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小學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿范文

小學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿范文

  【小學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿范文一】

  各位老師,同學(xué):

  大家好!當(dāng)穿著校服,背著新書(shū),走進(jìn)校門(mén)的那一刻,我有種感覺(jué):寬闊的操場(chǎng),高大的教學(xué)樓,錯(cuò)落有致的校園綠化,和藹可親的老師….一切都是那么新鮮,一切都是那般的具有活力。再加上同學(xué)們的笑臉,這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?

  這一切讓我倍感親切,更加珍惜。課堂上老師問(wèn)同學(xué)們:人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說(shuō)出了自己的幸福,我總覺(jué)得這樣回答不對(duì),難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到,我身上應(yīng)該承擔(dān)的的責(zé)任。而且我的每一層身份,責(zé)任都不相同:做為一個(gè)父母的孩子,責(zé)任是體恤和孝敬;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生,責(zé)任是努力與發(fā)展;做為一個(gè)國(guó)家的公民,責(zé)任是熱愛(ài),建設(shè)與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立,我們這一代人就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任,只有用今天辛勤的汗水,才能匯集明天價(jià)值的輝煌。

  剛開(kāi)始的時(shí)候,我也看到同學(xué)們的希望,有的還在自己的日記里寫(xiě)下遠(yuǎn)大的目標(biāo)與計(jì)劃?梢欢螘r(shí)間之后,一部分同學(xué)厭學(xué)了,晨讀靜了,自習(xí)課鬧了,上課是睡著了。當(dāng)我把驚訝告訴父親的時(shí)候,父親卻處之泰然,用三個(gè)詞語(yǔ)描述了一學(xué)期內(nèi)我們的情狀:學(xué)期開(kāi)始雄心壯志;學(xué)期期中半涂而廢,學(xué)期期末銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽(tīng)了父親的話,我震驚了,一個(gè)人的意志對(duì)于走向成功有多么的重要。我也發(fā)現(xiàn)了身邊的一些同學(xué),成績(jī)差的原因不在于智力和基礎(chǔ),而是在于擁有太多的惰性,缺少堅(jiān)強(qiáng)的意志。有時(shí)課后和要好的朋友談到意志的時(shí)候,有朋友拍著胸脯說(shuō):“我要是生長(zhǎng)在我爺爺?shù)哪且荒甏,我肯定是一位大英雄?rdquo; 時(shí)世造英雄,的確有些道理?砂阉鳛橐痪洳辉笂^斗的理由,又多么的滑稽可笑。是啊,我們同祖輩,父輩比較,最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒(méi)有了,可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道艱苦奮斗的精神,那是成長(zhǎng)的財(cái)富,更是讓民族屹立的脊梁。

  很多長(zhǎng)輩都認(rèn)為我們這一代人自私。或許是因?yàn)槲覀冇刑嗟乃髑,或許是我們?cè)诘玫街畷r(shí)仍沒(méi)有停下貪婪的“奮斗”,或許是我們?cè)诮邮芨篙厒兊男燎趧趧?dòng)時(shí),我們竟沒(méi)有半點(diǎn)的感動(dòng)。一個(gè)個(gè)的坦然,恰恰是我們一點(diǎn)點(diǎn)自私心的顯示。我們需要向孟郊一樣, “誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,細(xì)細(xì)地去感受母愛(ài),感受父愛(ài)。當(dāng)我們用心去感動(dòng),當(dāng)我們懂得感恩,說(shuō)明我們是在健康成長(zhǎng)。

  同學(xué)們,我們的健康成長(zhǎng)是父輩們的期待,更是祖國(guó)的希望。因?yàn)樽鎳?guó)的屹立需要棟梁的支撐,而我們就是明天祖國(guó)建設(shè)需要的棟梁!大難顯示大愛(ài),那是我們中華民族的堅(jiān)強(qiáng)與團(tuán)結(jié);動(dòng)蕩顯示富強(qiáng),那是我們中華民族的友好與奮斗。同學(xué)們?yōu)榱嗣褡宓南M,就讓我們用稚嫩的肩膀,學(xué)會(huì)承擔(dān);讓我們拉起細(xì)嫩的小手,共同努力,去創(chuàng)造我們這一代人的價(jià)值!我堅(jiān)信,祖國(guó)會(huì)因?yàn)槲覀兌湴?

  【小學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿范文二】

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。

  社會(huì)主義核心價(jià)值聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí),它的內(nèi)容很明確、很具體,就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中,體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里,和我們每個(gè)人息息相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

  我們是滿懷理想,充滿活力與激情的群體,輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范,不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的,是牢記“八榮八恥”,明白什么該做,什么不該做,這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

  我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代。現(xiàn)在,正是國(guó)家需要我們的時(shí)候,我們要努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書(shū)。“不拋棄、不放棄”,堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念,實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了,肩上的責(zé)任更重了,我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟,讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光!

  弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心。列寧認(rèn)為,愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這里所愛(ài)之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。愛(ài)國(guó),也就是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富,是千百年來(lái)一直動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟,是中華民族生生不息的生命之源,是各族人民共同的精神支柱,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一方面,中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛(ài)之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí),對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感,積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。

  提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮,不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥,反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為“不懂生活”,把節(jié)儉的人譏為“摳門(mén)”“守財(cái)奴”等等。他們期待的是不勞而獲,追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒,制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官,不一而足。

  “集體主義”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原則。作為一種整體優(yōu)先、社會(huì)至上的價(jià)值觀,集體主義是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合,把國(guó)家利益和集體利益放在首位,而又充分尊重個(gè)人合法利益;當(dāng)國(guó)家利益和集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),以國(guó)家利益和集體利益為重。

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