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中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-02-21

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿(通用20篇)

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇1

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,下面列舉的這些節(jié)日,無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

  節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

  節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

  值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過(guò)節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇2

  老師,同學(xué)們,上午好!

  我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

  現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

  鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。

  當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

  弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

  我的演講到此結(jié)束!謝謝!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇3

  中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó),它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。

  從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書中,我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

  《史記》是中國(guó)史書的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

  為了完成《史記》,司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(zhǎng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,一路上采訪民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。

  正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

  就這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。

  在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》

  真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

  讀了這本書后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇4

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是“傳統(tǒng),是不能忘記的”。

  “大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光。”中華世紀(jì)壇的壇序?yàn)槲覀兠枋隽酥腥A文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌。“中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深,卓越輝煌。”而中華文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨,“閱歷五千年滄桑。社稷千秋,祖宗百世,幾多榮辱沉浮,幾度盛衰興亡。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌,從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。

  當(dāng)新中國(guó)進(jìn)入21世紀(jì),新的發(fā)展機(jī)遇使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn),政治更加民主,國(guó)際話語(yǔ)權(quán)更加給力。然而,當(dāng)今的人們卻仿佛忘了中國(guó)一些本質(zhì)的東西。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件在變,無(wú)論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;中國(guó)的社會(huì)生活在變,無(wú)論社會(huì)改革有什么變化,但總有一種變化,總是使人難以忘記,是整個(gè)中國(guó)有著發(fā)展的根本動(dòng)力,有著取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。這里面記載著中國(guó)的歷史,從三皇五帝的創(chuàng)世傳說(shuō),到秦始皇勵(lì)精圖治在戰(zhàn)國(guó)烽火中統(tǒng)一全國(guó),繼承大統(tǒng),再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(zhǎng)河,始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以,我們針對(duì)我們寶貴的傳統(tǒng)文化,必須繼承傳統(tǒng),推陳出新。

  傳統(tǒng),是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,我們就會(huì)想到江南的煙雨朦朧,想到那個(gè)落魄的詩(shī)人,在春暖花開(kāi)的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚,希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月,千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。這就是因?yàn),傳統(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶,這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來(lái)。即使“十里不同,風(fēng)百里不同俗”,傳統(tǒng)文化都跨過(guò)了千年的山高水低,牽動(dòng)著我們的情絲。

  傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓”這種忘記國(guó)家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃,封孔廟的習(xí)俗,正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖,我們才被稱為“炎黃子孫”,而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗,而隨著華人的遷徙,東南亞各地都有了媽祖的印記,而這一切的背后,都是血緣的聯(lián)系。有了傳統(tǒng)文化的支持,我們才有了對(duì)彼此從血緣上的高度認(rèn)同感,即使身處異鄉(xiāng),有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴,到哪里都是自己的家!

  傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著五千年勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶。從刀耕火種,到鐵犁牛耕,再到水排、風(fēng)排《天工開(kāi)物》,無(wú)論是綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城,中國(guó)北方的屏障;千年難解的都江堰,天府之國(guó)的源泉還是耕種良田,開(kāi)荒僻野。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡,與天共生,譜寫了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來(lái)看,傳統(tǒng)文化更是蘊(yùn)含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華。于是,孔子與儒家的禮仁和,老子與道家的灑脫辯證,墨翟與墨家的兼相愛(ài)還有易經(jīng)中的奧秘,被永遠(yuǎn)相傳,猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低,至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教,如今印度已經(jīng)銷聲匿跡,在中國(guó)仍然寺廟林立,香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫,幾千年來(lái),不停地改寫著。一切過(guò)去的痕跡都被擦去,不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋,就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅,更何況那條寂靜的江南小徑,更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰(shuí)記得那清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨究竟是何種味道?還有誰(shuí)記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰(shuí)記得江南古道上那落魄詩(shī)人的感慨與憂思?人心不古,物欲橫流,在這清明時(shí)節(jié),有誰(shuí)能夠真正靜下心來(lái)緬懷先祖,寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了,韓國(guó)的端午節(jié),日本的茶道,是否有一天,我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時(shí)候,我們又何顏面對(duì)先祖,有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此,百年之后我華夏將何以為傲?

