關(guān)于文明的演講稿800字高中（精選6篇）
關(guān)于文明的演講稿800字高中 篇1
初夏的星期天下午，跟往常一樣，爸爸帶我去圍棋學(xué)校上課。我坐在爸爸的電動(dòng)自行車上，心里感到悶得慌�？刹皇�，路上沒有一絲風(fēng)，天空晴朗，萬里無云，天氣熱得人真受不了。行人也比往常稀少得多，個(gè)個(gè)顯得特別疲憊。我想，要是我的頭頂有塊綠蔭涼快涼快，該多好啊!
就在這時(shí)，我無意中發(fā)現(xiàn)路邊有一些不協(xié)調(diào)的情景。我發(fā)現(xiàn)有許多人將自己的小轎車停在路邊樹陰下的盲人道上，看來他們是避免讓自己心愛的車子處在烈日的暴曬之中。沿著盲人道遠(yuǎn)望，更讓人吃驚的是還有許多自行車橫跨在盲人道上，甚至有幾位先生將木椅放在盲人道上，一邊躺著，一邊在開開心心地聊著天。最使我感到憤怒的是竟然有一個(gè)報(bào)刊亭就建在盲人道上。那個(gè)老板乘著陰涼，做著生意，好不自在!
看著眼前的一切，我情不自禁地抱怨了幾句。爸爸聽了告訴我說，這幾天人們正在紀(jì)念助殘日。聽了這話，看著有這么多人不講文明，只圖自己舒適，隨意占用盲人通道，真讓人失望啊!盲道是盲人的專用通道，亂占盲道不僅會(huì)給盲人行走帶來行走不便，而且很有可能會(huì)給盲人帶來傷害，尤其是心靈的傷害�，F(xiàn)在，全社會(huì)都在學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我們應(yīng)該以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。隨意占用盲人通道就是典型的損人利己行為，應(yīng)該加以制止。
其實(shí)啊，文明就在我們身邊。文明與不文明之間僅僅是咫尺之遙。我們應(yīng)該從自己做起，從小事做起，做一個(gè)有文明道德的公民。
我們能做到么?
關(guān)于文明的演講稿800字高中 篇2
文明是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)�，F(xiàn)在通常所講的“文明”，泛指精神文明。
文明并非遙不可及。在我們身邊，隨處都可以看見文明的例證，常常能感受到文明的震撼。黑龍江一位“最美女教師”在護(hù)送學(xué)生放學(xué)的路上，面對(duì)失控的大客車，她大義凜然，奮不顧身地推開了身邊與她朝夕相處的學(xué)生，而自己卻被壓在了車輪下，失去了雙腿，危在旦夕……當(dāng)時(shí)的她，是怎么會(huì)有這么大的勇氣，不顧自己的生命安危，沖上去用自己的身體，保護(hù)了那些小天使?是一種崇高的精神力量，驅(qū)使她舍身救人;是一種老師的責(zé)任感，本能的將生的希望毫不猶豫地留給了那些學(xué)生。為了那些孩子臉上燦爛的笑臉，能夠永久常駐，她舍生忘死，只為救孩子一命。江河嗚咽，大地悲泣，人們無不為她的壯舉而感動(dòng)。
“勿以善小而不為”，其實(shí)在我們身邊，一些小的文明之舉，也同樣讓我們心動(dòng)、深思。公園里，一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的小孩把路上的果皮拾起，放在垃圾箱里;馬路邊一位年輕人攙扶著盲人過馬路;公交車上，幾位青年?duì)幭嘟o老婆婆讓座;星期天，單位組織職工來到社區(qū)，幫助清掃垃圾;節(jié)假日，志愿者們幫敬老院的老人們拆洗被褥，為他們表演節(jié)目……國(guó)家在強(qiáng)盛，社會(huì)在進(jìn)步，神州大地處處沐浴著文明新風(fēng)，文明就在我們身邊。
弘揚(yáng)文明，杜絕不文明現(xiàn)象要從我做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，只要人人都能意識(shí)到講文明光榮，不講文明可恥，我們的國(guó)家才能真正稱得上具有五千年歷史的文明古國(guó)，才能真正自立于世界民族之林。
關(guān)于文明的演講稿800字高中 篇3
“文明”指具有較高文化的狀態(tài);“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現(xiàn)哪一面，則由所處的社會(huì)環(huán)境決定。
在野蠻的環(huán)境中，人通常表現(xiàn)自己野蠻的一面。你也許會(huì)說我國(guó)古代有那么多身處污淖卻不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的確如此，但他們畢竟是極少數(shù)，大多數(shù)人還是隨著社會(huì)的風(fēng)氣和身處的社會(huì)環(huán)境來選擇文明與野蠻。在不開化的社會(huì)風(fēng)氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面。在這樣的環(huán)境中，本來很明事理的人也加入了文爭(zhēng)武斗的行列;本來在教室中用心讀書的學(xué)生竟然跳出教室批斗自己的老師。他們?cè)谝靶U的大潮中隨波而動(dòng)，收起“不合時(shí)宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會(huì)風(fēng)氣。身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個(gè)人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會(huì)的規(guī)則消失，人便會(huì)釋放出心中的罪惡。由此可見，一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的教化作用是多么的重要。
