中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字（通用19篇）
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇1
早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇2
縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢華，興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。
一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時代到最后的王朝，中漢文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，唯一傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。
我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國，是1個群星閃耀的時期，諸子蜂起，萬家爭鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
對中漢文明的巡禮，是一次非常奇妙的發(fā)明之旅。這個文明之中的每一件器物，每個故事，城市叫醒我們的文化影象，城市誘拍發(fā)我們探索的好奇心，城市讓我們在感情上為之搖撼。我們禁不住慨嘆：幾千年如同歷史云煙，無論這個古老的文明間隔我們多遙遠(yuǎn)，我們的心靈、精神和感情卻始末為她魂?duì)繅粢�。心中已�?jīng)烙下千年循環(huán)的軌跡，在人的生活及其短暫的幾十年中，我們又該怎樣解釋中漢文明……
生命中一直有一種氣力讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荊棘不成避免，只要忠于我們本身的信仰，終某一天會踏上陽光大道。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對，才氣一躍迸拍發(fā)豪情的浪花;如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才氣伸開羽翼，體味與藍(lán)天共舞的情懷。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們依然需要“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的恒心，我們也應(yīng)具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終歸楚”的毅力。平生進(jìn)修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，用我們本身的體式格局，不斷批改，不斷向前，開釋出耀眼的芳華景彩。
日往月來，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗，遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇3
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動國人的各路志士。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位!這很有講究，不過這也很實(shí)際，做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長輩!當(dāng)然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報(bào)答?也許一點(diǎn)精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己!而身為學(xué)生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢?當(dāng)我們坐在明亮的教室，電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)!當(dāng)我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在干嘛!也許學(xué)習(xí)上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細(xì)細(xì)的想一想，當(dāng)我們還是一個赤誠忠厚的孩童時，曾在心底許下孝順父母的宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了?曾經(jīng)拍著胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學(xué)，做個有較高文化的人，用我所學(xué)的文化知識賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底為這做了多少?六月高考在即，最擔(dān)心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導(dǎo)我們的恩師，還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢?
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報(bào)親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜�要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇4
同學(xué)們：
大家早上好！今天我國旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)”。
不少同學(xué)都不知道，今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子。
在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。19xx年我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動的.核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力�？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點(diǎn)什么呢？讓我們借"重陽節(jié)"的到來，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚(yáng)中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動向老人獻(xiàn)上我們的一份心意。
我今天的國旗下講話就到這里。謝謝大家！
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇6
各位、老師，同學(xué)們：
大家好!
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇8
各位、老師，同學(xué)們：
大家好!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為繼往開來的新一代，我們要繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，使尊老敬老之風(fēng)在青少年身上發(fā)揚(yáng)光大。
我們這一代青少年，生活在和平環(huán)境里，受到社會、老師、家長們無微不至的關(guān)懷和體貼。吃、穿、住、行比當(dāng)年的老一輩人不知要好多少倍；你們不必為每日三餐發(fā)愁，不必為戰(zhàn)火頻繁受顛沛流離之苦，也不必每天徒步幾十里去讀書而忍受饑腸碌碌……
我們的革命前輩，今日的老人們?yōu)閯?chuàng)造幸福的生活，作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們?yōu)榻⑿略錾胨懒鬟^血和汗；他們?yōu)殪柟倘嗣裾䴔?quán)曾同形形色色的敵人進(jìn)行過激烈斗爭；在和平建設(shè)年代，他們?yōu)榱藝覟榱藘号�，有的奮戰(zhàn)在礦山，工廠，有的勞作在農(nóng)田，也有的去農(nóng)墾、戍邊。父輩、祖輩含辛茹苦將你們養(yǎng)育成人，又用自己的辛勤勞動為社會、為家庭、為你們默默奉獻(xiàn)著自己的全部身心。
沒有革命前輩的奮斗和犧牲，沒有老一輩人的辛勤汗水，哪有國和家的繁榮幸福？我們要時刻不忘幸福生活來之不易，吃水不忘打井者，乘涼不忘栽樹人。
同學(xué)們！如果說兒童是祖國的花朵，青年是祖國的未來，中年是祖國的中堅(jiān)，那么老年人則是祖國的基石。
他們曲折的人生道路，他們豐富的閱歷，他們對事物的洞察力，他們從實(shí)踐中出生活真諦，甚至他們的喜、怒、哀、樂都足以成為青少年的教科書，可以從中得到收益和啟發(fā)，使青少年在人生旅途中少走彎路少跌跤，他們實(shí)在是我們應(yīng)該尊敬的人。
我殷切希望中華民族尊老敬老的美德能夠一代一代地傳下去。
我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇9
親愛的老師、同學(xué)們：
媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟梁，必須先從中華美德�！�
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。
而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺�？梢�，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋!