  所以,無(wú)論當(dāng)今的社會(huì)如何,歐洲快餐、韓國(guó)泡菜是如何麻痹我們的感官,美國(guó)大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本,不能丟掉我們賴以生存的精神支柱,讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責(zé)任!

  對(duì)于我們更是如此,我們是中國(guó)的年輕的一代,我們?nèi)绾吻啻,如何放蕩,都不能怠慢中華文化,更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們,用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任。

  中國(guó)夢(mèng),我們的青春夢(mèng),真希望未來(lái)站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談,暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤,青花瓷里婉約的神韻,敦煌壁畫靚麗的彩繪,還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲,雖不能“誦明月之詩(shī),歌“窈窕之章,卻可以唱”蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月,而不是X戰(zhàn)警、盜夢(mèng)空間!

  著名作家張潔說(shuō)過(guò):愛(ài)是不能忘記的,對(duì)于我們來(lái)講,責(zé)任是不能忘記的,而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的。

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇5

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》。

  時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

  無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

  忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

  忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

  忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

  忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

  ……

  古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

  中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

  君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫著人生的贊歌。

  君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

  君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!

  ……

  然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

  某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢

  試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

  同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇6

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是“傳統(tǒng),是不能忘記的”。

  “大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光。”中華世紀(jì)壇的壇序?yàn)槲覀兠枋隽酥腥A文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌。“中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深,卓越輝煌。”而中華文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨,“閱歷五千年滄桑。社稷千秋,祖宗百世,幾多榮辱沉浮,幾度盛衰興亡。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌,從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。

  當(dāng)新中國(guó)進(jìn)入21世紀(jì),新的發(fā)展機(jī)遇使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn),政治更加民主,國(guó)際話語(yǔ)權(quán)更加給力。然而,當(dāng)今的人們卻仿佛忘了中國(guó)一些本質(zhì)的東西。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件在變,無(wú)論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;中國(guó)的社會(huì)生活在變,無(wú)論社會(huì)改革有什么變化,但總有一種變化,總是使人難以忘記,是整個(gè)中國(guó)有著發(fā)展的根本動(dòng)力,有著取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。這里面記載著中國(guó)的歷史,從三皇五帝的創(chuàng)世傳說(shuō),到秦始皇勵(lì)精圖治在戰(zhàn)國(guó)烽火中統(tǒng)一全國(guó),繼承大統(tǒng),再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(zhǎng)河,始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以,我們針對(duì)我們寶貴的傳統(tǒng)文化,必須繼承傳統(tǒng),推陳出新。

  傳統(tǒng),是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,我們就會(huì)想到江南的煙雨朦朧,想到那個(gè)落魄的詩(shī)人,在春暖花開(kāi)的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚,希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月,千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。這就是因?yàn),傳統(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶,這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來(lái)。即使“十里不同,風(fēng)百里不同俗”,傳統(tǒng)文化都跨過(guò)了千年的山高水低,牽動(dòng)著我們的情絲。

  傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓”這種忘記國(guó)家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃,封孔廟的習(xí)俗,正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖,我們才被稱為“炎黃子孫”,而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗,而隨著華人的遷徙,東南亞各地都有了媽祖的印記,而這一切的背后,都是血緣的聯(lián)系。有了傳統(tǒng)文化的支持,我們才有了對(duì)彼此從血緣上的高度認(rèn)同感,即使身處異鄉(xiāng),有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴,到哪里都是自己的家!

  傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著五千年勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶。從刀耕火種,到鐵犁牛耕,再到水排、風(fēng)排《天工開(kāi)物》,無(wú)論是綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城,中國(guó)北方的屏障;千年難解的都江堰,天府之國(guó)的源泉還是耕種良田,開(kāi)荒僻野。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡,與天共生,譜寫了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來(lái)看,傳統(tǒng)文化更是蘊(yùn)含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華。于是,孔子與儒家的禮仁和,老子與道家的灑脫辯證,墨翟與墨家的兼相愛(ài)還有易經(jīng)中的奧秘,被永遠(yuǎn)相傳,猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低,至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教,如今印度已經(jīng)銷聲匿跡,在中國(guó)仍然寺廟林立,香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫,幾千年來(lái),不停地改寫著。一切過(guò)去的痕跡都被擦去,不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋,就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅,更何況那條寂靜的江南小徑,更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰(shuí)記得那清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨究竟是何種味道?還有誰(shuí)記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰(shuí)記得江南古道上那落魄詩(shī)人的感慨與憂思?人心不古,物欲橫流,在這清明時(shí)節(jié),有誰(shuí)能夠真正靜下心來(lái)緬懷先祖,寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了,韓國(guó)的端午節(jié),日本的茶道,是否有一天,我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時(shí)候,我們又何顏面對(duì)先祖,有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此,百年之后我華夏將何以為傲?

