和綜合素質(zhì)為重點，以創(chuàng)建省級文明單位為著力點，突出抓好隊伍建設(shè)，努力改善執(zhí)法條件，切實轉(zhuǎn)變執(zhí)法作風，認真落實司法為民各項措施，全面加強精神文明的軟、硬件建設(shè)，實現(xiàn)法官形象文明、司法活動文明和執(zhí)法場所文明。
開展創(chuàng)建省級文明單位活動，是當前一項十分重要的工作，時間緊，任務(wù)重，要求高。各部門、各庭室要統(tǒng)籌安排，精心組織，按照上級關(guān)于創(chuàng)建省級文明單位的評選標準和我院的實施方案，逐條分析，研究落實措施，分解創(chuàng)建任務(wù)，保證做到單位有目標，部門有任務(wù)，人人有責任，使創(chuàng)建工作做到經(jīng)常化、規(guī)范化和制度化。要集中時間、人力、物力，牢牢抓住公正司法、文明司法這個切入點，突出重點，狠抓落實，扎扎實實地推進省級文明單位創(chuàng)建活動，確保一次申報成功。
三、要認清形勢，鼓足干勁，切實做好省級文明單位的各項創(chuàng)建工作
省級文明單位評選的標準是：組織領(lǐng)導有力，創(chuàng)建工作扎實;思想教育深入，道德風尚良好;學習風氣濃厚，文體衛(wèi)生先進;領(lǐng)導班子堅強有力，民主管理制度健全;內(nèi)外環(huán)境優(yōu)美，環(huán)保工作達標;業(yè)務(wù)水平領(lǐng)先，工作實績顯著。
對照上述標準，我們既要看到我們在文明創(chuàng)建中的優(yōu)勢：我們有一個堅強團結(jié)的領(lǐng)導班子，有一支健康向上的干警隊伍，有良好的硬件環(huán)境基礎(chǔ)，有多年的創(chuàng)建工作經(jīng)驗，去年，我院申報省級文明單位的創(chuàng)建工作也取得了重大進展。但是，我們還應該看到，與省級文明單位的評選標準相比，我們存在著一些差距。主要表現(xiàn)在：創(chuàng)建氛圍還不夠濃厚、硬件設(shè)施還不夠完善、各部門對創(chuàng)建工作的重視程度和采取的措施還不夠平衡、創(chuàng)建資料的收集整理還有待進一步加強，等等。特別是部份同志對開展創(chuàng)建活動的認識不到位，認為法院的主要任務(wù)是審判，精神文明建設(shè)是虛的，只有全力以赴把案件辦好才是實的;有的同志認為要先抓物質(zhì)文明建設(shè)，等物質(zhì)文明建設(shè)搞上去了，精神文明自然就好了;也有個別同志認為創(chuàng)建難度太大，費時、費力又費錢，從而產(chǎn)生了畏難情緒。這些思想認識上的欠缺，對于創(chuàng)建工作的深入開展是極為不利的，有必要澄清思想困惑，為文明單位的創(chuàng)建活動消除思想上的障礙。
創(chuàng)建省級文明單位是一項系統(tǒng)工程，必須把創(chuàng)建活動牢牢抓在手上，在院黨組的統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分調(diào)動全體干警的創(chuàng)建積極性，才能保證創(chuàng)建活動取得實效，確保實現(xiàn)省級文明單位的創(chuàng)建目標。應著重從以下幾個方面開展工作：
一要加強領(lǐng)導，落實創(chuàng)建責任。今年，院黨組要將創(chuàng)建省級文明單位活動作為一件大事來抓，列入重要議事日程。要按照“誰主管、誰負責”的原則，一級抓一級、層層抓落實，形成黨組領(lǐng)導親自抓、政工部門具體抓、各部門分頭抓的齊抓共建新格局，通過全院上下齊心協(xié)力，共同做好創(chuàng)建工作。同時，要根據(jù)我院制定的《20__年創(chuàng)建省級文明單位實施規(guī)劃》要求，對創(chuàng)建工作實行目標管理責任制，對工作任務(wù)進行分解，將責任落實到各部門、落實到人，并明確完成任務(wù)的標準和時限。從院領(lǐng)導到庭室負責人及每位工作人員，都要各司其職，各負其責，加強協(xié)作，建立規(guī)范有序的工作機制，切實抓緊抓好創(chuàng)建落實工作。
二要加強宣傳，形成創(chuàng)建氛圍。各部門要結(jié)合工作實際，積極組織開展學習、討論、競賽等多種形式的宣傳活動，促進全體干警更好地掌握文明創(chuàng)建的有關(guān)知識和內(nèi)容，在思想上高度重視創(chuàng)建省級文明單位工作，切實把精神文明建設(shè)工作擺在重要位置，進一步提高創(chuàng)建的自覺性、主動性和積極性，樹立爭先創(chuàng)優(yōu)意識，爭做文明創(chuàng)建工作的知情者、參與者和實踐者，形成一個人人關(guān)心、大家參與的良好氛圍。各部門要注意做好宣傳報道和信息通報工作，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、總結(jié)和宣傳帶有導向性、創(chuàng)新性的先進事例，以凝聚人心，激發(fā)干勁，在良好的創(chuàng)建氛圍中實現(xiàn)創(chuàng)建目標。
三要加強監(jiān)督，強化目標考核。要建立督促檢查反饋制度，加大內(nèi)部監(jiān)督力度，及時組織有關(guān)部門進行檢查，政工部門和“領(lǐng)導小組”要積極進行指導和協(xié)調(diào)，及時通報檢查結(jié)果，及時改進存在的問題，做到工作有人抓、任務(wù)有人落實、問題有人解決。要加大考核獎懲的力度，把創(chuàng)建活動的成效作為全院工作人員今年目標責任制考核的重要依據(jù)，對在創(chuàng)建活動中做出成績的先進部門和個人要予以獎勵;對因創(chuàng)建工作任務(wù)不落實、措施不到位，造成不利后果的，要按照規(guī)定追究當事人的責任。
四要強化措施，注重實效，保證實現(xiàn)創(chuàng)建目標。各部門要結(jié)合本部門的中心工作和年度目標責任制，把創(chuàng)建工作作為一項重要的內(nèi)容，帶領(lǐng)干警積極投入到創(chuàng)建活動中去。要針對本部門存在的問題，采取積極有效的措施，認真做好整改工作，真正把創(chuàng)建工作落到實處，確保創(chuàng)建工作做得扎實、取得成效，使我院的各項工作能夠通過創(chuàng)建活動不斷走在前列。
五要統(tǒng)籌兼顧，促進文明創(chuàng)建和業(yè)務(wù)工作實現(xiàn)雙贏。在創(chuàng)建工作的開展中，要避免“為創(chuàng)建而創(chuàng)建”的錯誤傾向，注重創(chuàng)建的過程，把創(chuàng)新發(fā)展審判工作作為創(chuàng)建文明單位活動的出發(fā)點和落腳點。當前，審判工作的頭緒非常多，任務(wù)非常繁重，黨和群眾對法院工作的要求和期望越來越高。因此，我們必須圍繞全區(qū)工作大局，把審判工作和創(chuàng)建活動有機整合在一起，按照目標管理方案的要求，真抓實干，確保各項工作目標取得明顯成效。要把握好文明創(chuàng)建工作的切入點，增強文明創(chuàng)建活動的實效性，把文明創(chuàng)建工作與完成法院各項工作任務(wù)緊密地結(jié)合起來，真正發(fā)揮審判職能作用，為我區(qū)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供良好的法律服務(wù)和有力的司法保障。
