慎重交友小學(xué)生演講稿范文（通用3篇）
慎重交友小學(xué)生演講稿范文 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，演講的題目是：理性面對網(wǎng)絡(luò)誘惑。非洲原野上有一種花，它色彩斑斕，芳香撲鼻，路過的飛蟲往往經(jīng)不起這種誘惑，撲上去貪婪地吮吸，并不知道這它分沁的是一種毒液。很快，花的黏液將貪吃的飛蟲牢牢地粘住，花瓣悄悄的合攏，把這些小蟲都關(guān)閉起來，變成了腹中之物。學(xué)習(xí)、生活中，我們每個(gè)人都經(jīng)歷著大大小小的誘惑。迷茫時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中虛擬世界的五光十色是一種誘惑；疲憊時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲的驚險(xiǎn)刺激也是一種誘惑。
互聯(lián)網(wǎng)拓寬了我們的求知途徑，為我們打開了認(rèn)識世界的一扇窗，更為我們創(chuàng)造了一個(gè)展現(xiàn)自我個(gè)性的空間，當(dāng)然也存在著傳播不健康信息、提供不文明服務(wù)等嚴(yán)重危害社會的問題，對學(xué)生們身心健康的危害尤其嚴(yán)重。有調(diào)查顯示，11.4%的學(xué)生有長時(shí)間玩電子游戲的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)階段的上升，長時(shí)間玩電子游戲的比例呈上升趨勢。網(wǎng)絡(luò)既能造就人才，也能毒害人類，有的同學(xué)因沉迷網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落千丈；更有同學(xué)因長時(shí)間玩游戲，視力嚴(yán)重下降；還有同學(xué)受不良信息的影響，走上犯罪的道路。
每次放假，父母在家里備好了飯菜，對我們的歸來翹首以盼。有些同學(xué)卻三五成群地在網(wǎng)吧污濁的空氣里揮汗如雨，忘乎所以。虛擬世界在一步步隔斷我們的親情，減退我們的交流能力。更嚴(yán)重的是，許多同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，放假的時(shí)間全泡在網(wǎng)絡(luò)游戲里，荒廢了學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了青春。一旦上癮，甚至?xí)活櫼磺蟹邏Τ鲂＃詈蟊粚W(xué)校開除，留下終身的遺憾與懺悔。
所有這些情景，令人心痛令人警醒。我們中小學(xué)生是祖國的未來，家庭的希望，是最具科技意識和創(chuàng)新能力的一代。如果在上網(wǎng)時(shí)，我們不抵制不良信息、不理性面對網(wǎng)絡(luò)游戲、不能夠做到文明上網(wǎng)和健康上網(wǎng)，那網(wǎng)絡(luò)不僅網(wǎng)住了我們的心，更會毀掉我們的一生！
為此，為踐行“文明上網(wǎng)，理性上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)絡(luò)誘惑”的行動，我提倡：
1、利用自動關(guān)機(jī)軟件或者鬧鐘來提示和控制自己的上網(wǎng)時(shí)間。讓外力成為一副讓人清醒的良藥。
2、詳細(xì)記錄下自己每次上網(wǎng)所做的事，看看哪些是有益的，哪些是在浪費(fèi)時(shí)間，從中改變自己的不良習(xí)慣，形成不看無用信息，抵制網(wǎng)絡(luò)游戲的習(xí)慣。
3、在學(xué)�；蛟诩依锷暇W(wǎng)時(shí)，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)文明，上網(wǎng)時(shí)不使用侮辱、謾罵性的語言聊天。不輕易和網(wǎng)友約會，自覺遵守互聯(lián)網(wǎng)規(guī)范，自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的侵害。
4、我們上網(wǎng)要做到“三上”和“三不上”�！叭稀奔床贿M(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧，不進(jìn)色情、垃圾網(wǎng)站，不沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲�！叭稀笔墙】瞪暇W(wǎng)，把網(wǎng)絡(luò)作為獲取知識的園地；文明上網(wǎng)，聽聽網(wǎng)絡(luò)專家的視頻課堂，拓寬我們的求知途徑，正確利用這個(gè)展現(xiàn)自我個(gè)性的空間；綠色上網(wǎng)，熟悉上網(wǎng)的安全通道。
同學(xué)們，如果你能正確使用網(wǎng)絡(luò)，可以學(xué)到比課本更多的知識；如果正確使用網(wǎng)絡(luò)，你會獲得一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。同學(xué)們，請讓我們告別網(wǎng)絡(luò)不良行為，學(xué)會辨明是非，提高自身控制力，理性面對網(wǎng)絡(luò)誘惑，讓人類的科技發(fā)明助力
我們成長，讓我們的學(xué)習(xí)更上一層樓！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
慎重交友小學(xué)生演講稿范文 篇2
尊敬的各位各位評委、各位老師、親愛的同學(xué)們：
網(wǎng)絡(luò)可以讓人足不出戶便知天下事；網(wǎng)絡(luò)可以讓人無需踏遍各地便結(jié)交許多益友。
但是網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲讓人沉迷其中，無法自拔，曾經(jīng)有一位青年正在網(wǎng)吧玩一種非常暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲，也許是身浸其中，也許是玩的時(shí)間太久，他突然產(chǎn)生一種想殺人的念頭。于是便找了一把菜刀再次進(jìn)入網(wǎng)吧，網(wǎng)管看見后進(jìn)行制止，那青年認(rèn)為網(wǎng)管在干擾他，便將其砍了七十多刀了，網(wǎng)管倒地身亡。為什么這個(gè)青年會產(chǎn)生殺人的念頭？人的思考固然有問題，但這個(gè)社會是不是已經(jīng)病了呢？而且這個(gè)社會已經(jīng)將病毒傳播，擴(kuò)散到了整個(gè)人群身上，不是嗎？
網(wǎng)絡(luò)雖然是一道難關(guān)，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎樣見到彩虹？只要你合理的對待網(wǎng)絡(luò)，就會讓你有意想不到的收獲，比如你無聊的`時(shí)候，可以上QQ找朋友聊聊天，緩解一下自己；比如你郁悶的時(shí)候可以發(fā)發(fā)微博，來抒發(fā)一下自己的心情；比如你特別勞累的時(shí)候，可以玩玩電腦上的游戲，來放松一下。