  所以,無(wú)論當(dāng)今的社會(huì)如何,歐洲快餐、韓國(guó)泡菜是如何麻痹我們的感官,美國(guó)大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本,不能丟掉我們賴以生存的精神支柱,讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責(zé)任!

  對(duì)于我們更是如此,我們是中國(guó)的年輕的一代,我們?nèi)绾吻啻,如何放蕩,都不能怠慢中華文化,更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們,用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任。

  中國(guó)夢(mèng),我們的青春夢(mèng),真希望未來(lái)站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談,暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤,青花瓷里婉約的神韻,敦煌壁畫靚麗的彩繪,還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲,雖不能“誦明月之詩(shī),歌“窈窕之章,卻可以唱”蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月,而不是X戰(zhàn)警、盜夢(mèng)空間!

  著名作家張潔說(shuō)過(guò):愛(ài)是不能忘記的,對(duì)于我們來(lái)講,責(zé)任是不能忘記的,而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的。

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇7

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我是六年級(jí)一班的。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化,爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。

  在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。

  少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望。這次,我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng),全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

  我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要熱愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要品德優(yōu)良,尊老愛(ài)幼,擁有一顆感恩的心,擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神,要牢記“幫助別人,快樂(lè)自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助,共同挽起友誼的雙手,向著未來(lái),勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要勤奮學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽(tīng)講,課后好好復(fù)習(xí),按時(shí)完成作業(yè),要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻記住,我是一名少先隊(duì)隊(duì)員,是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健,活潑開(kāi)朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

  同學(xué)們,要真正能做到美德少年是很難的,可有時(shí)很簡(jiǎn)單的,只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”,同學(xué)們,行為成就美德,從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo),在學(xué)校、在家庭、在社會(huì),說(shuō)文明話,行文明事,做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。

  今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國(guó)的大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。

  我的演講完畢,謝謝大家!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇8

  今天一起床,我看了看論語(yǔ)日歷:2月14日,星期六,七九第一天,西方情人節(jié)。我換上昨天就選好的唐裝背心,媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢?因?yàn)榻裉煳覀兲O果小隊(duì)的八位同學(xué)要在我們家開(kāi)展“傳統(tǒng)文化代代傳”的小隊(duì)活動(dòng),感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

  首先,媽媽說(shuō)我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國(guó)味兒。于是,我找出了串串裝飾彩炮,三羊開(kāi)泰圖,彩色亮片蝴蝶,福滿家門的祝福牌,我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學(xué)們平時(shí)就在有濃厚的國(guó)學(xué)氛圍的教室里誦讀論語(yǔ),我就拿出了寒假里挑戰(zhàn)胡老師要背的《學(xué)庸論語(yǔ)》,平時(shí)我最喜歡的一套書《最美的中國(guó)童話》,還有爸爸小時(shí)候的一本古書《唐詩(shī)三百首》:它和現(xiàn)代書可不一樣,里面是繁體字,而且是從右往左翻頁(yè)的,是中華書局出版的,20xx年9月新1版,20xx年6月第13次印刷的,定價(jià)0.57元。整個(gè)客廳頓時(shí)喜氣洋洋了!

