弘揚生態(tài)文明演講稿（精選18篇）
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇1
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著基本國策、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤獨，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為黃金水道。以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇2
老師們，同學們：大家好!
今天演講的題目是《面朝小廟 春暖花開》。
伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然�？晌覀兡厍颍覀兊募亦l(xiāng)---小廟：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、我們的樂園--天王山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的原來生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，可是保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。
保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧! 到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;讓我們共建綠色家園，1-51免 從小廟的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要我們行動起來 ，我們的天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇3
大力推進生態(tài)文明建設學習貫徹黨的報告精神，是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務，對指導在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關重要。黨的報告把生態(tài)文明建設放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設的意志和決心。
生態(tài)文明建設和生態(tài)文明建設的提出建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設總體布局，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力�！秷蟾妗分赋觯ㄔO生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認識大力推進生態(tài)文明建設的重要性和必要性
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設，是我們黨對自然規(guī)律及
人與自然關系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整，注重經(jīng)濟增長方式的轉變。黨的xx大作出了建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設的結構。但是，我們也應看到，生態(tài)文明建設任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設放在突出地位，生態(tài)文明建設成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設是我們黨一貫倡導和追求的理念一脈相承的，是我們黨關于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇4
各位老師同學們，早上好。
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾;當國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨的把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設，展望未來的生態(tài)文明建設，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。
生態(tài)文明建設是長久之計，所以要建設好生態(tài)文明，關鍵是必須從大學生抓起，在我們大學生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。我們可以指定相關的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護環(huán)境、人人有責、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應做到以下幾點：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護：愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林;在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹;垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關注新聞媒體有關環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設生態(tài)文明，建設綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中?詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”而今河流卻不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”而今常見的昆蟲鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”而今滿目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇6
各位老師同學們，早上好。
今天我講話的主題是：關注自然環(huán)境，共建生態(tài)校園。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，“生態(tài)文明”一詞頻繁地出現(xiàn)在人們的視野。資源消耗、環(huán)境污染、物種滅絕。嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。保護生態(tài)文明迫在眉睫!
日前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。此次由常州市環(huán)保局和常州市教育局聯(lián)合舉辦的活動，旨在在全市中小學倡導生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識、開展生態(tài)文明實踐，加快學校環(huán)境改造，培育綠色、低碳、民主、和諧的校園文化。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。譬如我們現(xiàn)在腳下的草坪，清新舒適，讓運動更貼近自然。
目之所及的植物，如教學樓前挺立的松樹，飄香的金桂，美化環(huán)境，舒緩學習的壓力。
對于較為不熟悉的植物，學校標注其學名和習性，寓教于樂、賞心悅目。同時，我校有著優(yōu)越的地理位置，毗鄰運河支流，身處椿桂坊，與繁華的市中心若即若離，隔絕喧囂和污染，保持著自身的獨立品格。寧靜的校園，也是許多小動物的棲息場所。或三兩只貓沿著石階腳步輕移，或蟬鳴鳥啼，一切是那么的靈動。
生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。我們學校為一直為構建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導光盤行動，開展捐廢紙活動、建設生態(tài)廁所等。
環(huán)保節(jié)約意義重大，我們同學能做些什么呢?我想，我們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。
看到校園不文明的行為，我們要反思自己，同時及時制止;
如果自己不經(jīng)意間帶有的不文明行為被同學指出時，要虛心接受、認真改正。
近幾年來，我校同學也把環(huán)保選擇為研究性學習課題，如青果巷的興衰與保護、關刀河污水的排放、紅梅公園綠化的樹種選擇以及舊電池的回收等，這也為參與生態(tài)文明行動貢獻著自己的力量。
最后，祝我校創(chuàng)建生態(tài)文明校園活動取得圓滿成功!
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇7
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我是四（1）班的黃敏耀，今天我演講的題目是,
生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念�！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山�！边@是民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了我國人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。
大家都知道，由于人類向自然界過度的索取，已經(jīng)導致了大自然無情的報復：颶風、暴風雪、洪澇、干旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民預計到
20--年達到1億人。 大家肯定也聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧？我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀！也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了！
伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？
我們經(jīng)�？吹皆S多同學在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑；用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。
同學們，我們是21世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。我們應當切實地樹立起時代責任感。心系全球，著眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟；多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
老師們同學們，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園，就要形成從我做起、從身邊小事做起、現(xiàn)在做起“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放！來吧,讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任 吧！來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻吧！我相信，我們的明天一定會更加美好！
瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放！來吧,讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任 吧！來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻吧！我相信，我們的.明天一定會更加美好！
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇8
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口。漢江全長公里，在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里，在我省達萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇9
老師們，同學們：大家好
今天演講的題目是《面朝小廟春暖花開》。
伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然�？晌覀兡厍�，凝望我們的家鄉(xiāng)---小廟：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、我們的樂園—公山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的原來生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，可是保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。
保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;讓我們共建綠色家園，從小廟的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要我們行動起來，我們的天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，梨花、迎春花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好，讓我們面朝小廟春暖花開。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇10
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口。漢江全長公里，在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里，在我省達萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維(更多精彩文章來自“秘書不求人”)護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們知道，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，今天，我們?nèi)祟愐呀?jīng)成功征服了自然，成為了這個美麗星球上生物界的絕對霸主。然而，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時，我們不應該忘記尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災難!
