一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿(精選18篇)
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇1
同學(xué)們:
從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書法繪畫到建筑水利,從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強(qiáng)不息的范仲淹,精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇2
我讀了這本書很受啟發(fā),懂得了很多道理,學(xué)到了很多知識(shí)。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑美好的精神家園,國(guó)家天下的興盛與衰敗,是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。
青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮,以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱,增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感,樹立民族自信,做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。
要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),有同學(xué)切搓,有浩瀚的書籍引路,可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),敏于求知,既要專攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!
作為一名小學(xué)生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心、自信心和自豪感,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇3
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì),具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式,表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人,禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài),是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮的精華。
對(duì)別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來(lái)無(wú)論在多么艱苦的環(huán)境里,總是保持著禮貌。每次約見(jiàn)客人時(shí),他總是會(huì)提前到達(dá)目的地,與客人見(jiàn)面,言談舉止都非常有禮貌。約見(jiàn)結(jié)束后,每次都不會(huì)先走,而是等客人走了之后,他才離開。身為一個(gè)國(guó)家,他處處以禮待人,還禮貌行車,每次都是讓外賓走光后他才走。外國(guó)記者曾贊揚(yáng)道:“凡是見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往”。這說(shuō)明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明,這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明,但是有些人并不講文明、講禮貌,仍然我行我素。我家門前有一條街道,有很多人都亂穿馬路,不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人,沒(méi)有耐心等待紅綠燈,就直接橫穿過(guò)去。他們只想貪圖省,卻忘記了安全第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過(guò)就1、2分鐘的功夫,往往人們就淡忘了法律,綠燈變黃燈的間隙,汽車還一闖而過(guò)。這種事情我就親眼見(jiàn)過(guò)一次。
那天,一輛小轎車過(guò)紅綠燈時(shí)直接闖了過(guò)去,這時(shí)正好有一輛小貨車駛過(guò),直接把小轎車撞翻。車?yán)锏娜吮患泵λ瓦M(jìn)了醫(yī)院。這就是不講文明的惡果呀。現(xiàn)在亂穿馬路的人輕則車輛破損,人員輕傷,重則造成人員癱瘓甚至將傷及性命。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘,從而斷送自己的性命嗎?
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),傳承文明禮儀是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任,我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,向全世界展現(xiàn)我國(guó)的風(fēng)采。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》
時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!
……
然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。
同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇5
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的傳統(tǒng)文化。它孕育了華夏大地上世世代代、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的中華民族。幾千年興衰榮辱的沉淀造就我中華燦爛的文明之花。
中華文化博大精深內(nèi)容豐富,它包含思想、文字、語(yǔ)言、藝術(shù)。有古代的六藝禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。再后來(lái)人民生活富足了,文化生活更加豐富多彩,書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、傳統(tǒng)節(jié)日及各種民風(fēng)民俗不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)文化已同我們的生活息息相關(guān),它已經(jīng)深深的融入我們的生活,我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)。
生活在今天的人們,因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步和現(xiàn)代西方文明沖擊,我們?cè)S多傳統(tǒng)文化已被漸漸遺忘,今天很多文化已經(jīng)失傳,只有少數(shù)還被一些人在傳承著。就如咱們安徽池州的儺戲來(lái)說(shuō)吧!池州儺戲是一種古老的民間藝術(shù),被譽(yù)為曲藝活化石,其唱腔古樸淳厚深入人心,可這種美好的戲曲文化現(xiàn)在已很少日記得和傳承了。上次我在一則報(bào)道上看見(jiàn)了池州儺戲的傳承人,那是一位78歲老人。他叫劉臣瑜,他的祖祖輩輩都是儺戲的傳承者。當(dāng)記者采訪他時(shí)他話很少,可當(dāng)談起儺戲時(shí)卻立刻滔滔不,絕顯得精神飽滿。老人十分關(guān)心儺戲未來(lái),對(duì)于古老曲藝傳承難老人也是一臉的無(wú)奈。所幸池州儺戲已被列入文化部第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人推薦名單.