  爸爸去奶奶家把我的阿太接來(lái)了,九十三歲的阿太教我們小隊(duì)隊(duì)員包粽子是我們這次活動(dòng)的重頭戲。媽媽小時(shí)候放寒假會(huì)跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子,我還從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子,今天我也可以體驗(yàn)媽媽小時(shí)候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖,她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖,叫真絲織錦緞呢。哈哈,阿太真好看!同學(xué)們也都準(zhǔn)時(shí)到了我們家,大家都打扮成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的中國(guó)娃娃的模樣。媽媽們說(shuō)看著阿太和我們八個(gè)中國(guó)娃娃,真有一種以前大戶人家過(guò)年的感覺(jué)呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽,只見(jiàn)她左手拿起一張粽葉,右手將粽葉折出一個(gè)角,放進(jìn)赤豆糯米和紅棗,再將粽葉蓋住米后一折一彎,抖出棉紗線后把粽子捆好,一個(gè)粽子就包好了。我看了后覺(jué)得不難,也開(kāi)始做了起來(lái)。雖然我也把粽子五花大綁了,但是我包的粽子卻會(huì)漏出米來(lái),我問(wèn)阿太是不是我的粽葉破了,阿太看了后笑著說(shuō):“粽葉沒(méi)有破,是因?yàn)槟銢](méi)有折好粽葉的緣故。”我看了看旁邊的呂昱萱,她已經(jīng)成功包好了一只,我仔細(xì)地琢磨了她的成功之作,又和自己的粽子比了又比,看了又看,終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足,我確實(shí)沒(méi)有翻好粽葉,才讓米成了漏網(wǎng)之魚(yú)啊!最后,我包了三個(gè)粽子,趙愷瑞第一名,他竟然包了七個(gè)粽子呢!不光小朋友,還有好幾個(gè)媽媽也興致勃勃地學(xué)著包了幾個(gè)粽子呢。

  我們還男生一組女生一組進(jìn)行了我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)問(wèn)答,交流了寒假學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》第6冊(cè)的心得體會(huì),誦讀論語(yǔ),讀唐詩(shī),猜字謎,寫書法。最后我們八個(gè)還親手學(xué)著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃,我們包的湯圓有的大有的小,但爸爸媽媽們說(shuō)從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊(duì)的這次活動(dòng)畫上了圓滿的句號(hào)啊!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇9

  親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!漢字是一種肉眼可見(jiàn)、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無(wú)疑是一種傳統(tǒng)文化,三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷,它是中華民族智慧的結(jié)晶,也是記錄中華文化的載體,也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,一筆一劃,變幻無(wú)常,說(shuō)明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶,散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力,給我們視覺(jué)美的滿足感。

  漢字,在作者手中,成為一章,串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字,我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè),表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說(shuō)話,為文學(xué)寫作,源源不斷地流入中國(guó)特色文化的長(zhǎng)河,流入深海,慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來(lái)越高越來(lái)越豐富。

  漢字承載著我們的情感、理想和追求,反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力,真情流露明顯。有人說(shuō)書有自己的金屋,書有自己的顏如玉。為此,人們堅(jiān)守承諾,泡在書堆里,徜徉在知識(shí)的海洋里,每天和漢字打交道,互相交流。情緒波動(dòng)隨著作者情緒的變化而變化,一個(gè)接一個(gè),跌宕起伏,結(jié)束后依然揮之不去。

  漢字與我們的生活密不可分,就像土地離不開(kāi)開(kāi)水的養(yǎng)分一樣。沒(méi)有水,土地就會(huì)干涸。漢字,從我們閱讀和閱讀的那一刻起,我們看著它,寫著它,伴隨著它成長(zhǎng),變老,死去。但是,它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌,變得不朽。歷經(jīng)滄桑,依舊風(fēng)格不變,名聲不朽,永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。

  漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,是中華民族的文化靈魂,與民族同興亡,與人民同存。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任

  化的重?fù)?dān),決不允許漢字被淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河中!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇10

  中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族,在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神,作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共,不斷進(jìn)取的精神力量,,并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力,更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,加之外來(lái)文化的影響,社會(huì)中開(kāi)始彌漫著金錢至上,享樂(lè)主義的風(fēng)氣,被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人,開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),向國(guó)家的法律挑戰(zhàn),民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

  在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散,企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候,胡-錦-濤作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民,一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。 “八榮八恥”的提出,正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng),是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹(shù)立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容,更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充,“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn),是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。

