傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿(精選22篇)
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇1
親愛的同學(xué)們:
大家好!
文明美德,你猶如一泓清泉,滋潤我幼小的心田,你猶如陽光雨露,沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小,爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,是頂天立地的。它寫起來容易,做起來卻難。我也常常在思考,我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑,是他人有難時伸出的熱情之手,是平時與人相處時的真誠付出,是見到師長時的深情問候,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重,是禮讓,是誠信,是寬容……是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童,我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里,我孝順長輩,關(guān)愛兄弟姐妹,主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,我文明禮儀,團(tuán)結(jié)友愛,勤奮學(xué)習(xí),當(dāng)好老師最滿意的小助手,做同學(xué)最好的朋友;在社會上,我尊紀(jì)守法,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵守公共秩序,做一個文明的小公民。正是這些良好的美德,所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
我用我真誠的心,溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天,快放寒假時,六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣,把自己積攢了一年多的零花錢,全部捐給了他們家,還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時,我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,由于他家境貧窮,學(xué)習(xí)成績也不太好,他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手,讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,和他一起學(xué)習(xí),下課和他聊天,幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,邀請他參加同學(xué)們的活動,我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,他的臉上的笑容增多了,成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié),我和班里的幾位同學(xué),買上幾個大的西瓜,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌、跳舞,陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,我總是在默默地做著。送人玫瑰,手有余香。文明美德之花,裝扮了我心靈的春天,讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,他的家人修治府第,因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),兩家誰也不讓誰。張英知道此事后,給家人寫了一封書信,內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”他勸解家人,對人要寬容,主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上讓出了三尺土地,以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,非常感動,也朝里讓了三尺,過道多了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,一時間,兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓,是一種美德,令人間平添許多溫情!古人尚且如此,那么作為現(xiàn)代社會的我們,更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,我特別高興,因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時,突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄,將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外,讓所有的人都楞住了,似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了,結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時,風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。
其實,文明美德,離我們不遠(yuǎn),就在我們身邊,我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實際行動,感染身邊的每一個人,爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇2
親愛的同學(xué)們:
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德——禮儀。
今天,作為一個中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的?墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會呼吁,弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼,這是中國千百年來流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經(jīng)沒有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見車上的年輕人們都熟視無睹,有的在玩手機,有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒看見。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?
這個廣告,令我感慨萬千。21世紀(jì),科技越來越先進(jìn),人們的生活也越來越好,可是在社會發(fā)展的同時,人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見,人們面對需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?
所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇3
同學(xué)們:
中華文化是中華民族共同的精神家園,從春秋戰(zhàn)國的諸子百家,到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文,到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù),到如今方便快捷的打印機……從古至今,無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠(yuǎn)流長的中華文化。
中華,有著上下五千年的悠久歷史文化,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續(xù)時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中,貫徹始終的就是孝,甚至可以說中華文化就是孝文化。中國從西周開始就有孝道,從孟子家喻戶曉的“不孝有三,無后為大。”,到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》,再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”,無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。“孝”字的甲骨文,只有老人的長發(fā),沒有老人的身手,長發(fā)之下,是個孩“子”;金文中的“孝”,上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人,下半部是一個孩“子”的形象,整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下,攙扶著老人走路,體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風(fēng)氣;小篆之孝,以老為上半部,以子為下半部,就像是孩子背著父母,寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”,就是孩子將老子頂在頭頂上,老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上,孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風(fēng)氣。我們作為新世紀(jì)的一代,更要傳承這種至善至美的孝道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。”、“誰言寸草心,報得三春暉。”……這些膾炙人口的名言名句,我們幾乎就是背著長大的,現(xiàn)在的我們更要用實際行動去傳承,傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝,中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P。優(yōu)秀的中華文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化,努力弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,共同牢筑中華民族的精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇4
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”,秉承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每一位職高生的神圣職責(zé),!