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇10
各位、老師，同學(xué)們：
大家好!
今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”。每天，我們迎著朝陽上學(xué)，沐浴著夕陽回家，不知不覺又走進(jìn)這秋風(fēng)送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴財(cái)富。古代家孔子說：做子女的能活下來，是因?yàn)橛懈改傅酿B(yǎng)育；
孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己！
同學(xué)們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護(hù)敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報(bào)，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。
今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學(xué)們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳！
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我是高二一班的小煌，今天我的國旗下演講的題目是《發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德：尊老愛幼》。
尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人之一生，誰也不能避免年老和年幼這兩個時期，在年老時需要人的扶助，正如在年幼時需要人的照顧。當(dāng)年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑;就像幼小時，無人加以慈愛的照顧，必容易趨于夭折。
如今的我們早已從當(dāng)初那個懵懂無知的小孩，成長為有一定行事能力的青少年。我們應(yīng)當(dāng)用澎湃的熱血和實(shí)際的行動，去發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德。尊老愛幼，是人對自己的尊重，也是人對生命的'尊重。每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。在生活中主動尊敬長輩，關(guān)愛幼小既是感恩過去的時光，也是善待明天的自己，我們每個人都應(yīng)該以這一準(zhǔn)則來要求自己。在學(xué)校，見到老師主動問好，關(guān)心學(xué)弟學(xué)妹，這些都是尊老愛幼的體現(xiàn)。在公交車上，見到有老人或小孩沒有座位時，我們應(yīng)當(dāng)主動讓座。如果我們也沒有座位，那么，請鼓起你的勇氣，提醒身旁的人為他們讓個座。因?yàn)�，但凡是一個有道德的人，都不會忍心看到一個蒼老的身影艱難的站在車廂內(nèi);但凡是一個有感情的人，都不愿意看到一個幼小的身軀在車廂內(nèi)晃蕩。我相信，我們每一個人，都是有道德，有感情，有涵養(yǎng)的人。面對老人和幼小，我們都愿意無私的奉獻(xiàn)出我們的愛心。在愛心的傳遞過程中，便是弘揚(yáng)了我們的傳統(tǒng)美德，便踐行了我們的社會主義核心價值觀。
“臣無祖母，無以至今日。祖母無臣，無以終余年�！斑@是《陳情表》中的一句話，想必大家早已耳熟能詳。因?yàn)閻塾�，李密的祖母對其躬親撫養(yǎng)。因?yàn)樽鹄�，李密放棄了仕途，與祖母更相為命。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，我們中華民族，有孔融七歲讓梨，魏昭尊師重道，吳猛恣蚊飽血，朱壽昌棄官尋母。無數(shù)的先賢，早已為我們立下了尊老愛幼的標(biāo)桿。一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)下，有一點(diǎn)卻是相同的，那就是尊老和愛幼。唯如此，歷史的車輪才能滾滾向前，人類才得以繁衍生息。
中國有句古話：“百善孝為先“。孝敬父母在各種美德中是占第一位的，而這其中的孝，卻不單單是指對父母的愛方為孝，對弟妹的關(guān)愛同樣是對父母的孝，對家中長輩的愛戴亦是對父母的孝。所以，孟子才會說出：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！斑@樣富有哲理的名言。
老師們，同學(xué)們，尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德，更是我們每一個人肩頭上應(yīng)該擔(dān)起的責(zé)任。關(guān)愛幼小，就是播種明天的希望。尊敬老人，就是善待明天的自己!
謝謝，我的演講完畢!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇12
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個擁有 5 千多年文明史的古國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
我國傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無良知不如獸。”“生以戴義，義以應(yīng)生。”如果一個人連德都沒有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生價值觀。
孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少?面對大街上的人群，除了一張身份證能證明他是一個中國人外，還有什么能夠看出他是一個傳統(tǒng)意義上的中國人呢?金黃色的頭發(fā)，另類的著裝，不文雅的舉止，開放的思想，種種種種，這無疑不是我們的悲哀，不是我們中華民族的悲哀!面對鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴(yán)的國歌;面對慈愛的父母，我們忘卻了恭敬感恩;面對親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國教育的恥辱嗎?
