2020五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念的優(yōu)秀演講稿范文精選3篇
20xx年是五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念，作為新時(shí)代的的青年，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)五四精神。這里給大家分享一些關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的作文，方便大家學(xué)習(xí)。
五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念演講稿
朋友，讓我們回到本世紀(jì)初葉：長(zhǎng)夜漫漫赤縣天，終于，從大學(xué)校園中，揚(yáng)起一面面照耀舊中國(guó)的大旗——《新青年》，科學(xué)，民主，共產(chǎn)主義小組……不過(guò)幾十年功夫，天翻地覆，有了中國(guó)人民站起來(lái)的改革開放的千年巨變。教師朋友們，即將步入新世紀(jì)的今天，同樣，在大學(xué)校園中，我們的人生將會(huì)飄揚(yáng)怎樣的旌旗!
大學(xué)校園好象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中的綠島，然而，青年教師內(nèi)心都在滾滾翻騰，都有著這樣那樣的苦悶和焦慮。是的，高學(xué)歷卻收入不公，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到報(bào)紙所宣稱的廣州市中等收入水平。據(jù)說(shuō)，到自稱中等的“尊尼”發(fā)廊燙一次發(fā)，就要800元。誰(shuí)要斗膽去一次，就要化上半個(gè)月不吃不喝才能積攢的錢。是的，還有人醉心于吃喝玩樂(lè);“反正這一輩子都掙不到’奧迪’、’寶馬’和’碧桂園’”了。一月復(fù)一月，一年又一年，只能眼睜睜地望著出入大飯店的那一個(gè)所謂上流階層，發(fā)出“百無(wú)一用是書生”的浩嘆。
然而，我相信，每一個(gè)教師朋友，作為有志者，在流水般逝去的生活中，心靈的云空不時(shí)會(huì)劃過(guò)一道閃電：生命怎樣才有寶貴的價(jià)值，人生怎樣才有崇高的意義?!
僅僅體現(xiàn)為再高幾千元的工資嗎?不!盡管我們期待著它。僅僅落實(shí)在輕車寶馬的生活狀況嗎?不!盡管我們企盼著它。
那么，這價(jià)值和意義究竟在哪里呢?
讓我們還是到本世紀(jì)初同行前輩那里去請(qǐng)教吧!中山大學(xué)，傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號(hào)召。北京大學(xué)，蔡元培“兼容并包”，開辟曠古未有的新文化天地。陳獨(dú)秀倡導(dǎo)科學(xué)民主，魯迅公開《狂人日記》，李大釗傳播馬克思主義，千萬(wàn)師生并肩前進(jìn)抗議帝國(guó)主義……一代大學(xué)教師，千秋豐功偉績(jī)!
返觀自己，作為走向新世紀(jì)的大學(xué)教師，比一比“五四”先賢楷模。是的，還是我們常說(shuō)的，要有那遠(yuǎn)大的理想、高尚的追求，用有限的生命去取得無(wú)限的為中國(guó)為人類服務(wù)的意義，——這，才是一切思想煩惱的解題!
收入少嗎?我們的精神勞動(dòng)正在增殖千千萬(wàn)萬(wàn)人物質(zhì)和精神的財(cái)富。狀況差嗎?我們充滿知識(shí)寶藏的大腦正在設(shè)計(jì)萬(wàn)萬(wàn)千千人新生活的藍(lán)圖。在我們窗明幾凈的教室里，中國(guó)的比爾·蓋茨正在勤奮學(xué)習(xí)。在我們作業(yè)堆疊的案頭，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生力軍正在點(diǎn)兵開拔。在我們?nèi)擞按贝钡男@門口，正在開出縱橫馳騁世界貿(mào)易市場(chǎng)的百萬(wàn)雄師。鬧市攘攘，燈紅酒綠，映襯著我們挑燈夜戰(zhàn)、攀登科學(xué)文化高峰的身影。我們的創(chuàng)造生命，將在一代又一代學(xué)子的身上延續(xù)。我們的精神財(cái)富，不同于物質(zhì)的優(yōu)越之處是，猶如聚寶盆或者計(jì)算機(jī)軟件，既能有一本又一本著述教化四方、流芳百世，又能夠取之不盡、用之無(wú)窮。
讓我們憧憬這樣的圖景吧!在新世紀(jì)的大學(xué)校園里，仿佛20世紀(jì)初的那些同道先賢，活躍著一個(gè)又一個(gè)教育家、科學(xué)家、思想家，懷著趕超世界前列的雄心壯志，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”;“數(shù)風(fēng)流人物”，看“書生意氣”。
朋友，讓我們揚(yáng)起新世紀(jì)“五四”的大旗!