  “堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背 離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,胡-總-書-記的“八榮八恥”的講話一提出,立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng),因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望,胡-錦-濤還特別指出:“我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。”作為一名大學(xué)生更作為一名青年人,我能理解對(duì)青年同志的特別關(guān)注,作為我們這一代青年人是國(guó)家和民族未來(lái)的希望,更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者,因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹(shù)立直接影響著國(guó)家和民族的未來(lái),特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì)風(fēng)氣和各種思潮的影響,也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者而背離國(guó)家和民族的希望,這并不是杞人憂天,現(xiàn)實(shí)生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生,無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī),還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣,一切都指向了處在象牙塔尖的我們,因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者,反而湮沒(méi)于道德缺失者之中,所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的,只有知恥明德才能修身立業(yè),也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛(ài)祖國(guó),崇尚科學(xué),努力學(xué)習(xí),誠(chéng)實(shí)信用,遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則,因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德,明榮恥,在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直,讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家,服務(wù)與自己的良知和道德,爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家,個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德,有榮,知恥之人。

  八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,我作為一名大學(xué)生,一個(gè)國(guó)家的青年,鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,知榮明恥,努力向上,堅(jiān)持信仰和追求,我也想向所有同齡人呼吁,繼承民族傳統(tǒng)美德,樹(shù)立“八榮八恥”的榮辱觀,在自己的未來(lái)人生中,對(duì)得起自己的良知,更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇11

  尊敬的各位評(píng)委、老師:

  大家好!

  今天我演講的題目是《追根溯源文為本,弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先》漢字作為中華民族恒古至今的文字,體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號(hào),是中華文明之魂,是承載民族文化的工具,橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。試想,倘若沒(méi)有漢字,又怎會(huì)有“孔孟”用漢字講述仁愛(ài),流傳千古的持節(jié);又怎會(huì)有“李杜”用漢字吟詠唐詩(shī),泠泠作響的高志;又怎會(huì)有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明,永垂史冊(cè)的佳話!漢字是中華文化進(jìn)步的基石,是中國(guó)科技進(jìn)步的路基,是所有國(guó)人的財(cái)富。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國(guó)智,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有學(xué)習(xí),傳承、珍惜漢字,這才是我們的責(zé)任,才是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根基。我的夢(mèng)想就是為弘揚(yáng)中華文化——漢字作貢獻(xiàn)。中國(guó)的漢字、埃及的圣書文和美索不達(dá)米亞的楔形文并稱為“三大元老”。

  可歲月的風(fēng)沙,早已將埃及圣書文,風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”;歷史的長(zhǎng)河,也早已將美索不達(dá)比亞楔形文,沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨(dú)有我們的文字,像擎天玉柱一樣,狂風(fēng)刮不倒,暴雨沖不倒,歲月的塵漢字,我要弘揚(yáng)你的詩(shī)意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)人的詩(shī)篇?础皦(mèng)”字,拆開(kāi)為“林”、“夕”。林間夕照,那是夕陽(yáng)投在林梢的深情一瞥,是最美麗又最容易觸動(dòng)人心靈的畫面。漢字,我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美,大小篆之古樸美,隸體書之端莊美,楷體字之雋秀美,行體字之飄逸美,草體書之神奇美。在書圣王羲之的《蘭亭序》中,324個(gè)字,每一字都被創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺(jué)或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字,各形不一,令后人無(wú)不驚嘆——這,就是中國(guó)漢字的魅力四射;這,就是中國(guó)漢字的力量。漢字,我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測(cè),極富音樂(lè)性。四種聲調(diào),講究輕重緩疾,抑揚(yáng)頓挫,使得漢字錯(cuò)落有致、音韻和美。