中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。
為了這五千年延綿不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng),立志報效祖國,爭做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們快快行動起來吧,讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生,從自己做起,從細(xì)微之處做起,改掉各種陋習(xí),走在校園里,自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,認(rèn)真遵守交通法規(guī),與文明同行,坐在公共汽車上,真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠(yuǎn),它時刻圍繞在我們身邊。
如果你還沒有做到,就從現(xiàn)在開始。在家,爭做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木,讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段蕞美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會,我們就一定會成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。
“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
我們小學(xué)生要著裝得體,要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,還要努力學(xué)好禮儀知識,不斷地運用禮儀知識來完善自己的形象。
升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴,攜手成長的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重。在日常生活中,要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹(jǐn)慎,要與周圍的同學(xué)和睦相處。
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇5
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根,滋養(yǎng)著民族之魂,引領(lǐng)我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來侵略,適應(yīng)形勢的各種變化,創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明,也出現(xiàn)了無數(shù)偉大的人物。
今日的中國已經(jīng)成為世界人口最多,正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢在社會主義大國。21世紀(jì)實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。21世紀(jì)頭一個十年,我國gdp“趕日超美”,在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅,是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態(tài),在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風(fēng)范。
“中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習(xí)俗孝悌,居身禮儀,故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ),是我們民族的精神支柱,維系全體人民的精神紐帶,具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方,而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來,中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛,“先天下之憂而憂,后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi),和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn),喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后,一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國奉獻(xiàn)了自己的青春。“兩彈元勛”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。榮獲“20xx年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)作出了不朽貢獻(xiàn),作為祖國未來接班人的我們,應(yīng)該從小樹立愛國意識,銘記社會主義核心價值觀,以這些偉人為榜樣,努力學(xué)習(xí),為祖國更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國,崇禮重德,尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中,我們應(yīng)該從身邊點滴小事做起,文明用語,禮貌待人,樂于助人,熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個人的修養(yǎng),同時培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣,國家就會長治久安,人民就能生活幸福,安居樂業(yè)。
“百善孝為先”,生活中,我們要尊敬長輩和長輩在一起時,要禮貌,遇見長輩要打招呼;進(jìn)門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事,但這些點滴小事的背后包含的是你對長輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科。三大技術(shù),四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經(jīng),《史記》諸子百家,《詩經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化,更要培育社會主義核心價值觀,推動文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇6
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號,五千年來一代傳一代。今年,一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度,更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀,發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來不論在什么樣的環(huán)境里,總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國來賓時,他總是提前到達(dá)會面地點,站在門口和大家一一握手,態(tài)度非常誠懇。會見結(jié)束,他總是把客人送到門外,直到客人走后才離開。身為一個國家,他處處以禮待人:服務(wù)員為他端茶遞水,他總是站起來雙手接過,并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中,他也再三關(guān)照司機禮貌行車,讓外賓車先走……外國記者曾贊美道:“凡是見到他的人,都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往。”
這說明了一個人的文明禮貌,就是一個人內(nèi)在美的外在表現(xiàn),就是一面照著你自己的肖像的鏡子,你對他怎樣,他也會以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現(xiàn)在的社會來說,存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時候,一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊,年輕人就裝作沒看見一樣。盡管如此,不是有人從后面站起來請老人坐,而此時年輕人卻羞愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn),如有人亂丟垃圾,就有人撿起來扔進(jìn)垃圾箱等,也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人,只要有這些人的存在,社會還是美好的。
再過不久,第29屆奧林匹克運動會即將在北京舉行,現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明,樹新風(fēng),迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的:有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上,路邊行人來來往往,畫面定格在垃圾箱口處,此時便聽見一段廣告詞“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘,還沒有一球進(jìn)門,突然有人接到了球,并且?guī)蜻M(jìn)門,球進(jìn)了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”,就這么一個公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀,是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任,我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大的責(zé)任,在這特別的年度里,向全世界展現(xiàn)我國國民的風(fēng)采。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇7
親愛的老師,同學(xué)們!你們好!
