中學(xué)生關(guān)于公正的演講稿范文（精選3篇）
中學(xué)生關(guān)于公正的演講稿范文 篇1
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好!
我是初二(7)班的徐浩森，今天我晨會演講的主題是“公正”。
何為公正?現(xiàn)代意義上的公正指的是“公平正義”。
所謂公平正義，一般來說，反映的是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和價值標(biāo)準(zhǔn)。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然會產(chǎn)生公平正義的問題。
公正，是古往今來人們衡量理想社會的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是人類社會發(fā)展進步的重要價值取向。公正是社會進步的標(biāo)志，是社會穩(wěn)定的保障，更是社會和諧的基礎(chǔ)�！痘茨献印分杏幸痪湓挘�“公正無私，一言而萬民齊。”說的是治國之道。韓嬰也曾講到：“正直者，順道而行，順理而言，公平無私。”說的是做人之道。
但是，我們?nèi)匀惶幵谏鐣髁x初級階段，社會中依然存在很多很多不公平的現(xiàn)象。競爭中存在不公平，無論是大學(xué)中學(xué)還是小學(xué)的招生中都曾發(fā)生過“走后門”、“內(nèi)定”等黑幕。小到班內(nèi)的評選，大到國家級的一些比賽都或多或少地存在不公正的現(xiàn)象。社會分配中也存在不公正，無論是就業(yè)問題、社會保障、城鄉(xiāng)戶口還是醫(yī)患矛盾都是社會分配制度不完善所造成的。連最應(yīng)該公正的司法領(lǐng)域都存在許多不公正，徇私枉法的事情也時有發(fā)生。舉個例子，前段時間，有新聞報道了大學(xué)生在應(yīng)聘時遇到的不公平歧視，而且歧視的理由讓人哭笑不得。年齡、性別歧視很常見的，竟還有“姓名”和“血型”的歧視。有人姓“賈”，公司領(lǐng)導(dǎo)認為這個姓會影響公司聲譽而不予錄取。還有公司要求應(yīng)聘者血型必須是O型或B型，理由是這兩個血型的人遇事沉著冷靜，忠誠度高，心理素質(zhì)好。這種種的歧視，嚴(yán)重破壞了社會上公平競爭的原則。
在公平公正上，一些西方國家值得我們學(xué)習(xí)。法國政府兩位部長曾被發(fā)現(xiàn)在一條鄉(xiāng)間公路上超速行駛。這兩位部長分別是交通部長德羅比恩和內(nèi)政部長薩爾科奇，他們所乘的轎車分別以98公里和103公里的時速在一條最高限速每小時70公里的路上飛速行駛。正巧的是，他們都是趕去參加法國第一部自動路邊雷達測速裝置的啟用儀式。交通部辦公室發(fā)言人稱，德羅比恩沒有否認這一事實。他還補充說：“法律面前人人平等，交通部長也不例外，趕去參加活動不是借口。”
杭高人是善良的，我們不能為了自己的利益而通過一些手段，損害了他人利益，造成一些不公正，正像伊索說的“自己生存，也讓別人生存，這是公理的法則。”杭高人是理性的，我們應(yīng)該理解公正是相對的，我們所處的經(jīng)濟文化環(huán)境不同、社會條件不同，競爭的最后結(jié)果也就不可能完全公正。社會主義的本質(zhì)是與特權(quán)、不公正格格不入的。二十年后的社會將由我們這一輩人來主宰，我們一定要通過我們自己的努力，盡力實現(xiàn)“公正”這一核心價值。
中學(xué)生關(guān)于公正的演講稿范文 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
我演講的題目是《與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行》。
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有許多杰出的先人就把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻終生，像包拯、林則徐等他們不僅美名千古揚，而且留下“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”的高尚品德激勵后人，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
我想，作為炎黃子孫的我們一定要傳承先人的美德。堅持從小做起、從身邊的點點滴滴做起，把這一優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學(xué)習(xí)、生活和為人行事的一言一行之中，節(jié)制貪欲，不為物所誘、不為利所惑，潔身自好、廉潔自守。
堅持做到在家敬父母，積極主動做家務(wù);在校尊老師，愛同學(xué)，清潔衛(wèi)生盡心盡力;學(xué)習(xí)上自主勤奮能創(chuàng)新，獨立作業(yè)不抄襲，考場上不作弊;不撒謊不騙人，與人交往講誠信，處事公平為人正直，堅持實事求是。生活上不比吃，不比穿，干凈大方要得體;教室里不開“長明燈”，洗手間里不淌“長流水”，餐廳就餐人人當(dāng)思“一粥一飯來之不易”，文明有序走路隊，學(xué)校班級形象不能毀。清清白白做事，堂堂正正做人，讓廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個角落。
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，同學(xué)們“千里之行，始于足下”，愿我們所有的同學(xué)都能夠與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從我做起，從現(xiàn)在做起，繼續(xù)了解學(xué)習(xí)反腐倡廉的知識、故事和人物，自覺把“廉潔”作為心靈的準(zhǔn)則和行動的指南，培養(yǎng)“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德，將來做一個廉潔奉公，遵紀(jì)守法的好公民，為全社會的廉政文化建設(shè)做出自己的貢獻，為祖國、為自己創(chuàng)造一個更加美好的明天!