  讀《念奴嬌赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場(chǎng)著名的赤壁之戰(zhàn),你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲,刀劍鏗鏘,殺聲陣陣。漢字,我要弘揚(yáng)你的語(yǔ)言之美。每一部名篇巨著,無(wú)不體現(xiàn)出國(guó)人運(yùn)用祖國(guó)文字的獨(dú)具匠心。中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此,我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表,中華文化的精髓。此時(shí)此刻,漢字在我心中的地位更高了。朋友們,祖國(guó)的文字,讓我們驕傲和自豪。而我們,唯有繼承和發(fā)揚(yáng),才是對(duì)祖國(guó)文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對(duì)中華文化最好的弘揚(yáng)。當(dāng)你面前的小朋友經(jīng)常操著半生不熟的英語(yǔ)對(duì)你說(shuō)“yessir”時(shí),那種沾沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情,你還會(huì)不熱愛(ài)漢語(yǔ)嗎?當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓朋友用純正的漢語(yǔ)唱著“跑馬溜溜的山上”的時(shí)候,你還會(huì)不珍惜漢語(yǔ)嗎?我相信答案是肯定的:不會(huì)!在電腦普及的今天,我理應(yīng)寫好漢字,為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé);在世界交往頻繁的今天,我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族的語(yǔ)言來(lái)豐富本民族的語(yǔ)言。朋友們,讓我們攜手同行,關(guān)注中國(guó)漢字,關(guān)注中國(guó)文化,共同傳承、弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化,只有這樣,中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀,才會(huì)越陳越香!

  我的演講結(jié)束!

  謝謝大家!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇12

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

  我是來(lái)自。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

  浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

  有詩(shī)云:

  梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò):少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

  我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問(wèn)候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

  我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

  “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇13

  親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),綿延五千年。中國(guó)人以中國(guó)文化為榮,外國(guó)人來(lái)中國(guó)是因?yàn)橄蛲袊?guó)博大精深的文化。

  春晚的一首歌《中國(guó)范兒》唱出了博大精深的中國(guó)文化,從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國(guó)書法文化。笙笛吹出中國(guó)的音樂(lè)文化,梅、蘭、竹、菊繪漢字,唐詩(shī)宋詞唱出中國(guó)風(fēng),中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

  如今,中國(guó)正逐步走上世界舞臺(tái),21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。有了這個(gè),中國(guó)人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界,以此為榮,為我們的祖國(guó)歌唱。

  中國(guó)人的眉毛一天比一天高,而這背后,中國(guó)文化也越來(lái)越明顯。

  五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)兒女,孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊?guó)文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的中國(guó)兒女,他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家,因?yàn)樗袪N爛的中國(guó)文化。這是一種真正的禮儀。

  弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和高尚品格,作為中國(guó)人的后代,了解中國(guó)文化,傳承中華文明,弘揚(yáng)民族精神,是義不容辭的責(zé)任。

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇14

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是六年級(jí)(1)班的梁小雨,今天我所講故事的題目是《學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開(kāi)始》。

  六年級(jí)上冊(cè)有篇課文叫《索溪峪的“野”》,大家還記得嗎?文中在描寫“山是野的”時(shí)有句話“……婷婷玉立,則好似‘窈窕淑女’”。我們當(dāng)時(shí)在上這課時(shí),常有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女,君子好逑”的!而只要有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女,君子好逑”,就有同學(xué)笑,同學(xué)們?yōu)槭裁匆宦?tīng)到“窈窕淑女,君子好逑”就笑呢?想來(lái)大家一定是往歪里想,不理解這句話的意思了。通過(guò)上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我們知道我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》,“窈窕淑女,君子好逑”是出自《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》篇。原詩(shī)是這樣寫的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。”聽(tīng)老師說(shuō)這首詩(shī)采用“比”“興”的寫法,主要意思是表現(xiàn)了一年輕男子對(duì)賢慧端莊,年輕貌美女子的思念之情。至于每個(gè)字,每句詩(shī)的意思,我就不說(shuō)。坦誠(chéng)講,按我現(xiàn)在的能力,也無(wú)法說(shuō)清。《關(guān)雎》這首詩(shī)我們初中會(huì)學(xué)到,屆時(shí)我們一定要好好聽(tīng)老師的講解喔。下面我就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣試著給同學(xué)們講講“窈窕淑女,君子好逑”這句話。

  要真正弄懂這句話的意思,我們先要從讀準(zhǔn)這句話開(kāi)始。我們?cè)瓉?lái)都讀“窈窕淑女,君子好逑”,其實(shí)這句話正確讀法是“窈窕淑女,君子好逑”,“窈窕淑女,君子好逑”的意思是“姿態(tài)美好而又善良文雅的女子,是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態(tài)美好而又善良文雅的女子’,‘逑’是指‘配偶’,而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’,就變成‘喜好、愛(ài)好的配偶’了。那也就曲解了整首詩(shī)的意思。”