中華文物浩如煙海,稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中,想全部欣賞這些國寶,對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,分為6類,分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚的故事,既回味悠長,又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影,沉浸在這些故事里,或欣喜若狂,或扼腕長嘆,與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中
慢慢呈現(xiàn);啬c蕩氣之余,讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍,因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭,不少國寶都“流離失所”,很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶,不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤,是劉銘傳家中四代的共同守護(hù),才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的,重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中,作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來索要盤子,都被劉家以各種方法拒絕,他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,可仍沒找到。新中國成立以后,劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密:原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,將虢季子白盤埋了下去,現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”,將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話,他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》,覺得受益匪淺,他不僅讓我了解了許多國寶知識,而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵,他們見證了中國悠久的歷史,記載了中華的古老文明,宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶,我了解了中國的發(fā)展歷程,了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空,進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲,就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,有的人為國家獻(xiàn)出一切,而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學(xué)習(xí)文化知識,了解它們,對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇8
中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過5020xx年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國,我愛祖國土地,愛祖國的人民,更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個大家庭里,文明美德,隨時可見,隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo),小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是xx20xx年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時的午餐。當(dāng)時,戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的?吹竭@些,在場的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫的一件羽絨服一穿就是20xx年。這件事讓我感到在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人,34次獻(xiàn)血,汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬里山路的郵遞員王順友,20xx年來,他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上,從未延誤過一個班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德?匆娎缘睦覀儠鲃訐炱,看見老人我們會主動讓座,看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事,只要你發(fā)現(xiàn),處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事 ——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問他,老爺爺說:“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會做事,為后代造福,受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒巧鐣,校園里也有一些不文明的行為?匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動起來傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇9
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。 傳遞力量的微笑
微笑是一種堅強、無畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞;微笑可以壓住邪惡,弘揚正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而,面對暴徒而堅強地與之抗?fàn),用不屑一顧的微笑迎接勝利更能讓人感動,因為堅強讓人振奮,微笑傳遞力量。
我曾經(jīng)讀過《傳承中華文化 共筑精神家園》一書中關(guān)于金晶用微笑傳遞奧運火炬的故事。它講的是:20xx年北京奧運會火炬境外傳遞途中,金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上,拿著火炬,靜靜地等候在火炬交接點。就在那一刻,意外發(fā)生了:一個“”分子沖破重重阻攔來到金晶面前,企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來沒有見過這種場面,但她的第一反應(yīng)是將火炬藏入懷中。一位在場的中國留學(xué)生后來這樣描述:“那位姑娘把后背給了暴徒,暴徒打她,拉她的手,但她就是把火炬死死保護(hù)住。”最終,暴徒被警察制伏并帶走,金晶的下巴卻被抓破了,但她堅強地抬起頭,舉起了手中的火炬。微笑著面對歡送的人群!她的事跡迅速在國內(nèi)外各大門戶網(wǎng)站和
論壇上流傳,數(shù)以萬計的網(wǎng)民在第一時間留言,抵制“”分子的干擾,用殘疾的身軀捍衛(wèi)奧運精神,被譽為“守護(hù)‘祥云’的天使“最美最堅強的火炬手”。不少人直言看的時候留下了眼淚,他們說:“姑娘,你很堅強,我們?yōu)槟泸湴?”談起這次奧運火炬的傳遞,金晶感慨頗多:“這些人明顯是別有用心,這些無恥的行為是對奧運精神的褻瀆。”金晶說這些話的時候有些氣憤,更表現(xiàn)著一種堅強。金晶說,無論發(fā)生什么情況,都要微笑地面對眾人,向全世界展現(xiàn)中國人地精神風(fēng)貌。事實上,金晶和她的伙伴們做到了。“我想,大家地眼睛是雪亮的,我們對奧運會的真誠,大家都看在眼里,任何人都破壞不了。”金晶說,“在那一刻,我感到祖國就在我的身后支持者我,我們的奧運會一定會圓滿成功。”就是那讓人震撼的一刻,金晶以柔弱的身軀擋住殘暴,她用美麗的微笑傳遞力量,她讓全世界讀懂了奧運的神圣和中國人地驕傲和中國人的自豪!