慶祝五四運(yùn)動(dòng)一百周年演講稿
我喜歡“五四”這兩個(gè)字。在我心里，它不是一個(gè)普通的日子，而是代表中國(guó)青年的節(jié)日。它總是很自然讓我回想起偉大的“五四”運(yùn)動(dòng)，回想起中國(guó)的青年為了祖國(guó)和人民的命運(yùn)而作的斗爭(zhēng);現(xiàn)在的人都愛(ài)用“情結(jié)”二字，聽起來(lái)好象一種迷戀，一種懷舊。其實(shí)總有一些東西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛(ài)國(guó)，是銳意進(jìn)取，這些在任何時(shí)代都是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。雖然當(dāng)代大學(xué)生身處的時(shí)代和八十年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的，也就無(wú)所謂“情結(jié)。時(shí)光飛逝，歲月如流，從上個(gè)世紀(jì)的到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)。
在這近一個(gè)世紀(jì)的里程中，五四，已經(jīng)被人吟唱過(guò)無(wú)數(shù)遍了。那么，她到底是什么?
---是反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?是新民主主義革命的開端?是舊民主主義革命的分水嶺?
---是的，她都是的。
但她卻不該只是這些。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去91年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的車轍。那個(gè)世界的悲慘與悲涼，那個(gè)時(shí)代的黑暗與殘酷，那個(gè)社會(huì)的風(fēng)雨飄搖，似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠(yuǎn)去了。"開端"也罷，“分水嶺"也罷，"革命"也好"斗爭(zhēng)"也好，過(guò)去的值得紀(jì)念，但是更重要的該是留存下來(lái)的一種精神，一種五四所帶來(lái)的英勇與堅(jiān)強(qiáng)、果敢與奮進(jìn)、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木瘛＿@精神不該隨風(fēng)而逝，不該只凝固在那一個(gè)時(shí)代，不該只是用來(lái)紀(jì)念。我常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們這樣去維護(hù)“五•四”精神，是對(duì)“五•四”的追憶延續(xù)了“五•四”精神，還是我們真實(shí)的生活創(chuàng)造，發(fā)展了“五•四”精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現(xiàn)。記得有人說(shuō)過(guò)，"一種精神得以永恒，不僅在于它的精髓與內(nèi)涵超越了時(shí)空，更在于它在時(shí)代的變更中能不斷的被賦予新的色彩，這才是其生命力強(qiáng)大所在。"五四這種精神不該只留在歷史畫卷里，僅供我們景仰。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去80多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。一代青年揮著大旗走在街頭，一代青年握著鋼槍走上戰(zhàn)場(chǎng)，一代青年扛起農(nóng)具走向田間，一代青年背起書包走進(jìn)課堂…
不想說(shuō)苦難的過(guò)去，實(shí)在是美好的未來(lái)等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。
這才是五四的精髓所在。"五四是原來(lái)的五四，五四的精神永遠(yuǎn)不會(huì)消失;五四又不是原來(lái)的五四，新的時(shí)代正賦予其新的意義。"
那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經(jīng)留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水;讓精神穿越時(shí)空，我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的，是一種永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的精神!
五四運(yùn)動(dòng)100周年演講稿
5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。
那么在今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的86周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場(chǎng)以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們?cè)鯓觼?lái)用青春的熱血和生命來(lái)實(shí)踐著自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的生活背景下。愛(ài)國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個(gè)口號(hào)了，“愛(ài)國(guó)熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個(gè)貶義詞了。那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)疑有著巨大的社會(huì)意義的。
也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)。反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義怎樣用我們自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。
其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。