小學生傳承紅色演講稿范文（精選3篇）
小學生傳承紅色演講稿范文 篇1
首先想問大家一個問題，什么是紅色文化？政治、經(jīng)濟、軍事、文化，是人類歷史舞臺上的四大主角。文化是人的精神家園。當今中國社會，正處在一個歷史的拐點上。續(xù)寫輝煌歷史，完成民族復興，實現(xiàn)大國崛起，已成為中國人特別是中國年輕一代的一種強烈的愿望。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。
在這樣的大背景下，紅色文化在中國逐漸紅火起來。什么是紅色文化？紅色文化是指中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民在長期斗爭實踐中形成的精神文化和物質(zhì)文化。紅色文化蘊含了豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰頑強拼搏。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。和平建設(shè)時期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災精神，載人航天精神，就是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。作為社會主義事業(yè)的接班人，傳承紅色文化是我們的責任。
山東省擁有豐富的紅色文化資源，我以作為一名山東人而感到驕傲，下面，請同學們跟著我，來了解一下山東省輝煌的紅色文化圣地——沂蒙山。井岡山、延安與沂蒙山是中國革命戰(zhàn)爭時期最重要的三大老革命根據(jù)地，后來，沂蒙曾被無數(shù)革命后人譽為“兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙”。在沂蒙這一片神奇的土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女：如沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂，他們的大無畏精神后來被概括為“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。
沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的'精神財富。至今仍然激勵著廣大中華兒女在新的領(lǐng)域昂首闊步前進提起沂蒙，我們就不得不提起感人的沂蒙紅嫂，她們是千千萬萬沂蒙婦女的杰出代表。是她們用圣潔的乳汁搶救了戰(zhàn)士的生命，撫養(yǎng)了一位位烈士的后代，用她們的血和淚、愛與恨，彈奏出撼人心魄的最強音……
當然，我們同樣不能忘記沂蒙六姐妹的故事，萊蕪戰(zhàn)役和孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線的軍支前重擔，發(fā)動全村男女老幼，為部隊納軍鞋、護理傷病員等，戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來回20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊納軍鞋500多雙，她們還經(jīng)常在村子，前線搞，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻。
提起“沂蒙精神”，我們還會很自然地就會聯(lián)想到解放戰(zhàn)爭年代沂蒙人民推著獨輪小車，帶著煎餅、大蔥支援前線的情景。革命戰(zhàn)爭時期，沂蒙人民為中國革命做出了重大犧牲和貢獻。八百里沂蒙鐘靈毓秀，戰(zhàn)爭年代沂蒙人民“百萬人民擁軍支前，10萬英烈血灑疆場”載入史冊。
陳毅元帥曾經(jīng)很形象地形容：“淮海戰(zhàn)役是沂蒙老區(qū)人民用小推車推出來的”，同時又說：“我進了棺材也忘不了沂蒙人民，他們用小米養(yǎng)育了革命，用小推車把革命推過了長江�！背浞直磉_出對沂蒙老區(qū)人民無限的感激之情。
聽了沂蒙山光輝的歷史，我相信大家一定像我一樣，心里充滿了驕傲和自豪。“政府不能將教化社會的道德重擔，放手給流行音樂和搖滾歌手�！边@是俄羅斯人反思歷史后得出的慘痛教訓。有鑒于此，中國共產(chǎn)黨十分重視紅色文化建設(shè)，在構(gòu)建社會主義和諧社會中建設(shè)和諧文化，要充分發(fā)揮紅色文化在黨的建設(shè)、思想道德和經(jīng)濟建設(shè)等方面的功用。
我們責無旁貸，要做紅色文化的傳承者，做社會主義先進文化的建設(shè)者，讓星星之火在今天燎原！謝謝大家。
小學生傳承紅色演講稿范文 篇2
