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2020年大學(xué)生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)演講稿

發(fā)布時(shí)間:2020-02-07

2020年大學(xué)生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)演講稿

  “五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神,我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理了20xx年大學(xué)生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)演講稿,歡迎大家閱讀。

20xx年大學(xué)生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)演講稿篇1

  5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運(yùn)動(dòng),其革命浪潮迅速席卷全國,在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運(yùn)動(dòng),在中國的革命史上有著舉大的意義。

  它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流,極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國的傳播,為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國主義和封建勢力的偉大斗爭,喚醒了中華民族的覺醒,直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國的開展,五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。

  那么在今天,正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的86周年之際,這場運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛國運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國運(yùn)動(dòng),他們怎樣來用青春的熱血和生命來實(shí)踐著自己對(duì)國家的愛。那么時(shí)值今天,當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國家和民族苦難的日子,遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面,生活在一個(gè)無憂無慮的生活背景下。愛國好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于一種形式,一個(gè)口號(hào)了,“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個(gè)貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,用自己的切實(shí)行動(dòng)來發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,無疑有著巨大的社會(huì)意義的。

  也許有人會(huì)說五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了,那是一個(gè)時(shí)代的精神,已經(jīng)過時(shí)了,對(duì)于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的,筆者認(rèn)為五四精神不僅沒有過時(shí)。反而正是我們新的時(shí)代的所需,我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài),有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛國主義精神。是的,如何認(rèn)識(shí)愛國主義怎樣用我們自己的切實(shí)行動(dòng)來實(shí)踐愛國主義,對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。

  在我們的生活中,發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動(dòng),而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里,你努力掌握科學(xué)知識(shí),成為社會(huì)的有用人才,到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部,積極響應(yīng)黨和國家的號(hào)召,他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛國行動(dòng)。我們走向社會(huì),遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度,做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民,也是一種愛國主義行動(dòng)。在我們的身邊,做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人,積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng),也是一種愛國主義行動(dòng)。

  其實(shí),在新的時(shí)代背景下,我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情,而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好,就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng),重提五四精神,在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的,讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛國主義精神,重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛國主義不是一句口號(hào),不是一種形式,而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

  五四精神是一面旗幟,五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神,我們發(fā)揚(yáng)五四精神。

20xx年大學(xué)生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)演講稿篇2

  我喜歡“五四”這兩個(gè)字。在我心里,它不是一個(gè)普通的日子,而是代表中國青年的節(jié)日。它總是很自然讓我回想起偉大的“五四”運(yùn)動(dòng),回想起中國的青年為了祖國和人民的命運(yùn)而作的斗爭;現(xiàn)在的人都愛用“情結(jié)”二字,聽起來好象一種迷戀,一種懷舊。其實(shí)總有一些東西是不老的、永恒的,比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國,是銳意進(jìn)取,這些在任何時(shí)代都是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。雖然當(dāng)代大學(xué)生身處的時(shí)代和八十年前大不相同,但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的,也就無所謂“情結(jié)。時(shí)光飛逝,歲月如流,從上個(gè)世紀(jì)的到現(xiàn)在,五四已經(jīng)走過了近一個(gè)世紀(jì)。

  在這近一個(gè)世紀(jì)的里程中,五四,已經(jīng)被人吟唱過無數(shù)遍了。那么,她到底是什么?

  ---是反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)?是新民主主義革命的開端?是舊民主主義革命的分水嶺?

  ---是的,她都是的。

  但她卻不該只是這些。

  時(shí)間已經(jīng)過去91年了,彈指間灰飛煙滅,歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個(gè)世界的悲慘與悲涼,那個(gè)時(shí)代的黑暗與殘酷,那個(gè)社會(huì)的風(fēng)雨飄搖,似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠(yuǎn)去了。"開端"也罷,“分水嶺"也罷,"革命"也好"斗爭"也好,過去的值得紀(jì)念,但是更重要的該是留存下來的一種精神,一種五四所帶來的英勇與堅(jiān)強(qiáng)、果敢與奮進(jìn)、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木。這精神不該隨風(fēng)而逝,不該只凝固在那一個(gè)時(shí)代,不該只是用來紀(jì)念。我常常思考這樣一個(gè)問題:我們這樣去維護(hù)“五•四”精神,是對(duì)“五•四”的追憶延續(xù)了“五•四”精神,還是我們真實(shí)的生活創(chuàng)造,發(fā)展了“五•四”精神,為它追加了新的定義。精神從不凝固,正如歷史永不再現(xiàn)。記得有人說過,"一種精神得以永恒,不僅在于它的精髓與內(nèi)涵超越了時(shí)空,更在于它在時(shí)代的變更中能不斷的被賦予新的色彩,這才是其生命力強(qiáng)大所在。"五四這種精神不該只留在歷史畫卷里,僅供我們景仰。時(shí)間已經(jīng)過去80多年了,一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。一代青年揮著大旗走在街頭,一代青年握著鋼槍走上戰(zhàn)場,一代青年扛起農(nóng)具走向田間,一代青年背起書包走進(jìn)課堂…

  不想說苦難的過去,實(shí)在是美好的未來等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。

  這才是五四的精髓所在。"五四是原來的五四,五四的精神永遠(yuǎn)不會(huì)消失;五四又不是原來的五四,新的時(shí)代正賦予其新的意義。"

  那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊,都已經(jīng)留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史,我們不需要啜飲悲歡的淚水;讓精神穿越時(shí)空,我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的,是一種永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)的精神!