本來，認識到生態(tài)文明建設的重要性，從而為建立一個可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務，這是一個極其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱之為地球之肺，起著凈化空氣、保護土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見;工廠里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些工廠，為了躲避檢查，獨辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴重的地下污染;沒有節(jié)制地亂開采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費，我們看到，許多以前清澈長流的江河溪流，不是嚴重污染就是干涸不見了等等。
同學們、老師們，您們想過沒有，其實，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會里的一切，都可以說是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價的。像這些為了滿足我們?nèi)祟愑^度開發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴以生存的地球不堪重負，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴重過!同學們，老師們，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來個緊急剎車，轉變觀念，學會過上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們?nèi)祟愓叩搅松谰駬竦氖致房�。對于這個問題，需要引起我們每個人的深思、重視和嚴肅對待!需要我們刻不容緩地去堅決面對和及時處理!對于這個問題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了!因為我們退無可退!同學們，對于這個問題所帶來的不良后果，我們傷不起啊!
可喜的是，生態(tài)文明建設已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。黨的十八大，更是把生態(tài)文明建設上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國特色社會主義事業(yè)建設中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設貢獻力量呢!
我們生活的涼山，原本就是個山清水秀、風景如畫，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂園。服務于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設，是我們小學生義不容辭的義務!我們應該從現(xiàn)在、從此刻行動起來，貢獻自我的力量!我們知道，我們的家園是我們美麗可愛的祖國版圖的一部分，建設好它，做好了它的生態(tài)文明建設，就是為祖國建設和祖國的生態(tài)文明建設貢獻了力量!
我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔!同學們，老師們，讓我們記�。荷鷳B(tài)文明建設，我們在進行!也請我們記�。荷鷳B(tài)文明建設，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起!
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇12
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著基本國策、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤獨，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為黃金水道。以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇13
尊敬的各位領導、各位評委：
春風吹拂，楊柳綻綠。在這孕育希望的季節(jié)，在這讓人充滿想往、釋放豪情的時刻，松山區(qū)委、區(qū)政府在這里召開創(chuàng)建國家森林城市動員大會，向全社會發(fā)出創(chuàng)建國家森林城市的動員令，再一次凝聚松山人戰(zhàn)天斗地，建設秀美山川，讓城市綠起來、美起來、富起來的激情，讓科學發(fā)展觀在創(chuàng)森的實踐活動中得到充分的體現(xiàn)。
創(chuàng)建國家森林城市是城市建設發(fā)展的全新理念，是貫徹科學發(fā)展觀的又一實際步驟，是利在當代，功在千秋的長遠大計，是促進人與自然和諧發(fā)展的一項新舉措。我們有幸被確定為創(chuàng)建國家森林城市項目實施承擔單位，感到非常自豪和驕傲，同時也感受到了責任的重大。為此我們承諾：
一、借動員大會的東風，掀起創(chuàng)建國家森林城市活動的宣傳熱潮，讓綠色環(huán)保城市的理念深入人心，把全鄉(xiāng)各族人民的步調(diào)統(tǒng)一到創(chuàng)建國家森林活動中來。
二、成立專項推進組織，精心組織、統(tǒng)籌安排，高標準規(guī)劃、高質(zhì)量施工，打造精品工程。
三、圍繞林權制度改革，不斷創(chuàng)新機制，進一步明晰林權，落實到戶，充分調(diào)動各方面參與國家森林建設活動的積極性，提高創(chuàng)建水平文章創(chuàng)建森林城市。
四、建設與保護并重。加大《森林法》宣傳力度，嚴厲打擊破壞森林的行為，強化森林防火，確保創(chuàng)建成果惠及于民，保護群眾創(chuàng)建國家森林城市的積極性。
一年之計在于春。讓我們在區(qū)委、區(qū)政府的正確領導下，以對人民負責、對子孫后代負責的態(tài)度，增強緊迫感和使命感，不懈進取、真抓實干，向組織、向人民交上一份滿意的答卷，讓松山的山川更加秀美、讓松山的城市更加靚麗。謝謝大家!
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇14
敬愛的教師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的__，今日我演講的題目是《生態(tài)禮貌，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”而今河流卻不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片�！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲�！倍駶M目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并且把自我禮貌的觸角延伸到茫茫宇宙，可是至少到此刻為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)禮貌的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)�？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做禮貌勸導，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國禮貌縣城，但我們并不滿足，此刻我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)禮貌，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)禮貌!
