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最新中華文明贊演講稿3篇

發(fā)布時間:2020-04-01

最新中華文明贊演講稿3篇

  中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德。以下是第一范文網(wǎng)小編整理了中華文明贊演講稿3篇,供你參考。

  中華文明贊演講稿篇一

  各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:

  在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。

  中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。

  文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。

  站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

  我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。

  “國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

  謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

  中華文明贊演講稿篇二

  什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會中,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。

  文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

  古人云:"不學(xué)禮,無以立"。就是說,你不學(xué)"禮",就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,我對有一篇報(bào)道的印象特別深:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:"不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

  這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  "國家榮辱,匹夫有責(zé)",做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!

  中華文明贊演講稿篇三

  黃河贊不知多少萬年前,萬里黃河就猶如一條巨龍橫在祖國中原大地上。在青藏高原巴顏喀拉山的北麓,開始為涓涓細(xì)水,流淌大地,而后匯成排山倒海之勢的巨流,踢開重巒疊嶂,穿過三門峽谷,在河南鄭州芒山腳下的桃花峪進(jìn)入下游,形成了開闊的河面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,波涌連天,浩浩蕩蕩。 盡管如此,黃河也有過憤怒的時候。黃河從大禹腳下流到我們這里,也曾給中國人民帶來深重災(zāi)難。多少次黃河泛濫,無數(shù)次黃河改道,使人民嘗盡了苦頭。但是在這同時,黃河也鍛煉培育了人民堅(jiān)韌不拔的性格,同黃河進(jìn)行了數(shù)不清的搏斗。這喚起中華民族奮勇向前的黃河濤聲,記錄著兩岸人民與天奮斗、與地奮斗的種種英雄業(yè)績。共和國建立之前的千百年來,黃河兩岸總是水災(zāi)接著旱災(zāi),旱災(zāi)接著水災(zāi),人民既怕黃河又離不開黃河,心里總有一個良好的愿望--什么時候這滔滔黃河水,才能為人民造福呢? 我漫步在黃河的故道邊,聽著那日夜不停的咆哮聲。順著時間的經(jīng)線追尋著,追尋著孕育了中華民族上下五千年的歷史。一曲大河文明的頌歌,在炎黃子孫的心中永遠(yuǎn)傳唱著。 那岸邊的泥土,曾燒成一個又一個的彩陶,上下翻滾的波浪,曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。那千佛洞里飛天壁畫,是先人用這黃河之水調(diào)配的。那神奇的甲骨文,是先人在黃河岸上構(gòu)想的。那蜿蜒萬里的長城,莫不是這黃河?xùn)|去的身姿?那萬里波濤的長江,莫不是這東去黃河的姐妹?在黃河流淌的土地上,蘊(yùn)藏著無數(shù)的謎:和氏壁、夜明珠產(chǎn)在何地?天池怪獸有何神異?“河圖洛書”如何祥瑞?在黃河流淌的土地上,孕育了無數(shù)的神奇:從黃河的血液里,不僅流淌出《詩經(jīng)》、《離騷》、《長恨歌》,還流淌出哲人孔子,詩人李白,革命先行者孫中山,更會流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作“母親”,她不僅孕育了一個偉大的民族,而且書寫了一部悠長的文明史。正因?yàn)槿绱,人們愛她、戀她、頌她。中華民族離不開黃河--母親! 40年前新中國誕生之際,黃河是怎樣的景色啊!河道長久失修,堤防低矮殘破。1950年在印度舉行的一次防洪會議上,一些資產(chǎn)階級學(xué)者斷言:“黃河是不可征服的。”他們根本不相信,新中國能夠治理黃河。某些帝國主義分子也幸災(zāi)樂禍地等待著新中國在黃河災(zāi)害中崩潰。新中國建立之初,國家就把治理黃河作為安邦定國的重要措施。在財(cái)力十分緊張的情況下投入治黃資金達(dá)上百億元。50年代和60年代初期,河南、山東兩省每年都組織幾十萬群眾修筑河堤,在險(xiǎn)要地段,修建了5000多道石堤。今日的黃河大堤巍峨雄偉:堤坡上青草覆蓋,河堤兩側(cè)林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時不遠(yuǎn)了!一位外國朋友目睹黃河兩岸的風(fēng)光高興地說:“黃河是偉大的,我贊美它,但是我更贊美改造黃河的人們!”黃河奔騰了數(shù)千年,如今,它又嶄新的面貌向世人訴說著一個顛撲不破的真理:今非昔比,中華民族是偉

  大的,能夠創(chuàng)造出前所未有的業(yè)績! 黃河呼嘯著,奔騰著,奏出時代的凱歌,奏出改革的樂章,和那民族覺醒的意識!它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地!

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