讀完這個故事,我感悟到:面對逆境不屈服的人讓人敬慕!面對災(zāi)難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇10
老師、同學(xué)們:
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節(jié)
列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán),在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向?芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合, 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德!皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他 堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德!疤撓源薄 “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖 直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神 文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng) 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候……你所做的一切, 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇11
老師同學(xué)們:
中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此,繼承和弘揚中華文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待,需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神,特別是黨員干部要身體力行、以身示范,做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者,切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度,讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村,讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在,讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想實現(xiàn)xx屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,推動文化體制機制創(chuàng)新,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”,必須堅持以人民為中心,不斷創(chuàng)新體制機制。要進(jìn)一步深化文化體制改革,拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬,解開捆住文化發(fā)展的手腳,讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因,我國文化發(fā)展極不均衡,資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村,文化經(jīng)費投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后,由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。因此,傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向,要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié),讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村,真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
謝謝!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇12
親愛的老師,同學(xué)們:
大家好,今天我要演講的題目是《傳承中華文化》。
中國是一個繁榮富強的大國,一個具有五千年文化傳承的文明古國。如果我是一棵幼苗,那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便是我的根,時刻滋潤著我,促使我長成一棵參天大樹。
中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就如同小樹的根,很多。那作為小樹的我們應(yīng)該先吸取哪個根的養(yǎng)分呢?我認(rèn)為,作為新世紀(jì)的小主人,我們應(yīng)該先學(xué)會做一個誠實守信的人。
如果說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座百花園,那誠信便是這座百花園里最芬芳動人的那一朵鮮花;如果說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是天上的那一群星陣,那么誠信一定是星陣中最閃亮的那一顆明星,擁有了誠信,便擁有了最美好的品格;擁有誠信,便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
現(xiàn)在,人們的生活水平有所提高,但是,現(xiàn)在大部分人的腦袋里想的都是錢:怎樣賺錢,怎樣有錢。完全忽略做人的基本原則,從而昧著良心賺黑心錢,漸漸地,他們失去了人生中最寶貴的東西──那就是誠信。
記得去年我和媽媽到炎劉菜市場買菜,有一個賣魚的人不停的吆喝著,夸自己的魚有多好,于是,很多人聽后便買了他的魚。我和媽媽聽后,便到他那里看看,見他的魚還不錯,媽媽便買了他一條大約兩斤半的鯉魚,結(jié)果,老板稱出鯉魚重量也是兩斤半,老板娘用計算器一算說20元。媽媽摸摸口袋遞給了他一張50元的紙幣。老板接過錢,很快的便找給了媽媽一張20元和一張10元的紙幣,媽媽接過錢,看也沒看,便放進(jìn)了口袋里;丶衣飞,剛走到廣巖岔路口,我們遇到一個駝背老奶奶,只聽那駝背老奶奶沙啞著嗓子喊:"賣土雞蛋,一塊二毛一個。"媽媽見那個老奶奶年紀(jì)這么大了,還在這里賣雞蛋,不禁同情起這個老奶奶。于是,媽媽便拉著我走到了那位老奶奶面前,媽媽先是看了看老奶奶籃子里的雞蛋,見雞蛋還可以,就買了20個雞蛋,付錢時,媽媽便把賣魚的找的30元錢遞給了老奶奶。只見老奶奶拿著錢十分謹(jǐn)慎地左看看右看看,然后便自言自語道:"這錢怎么看起來有一點怪呢?""不可能,怎么會。"媽媽說著便拿著錢仔細(xì)看了一番,發(fā)現(xiàn)賣魚的找給她的30元都是假幣,當(dāng)然,媽媽可不會騙老奶奶的雞蛋,于是媽媽又重新從口袋掏出了一張嶄新的100元紙幣,遞給了老奶奶,老奶奶將這張100元紙幣看了又看,發(fā)現(xiàn)這張一百元是真的,便立即找給了媽媽70元,媽媽裝好錢后,便和我騎電動車回家了。
回到家,媽媽一看早已到做飯的時間了,便立刻煮飯、燒菜。當(dāng)媽媽燒西紅柿炒雞蛋時,才知道,原來她買的都是一元錢一個的洋雞蛋,媽媽十分生氣,她一邊把燒好的菜端上來,一邊嘀咕:"這年頭連老奶奶都出來騙錢了,真不知道以后的社會會變成什么樣!"
