道德大講堂演講稿誠信
誠信，就如建造大廈的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈。那么你想知道誠信道德主題發(fā)言是怎么樣的嗎？下面由第一范文網(wǎng)小編向你推薦道德大講堂誠信演講稿，希望你滿意有關(guān)誠信道德的演講稿。
道德大講堂誠信演講稿篇【1】
誠實(shí)守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5 o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的～。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實(shí)，不要說謊話。誠實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實(shí)守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠實(shí)”二字上�？梢姡湃耸欠浅？粗匾粋�人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認(rèn)錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時(shí)，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實(shí)守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個誠實(shí)守信的人。
道德大講堂誠信演講稿篇【2】
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)�？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學(xué)者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學(xué)，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學(xué)生的誠信問題日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理�？荚嚦撕舛ā⒃u判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
道德大講堂誠信演講稿篇【3】
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。“誠信”就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達(dá)了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱，身死國亡�？梢�，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
我們應(yīng)該多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!