傳承中華文化共筑精神家園。同學(xué)們!讓我們攜起手來(lái),傳承中華文化,并為它的繁榮昌盛添磚加瓦,讓我們中華文化開出更加絢麗多彩的花朵。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇6
談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后,都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》,全場(chǎng)三千多人,誦讀經(jīng)典,有些甚至過(guò)目不忘,我記憶最深的就是“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō),中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字,兩個(gè)字就是“道德”二字,還有一位講師說(shuō)過(guò),《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī),更是做人的規(guī),確實(shí),《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人,皆須愛(ài);天同覆,地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了,因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中,感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕,激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀看講課花絮時(shí),我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開了,這時(shí),我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲,勿施于人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許,面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務(wù)和責(zé)任,弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)在的今天,尤為重要!
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇7
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對(duì)這本不起眼的小書不屑一顧,心想:就這么本破書用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是,當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè),便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾,從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書的過(guò)程中,我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書法繪畫到建筑水利,從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強(qiáng)不息的范仲淹,精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇8
同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),特色在哪里?我的理解,一是社會(huì)主義的,二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二,在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,包括它的價(jià)值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守 “愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用 20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn),小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹,因(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇9
中華文化是一種中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的 “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍,需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”,必須堅(jiān)持以人民為中心,不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革,拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬,解開捆住文化發(fā)展的手腳,文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇10
春節(jié)的時(shí)候,我讀了一本書,名字叫《傳承中華文化,共筑精神家園》。這本書里面有許多的小故事記載著中華民族五千年來(lái)的文明,下面就講一個(gè)令我感受最深的故事吧!
周恩來(lái)十二歲那年,離開蘇北老家,跟著伯父到沈陽(yáng)去讀書。
一下火車,伯父就指著地說(shuō):“這里是洋人的租界,沒(méi)事不要到這里來(lái)玩,惹出麻煩,沒(méi)處說(shuō)理啊。周恩來(lái)奇怪的問(wèn):這是為什么啊。伯父沉重的說(shuō):中華,不振。
周恩來(lái)一直記著伯父的話,為什么在中國(guó)的土地上中國(guó)人卻不能去,他偏要進(jìn)去看個(gè)究竟。
一天,周恩來(lái)約了一個(gè)好朋友,一起去租界,他們看見(jiàn)這里樓房樣子奇特,街上的行人中,大部分是外國(guó)人,中國(guó)人很少。忽然前面?zhèn)鱽?lái)喧嚷聲,他倆跑過(guò)去看,在巡警局門口,一個(gè)婦女正向中國(guó)巡警哭訴,旁邊還站著兩個(gè)外國(guó)人,他倆聽(tīng)了一陣就明白了,原來(lái),這位婦女的丈夫被洋人的汽車扎死了,中國(guó)巡警不僅不扣住洋人,還說(shuō)中國(guó)人妨礙交通,這時(shí),周恩來(lái)向前質(zhì)問(wèn)巡警,為什么不制裁洋人,巡警氣勢(shì)洶洶地說(shuō),小孩子懂什么,這是規(guī)定。
一次,校長(zhǎng)給大家上課,問(wèn)你們?yōu)槭裁醋x書,有的說(shuō)為了做官而讀書,有的說(shuō)為了明理而讀書........當(dāng)問(wèn)到周恩來(lái)時(shí),他清晰有力地說(shuō)”為中華之崛起而讀書,校長(zhǎng)震驚了,他沒(méi)想到,一個(gè)十幾歲的孩子竟有這樣的志氣。
周恩來(lái)長(zhǎng)大后,忘我的為中華崛起而讀書,為了這個(gè)崇高的目標(biāo),他貢獻(xiàn)了自己的一生。
我不僅從這本書中學(xué)到了許多的知識(shí),也明白了今天幸福生活的來(lái)之不易,作為繼承者的我們,除了要把中華民族的文化傳承下去外,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)為以后發(fā)揚(yáng)光大自己的祖國(guó)而貢獻(xiàn)自己微薄的力量!讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái),共同奮斗讓中國(guó)的明天變得更加燦爛輝煌!