是呀,誠信是做人的根本,如果金錢可以換得你人生,那你的人生可以說是毫無意義的。
從你做起,從我做起,從大家做起,從每個地球人做起,讓我們?yōu)檎\信喝彩,讓我們成為誠信之人,讓我們繼承誠信文化的美德,用自己的實際行動讓祖國變得更美好!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇13
老師,同學(xué)們,上午好!
待人真誠、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們小學(xué)生要做到誠信,一方面需要個人嚴(yán)格自律;另一方面也依靠社會的完善規(guī)范。
孔子說過:“人無信不立。”曾有過這樣一幕報道:一個國外留學(xué)青年,在校學(xué)習(xí)成績很好,也很精明能干。畢業(yè)后,他滿以為憑著自己的學(xué)識和才華,一定能找到一份很好的工作。可是,他跑了幾家公司都被拒聘了。當(dāng)他詢問拒聘原因時,得到的答復(fù)是:“因為你有三次逃票的記錄,我們是不會錄用一個不誠實的人。”在我們的生活中,人們有時常常在不經(jīng)意中丟掉了誠信。丟失誠信的同時也丟失了自己的人生啊!
記得我上四年級的時候,一天,我在學(xué)校的操場上玩耍,突然發(fā)現(xiàn)前面有個盒子,我跑過去,打開一看,里面有一支鋼筆,這支鋼筆金光閃閃,打開筆蓋一看,哇!好精致的筆尖呀!我一看便愛不釋手,心想交給老師可真舍不得,我慢慢地有了占為己有的想法,我看了看四周沒人,便快速地塞進(jìn)口袋里,悄悄的拿回了教室。
放學(xué)后,我回到家,馬上把那支鋼筆拿了出來,打好了墨水,哇!非常好用,筆尖很光滑,我便用它開始寫作業(yè),當(dāng)我快寫完作業(yè)時,媽媽給我端來了水果,他一看我的鋼筆,便問:“這支鋼筆哪來的?是不是拿的別人的,快告訴我。”我撒了個謊,吞吞吐吐地說:“是外婆給我買的。”媽媽好像看出了我的心思,對我說:“孩子,偷一根針多小呀,可是膽子越來越大,長大以后,就敢偷金子,這種做法取不得,做人一定要誠實。”我聽了后便忍不住把真相說了出來。媽媽聽后,對我說:“這件事你自己來解決吧!”我想了想,決定把這支筆留下來。
直到現(xiàn)在,這支筆還被我擺在書桌最顯眼的地方,它激勵著我做一個光明磊落的人。在生活中不撒謊,不隨意拿別人的東西,誠實做人。在學(xué)習(xí)上踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真,一絲不茍。
是啊,誠實一直伴我健康成長!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇14
同學(xué)們!早上好!
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時,隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則,都是美德的體現(xiàn)。“美德”這個字眼,或許對某些人來說很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚它,去傳承它。
我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個字,它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志,是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起,從小事做起。
在我看來,有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個字,更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切,用自己去保護(hù)國家的一切。因為國家就像是我們的母親,沒有國家,就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)美德,讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪,我們因國家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中,有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學(xué)生來說,是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生,每一個人都應(yīng)該有責(zé)任心,要做一個有道德,有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對大家的講解,相信同學(xué)們對“美德”這兩個字有了更深進(jìn)一步的了解,能夠正確的弘揚我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好,找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。
我們要弘揚中華傳統(tǒng)美德,復(fù)興偉大中華。
弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標(biāo),弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚中華傳統(tǒng)美德,將會是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力,自己的愛心,去幫助每一個需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚下去,讓每一個人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟,讓未來的夢想成為現(xiàn)實吧!