在文明的環(huán)境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現(xiàn)，而是文明的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在珠海海關(guān)插隊(duì)加塞兒，而到了香港出關(guān)時(shí)卻規(guī)規(guī)矩矩地排隊(duì)等候。為什么前后差別如此之大?實(shí)際上是不同的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣使人們自覺地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人，受到文明風(fēng)氣的影響、規(guī)則的限制甚至法律的約束，心中那個(gè)稱作野蠻的魔鬼被這些規(guī)則絆住了手腳，退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會(huì)環(huán)境會(huì)教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。
每個(gè)人都是天使與魔鬼的結(jié)合體。文明的天使面孔會(huì)在文明的社會(huì)風(fēng)氣中展現(xiàn);野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會(huì)環(huán)境中暴露。而創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍，又需要每個(gè)人克制自己的野蠻之舉，展現(xiàn)自己的文明，只有這樣才能創(chuàng)建美好和諧的生活。
關(guān)于文明的演講稿800字高中 篇4
每人口中的“文明”在哪里?當(dāng)我看到這組漫畫時(shí)，總會(huì)想起“文明”，但“文明”在我們生活環(huán)境中的哪個(gè)角落呢?似乎很茫然。
在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，小文和小明一起走在上學(xué)的路上。走著走著，突然看到了一堆垃圾，發(fā)出陣陣惡臭，里面有果皮、塑料袋、紙屑、發(fā)霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小文看著那堆惡心的垃圾對(duì)小明說：“誰(shuí)這么缺德，垃圾箱就在旁邊，也不扔準(zhǔn)點(diǎn)，弄得周圍臭氣熏天�！毙∶骰卮鸬溃骸皩�(duì)呀，垃圾箱就只有一步之遙，也不肯放好些!”“這些垃圾會(huì)污染環(huán)境的呀，不如我們把它收拾干凈吧!”小文說。
他們說干就干，一起用潔白的小手撿起骯臟的垃圾，把垃圾一點(diǎn)一滴地放入垃圾箱。經(jīng)過他們的努力，剛才路邊上的垃圾被他們清理得一干二凈。過了一會(huì)兒，小明又皺著眉頭說：“這次被我們發(fā)現(xiàn)了，又收拾干凈了，但不能保證沒有人再會(huì)這樣做，怎么辦呢?”小明沉思了一會(huì)兒后，說：“有了!”只見小明迅速地拿出筆和紙，一筆一畫地在紙上寫道：文明只差一步，并把警示語(yǔ)貼在了垃圾箱上。小文看見后，連忙豎起大拇指，稱贊道：“你真聰明!這樣就能時(shí)時(shí)提醒人們不要亂扔垃圾了�！�
看了這組漫畫后，讓我想起了發(fā)生在身邊的幾件事。有時(shí)在校園里，不時(shí)會(huì)看到一些同學(xué)把喝完的牛奶盒當(dāng)成籃球，投入垃圾箱里，如果投中了，就會(huì)高興得手舞足蹈;如果沒投中，就視而不理。有時(shí)在校門外，總會(huì)看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來，真不衛(wèi)生，這樣會(huì)滋生細(xì)菌。
假如人人都愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，那我們將會(huì)生活在一個(gè)干凈的城市中;假如人人都從己做起那么我們的大氣會(huì)更清新，我們不用再浪費(fèi)紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會(huì)生活在一個(gè)“綠色的海洋”里;假如人人都節(jié)約生活中的資源，那我們將生活在一個(gè)和諧的城市里;只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環(huán)境將會(huì)越來越好!請(qǐng)大家行動(dòng)起來吧，為美好的明天而努力!