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇11
巍巍中國(guó),禮儀之邦;中華文化,博大精深。
我們是龍的傳人。中華文化永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。就似盤虬臥龍般深深扎根在我們的國(guó)土,融入我們的血液里。
中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園是我們民族智慧的結(jié)晶。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,傳承和發(fā)展中華文化既是責(zé)任,更是光榮使命。我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)傳承中華文化。
傳承中華文化要講究文明,首先就要注意個(gè)人品德。我國(guó)文化泰斗季羨林先生說(shuō)過(guò):“對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。”這段話概括了真誠(chéng)、忍讓、寬容三個(gè)美德。在為人處事方面,我們應(yīng)該以真誠(chéng)相待,別人在背后對(duì)你說(shuō)三道四,也要忍讓,不要發(fā)起正面沖突。豁達(dá)的心胸能夠修補(bǔ)專事誹謗的惡舌。做人也要講究寬容,海洋之所以比天空更顯寬闊,是因?yàn)楹Q笱b載著水,天空裝載的著的,是空氣,水的分量比空氣的分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要重得多。俗話說(shuō):“宰相肚里能撐船。”講的就是人的肚量要大,不可因?yàn)橐患∈拢c他人發(fā)生沖突,寬容所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的強(qiáng)烈的多。
我們還要講究社會(huì)公德,一個(gè)人對(duì)待社會(huì)要富有公德心,當(dāng)年新中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,毛主席他老人家,3個(gè)月都吃不上肉,如果沒(méi)有他們節(jié)儉,怎能換來(lái)中國(guó)蒸蒸日上的繁榮,社會(huì)的一花一草一木都是需要我們?nèi)?ài)護(hù)其生命的,社會(huì)公德給予我們自信,自信產(chǎn)生熱誠(chéng),而熱誠(chéng)則可征服世界。 雖然我們只是學(xué)生,但我們也要履行自己的職責(zé)。不說(shuō)臟話,不打駕,不頂撞師長(zhǎng),講文明懂禮貌明誠(chéng)信。必須刻苦努力學(xué)習(xí),少年是花朵,祖國(guó)是肥沃的土壤,從土壤中汲取營(yíng)養(yǎng),讓花兒開得更美爭(zhēng)做勵(lì)志成長(zhǎng)好少年!
我們是龍的傳人,中華文化是我們智慧的結(jié)晶民族的脊梁。傳承中華文化,共筑精神家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們,讓我們手挽手,真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué),讓我們攜手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳遍校園的每個(gè)角落!讓中華文明走向世界,讓我們齊心協(xié)力同心共圓中國(guó)夢(mèng)富強(qiáng)夢(mèng)。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇12
漫步書中,拈一朵文學(xué)之花,品一杯淡雅清茶,四周氤氳著書的芳香,輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》,雅致的裝幀映入眼簾,水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上,顯得莊重而寧?kù)o。細(xì)細(xì)品讀,回味無(wú)窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年,不斷發(fā)現(xiàn),不停思考,奔波跋涉,努力考證,一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐,一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟,在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行,看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景,細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑。
那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝,它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史,讓后人引以為戒。殊不知,那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑,它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”,它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治,力求治國(guó)之道。但是,最后它卻逐漸腐敗,以至遭受外來(lái)侵略時(shí),它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì),落荒而逃。
對(duì),這就是清朝,一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái),英武的雄姿震驚中華,但最后,它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡。“一個(gè)王朝的背影”是這樣的充滿滄桑,一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝,繼續(xù)前運(yùn),不知行了多久,眼前是一片可怖的土地,這片土地記載了流放者的辛酸。
流放,是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯,一旦被流放,便不知何日是歸年,生死存亡更是不可預(yù)知,一切聽(tīng)天由命。那些被流放的文人們,有的在流放途中歷史艱辛,漸漸變得豁達(dá)開朗,在生死存亡線上吟詩(shī)作賦,廣結(jié)天下名士,生死莫逆。“同是冰天謫戍人,敝裘短褐益相親”,這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容。
流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程,他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪,彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種,傳承未來(lái)。
小船繼續(xù)前行,天色早已暗淡,墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月,月下有一位獨(dú)酌的人,孑然一身,淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌,“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個(gè)孤寂的地方——黃州,讓他在難言的孤寂中,漸漸回歸于清純和空靈,使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了,洗去一身鉛華,在靜謐中尋找真實(shí)的自己。
走過(guò)魏晉,看名士風(fēng)流絕代的瀟灑,聆聽(tīng)那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時(shí)空,看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦,在海角天涯諦聽(tīng)海南文明的故事。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西,探訪,尋找,理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…
《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束,但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻,探尋知識(shí)的步伐也永不停止。
歷史的長(zhǎng)河奔流不息,載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇13
親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
文明美德,你猶如一泓清泉,滋潤(rùn)我幼小的心田,你猶如陽(yáng)光雨露,沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。
從小,爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的,是頂天立地的。它寫起來(lái)容易,做起來(lái)卻難。我也常常在思考,我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑,是他人有難時(shí)伸出的熱情之手,是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重,是禮讓,是誠(chéng)信,是寬容……是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童,我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里,我孝順長(zhǎng)輩,關(guān)愛(ài)兄弟姐妹,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,我文明禮儀,團(tuán)結(jié)友愛(ài),勤奮學(xué)習(xí),當(dāng)好老師最滿意的小助手,做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上,我尊紀(jì)守法,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵守公共秩序,做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德,所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。