  類似經(jīng)典的誤讀還真不少,如我們?cè)选墩撜Z(yǔ)》里的‘知之為知之,不知為不知,是知也。’中五個(gè)‘知’都讀‘zhī’,其實(shí)第五個(gè)‘知’應(yīng)讀‘zhì’,它通‘智慧’的‘智’,是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說(shuō)‘知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’,整句就變成‘知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經(jīng)典。當(dāng)然,這句話我聽(tīng)到我們學(xué)校某個(gè)老師都讀錯(cuò)了,這實(shí)在不該。類似古詩(shī)詞中這種漢字通假的我們還學(xué)過(guò)《示兒》中的‘家祭無(wú)忘告乃翁’中的‘無(wú)’通‘勿’,這里的‘無(wú)’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見(jiàn)官員宣讀皇帝圣旨的畫面,圣旨第一句話是‘奉天承運(yùn)皇帝詔曰’,那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運(yùn),皇帝詔曰’。不久前有古文專家說(shuō)應(yīng)讀成‘奉天承運(yùn)皇帝,詔曰’。”類似經(jīng)典誤讀的例子層出不窮,它等著你去發(fā)現(xiàn),去糾正。

  最后我再次強(qiáng)調(diào),我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開(kāi)始,不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯(cuò)誤。當(dāng)我們不認(rèn)字時(shí),可查字典;不理解意思時(shí)可問(wèn)老師或上網(wǎng)求教。大家一定要謹(jǐn)記先哲的話“知之為知之,不知為不知,是知‘zhì’也!”

  我的演講完了,謝謝大家!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇15

  尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是:弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化之針尖上的中國(guó)。

  作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責(zé)任去了解,去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

  在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會(huì)上,很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^,感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化,隨之也尤為震撼。

  刺繡,中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一,它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí),古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上,稱“文身”;后來(lái)就畫在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來(lái)。

  刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可,它一定有它的奧妙之處——下面就由我來(lái)給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí),能使人心靜如水,得到陶冶情操,修身養(yǎng)性的目的?上,現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中,卻忘了刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一。因此,我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國(guó)母親。

  這些刺繡呢,很早就出現(xiàn)在我國(guó),透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。

  “繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條。”唐代詩(shī)人胡令能就吟過(guò)這樣一首詩(shī)。名為《詠繡障》。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過(guò)來(lái)。

  外國(guó)人來(lái)到中國(guó),總會(huì)想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,體會(huì)異域的風(fēng)土人情。自然,各種刺繡也被列入到了國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。生長(zhǎng)在如此一片歷史悠久的土地上,作為一名中華兒女,我們?cè)跄懿灰詾樽院滥?

  傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),多了解,并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚,使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇16

  中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過(guò)5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛(ài)著我的祖國(guó),我愛(ài)祖國(guó)土地,愛(ài)祖國(guó)的人民,更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

  在我們這個(gè)大家庭里,文明美德,隨時(shí)可見(jiàn),隨處可見(jiàn)。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí),戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的。看到這些,在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了,崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人,34次獻(xiàn)血,汶川、玉樹(shù)、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友,22年來(lái),他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德?匆(jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起,看見(jiàn)老人我們會(huì)主動(dòng)讓座,看見(jiàn)別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事,只要你發(fā)現(xiàn),處處是文明。

  我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會(huì)看見(jiàn)車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問(wèn)他,老爺爺說(shuō):“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事,為后代造福,受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

  我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒巧鐣(huì)上,校園里也有一些不文明的行為?匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇17

  尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  綿延五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無(wú)數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,出色文化受到極大沖擊,曾一度被國(guó)人忽略和輕視,看著文化靈脈日漸微弱,作為中華兒女,我們難道無(wú)動(dòng)于衷嗎?我想,但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)高呼“出色文化靈脈不可斷”!