所以我們應當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一齊行動起來，讓生態(tài)禮貌伴我們同行。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇15
為全面貫徹落實黨的“建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署，傳播生態(tài)禮貌理念，構建全民參與環(huán)境保護的社會行動體系，在全社會營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣，引導人們選擇低碳環(huán)保綠色生活，進取、理性、深入地參與生態(tài)禮貌建設，我們向全校提出以下倡議：
一、進取響應號召，爭做生態(tài)禮貌的宣傳員。讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)禮貌理念，支持、參與生態(tài)禮貌宣傳教育，構成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。進一步推動構成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)禮貌為榮”的良好風尚。
二、進取主動參與，爭做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)禮貌建設。進取倡導梳理生態(tài)禮貌觀念，把個人的環(huán)保行為視為禮貌修養(yǎng)的組成部分，爭當“環(huán)保衛(wèi)士”、“禮貌標兵”，大力宣傳綠色生活的理念。
三、堅持從我做起，爭當愛綠護綠的帶頭人。經(jīng)過開展少開一天車、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動，踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭當愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設生態(tài)鹽城、綠色鹽城，我們義不容辭!讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，爭當進取營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)禮貌建設貢獻自我的一份力量!
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇16
老師們，同學們：
大家好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?
曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。
“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。
作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。
“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
一、生態(tài)文明的背景
當今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
二、生態(tài)文明具有重要意義
(一)理論意義
生態(tài)文明建設體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設與科學發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設強調(diào)關系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設強調(diào)要促進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領域的文明，更是生活領域的文明。生態(tài)關系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調(diào)建設生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)文明建設的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
三、生態(tài)文明存在的問題
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重�？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設提升到戰(zhàn)略任務表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設生態(tài)文明，關乎人民福祉、關系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位�；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20xx億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)文明的解決辦法
(一)建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責任和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權和監(jiān)督權;大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結合。以高校和環(huán)保科研機構為平臺，加快對環(huán)�？茖W、技術以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設作為和諧社會建設的重要內(nèi)容，積極推進廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設的文化社會環(huán)境。
五、結語
生態(tài)文明建設，能夠為我國的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎;生態(tài)文明觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設。
弘揚生態(tài)文明演講稿 篇18
文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。在現(xiàn)代社會，講文明需要強化公共意識，培養(yǎng)公共精神，擔負公共責任，加強公共道德。同時，還需要有較強的環(huán)保意識和生態(tài)文明理念。所有這些都體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄�，只有每個人都自覺奉行文明生活的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。
在我們身邊，你們也許常常可以看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
文明就是素質(zhì)，一個人文明與否在于一個人的素質(zhì)高低。一個國家文明與否在與全民的素質(zhì)高低。現(xiàn)在，社會上不講文明的風氣很重。過街不走人行道、不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質(zhì)上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢?這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎。
我們不僅要有文明素質(zhì)，還要有一種公共責任感。作文
責任，是我們每個人應具備的樸素而可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。在那些先進人物身上，責任感已不僅僅是對自己，對家人負責，更是對國家，對人民，對事業(yè)的高度的責任心，“國家興亡，匹夫有責”講的就是責任感，在生死關頭，危急時刻，責任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責任感就是周到細致，一絲不茍，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機擴散機匣時，由于編制程序時，在輸入過程中因為一個小數(shù)點位置的錯誤，加工后使零件報廢損失將近十萬元。一個小數(shù)點和十萬元的經(jīng)濟損失，這就是沒有責任感的代價。有了責任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序�！坝淙�，觀其行而已”有責任感才會有奉獻，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在后，顧全大局，腳踏實地的做事。
文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。在現(xiàn)代社會，講文明需要強化公共意識，培養(yǎng)公共精神，擔負公共責任，加強公共道德。同時，還需要有較強的環(huán)保意識和生態(tài)文明理念。所有這些都體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總�人都自覺奉行文明生活的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。作文
在我們身邊，你們也許常�？梢钥吹揭恍┥韽娏训男』镒�，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
文明就是素質(zhì)，一個人文明與否在于一個人的素質(zhì)高低。一個國家文明與否在與全民的素質(zhì)高低�，F(xiàn)在，社會上不講文明的風氣很重。過街不走人行道、不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質(zhì)上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢?這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎。
我們不僅要有文明素質(zhì)，還要有一種公共責任感。
責任，是我們每個人應具備的樸素而可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。在那些先進人物身上，責任感已不僅僅是對自己，對家人負責，更是對國家，對人民，對事業(yè)的高度的責任心，“國家興亡，匹夫有責”講的就是責任感，在生死關頭，危急時刻，責任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責任感就是周到細致，一絲不茍，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機擴散機匣時，由于編制程序時，在輸入過程中因為一個小數(shù)點位置的錯誤，加工后使零件報廢損失將近十萬元。一個小數(shù)點和十萬元的經(jīng)濟損失，這就是沒有責任感的代價。有了責任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序。
“欲知其人，觀其行而已”有責任感才會有奉獻，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在后，顧全大局，腳踏實地的做事。