我用我真誠(chéng)的心,溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天,快放寒假時(shí),六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣,把自己積攢了一年多的零花錢,全部捐給了他們家,還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,拿著大紅紙書寫的感謝信來(lái)到學(xué)校時(shí),我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的,由于他家境貧窮,學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好,他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,和他一起學(xué)習(xí),下課和他聊天,幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng),我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,他的臉上的笑容增多了,成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié),我和班里的幾位同學(xué),買上幾個(gè)大的西瓜,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌、跳舞,陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,我總是在默默地做著。送人玫瑰,手有余香。文明美德之花,裝扮了我心靈的春天,讓我感到無(wú)比快樂(lè)。
大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,他的家人修治府第,因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后,給家人寫了一封書信,內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”他勸解家人,對(duì)人要寬容,主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上讓出了三尺土地,以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,非常感動(dòng),也朝里讓了三尺,過(guò)道多了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,一時(shí)間,兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓,是一種美德,令人間平添許多溫情!古人尚且如此,那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們,更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,我特別高興,因?yàn)槲掖┲脣審纳虾=o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí),突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄,將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外,讓所有的人都楞住了,似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了,結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑,關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間,矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí),風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。
其實(shí),文明美德,離我們不遠(yuǎn),就在我們身邊,我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實(shí)際行動(dòng),感染身邊的每一個(gè)人,爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢,謝謝大家!
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇14
親愛(ài)的同學(xué)們:
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì),具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式,表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人,禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài),是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮的精華。
對(duì)別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來(lái)無(wú)論在多么艱苦的環(huán)境里,總是保持著禮貌。每次約見(jiàn)客人時(shí),他總是會(huì)提前到達(dá)目的地,與客人見(jiàn)面,言談舉止都非常有禮貌。約見(jiàn)結(jié)束后,每次都不會(huì)先走,而是等客人走了之后,他才離開。身為一個(gè)國(guó)家,他處處以禮待人,還禮貌行車,每次都是讓外賓走光后他才走。外國(guó)記者曾贊揚(yáng)道:“凡是見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往”。這說(shuō)明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明,這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明,但是有些人并不講文明、講禮貌,仍然我行我素。我家門前有一條街道,有很多人都亂穿馬路,不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人,沒(méi)有耐心等待紅綠燈,就直接橫穿過(guò)去。他們只想貪圖省,卻忘記了安全第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過(guò)就1、2分鐘的功夫,往往人們就淡忘了法律,綠燈變黃燈的間隙,汽車還一闖而過(guò)。這種事情我就親眼見(jiàn)過(guò)一次。
那天,一輛小轎車過(guò)紅綠燈時(shí)直接闖了過(guò)去,這時(shí)正好有一輛小貨車駛過(guò),直接把小轎車撞翻。車?yán)锏娜吮患泵λ瓦M(jìn)了醫(yī)院。這就是不講文明的惡果呀,F(xiàn)在亂穿馬路的人輕則車輛破損,人員輕傷,重則造成人員癱瘓甚至將傷及性命。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘,從而斷送自己的性命嗎?
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),傳承文明禮儀是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任,我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,向全世界展現(xiàn)我國(guó)的風(fēng)采。
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇15
尊敬的:
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會(huì)的各個(gè)角落,弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的?墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
尊老愛(ài)幼,這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經(jīng)沒(méi)有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見(jiàn)車上的年輕人們都熟視無(wú)睹,有的在玩手機(jī),有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?
這個(gè)廣告,令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì),科技越來(lái)越先進(jìn),人們的生活也越來(lái)越好,可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn),人們面對(duì)需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通,只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?
所以,讓我們行動(dòng)起來(lái),禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會(huì)上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!
謝謝大家!