傳承是繼承革命精神的基因——讀紅色家書有感“繼我志呵!繼我志呵!”這是革命先烈王器民臨刑前寫給妻子的遺言，臨終前不忘囑咐妻子繼承自己遺志，引導兒子繼續(xù)革命事業(yè)。
誦讀《紅色家書》，我在品讀中深刻體會到了革命先烈崇高的革命情懷，永遠懷念、牢記他們的遺愿與囑托，傳承革命先烈的紅色基因，在傳承中不斷汲取力量。傳承為黨為國的忠誠。
“生是為中國，死是為中國，一切聽之”，這是先烈劉伯堅犧牲前寫給諸位兄嫂和妻子的家書。在這里我看到了革命先烈對理想信念的堅守和不離不棄的忠誠本色，學習到了革命先烈對黨絕對忠誠，永遠信任組織、永遠相信組織、永遠依靠組織的堅定信仰。
作為新時期的共產(chǎn)黨員，應該傳承為黨為國的革命忠誠，做到當組織信任的時候，不浮躁;當組織考驗的時候，不氣餒;當組織需要的時候，不驕傲。永遠堅定執(zhí)著追理想，一心一意跟黨走，一心一意為黨為國謀奉獻。
傳承功成不必在我，功成必定有我的擔當。擔當是一種責任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)，敢于擔當是共產(chǎn)黨人的政治本色。
在誦讀《紅色家書》過程中，我看到了諸如“我決心向培養(yǎng)著教育者貢獻全部力量，雖赴湯蹈火而不辭”、“此身純?yōu)楸粔浩日郀奚�，非有絲毫個人企圖”、“把全部愛我的精神，灌注在我們的事業(yè)上”、“我們愿流盡最后一滴血”等一往無前的革命擔當。當前，我國已進入全面建成小康社會決勝階段，中華民族正處于走向偉大復興的關(guān)鍵時期。
作為一名共產(chǎn)黨員，我將不斷學習革命先烈的奉獻精神，樹立“功成不必在我，功成必定有我”的擔當意識，把高標準履職盡責作為基本要求，日常工作能盡責、難題面前敢負責、出現(xiàn)過失敢擔責，擔負起一名共產(chǎn)黨員的責任。傳承敢為人先，不懼犧牲的膽魄。
“革命”意為重大變革，泛指重大革新，“革命精神”也就是指敢于做別人沒有做過的事，敢于走前人沒有走過的路，是一種“敢為人先”的精神。品讀《紅色家書》，我體會到了革命先烈“加入共產(chǎn)黨是為工農(nóng)無產(chǎn)階級謀利益”、“謀中華民族之解放”、“死可以，變節(jié)是不可能的”、“鍘刀下也絕不變節(jié)”的敢為人先、不懼犧牲的膽魄。
回首過去，革命先輩以吃苦在前、沖鋒在前的艱辛歷程，譜寫“敢為人先、不懼犧牲”的時代烙印，展望未來，我們正在邁向全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期，需要的就是“敢為人先、不懼犧牲”的膽魄。通過品讀《紅色家書》，我深深地被先烈們“敢為人先，走在前列”的過人膽魄所折服，作為一名共產(chǎn)黨員，我將以傳承先烈精神為奮斗目標，結(jié)合工作目標，拿出“敢為人先、不懼困難”的勇氣、膽識和魄力，為黨和國家的事業(yè)奉獻一份力量。
一封封家書感人肺腑，一句句宣言震撼心靈。品讀《紅色家書》不僅令我的思想得到了凈化，也令我的黨性修養(yǎng)得到了進一步增強，同時也假發(fā)了工作熱情。
共產(chǎn)黨人是革命意志的繼承者，肩負著傳承紅色基因、發(fā)揚革命精神的重任，作為共產(chǎn)黨人的一員，我們要始終保持為黨為國的絕對忠誠，保持功成不必在我、功成必定有我的責任擔當，保持敢為人先、不懼犧牲的膽魄，立足平凡崗位，爭取做出不凡的事跡。
小學生傳承紅色演講稿范文 篇3
《祭魂》
死者的節(jié)日，淚水的狂歡節(jié)
鞭聲、貢果和香燭已構(gòu)成
風景一片
我們從拘謹?shù)脑S多木架子中走過
那些靈魂擠靠在一起
仿佛為了溫暖
彼此靠近
這些靈魂安謐無聲
在各自的匣子里
緬懷曾經(jīng)走過的街道、熟人
某一件事，以及
早年無法得到的愛情
如今身子已被鋸過
被雕刻過，油漆過
不同于先前
聽呵，鞭炮聲不絕，
像許多人用手
猛擊擺著空瓷碗的桌子
另一種表達方式是
我們將各種感情
骰子一般投到桌面上
然后一把收起
發(fā)出同一種聲音
哦，潔白的骨灰，道德的極品
這些靈魂已不再使用
語言、動作和眼睛
他們早把生命打掃干凈
不再迎候客人，不再出借
他們尚存的一些呼吸
是我們時長時短的回憶
今天我們帶來的
糕點與水果，貨真價實
在他們看來，如同夢中的一個人
在做各式的夢
間接的事物，豐美的幻想
吃吧，這就是生活
觸手可摸
穿過火焰，這些靈魂如鳥
已經(jīng)安巢，在一個自足的匣子里
不分春夏秋冬;他們開始懊悔了
這些久被禁錮的靈魂
多么渴望如粉塵
在天地間，如風中的雨水
或樹間篩落下來的光線
看哪，輕煙四起，我們看見
真摯的懷念，已漫成大霧
一年一度，在臺階上
在草坪間，這些匣子
被我們所崇拜，被淚水所揩擦
而香燭像我們的悲哀
逐漸燃成灰燼
彼此靠近
仿佛為了溫暖
那些靈魂擠靠在一起
我們從拘謹?shù)脑S多木架子中走過
風景一片
鞭聲，貢果和香燭已構(gòu)成
死者的節(jié)日，淚水的狂歡節(jié)