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!
傳統(tǒng)美德是一個國家的靈魂，是一個國家社會穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國的踐踏，任憑別國的侮辱。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人!
隨著胡-景-濤主席的構(gòu)建和-諧社會，樹立八榮八恥觀的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望。現(xiàn)在，到了我們該認(rèn)祖歸宗的時候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇13
我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和-諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的誓言。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)。
一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融�？兹趽u搖頭，卻另揀了一個最小的梨子。他說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜，又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他。''從此，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了一個給予比接受更快樂的美德少年。
今天，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動，我想，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對每一個少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵。爭當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
以前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹�，F(xiàn)在，我會毫不猶豫撿起來，扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。
以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真寫好每一個字，思考每一個問題，完成每一次作業(yè)。
以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我的衣服我自已洗，房間自已打掃。因?yàn)槲议_始懂得感恩，開始懂得美德的意義。
"香九齡，能溫席"，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。
一個九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?
大家都知道：少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青少年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊(duì)員，作為一名美德少年，我要當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開朗的好少年。
“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德，讓美相隨，德相伴，以愛心、恒心、信心托起自己，一起爭當(dāng)美德少年。
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇14
老師，同學(xué)們：
身為中華民族的公民，我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪，也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動國人的各路志士。也我們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德，后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位！這很有講究，不過這也很實(shí)際，做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長輩！當(dāng)然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報(bào)答？也許一點(diǎn)精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己！而身為學(xué)生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢？當(dāng)我們坐在明亮的教室，電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時候，此刻的`父母，也許正在灼熱的太陽下，為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)！當(dāng)我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在干嘛！也許學(xué)習(xí)上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細(xì)細(xì)的想一想，當(dāng)我們還是一個赤誠忠厚的孩童時，曾在心底許下孝順父母的宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了？曾經(jīng)拍著胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學(xué)，做個有較高文化的人，用我所學(xué)的文化知識賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底為這做了多少？六月高考在即，最擔(dān)心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導(dǎo)我們的恩師，還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢？
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢？親愛的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報(bào)親人呢？既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜�要懶散呢？“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇15
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”，這句話早已傳遍全，用來引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，同時也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會問：中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們怎么弘揚(yáng)、傳承他們呢?
中華傳統(tǒng)美德，主要包括八個字：忠——盡己報(bào)國的責(zé)任;孝——生生不息的愛心;誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝敬長輩，對其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙，丑陋與缺點(diǎn)。我們，便可以用五個詞來概括、形容它：精忠報(bào)國、仁愛孝悌、誠信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。
中華良好家風(fēng)，簡單地說就是一個家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此，良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營造的，存在于大家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場被人們深深感受到，讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守�？偟脕碚f，良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開始睜大眼睛看著人們：認(rèn)真衡量后，記錄下一些正義的人們的光輝事跡，根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來記錄下的事跡和風(fēng)尚，便被人們采納，五千多年來一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。
講述了那么多，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解，就是把他們拆成一句句、一個個的詞句，字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)時一絲不茍，時時刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣，腦海里總要想著自己的繁榮國家——的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然，如果沒有它們，或者沒有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會像現(xiàn)在這樣美好。然而，請一些人不要頑固地認(rèn)為：它們只是幾個詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話，我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希支持我的文章!謝謝!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇16
親愛的老師、同學(xué)們：
當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容，包括它的形成和發(fā)展，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石，所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它。
想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳承道德文化，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。
那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧!
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?
“仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài)，即“仁愛之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)，是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
“義“是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好、善良的追求，即“正義之氣“。是超越自我，正視現(xiàn)實(shí)、仗義會道的做人態(tài)度。
“禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)。“是建立人際關(guān)系、社會秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。
“智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力。“是人認(rèn)識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。
“信“是指要具備誠實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。
“仁、義、禮、智、信“五大理念的關(guān)系，既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈鹘y(tǒng)美德的認(rèn)識，就觸碰了它并且違反了它，相信對傳統(tǒng)美德了解之后，人們會主動去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。
你看中國的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長，而且中國還是“禮儀之邦。“中華民族“禮“的起源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式。西周時，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂“治天下;春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“。盡管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀�？梢姸Y儀是治國之本，同時也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦。“
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇17
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”，這句話早已傳遍全中國，用來引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，同時也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會問：中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們怎么弘揚(yáng)、傳承他們呢?