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇16
親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們:
荀子講到“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不立”荀子認(rèn)為 有禮就雍容儒雅,無(wú)禮則倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒(méi)法生存,做事沒(méi)有禮就不能成功,國(guó)家沒(méi)有禮則不安寧。 顏元說(shuō)過(guò)“國(guó)尚禮則國(guó)昌、家尚禮則家大、身有禮則身修、心有禮則心泰”也就是說(shuō)文明絕不是個(gè)人的私事,也不是無(wú)足輕重的小事,它關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
一個(gè)人文明禮儀的表現(xiàn)可以反射出一個(gè)人的品德素養(yǎng),是我們中華民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會(huì)健康發(fā)展、繁榮進(jìn)步的重要體現(xiàn)和標(biāo)志。我們是祖國(guó)的花朵,我們作為肩負(fù)著民族復(fù)興重任的一代新人,文明禮儀應(yīng)是我們的標(biāo)志
同學(xué)們,想想看,當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí),你是否東張西望?當(dāng)老師在認(rèn)真授課時(shí),你是否竊竊私語(yǔ)?當(dāng)你與他人交談時(shí)是否左顧右盼?你有否給老師起帶侮辱性的綽號(hào)?你有否對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著評(píng)頭論足?你有否嘲笑同學(xué)的生理缺陷。諸如此類不講文明禮儀的行為你是否有呢?有則改之,無(wú)則加勉。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。真正的文明并非像我們想象中哪樣高大崇尚,相反,它表現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
“行是知之始,知是行之成。”個(gè)人文明素質(zhì)的提升、公德意識(shí)的增強(qiáng),重在實(shí)踐,貴在養(yǎng)成。“盡小者大,慎微者著。”每個(gè)人都要從小處著手,躬行實(shí)踐。假如我們每個(gè)人都互相謙讓,有禮貌,不講粗話,不罵人,那么就不會(huì)發(fā)生吵嘴、斗毆,人際關(guān)系會(huì)更加和諧;假如我們每個(gè)人多一點(diǎn)親和與諒解,少一分急躁與粗暴,那么就會(huì)于細(xì)微之處見(jiàn)真情;假如我們每個(gè)人都文明行路、有序乘車、文明禮讓,那么我們的城市交通事故就會(huì)減少,道路就會(huì)更暢通;假如我們每個(gè)人都做到文明養(yǎng)寵物、文明傾倒垃圾,那么我們的城市環(huán)境會(huì)變得衛(wèi)生整潔;假如我們每個(gè)人都不隨地吐痰、不隨地吐口香糖,那么我們的生活環(huán)境會(huì)更舒適;假如我們每個(gè)人都愛(ài)護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不亂涂亂畫,那么我們的城市環(huán)境就會(huì)變得更靚麗……
同學(xué)們!
在校園里,讓我們做文明的學(xué)生;
在家庭中,讓我們做文明的孩子;
在社會(huì)上,讓我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民;
同學(xué)們,讓我們積極行動(dòng)起來(lái),從自身做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,團(tuán)結(jié)一心,共同努力,將文明禮儀永藏心間,讓文明之花遍地盛開,成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂(lè)土。
謝謝大家!
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇17
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”
一年級(jí)傳承中華文化共筑精神家園演講稿 篇18
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根,滋養(yǎng)著民族之魂,引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略,適應(yīng)形勢(shì)的各種變化,創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明,也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物。
今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)頭一個(gè)十年,我國(guó) GDP“趕日超美”,在國(guó)際上的地位逐步提升。今日的中國(guó)是東方雄獅,是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢(shì)不可擋的姿態(tài),在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。
“中華者,中國(guó)也。親被王教,自屬中國(guó),衣冠威儀,習(xí)俗孝悌,居身禮儀,故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ),是我們民族的精神支柱,維系全體人民的精神紐帶,具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方,而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中。
歷代以來(lái),中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi),和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn),喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國(guó)成立以后,一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春。“兩彈元?jiǎng)?rdquo;鄧稼先“中國(guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。榮獲“20xx年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn),作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們,應(yīng)該從小樹立愛(ài)國(guó)意識(shí),銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以這些偉人為榜樣,努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國(guó),崇禮重德,尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中,我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起,文明用語(yǔ),禮貌待人,樂(lè)于助人,熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng),同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣,國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安,人民就能生活幸福,安居樂(lè)業(yè)。
“百善孝為先”,生活中,我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí),要禮貌,遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要打招呼;進(jìn)門出門時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事,但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科。三大技術(shù),四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經(jīng),《史記》諸子百家,《詩(shī)經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化,更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!