我的演講到此結(jié)束!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇15
中華文化是一種中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我侍,需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現(xiàn)xx屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,推動文化體制機制創(chuàng)新,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”,必須堅持以人民為中心,不斷創(chuàng)新體制機制。要進(jìn)一步深化體制改革,拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬,解開捆住文化發(fā)展的手腳,文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上,就是有內(nèi)涵,學(xué)識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水,把握大道,能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力,一身正氣,具有凝聚力。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇16
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根,滋養(yǎng)著民族之魂,引領(lǐng)我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來侵略,適應(yīng)形勢的各種變化,創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明,也出現(xiàn)了無數(shù)偉大的人物。
今日的中國已經(jīng)成為世界人口最多,正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢在社會主義大國。21世紀(jì)實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。21世紀(jì)頭一個十年,我國 GDP“趕日超美”,在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅,是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態(tài),在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風(fēng)范。
“中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習(xí)俗孝悌,居身禮儀,故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ),是我們民族的精神支柱,維系全體人民的精神紐帶,具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方,而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來,中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛,“先天下之憂而憂,后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi),和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn),喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后,一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國奉獻(xiàn)了自己的青春。“兩彈元勛”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。榮獲“20xx年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)作出了不朽貢獻(xiàn),作為祖國未來接班人的我們,應(yīng)該從小樹立愛國意識,銘記社會主義核心價值觀,以這些偉人為榜樣,努力學(xué)習(xí),為祖國更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國,崇禮重德,尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中,我們應(yīng)該從身邊點滴小事做起,文明用語,禮貌待人,樂于助人,熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個人的修養(yǎng),同時培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣,國家就會長治久安,人民就能生活幸福,安居樂業(yè)。
“百善孝為先”,生活中,我們要尊敬長輩和長輩在一起時,要禮貌,遇見長輩要打招呼;進(jìn)門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事,但這些點滴小事的背后包含的是你對長輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科。三大技術(shù),四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經(jīng),《史記》諸子百家,《詩經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化,更要培育社會主義核心價值觀,推動文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇17
尊敬的:
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德--禮儀。
今天,作為一個中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的?墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會呼吁,弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼,這是中國千百年來流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經(jīng)沒有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見車上的年輕人們都熟視無睹,有的在玩手機,有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒看見。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?
這個廣告,令我感慨萬千。21世紀(jì),科技越來越先進(jìn),人們的生活也越來越好,可是在社會發(fā)展的同時,人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見,人們面對需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?
所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!
謝謝大家!