我的演講完畢，謝謝大家!
中學(xué)生關(guān)于公正的演講稿篇2
公平正義，現(xiàn)在早已是大家耳熟能詳?shù)脑~了。但到底什么是公平正義，卻不是一兩句話能說清楚的。人們對公平正義的理解，可以說是仁者見仁、智者見智，莫衷一是。
就拿人們關(guān)心的收入分配領(lǐng)域的公平正義問題來說，人們對收入差距的看法就不盡相同。有人認為，市場經(jīng)濟講競爭，人的能力有強有弱，承擔(dān)的風(fēng)險有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的;也有人說，有差距是正常的，但要看收入差距產(chǎn)生的原因是什么;還有人說，收入存在一定的差距是正常的，但超過一定限度就難說公正了。那么，到底應(yīng)該如何理解公平正義呢?
所謂公平正義，也就是我們通常所說的公正，一般來說，反映的是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和價值標(biāo)準(zhǔn)。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然會產(chǎn)生公平正義的問題。但要準(zhǔn)確把握公平正義的內(nèi)涵，必須用歷史的、具體的、相對的眼光來分析。
首先，公平正義是歷史的。公平正義是一個發(fā)展著的歷史范疇，在不同的歷史條件下，人們對公平正義的認識是不同的，沒有恒定不變的公平正義的標(biāo)尺。今天我們認為“不公正”的現(xiàn)象，歷史上可能就曾以“公正”的面貌出現(xiàn)過;今天我們認為“公平”的事情，隨著歷史的發(fā)展就有可能逐漸演變成“不公平”。其次，公平正義還是相對的。公平正義的實現(xiàn)受具體經(jīng)濟社會發(fā)展程度的制約，那種絕對完美的公正是從來沒有的，只會存在于觀念和幻想之中，公正本身就包含著差異和差別。從橫向來說，盡管我們的思想理論、政策法規(guī)明確了公平的具體含義、原則和評價尺度，但面對的現(xiàn)實世界卻是千差萬別的。我們所處的經(jīng)濟文化環(huán)境不同、社會條件不同、個人稟賦和家庭狀況不同，所以并不是都處在同一個起跑線上。純粹的起點平等是做不到的，也是不存在的，競爭的最后結(jié)果也就不可能完全公平，在實際中只能求得大致公平、相對公平。從縱向來說，公平的實現(xiàn)也不是瞬息之間一蹴而就的，是要受到經(jīng)濟政治文化發(fā)展制約的，是一個發(fā)展的歷史過程。社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展程度如何，公平問題解決和實現(xiàn)的程度也就如何，這不取決于人們的意志和善良意愿。
總之，當(dāng)我們用歷史的、具體的和相對的眼光，來審視公平正義時，就不會被某些表象所迷惑，就不會“刻舟求劍”，把被歷史拋棄的公平觀念再拾起來;就不會“以矩畫圓”，混用不同領(lǐng)域的公平標(biāo)準(zhǔn);就不會“揠苗助長”，提出不切實際的公平要求。
謝謝大家!
