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告別不文明演講稿

發(fā)布時(shí)間:2022-12-07

告別不文明演講稿(通用3篇)

告別不文明演講稿 篇1

  親愛的老師和同學(xué)們,大家好!

  “請到天涯海角來,這里四季春常在;請到天涯海角來,這里瓜果遍地栽......”多么優(yōu)美的旋律,多么樸實(shí)的歌聲。它不僅唱出了海南寶島的魅力,也唱出了海南人民的熱情。

  20xx年1月4日,海南人民迎來了繼1998年建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)以來的又一次發(fā)展機(jī)遇,那就是國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)的若干意見》。建設(shè)海南國際旅游島真正上升為國家戰(zhàn)略,國際旅游建設(shè)正式開始實(shí)施,面對這個(gè)振奮人心的消息,全島人民無不歡欣鼓舞,海南島——這個(gè)橫臥在祖國南海之上的明珠再一次歡歌,向國民和世界展示著她的魅力。

  建設(shè)海南國際旅游島,意味著海南面對的旅游群體不僅僅只局限在海南、中國本土的游客,很多外國游客也會來這里旅游度假。面對龐大的旅游群體對海南島的關(guān)注,作為島民的我們所做的一切都會留在他們的心里,會被這些來自不同地域的人帶回去。所以,我們每一位島民代表著海南島、代表著中國的形象,因此,我們深感責(zé)任之重大、之光榮。

  荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”由此可知,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,中華民族向來是一個(gè)溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦,華夏兒女的舉手投足之間無不體現(xiàn)個(gè)人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。在海南建設(shè)國際旅游島的重要時(shí)刻,構(gòu)建文明禮儀是日常生活中十分關(guān)注的問題。然而,在我們的身邊,在我們的校園里,還存在著一些不文明行為:比如在課桌上總能看到一幅或一串莫名其妙的涂鴉或難解的字符;操場、樓梯、教室等空地上總能見到與美麗校園不相符的垃圾、果皮、紙屑;教室內(nèi),走廊上總能聽到起哄打鬧的聲音;在大街小巷,垃圾袋、雞毛蒜皮滿天飛;行人橫闖馬路,汽車無章駕駛更是司空見慣的場景了......凡此種種行為,不僅有悖于最基本的日常行為規(guī)范,影響了我們自身的形象,更是與國際旅游島島民身份格格不入。在海南建設(shè)國際旅游島的重要時(shí)刻,向不文明行為告別勢在必行:向不尊敬師長、孝敬長輩、團(tuán)結(jié)同學(xué)的不文明行為告別;向隨處亂丟垃圾、廢棄雜物,隨地吐痰,污染公共環(huán)境的不文明行為告別;向在公共設(shè)施上亂刻亂涂,踩踏禁行綠地、破壞公物的不文明行為告別;向說話臟字連篇,舉止專橫粗魯?shù)牟晃拿餍袨楦鎰e;向橫穿馬路,車輛與行人爭道、污水飛濺行人等不文明駕駛行為告別......

  老師們,同學(xué)們,海南島的公民們,文明不應(yīng)該是純粹的理念,而是你我的自覺言行,文明不應(yīng)該是強(qiáng)加的約束,而是一種習(xí)慣和自律,不要讓文明與禮儀只紙上出現(xiàn),讓它無處不在!讓它活躍在你我當(dāng)中!讓它與你我同行!我們要時(shí)刻記住:你我的一言一行都代表了海南形象,代表了海南文化,我們每個(gè)人都是海南的形象大使,讓我們一起共同努力,向不文明的行為告別,讓海南島成為更加美麗富饒、文明禮儀的國際旅游島吧!

  謝謝大家!

告別不文明演講稿 篇2

  各位老師、同學(xué),大家好,我是班的。今天我演講的題目是--《文明起,陋習(xí)滅》。

  德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。

  我們不必埋怨這個(gè)社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會起到應(yīng)有的作用。

  中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

  中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

  禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí),朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以遠(yuǎn)、近、親、疏來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

  烏申斯基曾經(jīng)說過:好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會不斷地增長,一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

  不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。

  文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

  那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。

  謝謝。

告別不文明演講稿 篇3

  尊敬的各位評委,大家好!

  我叫李凱,來自*班.

  我演講的題目是"告別陋習(xí),豐富校園文化."

  最近,報(bào)紙上頻頻報(bào)導(dǎo)武漢科大"食堂浪費(fèi)"現(xiàn)象,已愈演愈烈,以此為鏡,近觀我們的餐廳,又何嘗不是如此呢 一個(gè)同學(xué)平均浪費(fèi)五毛錢,有多少個(gè)同學(xué),有多少天,又有多少頓,這個(gè)數(shù)目能算下去嗎 我曾問過我們食堂的阿姨,我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們:

  站在青春的起跑線上,我們"應(yīng)知盤中餐,粒粒皆辛苦"而來!

  作為新一代的大學(xué)生,我們更應(yīng)知浪費(fèi)可恥!

  不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑,你揮霍的是一種修養(yǎng)!

  也不要把節(jié)儉當(dāng)成尷尬,你培養(yǎng)的是一種美德!

  要爭做文明,我們就要從點(diǎn)滴做起,提高愛美意識,豐富校園文化.

  可一些人,正以前所未有的決絕態(tài)度被判著與他們有著血脈之親的文化傳統(tǒng),他們不再進(jìn)行深度思考和理性追問,不再有反思生活意義與考問靈魂的閑暇與平靜,我們要以此為恥,多一份歷史責(zé)任感,多一份文化擔(dān)當(dāng).

  我們的大學(xué)生應(yīng)該成為人類大腦的精華,應(yīng)該成為人們思想感情的寶庫,成為時(shí)代良知和智慧的火焰,照亮愚昧和黑暗,驅(qū)散迷霧和困惑.

  那些于我們校園不相稱的東西應(yīng)徹底消失!

  我們是高雅的一代,應(yīng)杜絕低俗.

  我們是年輕的一代,應(yīng)蓬勃向上.

  我們是文明的一代,應(yīng)做文明天使!

  爭做文明是一種姿態(tài),也是一種風(fēng)度,是一種修養(yǎng),也是一種品格.

  道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成.一屋不掃何以掃天下.

  讓我們: 從現(xiàn)在做起,做一個(gè)不文明的終結(jié)者.

  從小事做起,做一個(gè)文明的守望者.

  少扔一片紙,多創(chuàng)一份美.

  少一些粗話,多一點(diǎn)友善.

  少一些浪費(fèi),多一份美德.

  以心靈贏得心靈,以人格塑造人格,以行動感召行動,使自己成為"真的種子,善的使者,美的旗幟,愛的化身."

  做到"人人知榮而為之,個(gè)個(gè)知恥而不為."

  讓我們的校園 綠化 美化 文化 俯拾皆是

  樹香 花香 書香 撲面而來

  爭做文明,義不容辭!

  創(chuàng)建和諧,勢在必得!

  謝謝大家!

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