20xx年大學(xué)生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)演講稿篇3

  朋友,讓我們回到本世紀(jì)初葉:長夜漫漫赤縣天,終于,從大學(xué)校園中,揚(yáng)起一面面照耀舊中國的大旗——《新青年》,科學(xué),民主,共產(chǎn)主義小組……不過幾十年功夫,天翻地覆,有了中國人民站起來的改革開放的千年巨變。教師朋友們,即將步入新世紀(jì)的今天,同樣,在大學(xué)校園中,我們的人生將會(huì)飄揚(yáng)怎樣的旌旗!

  大學(xué)校園好象市場經(jīng)濟(jì)浪潮中的綠島,然而,青年教師內(nèi)心都在滾滾翻騰,都有著這樣那樣的苦悶和焦慮。是的,高學(xué)歷卻收入不公,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到報(bào)紙所宣稱的廣州市中等收入水平。據(jù)說,到自稱中等的“尊尼”發(fā)廊燙一次發(fā),就要800元。誰要斗膽去一次,就要化上半個(gè)月不吃不喝才能積攢的錢。是的,還有人醉心于吃喝玩樂;“反正這一輩子都掙不到’奧迪’、’寶馬’和’碧桂園’”了。一月復(fù)一月,一年又一年,只能眼睜睜地望著出入大飯店的那一個(gè)所謂上流階層,發(fā)出“百無一用是書生”的浩嘆。

  然而,我相信,每一個(gè)教師朋友,作為有志者,在流水般逝去的生活中,心靈的云空不時(shí)會(huì)劃過一道閃電:生命怎樣才有寶貴的價(jià)值,人生怎樣才有崇高的意義?!

  僅僅體現(xiàn)為再高幾千元的工資嗎?不!盡管我們期待著它。僅僅落實(shí)在輕車寶馬的生活狀況嗎?不!盡管我們企盼著它。

  那么,這價(jià)值和意義究竟在哪里呢?

  讓我們還是到本世紀(jì)初同行前輩那里去請教吧!中山大學(xué),傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號(hào)召。北京大學(xué),蔡元培“兼容并包”,開辟曠古未有的新文化天地。陳獨(dú)秀倡導(dǎo)科學(xué)民主,魯迅公開《狂人日記》,李大釗傳播馬克思主義,千萬師生并肩前進(jìn)抗議帝國主義……一代大學(xué)教師,千秋豐功偉績!

  返觀自己,作為走向新世紀(jì)的大學(xué)教師,比一比“五四”先賢楷模。是的,還是我們常說的,要有那遠(yuǎn)大的理想、高尚的追求,用有限的生命去取得無限的為中國為人類服務(wù)的意義,——這,才是一切思想煩惱的解題!

  收入少嗎?我們的精神勞動(dòng)正在增殖千千萬萬人物質(zhì)和精神的財(cái)富。狀況差嗎?我們充滿知識(shí)寶藏的大腦正在設(shè)計(jì)萬萬千千人新生活的藍(lán)圖。在我們窗明幾凈的教室里,中國的比爾·蓋茨正在勤奮學(xué)習(xí)。在我們作業(yè)堆疊的案頭,市場經(jīng)濟(jì)的生力軍正在點(diǎn)兵開拔。在我們?nèi)擞按贝钡男@門口,正在開出縱橫馳騁世界貿(mào)易市場的百萬雄師。鬧市攘攘,燈紅酒綠,映襯著我們挑燈夜戰(zhàn)、攀登科學(xué)文化高峰的身影。我們的創(chuàng)造生命,將在一代又一代學(xué)子的身上延續(xù)。我們的精神財(cái)富,不同于物質(zhì)的優(yōu)越之處是,猶如聚寶盆或者計(jì)算機(jī)軟件,既能有一本又一本著述教化四方、流芳百世,又能夠取之不盡、用之無窮。

  讓我們憧憬這樣的圖景吧!在新世紀(jì)的大學(xué)校園里,仿佛20世紀(jì)初的那些同道先賢,活躍著一個(gè)又一個(gè)教育家、科學(xué)家、思想家,懷著趕超世界前列的雄心壯志,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”;“數(shù)風(fēng)流人物”,看“書生意氣”。

  朋友,讓我們揚(yáng)起新世紀(jì)“五四”的大旗!

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