關(guān)于文明的演講稿800字高中 篇5
講文明、懂禮儀、從我做起。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)一個(gè)人的言行舉止評(píng)價(jià)這個(gè)人。因?yàn)椋拿鞫Y儀是人與人之間和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)使我們的校園更美好。
我國(guó)是文明古國(guó)，文明的長(zhǎng)河在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�？鬃釉f：“不學(xué)禮，無以立�！本褪钦f一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。可見，孔子對(duì)文明禮儀教育的重視程度。曾子是孔子的弟子，有一次，他在孔子身邊侍坐，孔子要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是，他立刻站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理交給我�！痹谶@里，“避席”是一種非常禮貌的行為，他的故事被后人稱為“曾子避席”，他懂禮貌的精神也被后人傳誦。在這個(gè)故事中，體現(xiàn)出了孔子與曾子的師生禮儀，也讓我們懂得了文明禮儀的重要和力量。
陽(yáng)光明媚的三月，是我校文明習(xí)慣養(yǎng)成月，同學(xué)們要講文明、懂禮貌，養(yǎng)成“講文明話、辦文明事”的好習(xí)慣。在校園里，與老師、同學(xué)講話時(shí)，要注意自己的禮貌用語(yǔ)，遇見老師，要主動(dòng)地說一聲“老師您好”，下課后，應(yīng)積極主動(dòng)地將老師的教學(xué)用具送進(jìn)辦公室。在樓梯道理，同學(xué)們要輕聲慢步靠右行，不追逐打鬧。課間，不吃零食，不隨地吐痰，不從高處扔垃圾，不說臟話。在我�！拔拿鞅O(jiān)督崗”的監(jiān)督、幫助下，改掉陋習(xí)，養(yǎng)成“講文明話、辦文明事”的好習(xí)慣。
同學(xué)們：好習(xí)慣成就大未來。
作為21世紀(jì)的少年，我們有責(zé)任有義務(wù)，繼承中華民族文明禮儀的傳統(tǒng)美德，讓文明禮儀成為我們心中永恒的光芒。行動(dòng)起來吧，青少年們，從小事做起，從身邊做起，讓我們每一位七中學(xué)子都成為文明的學(xué)習(xí)者、傳播者、實(shí)踐者，讓文明禮儀之花開遍校園!相信，七中的明天將會(huì)更加美好!
關(guān)于文明的演講稿800字高中 篇6
我們是文明人!
這句話誰(shuí)能質(zhì)疑?穿著舒適衣衫，搭乘現(xiàn)代化交通工具往來穿梭于摩天大廈之中的我們，發(fā)明了電燈電腦飛機(jī)輪船的我們，有著復(fù)雜龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)的我們，看著那些渾身毛發(fā)的動(dòng)物和依賴著陽(yáng)光土壤的脆弱植物當(dāng)然可以充滿自豪地挺起胸膛說：“我們是文明人!”我們已經(jīng)擺脫了野蠻和無知，我們有高度發(fā)達(dá)的科技，我們甚至可以擺布其他的生物，掌控它們的生與死。當(dāng)然，我們不再是自然界中充滿野性的生物，我們是文明人!
然而，我們是真正的文明人嗎?
揮舞著明晃晃的“文明”，我們可以讓擎天巨樹轟然倒地;扣動(dòng)“文明”，我們貪婪地前去剝下一只猛虎的毛皮;“文明”的煙囪里翻滾出污濁的廢氣，“文明”的車間肆意向河水中傾瀉著污水;“文明”的嘴因?yàn)樾⌒〉哪Σ料嗷ブ櫫R，而“文明”的手腳會(huì)裹脅著骯臟的言語(yǔ)推搡踢打。這就是我們的文明，我們引以為自豪的文明。
不錯(cuò)，人類經(jīng)歷千萬年的進(jìn)步終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表，我們長(zhǎng)出了文質(zhì)彬彬的臉孔，而這并不意味著這樣的我們就已晉升到文明的行列。你說得沒錯(cuò)，世上再?zèng)]有第二種生物如我們擁有發(fā)達(dá)的科技，擁有超凡的智慧�？蛇@充其量只是物質(zhì)的文明，我們匱乏的正是與蓬勃發(fā)展不斷前進(jìn)的物質(zhì)文明尺度相匹配的精神文明。
不得不說，在高水平的物質(zhì)文明的比襯下，我們的精神文明脆弱無力，或者可以說，我們的精神仍處于野蠻的狀態(tài)。對(duì)自然掠奪式的開發(fā)顯現(xiàn)著我們的無知與貪婪，連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)又怎能不讓我們懷疑自己正施行著野蠻。
物質(zhì)的文明與精神的野蠻比純粹的野性更可怕，因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)文明的幫兇，野蠻的精神更加肆無忌憚，不可控制。
物質(zhì)文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性會(huì)將物質(zhì)的文明引向歧途，并將它自己擊得粉碎。我們這些文明人，該為自己野蠻的精神臉紅啊。當(dāng)我們懂得愛世上一切生物，當(dāng)我們的精神蛻下野蠻的毛皮的時(shí)候，才可以捫心無愧地說一聲：“我們是文明人!”