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傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇18
二十一世紀(jì),不僅是歲月的更替,也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才,更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天,我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中,都離不開講普通話和運用規(guī)范字。因此,推廣普通話,運用規(guī)范字,已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急,也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)
在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,大力推廣、積極普及全國通用的普通話,有利于克服語言隔閡、促進(jìn)社會交往,對社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語言文字是文化的重要載體,語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容,推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針,有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神,加強社會主義精神文明建設(shè)。
為響應(yīng)國家推普號召,營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境,校團(tuán)委、校學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議:
1.積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話;
2.使用規(guī)范漢字,不寫錯字、別字,發(fā)現(xiàn)錯別字及時改正;
3.上課及課余時間和老師、同學(xué)交流請使用普通話,形成良好的語言交際環(huán)境;
4.在各種會議上使用普通話,板書、板報使用規(guī)范字;
5.日常生活中時刻注意自己的口語發(fā)音,并且能和周圍的同學(xué)相互督促,積極地糾正普通話的發(fā)音,使規(guī)范用語成為一種自覺行為;
6.盡量在家庭生活中使用普通話,并且能積極地帶動家人在日常生活中使用普通話,在力所能及的范圍內(nèi)主動推廣普通話,使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說普通話的習(xí)慣;
7.盡量在社會生活中使用普通話,從身邊的瑣碎小事做起,共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量;
8.對不規(guī)范的語言、文字行為要予以指正,為建立文明校園,文明城市獻(xiàn)出我們微薄之力;
9.把說普通話和維護(hù)祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來,把推廣普通話提高到愛國主義的高度,使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護(hù)民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。
說普通話,從你我做起;說好普通話,方便你我他。親愛的同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,大力推廣普通話,形成說普通話的良好風(fēng)氣,使普通話成為校園語言,以實際行動踐行社會主義榮辱觀,同時使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展,共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇19
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好,我是一年級的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承中華文化,做文明小學(xué)生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!“融四歲,能讓梨。”孔融雖小,卻懂得尊敬長輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時,就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對危險毫不畏懼,勇救兩名同學(xué),是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學(xué)生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,勤學(xué)善思,努力學(xué)習(xí),廣泛地閱讀書籍,培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學(xué)樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué)。在家庭中,孝順長輩,主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),從來不讓爸爸媽媽操心!如果同學(xué)們,讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!
我的演講完了,謝謝大家。
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇20
漫步書中,拈一朵文學(xué)之花,品一杯淡雅清茶,四周氤氳著書的芳香,輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》,雅致的裝幀映入眼簾,水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上,顯得莊重而寧靜。細(xì)細(xì)品讀,回味無窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時兩年,不斷發(fā)現(xiàn),不停思考,奔波跋涉,努力考證,一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐,一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟,在碧波蕩漾的歷史長河中劃行,看到遠(yuǎn)方有一個孤獨的背景,細(xì)細(xì)看來卻是如此滄桑。
那是一個令人們恨之入骨的王朝,它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史,讓后人引以為戒。殊不知,那個王朝背景卻是如此滄桑,它也曾經(jīng)歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”,它的大部分統(tǒng)治者也是勵精圖治,力求治國之道。但是,最后它卻逐漸腐敗,以至遭受外來侵略時,它的統(tǒng)治者無力以對,落荒而逃。