  經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,記錄風(fēng)雨,貯藏豐碑,凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,閃爍聰慧,展示魅力,啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀,歷經(jīng)滄桑,遺存華章,哺育華夏;是中華民族的跟,博大精深,傳承文明,永屹世林。

  被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī),無(wú)形的舞,無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂(lè)”的中國(guó)書法是中華民族文化的無(wú)價(jià)瑰寶。漢子就像一本讀不完的書,像一座采不完的寶藏,它是中華兒女血濃于水的精神紐帶,系著十三億的中國(guó)心。如此出色的文化靈脈怎可斷?

  從“蒹葭蒼蒼”的(詩(shī)經(jīng))到(春秋),從《離騷》到《詩(shī)經(jīng)》,從漢賦到唐詩(shī)宋詞,從元曲到明清小說(shuō)……一顆顆璀璨的明珠,無(wú)不在世界文學(xué)史上光輝奪目;一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂,無(wú)不在世界文學(xué)史上留下堅(jiān)實(shí)的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?

  民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支撐。在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌堅(jiān)的民族精神,使中華民族飽經(jīng)滄桑而不倒,歷經(jīng)磨難而不亡,始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?

  文化開(kāi)啟對(duì)美的感知,文化是一個(gè)民族的靈魂,失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。曾說(shuō):“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”,為了國(guó)家的文化復(fù)興,我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化靈脈的重任,讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈,讓中華民族的出色文化亙古長(zhǎng)青!弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化,大力傳承民族精神,塑造真正的國(guó)人靈魂,提升我國(guó)的文化軟實(shí)力,讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇18

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我是一年級(jí)的學(xué)生___。今天我演講的題目是《傳承中華文化,做文明小學(xué)生》。

  中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!“融四歲,能讓梨。”孔融雖小,卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,令我們肅然起敬;周__12歲時(shí),就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,勇救兩名同學(xué),是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。

  作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,勤學(xué)善思,努力學(xué)習(xí),廣泛地閱讀書籍,培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中,孝順長(zhǎng)輩,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),從來(lái)不讓爸爸媽媽操心!如果同學(xué)們,讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人,做一位名副其實(shí)的美德少年!

  我的演講完了,謝謝大家。

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇19

  時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

  去年,我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí),學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,要求我們朗讀并背誦,軍訓(xùn)本來(lái)就苦,還要讀考試無(wú)關(guān)的書,心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下,這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號(hào)。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù),書里不僅教會(huì)我們讀書,更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?軍訓(xùn)練就了我健康的身體,而文化卻影響了我的心靈,它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品,品經(jīng)典禮儀,學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年,理應(yīng)遵紀(jì)守法,尊敬老師,孝敬父母,關(guān)愛(ài)同學(xué),做一個(gè)傳承美德的好青年。

  為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢?因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì),目無(wú)尊長(zhǎng),目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間,學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí),我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力,它感染著我們,蕩漾著我們的靈魂,在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里,我要從小事做起,從撿起一片紙,從一聲主動(dòng)問(wèn)好,從認(rèn)真寫好每一個(gè)字,每一次作業(yè)做起,我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物!弊鳛橐粋(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

  同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們義不容辭!

  謝謝大家,我的演講完畢!

中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇20

  各位來(lái)賓:

  大家好!

  “紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑!泵看温(tīng)到這首豪邁激昂的《七律長(zhǎng)征》時(shí),我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景:瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會(huì)師,會(huì)寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話。八十年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地,泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。八十年后,作為新世紀(jì)的主人,我們又會(huì)做出怎樣的回答呢?

  今天,我們重溫長(zhǎng)征的歷史,并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神,去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。

  堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中,先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難,走過(guò)兇險(xiǎn),走出希望,走出了一片藍(lán)天。今天,我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地,但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,我們同樣需要有堅(jiān)定信念,堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信心。

  艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中,在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬(wàn)險(xiǎn),戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀(jì)的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè),鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨,相敬互愛(ài)的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去,然而,親愛(ài)的朋友,你可曾想到,伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

  八十年前的長(zhǎng)征,已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào),走進(jìn)了歷史,銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神,卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,釀出了味道,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。

  新世紀(jì),新時(shí)代,新希望,新藍(lán)圖,一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,你可曾想過(guò),在新的長(zhǎng)征中,我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!睘榱嗣褡宓膫ゴ髲(fù)興,就讓我們一起努力吧,一起書寫我們新的長(zhǎng)征。

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