中學(xué)生關(guān)于公正的演講稿范文 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!很榮幸，能夠站在這里，參加司法行政系統(tǒng)組織的“忠誠、為民、公正、廉潔”主題演講比賽。我演講的題目是《忠誠 為民 公正廉潔----司法行政工作思想上的“燈塔” 行動上的“指針”》。
政法機關(guān)開展的政法干警核心價值觀教育實踐活動，以“忠誠、為民、公正、廉潔”八個要求為本質(zhì)內(nèi)涵的政法干警核心價值觀是司法行政工作思想上的一個“燈塔”，行動上的一個“指針”。
司法行政隊伍是政法隊伍的重要組成部分。政法干警的核心價值觀，就是司法行政干警的核心價值觀。司法行政系統(tǒng)貫徹落實政法干警核心價值觀，就要深刻認識“忠誠、為民、公正、廉潔”八個要求的本質(zhì)內(nèi)涵，回答和解決好“堅持什么”、“為誰服務(wù)”、“怎樣服務(wù)”、“嚴(yán)格自律”等四個方面的問題�！爸艺\”是政法干警的政治本色，它回答了司法行政干警“堅持什么”的本質(zhì)問題，就是要求始終確保司法行政工作正確方向，體現(xiàn)司法行政隊伍的政治本色;“為民”是政法干警的根本宗旨，它回答了司法行政干警“為誰服務(wù)”根本問題，就是要求把服務(wù)群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，做到為人民執(zhí)法、為人民服務(wù)、讓人民滿意;“公正”是政法干警的價值追
求，它回答了司法行政干警“怎樣服務(wù)”的核心問題，就是要求堅持公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉，始終做到公正執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)業(yè)、文明服務(wù);“廉潔”是政法干警的基本操守，它回答了司法行政干警“嚴(yán)格自律”操守問題，就是要求筑牢拒腐防變的思想道德防線，始終做到清正廉明、無私奉獻，清清白白做人、干干凈凈干事。
對此，我們要以核心價值觀主題教育推動司法行政工作深入開展，以司法行政工作的成效來檢驗核心價值觀教育的成果。只有把二者結(jié)合起來，互相促進，才能將實踐活動搞出特色，搞得具體而生動，絕不能將二者割裂開來，形成“兩張皮”。特別是要將主題實踐活動和正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合起來，與目前省委部署開展的“聯(lián)村聯(lián)戶、為民富民”行動結(jié)合起來，堅持將教育實踐活動貫穿于司法行政工作各個方面、各個環(huán)節(jié)，堅持做到開展教育實踐活動與司法行政重點工作相結(jié)合，做到共同發(fā)展。
具體而言，一是堅持把學(xué)習(xí)踐行政法干警核心價值觀與司法行政基層基礎(chǔ)建設(shè)緊密結(jié)合，大力加強司法行政基層組織建設(shè)、隊伍建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和裝備建設(shè)，積極探索司法行政特點、時代特征的司法行政文化建設(shè)途徑。二是堅持與加強法制宣傳教育、化解矛盾糾紛緊密結(jié)合，認真組織實施“__”普法規(guī)劃，深入開展矛盾糾紛“大排查、大調(diào)解”活動，大力弘揚社會主義法治精神，維護社會和諧穩(wěn)定。三是堅持與加強法律服務(wù)和法律援助工作緊密結(jié)合，在開展的“法律服
務(wù)進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)”專項活動，引導(dǎo)廣大律師、公證人員等深入基層、深入群眾，提供更加便民高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)。要組織開展政法干警核心價值觀教育活動，就是要使政法干警隊伍牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值理念，切實把核心價值觀的要求落實到執(zhí)法執(zhí)業(yè)的各個環(huán)節(jié)，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動，扎實開展“法律服務(wù)進企業(yè)進鄉(xiāng)村進社區(qū)”、“法律援助為民服務(wù)年”、“公證便民服務(wù)活動”、“矛盾化解制度建設(shè)年”等活動，不斷深化政法干警核心價值觀教育實踐活動，切實把核心價值觀教育實踐活動的成效體現(xiàn)到司法行政業(yè)務(wù)工作的各個方面。
通過開展實踐活動，進一步增強干警對中國特色社會主義的政治認同、理論認同、感情認同;進一步打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)，提高人民群眾對司法行政工作的滿意度;進一步提升全體司法行政干警的精神面貌，讓群眾切實感受到新變化、新氣象;進一步提高全省司法行政工作效能，為全縣經(jīng)濟轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展創(chuàng)造良好的社會法治環(huán)境。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。構(gòu)建和諧社會是大家共同的責(zé)任和義務(wù)，“建廉政文化，樹廉潔新風(fēng)”要靠你、我、他!俗話說，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細土可以積成高山。團結(jié)就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴(yán)于律己，以過硬的素質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，落實黨風(fēng)廉政責(zé)任，促進公正廉潔執(zhí)法!