科技為什么出現(xiàn)？難道不是為了人們能過上更加美好的生活嗎？網(wǎng)絡(luò)也是一種科技，所以它存在的目的就是為了人們能有一個(gè)充實(shí)的世界，但有的科技也是有一己私欲的，比如美國為什么制造了核彈？核彈是戰(zhàn)略性武器，武器應(yīng)該是保家衛(wèi)國，而不是侵略他人。和平的世界又有誰不想擁有呢？所以網(wǎng)絡(luò)便出現(xiàn)了我所說的雙刃劍，整個(gè)地球被人們稱之為“地球村”，這便是網(wǎng)絡(luò)所帶給人們的好處了，整個(gè)地球就想一個(gè)小村莊，不同膚色，不同語言的就像居住在了一起一樣，交流方便，哪怕語言不同，也有翻譯器的存在；哪怕見不到面，也有視頻聊天這種特殊功能，能讓你暢游世界，無所阻撓。
人們總是向往著未來，未來的科技也是越來越來，但就像機(jī)器人電影中所出現(xiàn)的，機(jī)器人們本是人造的，最后卻占領(lǐng)了地球，統(tǒng)治了人類，所以說科技可以發(fā)展，卻不能濫用。網(wǎng)絡(luò)更是如此，它跟機(jī)器人一樣不能太過于依賴了。
慎重交友小學(xué)生演講稿范文 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
人的一生都離不開人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會的發(fā)展、 科技的進(jìn)步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進(jìn)行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們在多大程度上對社會作出貢獻(xiàn)、增加知識技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對人際交往進(jìn)行深入細(xì)致的研究是社會發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。
一、人際交往行為的概念
交往是人類社會實(shí)踐活動開展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過程，沒有信息的溝通不能稱之為人際交往。溝通中的信息基本類型有情感信息和社會信息，信息的載體為語言和非語言的兩類形式，所以可以概括地說:人際交往行為是人與人之間進(jìn)行心理和行為溝通的一種人類最基本 的社會活動，是人們通過運(yùn)用語言符號系統(tǒng)或者非語言系統(tǒng)進(jìn)行接觸、表達(dá)、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過程。
人際交往行為包括對人際關(guān)系的認(rèn)知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對人際關(guān)系的認(rèn)知是個(gè)體建立人際關(guān)系的前提，是對別人思想、情感、需要和動機(jī)的感受能力， 反映個(gè)體對人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺的結(jié)果，是理性條件；人際關(guān)系的適應(yīng)指個(gè)體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整 自己的思想、情感和行為方式；人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指個(gè)體通過自己的行為有意識、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個(gè)方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個(gè)有機(jī)整體。其中，人際關(guān)系的認(rèn)知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān) 鍵。
二、人際交往行為的功能與意義
�。ㄒ唬┤穗H交往行為的功能
1.對個(gè)體存在和發(fā)展的功能
�。�1）人際交往是個(gè)體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無群�！比说囊簧某砷L、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會都不可能生存下去，亞里士多德 曾說：“能獨(dú)自生活的人，不是野獸，就是上帝�！比说�.一生是在別人的攙扶 下走完人生旅程的。人的生存注定離不開與社會接觸、交往，人們只有通過 活動和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個(gè)個(gè)體都個(gè)體渴 望從他人那里得到友誼、愛和接納，避免陷入孤獨(dú)和恐懼中。馬斯洛的需要 層次論認(rèn)為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要尊重需要和自我實(shí) 現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開人與人之間的交往和互動。 可見，人際交往是生存的基礎(chǔ)。
�。�2）人際交往促進(jìn)個(gè)體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認(rèn)為人際交往的三種基本需求傾向是包容、 情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個(gè)個(gè) 體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需 求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個(gè)個(gè)體都渴望與他人建 立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。 人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受 人支配的需求。
如果以上的需要得到了滿足，就會產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，因此人際交往 可以滿足個(gè)體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強(qiáng)力量感，有利于人的身 心健康。反之，會嚴(yán)重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不 安、恐懼、孤獨(dú)、憤怒、敵對等，還會導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等 眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡 得快、說得快、走得快、良好的個(gè)性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。 所以人際交往是促進(jìn)人身心健康的重要途徑。
