關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿
誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界，一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理了關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿篇1
人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。它是生命的黃金。
一位國(guó)王要選擇繼承人，發(fā)給國(guó)中每個(gè)孩子一�；ǚN，種出最美麗的花的人就是未來(lái)的國(guó)王。到了評(píng)選當(dāng)天，只有一個(gè)端著空無(wú)一物的花盆的孩子被選中了。原來(lái)，孩子們的花種都已被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。
國(guó)王為什么要用這樣一個(gè)方法來(lái)選繼承人呢?其實(shí)，這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是為了選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。既然未來(lái)的國(guó)王都需要是非常誠(chéng)實(shí)的，由此看來(lái)誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要!
我看的《誠(chéng)實(shí)的果實(shí)》這一篇文章就為我們講述了一個(gè)關(guān)于意外收獲的故事。文中的侍從得到亞歷山大大帝的金幣后，并沒(méi)有把不屬于自己的東西占為己有，而是誠(chéng)實(shí)地坦白真相，從而獲得了意外的賞賜。那么，他意外的收獲來(lái)自哪里呢?那是來(lái)自于人內(nèi)心里的一種高貴品質(zhì)——誠(chéng)實(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文課本上也有一篇文章，叫做《誠(chéng)實(shí)的孩子》，講的是俄國(guó)偉大的革命家列寧小時(shí)候打碎花瓶但誠(chéng)實(shí)坦白承認(rèn)錯(cuò)誤的事。一位偉人從小就有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。我們要做一個(gè)有作為的人，又何嘗不需要這種品質(zhì)呢?
我九歲的時(shí)候，還是一個(gè)非常單純的小女孩兒。我明白成績(jī)不好就要挨罵的道理，卻并不明白怎樣才能讓自己進(jìn)步，超過(guò)別人。有一次考試我只考了八十多分，這對(duì)成績(jī)一直很優(yōu)秀的我可是一個(gè)不小的打擊。更別說(shuō)我媽媽會(huì)怎樣表現(xiàn)了。那時(shí)我心里還能想到什么呢?除了“隱瞞”，我腦子里一片空白。因?yàn)槲蚁氩怀鲞�有什么好辦法來(lái)逃避責(zé)罵。當(dāng)媽媽問(wèn)我的分?jǐn)?shù)時(shí)，我裝出很高興的樣子說(shuō)了一句：“92分。”這樣做雖然免去了一頓責(zé)罵，卻免不了接下來(lái)同學(xué)們的冷嘲熱諷。因?yàn)槲抑蟮膸状慰荚嚩伎嫉靡凰俊?/p>
在后來(lái)的逐漸認(rèn)識(shí)中，我慢慢明白了：我之后的失敗跟那次撒謊有關(guān)系。誠(chéng)實(shí)坦白的言行是可以幫助一個(gè)人進(jìn)步的，而不誠(chéng)實(shí)，作用就剛好相反。我沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，就沒(méi)有經(jīng)歷在責(zé)罵過(guò)程中得到的教訓(xùn)。沒(méi)有了教訓(xùn)，自然就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非�？少F的。
其實(shí)，一個(gè)人擁有了誠(chéng)實(shí)，也就擁有了生命的黃金!
關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿篇2
“誠(chéng)信是為人之本”這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。在現(xiàn)在的社會(huì)中，誠(chéng)信依然重要嗎?
在如今，我國(guó)的許多城市已建立了公民信用系統(tǒng)。它會(huì)一直伴隨我們，記錄我們的誠(chéng)信度。如果你在地鐵或公交車(chē)上逃票，如果你交通違法而不繳納罰款，它都會(huì)降低你的信用評(píng)級(jí)。這會(huì)直接影響到你的生活：你將不能買(mǎi)飛機(jī)票，銀行也會(huì)限制對(duì)你的貸款�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人是十分重要的。正如郝伯特所說(shuō)的：“失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。”
誠(chéng)信不僅對(duì)個(gè)人重要，對(duì)一些大型的企業(yè)，也同樣重要。它代表著這個(gè)企業(yè)的聲譽(yù)，影響著這個(gè)企業(yè)的未來(lái)。一個(gè)企業(yè)一旦失去了誠(chéng)信，它就不可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中存活下來(lái)。正如20xx年的三鹿集團(tuán)。這家公司為了減少成本，牟取暴利，向嬰幼兒配方乳粉中添加了與牛奶口感相似的化學(xué)原料——三聚氰胺。一旦食用過(guò)量，會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生嚴(yán)重危害。不久，食用類(lèi)似奶粉的嬰兒大規(guī)�；疾�。而三鹿集團(tuán)卻百般抵賴，媒體報(bào)道了此事，終于，三鹿集團(tuán)的聲譽(yù)一敗涂地。它不僅受到道德的譴責(zé)，還受到了法律的制裁。誠(chéng)信是經(jīng)商的根本，只有誠(chéng)信才能使利益源源不斷。一旦想要貪圖眼前的便宜，見(jiàn)利忘義，只能得到貪小便宜吃大虧的慘痛教訓(xùn)。惟有誠(chéng)信，才能獲得真正的成功。中華老字號(hào)雙合成，六味齋，同仁堂等企業(yè)，不都是靠著童叟無(wú)欺，以誠(chéng)待人的精神長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)下來(lái)。這一切都印證了諺語(yǔ)“信用是無(wú)形的資產(chǎn)”。
大到國(guó)際，在各個(gè)國(guó)家的對(duì)外往來(lái)中，誠(chéng)信依然重要。一旦哪個(gè)國(guó)家失信于人，他在各個(gè)方面都會(huì)受到影響。近期美國(guó)國(guó)家安全局的監(jiān)控丑聞被曝光。他在不僅別國(guó)同意的的情況下秘密監(jiān)聽(tīng)其政府首腦間的會(huì)談，攔截不計(jì)其數(shù)的電郵與通話，甚至在他們的辦公室內(nèi)安裝監(jiān)聽(tīng)設(shè)備。被曝光后，總統(tǒng)奧巴馬竟不承認(rèn)有此事，隨著被曝光內(nèi)容的增加，真相已浮出水面，各國(guó)對(duì)這種行為提出強(qiáng)烈譴責(zé)，有些國(guó)家降低了對(duì)美國(guó)的信用評(píng)級(jí)。正可謂程頤所說(shuō)的：“人無(wú)忠信，不可立于世”。
誠(chéng)信在現(xiàn)今的社會(huì)中舉足輕重，它決定著一個(gè)人，一家公司，乃至一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，它受到了人們的普遍認(rèn)同。對(duì)人誠(chéng)實(shí)，對(duì)事守信是我們應(yīng)保持的最高尚的美德。誠(chéng)信，無(wú)比重要!
關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿篇3
有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃。”也有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雷，震撼人的靈魂。”我覺(jué)得誠(chéng)信像根，深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情況下，不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。