最新五四青年節(jié)演講稿

　　五四青年節(jié)演講稿：今天在我們手中

　　時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!

　　今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀和千年交匯點上，我們是幸運者。但是，面對新世紀，讓我們回顧"五四"精神,認真地思索著,自己應該擁有一個怎樣的青春,怎樣的人生呢?

　　也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。

　　陶行知先生堅守“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，奉行“愛滿天下”的宗旨，吳玲老師自比為泥土，不僅把愛給予了鮮花，同樣把愛給予了小草。愛，是教師最美麗的語言。我們對孩子們傾注的愛心，并不想得到什么回報，也不想索取什么。我們愛過了，奉獻了，就是幸福。

　　傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂，實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想，而調(diào)動一切積極因素，構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。讓我們再一次回望歷史，齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學會寬容;楊時程門立雪，告訴我們講究禮貌;子奇治東阿，教導我們要尊老愛幼。而作為教師的我們，在構建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個人的每一個細微動作。由于孩子的向師性，我們的言語無形中對孩子會形成一種暗示，我們的舉動也會成為他們模仿的對象，或許，會影響他們的一生。所以，在我們做好“教書”的使命之前，更應該考慮好如何“育人”。

　　俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個規(guī)則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時刻注意自己的一言一行，嚴于律己、以身作則，用自己的模范行動影響和感染學生。打噴嚏要轉(zhuǎn)過身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時扔到垃圾桶，關水龍頭時，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開關……這些細小的良好的行為習慣都是我平時習慣的真實寫照，而孩子們這些習慣的養(yǎng)成單靠一次專門的教學活動是達不到良好的效果的，必須通過老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學會做一個文明人。

　　朋友們，同行們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手，用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用青春和生命奏響時代的強音。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)，讓我們把握生命的每一天，向和諧校園的彼岸前行。當我們拋棄了迷茫，把握了航向，當我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

　　在座的同行們，讓我們記�。何磥聿皇菈簦�今天，在我們手中!

　　五四青年節(jié)演講稿：青春贊歌

　　“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應當如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區(qū)建設盡職盡責。深圳特區(qū)是我國青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進取，不但是推動特區(qū)兩個文明的最有力的因素，同進也決定著特區(qū)的明天。

　　青春期是人生的黃金時代。“千金買駿馬，何處買青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時期往往是人的一生中出成果最多的時期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時期起，打下基礎嶄露頭角，做出重大貢獻的。青春時期正是掌握知識，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學有所成的關鍵時期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，熱愛本職工作，勤鉆業(yè)務，刻苦學習，崇尚務實，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟的實踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。

　　理想，是人們對未來所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標。它可分為社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問及理想，許多人都會講“對不起，我只知道上班掙錢，談不到理想。”這種說法是不對的。理想不僅是哲學家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領、條令，也不僅是詩人所錘煉出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對于社會來說，是社會的發(fā)展目標;對于人生來說，是人生的奮斗目標，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責任。作為特區(qū)青年，在建設美好社會的過程中，自己應當承擔什么責任?是每個青年都應回答的問題。

　　李大釗說過：“人生的目標在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”李大釗身體力行，他壯烈犧牲時正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時都只三十多歲，、、雷鋒獻出生命時正當二十余歲年輕生命，更小只有十六歲，他們獻身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護和實現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會是黑暗的社會，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。

　　如何樹立正確的人生理想?一個人的人生理想常常成為主導其行動的靈魂和準則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當作書簽，以致連書一起丟失;有人視個人榮譽為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻卻拒絕接受法國政府授予的榮譽勛章;有人視出國享受為“天生晶制高點”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國繼承百萬遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國獻出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺階，可年富力強的孔繁森兩次赴藏，歷時十載，為西北的建設、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學習的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養(yǎng)，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會喪失信念與希求。過分看重個人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個人主義的人生哲學，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴格講還不能稱之為“理想”。因為，正確的個人理想，必須符合歷史潮流和時代要求，必須具備現(xiàn)實基礎和現(xiàn)實的可能性，以符合群眾的根本利益作準繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實際基礎出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學習任務、工作性質(zhì)相接近的主攻目標。

　　正確的理想樹立后，在當今時代又應如何去實現(xiàn)呢?應當講特區(qū)的青年是幸福的一代，因為我們沒有戰(zhàn)爭的硝煙和恐怖，沒有饑餓的侵襲與困憂，也沒有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場經(jīng)濟中青年人卻有一種兩難困窘。

　　一方面市場經(jīng)濟大潮裹腹而去，時而將我們拋上時代潮頭，推向歷史的前臺。另一方面社會沒給我們提供應有的適應能力，也就職于適當?shù)男睦沓惺芰�。青年人要發(fā)展要生存只有去競爭。然后，競爭是需要實力的，要在社會上立足，就必須有一定的真本領。所以我們面臨的是市場經(jīng)濟所需要的真本事。一句話，是市場經(jīng)濟選擇青年，青年適應市場經(jīng)濟。

　　有競爭就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會轉(zhuǎn)折時期，目前的社會機制還沒有造就青年人適應市場機制的心理承受力。中國青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長大，沒有經(jīng)過風和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應該如何辦?正確的態(tài)度是堅韌頑強、不屈不饒，同時又耐心、冷靜、始終堅持科學的、實事求是的精神。中華民族是一個偉大、堅強、生命力極強的民族，自古以來就崇尚義無返顧、鍥而不舍、不達到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”;治學則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。

　　我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠發(fā)揚這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進的錯誤思潮，循著正確的方向腳踏實地前進，一步步實現(xiàn)自己的理想。