中學(xué)生關(guān)于誠信演講稿_學(xué)會做人

　　真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會的支撐點，是社會的生命之燈。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理了中學(xué)生關(guān)于誠信的演講稿3篇，希望能夠幫到你。

中學(xué)生關(guān)于誠信演講稿篇1

　　誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人，以誠為本，以信為天。誠信——人生的開關(guān)。

　　朋友，你也許只是一顆默默無聞的默默無聞的小草，無法像鮮花那樣繽紛美麗;朋友，你也許只是一個平凡的普通人，無法完成舉世共睹的巨作……你可以這樣普通，平凡，但你絕不能失去做人之根本——誠信。

　　孔子說過：民無信不立。一個人如果沒有信用，那他就不能立足于社會。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。想必大家都讀過這樣一個故事：一個孩子在山上放羊，一群大人則在山下耕地。孩子覺得無聊了，就大喊：“狼來了!”把周圍的大人都引過來，他們難著鋤頭問：“狼在哪?”孩子說這是騙人的，大人們憤憤離去，第二次又是如此。等到狼真來的時候，孩子喊救命，已經(jīng)沒人理他了，因為大家都知道他是在騙人，結(jié)果羊群和孩子被狼吞進(jìn)了肚子，這時孩子后悔莫及。

　　生活中，我也多次與誠信交手。記得有一次，我在一個爸爸朋友的廠里里為別人把收好的礦記數(shù)下來。突然，和我一起來的紅紅說：“給我多記一點哦!拿了錢我們46分!”我猶豫了，爸爸的朋友那么信任我，把這份不累又賺錢的差事安排給我，我忍心欺騙他嗎?話又說回來，假如我多記一點，錢還可以多拿!矛盾心理是我煩透了!回家我把這事告訴了媽媽，媽媽厲聲喝道：“吃了不該吃的會拉肚子的!”聽了媽媽的話，我沒有去理會紅紅。到最后，我攢足了買書柜的錢，結(jié)束了打工之旅。暑假快結(jié)束的時候，我遇見了爸爸的朋友，我問他：“叔叔，假如我那次多記了礦數(shù)，那會怎樣?”他也笑著回答：“其實在這中間我抽驗過幾次，沒發(fā)現(xiàn)錯誤!假如你昧心記數(shù)的話，最后會什么都沒有!”我點點頭，慶幸我當(dāng)年在遇到那個人生的開關(guān)，按了正確的閥門——誠實守信，走向了光明的彼岸!

　　誠信或許就是一種平淡的文字，但它可以很快打動人心。如果，一味追求華麗的詞藻，這就像死守著空洞的內(nèi)心，貪婪不僅狠心吞噬你的歡愉，還帶給你無盡的悔恨。朋友們，讓我們一起來共筑誠信的大家園吧!

中學(xué)生關(guān)于誠信演講稿篇2

　　誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5 o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的～。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事�？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。

　　據(jù)《清稗類鈔敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。

　　我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二字上�？梢�，古人是非�？粗匾粋�人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯人了。，，在此時，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認(rèn)錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。

　　歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

　　歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

　　個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

中學(xué)生關(guān)于誠信演講稿篇3

　　親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。

　　而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

　　孔子說：人而無信，不知其可也!詩人說：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說：一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　而同樣在商鞅立木為信的地方，在早它4xx年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的烽火戲諸侯的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一位老學(xué)者說：誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。

　　誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

　　誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

　　誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

　　我不是一個悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將爾虞我詐用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!

　　讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

　　聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!