同志們，我們正面臨著精神文明建設(shè)全面推進的良好機遇，責任重大，任務(wù)艱巨。我們一定要認清形勢，堅定信心，迅速行動起來，以強烈的責任、飽滿的熱情和扎實的工作，積極投入到省級文明單位的創(chuàng)建活動中，努力提高全院的整體文明程度，促進法院的審判執(zhí)行工作取得新的長足的發(fā)展，為打造和諧法院、文明法院而努力奮斗!
創(chuàng)建文明社會的演講稿 篇12
尊敬的領(lǐng)導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個重要的因素。家訓是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓的說法很多，有人做過統(tǒng)計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發(fā)展歷程
中國的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育中國的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當面訓誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進行訓教，這也是一段關(guān)于中國家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來，中國的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準則。
中國的家訓文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能：
一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現(xiàn)了這一點。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統(tǒng)風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓和家風有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這里，作者強調(diào)了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響中國古代家訓內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓文化的'重要組成部分，也是中國古代家訓文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓實踐和家訓著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。其旨甚遠，其功甚宏，學者自當留心誦習，服膺弗失可也�！蓖ㄟ^《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現(xiàn)實意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評價上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進和發(fā)展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕�！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至晉代魏，官至太保。就是這樣一個大官，卻是中國古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通�！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責罵加害兄長王祥時挺身而出護著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時候，身染重病，乃“著遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財莫過乎讓。此五者，立身之本�！毙�、德、孝、悌、讓，這就是中國古代家訓中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了孝道文化是中國家訓文化的一大亮點，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優(yōu)良門風的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學者專家長期反復考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰�？�?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國古代家訓文化的成熟時期。其標志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓著作《顏氏家訓》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進入繁榮時期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！� 《顏氏家訓·勉學》中有言，“孝為百行之首，猶須學以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強調(diào)了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認，在中國不同的歷史發(fā)展時期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對中國孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“�；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭�。而用法律來約束本應歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復和折騰了�！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓文化的起源雖然很古老，但中國家訓這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導和教育作用。與時俱進地介紹并繼承中國家訓文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時期家庭建設(shè)的題中應有之義。