中華傳統(tǒng)美德，主要包括八個字：忠——盡己報(bào)國的責(zé)任;孝——生生不息的愛心;誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝敬長輩，對其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙，丑陋與缺點(diǎn)。我們，便可以用五個詞來概括、形容它：精忠報(bào)國、仁愛孝悌、誠信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。
中華良好家風(fēng)，簡單地說就是一個家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此，良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營造的，存在于大家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場被人們深深感受到，讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。總得來說，良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開始睜大眼睛看著人們：認(rèn)真衡量后，記錄下一些正義的人們的光輝事跡，根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來記錄下的事跡和風(fēng)尚，便被人們采納，五千多年來一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。
講述了那么多，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解，就是把他們拆成一句句、一個個的詞句，字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)時一絲不茍，時時刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣，腦海里總要想著自己的繁榮國家——中國的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然，如果沒有它們，或者沒有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會像現(xiàn)在這樣美好。然而，請一些人不要頑固地認(rèn)為：它們只是幾個詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話，我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇18
尊敬的教師、同學(xué)：
你們好！
今天，我在國旗下講話的題目是：敬老愛老，弘揚(yáng)美德。
昨天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，九九重陽節(jié)。重陽節(jié)是老年人的節(jié)日。隨著老年人口越來越多，我國已步入人口老齡化社會。自古以來，中華民族就有尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德，在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是傳統(tǒng)文化中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)，更是先輩傳承下來的寶貴精神財(cái)富。
在我國來講，一般六十歲以上的稱之為老年人，也就是同學(xué)們的祖父祖母那一代人。他們辛勤勞作了一輩子，把自己的青春年華貢獻(xiàn)給了這個社會，把一生主要精力傾注給了我們的家庭。他們理應(yīng)受到政府的關(guān)注、社會的尊重、晚輩的孝敬。特別是我們的爺爺奶奶、外公外婆，他們年輕時含心茹苦養(yǎng)育我們的父母，現(xiàn)在年紀(jì)大了又要照看著我們這些孫輩。哪怕自己再苦再累也要溺愛般地呵護(hù)我們，希望我們能健康、幸福地成長。雖然我們還沒有到贍養(yǎng)他們的義務(wù)年齡，但為他們做一點(diǎn)力所能及的事情應(yīng)該是每一位同學(xué)義不容辭的'責(zé)任。如果我們在學(xué)習(xí)之余，在某個周末回到家里，少玩一會電子游戲，少刷一會全球微信，給老人洗洗長滿老繭的腳，為老人捶捶彎曲酸痛的背，替老人買一次菜，陪老人說會兒話。只要我們用一顆孝心、一顆感恩的心去做，相信我們的爺爺奶奶、外公外婆一定會眉開眼笑、倍感欣慰的。
中國有句古話叫“百善孝為先”，意思是說孝敬老人在各種美德中是站第一位的。孝敬老人的人，是最有良好個人素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)的人，也是最有出息的人。古人還說，老吾老，以及人之老。這句話告訴我們不僅要尊敬自己家的父母長輩，還要尊敬別的老人。說話“您”字在前，做事老人優(yōu)先，公交車上讓個座，斑馬線上牽下手。這些細(xì)小的動作，都是中華民族優(yōu)良品德在你身上的完美體現(xiàn)。
同學(xué)們，敬老愛老的美德就是黑夜里的一盞燈，就是寒冬里的一把火，就是沙漠中的一泓清泉，就是久旱時的一場甘霖。敬老愛老就是當(dāng)老人感到無助時，你伸過來一雙溫暖的小手，就是當(dāng)老人覺得孤獨(dú)時，你送過來一句溫馨的問候。敬老愛老不是一人之舉、一家之事、一時之風(fēng)，而應(yīng)該是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，一種風(fēng)尚。弘揚(yáng)敬老愛老的美德，需要人人參與，需要全社會共同努力。讓我們行動起來，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，關(guān)愛老人，孝敬老人，共同譜寫敬老愛老的美麗華章。
中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿800字 篇19
老師，同學(xué)們：
大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)”。
很多同學(xué)都知道，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽節(jié)的故事很多。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。
到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。當(dāng)然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍�！蔼�(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！币�?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。
清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"
在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力�？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計(jì)，看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會、老年人都做了些什么。又有什么感想。
我今天的講話就到這里。謝謝!