�。�3）自我認(rèn)知功能 自我認(rèn)知，是對自己存在的覺察，即對自己的生理狀況、心理特征以及 自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識。一個(gè)人對自己的認(rèn)知一是在很大程度上取決于他周 圍的人對他所作的評價(jià)，尤其是來自群體、集體及自己所重視的人的評價(jià)。 當(dāng)然，他人的意見也并非完全正確，人們在作自我評價(jià)過程中，須持一種分 析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽偏信。人們對自己的認(rèn)知的另一種重 要途徑是在通過與他人的相互比較中形成。他人是認(rèn)識自己的一面鏡子，每 個(gè)人都能在與他人交往中認(rèn)知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只 有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認(rèn)識自我，從中看到自己 真正的價(jià)值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。
�。�4）獲取知識信息的功能
人們通過人際交往，獲取大量的信息、知識、思想，對每個(gè)人的生活、 學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過交流，溝通信息，增長知識，開闊視野，啟迪智慧。荀 子說“學(xué)莫便乎近其人�！保ā盾髯� 勸學(xué)篇》）為學(xué)之道，沒有比接近良師 益友更便捷的了。
（5）社會化功能
人一生下來就開始投入社會生活，但人的一生有一個(gè)逐漸適應(yīng)社會的過 程，也就是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐發(fā)展自己的社會性過程。社會化程度的高低，是 衡量一個(gè)人成熟程度的重要尺度。人是社會性動物，不能離開他人而孤立地 生活，個(gè)體社會化在很大程度上是在人際交往中實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體在與他人交往中，通過與他人建立各種各樣的關(guān)系，逐漸發(fā)展和形成個(gè)性，通過不斷地社 會化過程來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接 或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”
2.對群體存在和發(fā)展的功能
首先，人際交往能夠增強(qiáng)群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進(jìn)成員之間的彼此尊重、互相補(bǔ)臺、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。 其次，人際交往能夠促進(jìn)社會和諧 。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的 目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強(qiáng)群體的凝聚力，優(yōu)化社會環(huán)境，營造積極健康向上的社會氛圍。
（二）對大學(xué)生個(gè)體成長與發(fā)展的意義
1.有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響 和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時(shí)間越長、空間越大，得到支持與幫助的機(jī)會就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個(gè)群體，為了實(shí)現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過社會群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生在未來無論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營造一個(gè)良好的人際環(huán)境。如果一個(gè)人經(jīng)常受人際關(guān)系的困擾，很難順利地完成各項(xiàng)工作。
2.培養(yǎng)良好的個(gè)性形成獨(dú)特的人格魅力人際間的互動是一個(gè)認(rèn)識社會、體驗(yàn)人生、完善自我的重要途徑，在這 一過程中，每個(gè)人都在慢慢地積累與成長，不斷充實(shí)、成熟，不斷成長。個(gè)性的成熟的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個(gè)人長期缺乏與別人的積極交往，無法建立和保持穩(wěn)定的良好的人際關(guān)系，那么這個(gè)人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會支持能夠提高個(gè)體的自尊心和自信心，幫助人們通過交往體驗(yàn)積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個(gè)性總是伴隨著健康的人際交往。因?yàn)槿藗冊谶M(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實(shí)現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動中，個(gè)體的自我認(rèn)識和自我完善水平不斷提高，從他人對自己的評價(jià)和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認(rèn)識自我，塑造良好的個(gè)性。同時(shí)，人正是在各種社會影響的關(guān)系中意識到在交往中所受到的影響，并對這種影響有其特點(diǎn)的應(yīng)答活動，在這種不斷的應(yīng)答活動中，逐漸理解和掌握一定的社會道德規(guī)范、社會價(jià)值觀念，學(xué)會評價(jià)自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認(rèn)識和行為方式，表現(xiàn)出來某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。
3.成功的人際交往是事業(yè)成功的前提
4.成功的人際交往是個(gè)人生活幸福的保證
幸福是人生的主題，追求幸福是每個(gè)人畢生努力奮斗的最大動因。成功的交往讓人身心愉快，增強(qiáng)幸福體驗(yàn)。同時(shí)還能使人更有安全感，也更樂觀、開朗、自信。 工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識其才干并為其提供施展才華的機(jī)會，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實(shí)施，同時(shí)還能得到客戶的信賴。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會讓個(gè)體在工作中左右逢源、如魚得水，工作卓有成效，同時(shí)也讓個(gè)體充滿信心。