對,這就是清朝,一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代,從中華版圖的北面沖破長城而來,英武的雄姿震驚中華,但最后,它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡。“一個王朝的背影”是這樣的充滿滄桑,一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝,繼續(xù)前運,不知行了多久,眼前是一片可怖的土地,這片土地記載了流放者的辛酸。
流放,是一個令人毛骨悚然的詞匯,一旦被流放,便不知何日是歸年,生死存亡更是不可預(yù)知,一切聽天由命。那些被流放的文人們,有的在流放途中歷史艱辛,漸漸變得豁達(dá)開朗,在生死存亡線上吟詩作賦,廣結(jié)天下名士,生死莫逆。“同是冰天謫戍人,敝裘短褐益相親”,這種苦難中的高貴令人為之動容。
流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程,他們用自己的一點溫暖去融化別人心頭的冰雪,彼此溫暖;用屈辱之身去點亮文明的火種,傳承未來。
小船繼續(xù)前行,天色早已暗淡,墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月,月下有一位獨酌的人,孑然一身,淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌,“烏臺詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州,讓他在難言的孤寂中,漸漸回歸于清純和空靈,使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了,洗去一身鉛華,在靜謐中尋找真實的自己。
走過魏晉,看名士風(fēng)流絕代的瀟灑,聆聽那些散漫在時空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時空,看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦,在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西,探訪,尋找,理解便是對山西人民的崇敬之情…
《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束,但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會忘卻,探尋知識的步伐也永不停止。
歷史的長河奔流不息,載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇21
巍巍中國,禮儀之邦;中華文化,博大精深。
我們是龍的傳人。中華文化永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。就似盤虬臥龍般深深扎根在我們的國土,融入我們的血液里。
中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園是我們民族智慧的結(jié)晶。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,傳承和發(fā)展中華文化既是責(zé)任,更是光榮使命。我們要弘揚傳統(tǒng)傳承中華文化。
傳承中華文化要講究文明,首先就要注意個人品德。我國文化泰斗季羨林先生說過:“對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友都應(yīng)該有一個兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。”這段話概括了真誠、忍讓、寬容三個美德。在為人處事方面,我們應(yīng)該以真誠相待,別人在背后對你說三道四,也要忍讓,不要發(fā)起正面沖突。豁達(dá)的心胸能夠修補專事誹謗的惡舌。做人也要講究寬容,海洋之所以比天空更顯寬闊,是因為海洋裝載著水,天空裝載的著的,是空氣,水的分量比空氣的分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要重得多。俗話說:“宰相肚里能撐船。”講的就是人的肚量要大,不可因為一件小事,而與他人發(fā)生沖突,寬容所產(chǎn)生的道德上的震動比責(zé)罰產(chǎn)生的強烈的多。
我們還要講究社會公德,一個人對待社會要富有公德心,當(dāng)年新中國經(jīng)濟落后,毛主席他老人家,3個月都吃不上肉,如果沒有他們節(jié)儉,怎能換來中國蒸蒸日上的繁榮,社會的一花一草一木都是需要我們?nèi)圩o(hù)其生命的,社會公德給予我們自信,自信產(chǎn)生熱誠,而熱誠則可征服世界。 雖然我們只是學(xué)生,但我們也要履行自己的職責(zé)。不說臟話,不打駕,不頂撞師長,講文明懂禮貌明誠信。必須刻苦努力學(xué)習(xí),少年是花朵,祖國是肥沃的土壤,從土壤中汲取營養(yǎng),讓花兒開得更美爭做勵志成長好少年!
我們是龍的傳人,中華文化是我們智慧的結(jié)晶民族的脊梁。傳承中華文化,共筑精神家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們,讓我們手挽手,真心幫助每一個需要幫助的同學(xué),讓我們攜手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳遍校園的每個角落!讓中華文明走向世界,讓我們齊心協(xié)力同心共圓中國夢富強夢。
傳承中華文化共筑精神家園學(xué)生演講稿 篇22
我們是中國人。我們將中國話,寫中國字。中國字的特點是端端正正,而我們中國人卻是堂堂正正的做人,踏踏實實的做事,我們和祖國同胞一起有福同享、有難同當(dāng)。
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折,回首新中國的艱難歷程,中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。為了中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展專注于油菜雜交研究事業(yè)的油菜花父子沈克泉、沈昌健,20xx年堅守“中國麻風(fēng)第一村”的年輕醫(yī)療團(tuán)隊,20xx年來堅持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭。他們的身上擁有堅持誠信,無私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德并為了能把我們的國學(xué)建設(shè)好,付出了他們的一生。他們的事跡,我們感到驕傲感到自豪。
在我們身邊也有和他們一樣擁有美好品德的人。一次課間的時候我們從樓梯上正往音樂教室走,走到樓梯中間時突然我一腳踩空了從樓梯中間滾了下去。這時候屈老師看到了急忙跑過來,蹲下身子對我說:“怎么樣了,有沒有摔著,痛嗎?”我一時之間痛得說不出話來,屈老師就著急的對我喊:“張藝!有沒有傷到哪?趕緊對我說話吧!”看到屈老師如此著急的樣子,我一下子哭了起來,并對屈老師說:“我沒事,我只是摔疼了。”于是屈老師小心的把我扶起來并讓我慢慢的動動手腳,慢慢的彎彎腰,問我有沒有感到骨或者什么地方感到疼痛。接著屈老師讓我在樓梯上坐著休息一會兒,觀察著看。在這個過程當(dāng)中屈老師一直陪伴著我,從屈老師的身上我感受到了關(guān)心和愛護(hù),在我們的生活當(dāng)中還有許許多多這樣的人。
我們是祖國的未來,我們要勤奮學(xué)習(xí),傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個文明人。