2025關(guān)于保護動物拒絕野味學(xué)生演講稿（精選5篇）
2025關(guān)于保護動物拒絕野味學(xué)生演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
20__年接近尾聲的時候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見面，每個人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因為一些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認為:面對野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無知的行為“買單”。
多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動物們的家園。殊不知大自然的威力，臺風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。
敬畏自然，拒絕野味，保護生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
敬畏自然，拒絕野味，為我們國家明天的美好添磚加瓦。
科學(xué)已經(jīng)證實，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動物，那么，在具體行動上，拒絕吃野味，嚴禁任何形式的野生動物交易活動，理應(yīng)成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會上演。拒絕野味，讓我們共同為國家明天的美好添磚加瓦。
此時，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關(guān)的信念和決心，千萬人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場攻堅戰(zhàn)中千百萬平凡人會聚起來的非凡力量與寶貴精神。
我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
2025關(guān)于保護動物拒絕野味學(xué)生演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國人在這個春節(jié)被號召宅居家中;聚會暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無法原諒的罪過;自由行走今成奢侈，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國眾志成城只為一場浩劫--新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因為有些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認為:面對野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，遠離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。
20__年肆虐全國的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價，小到個體命喪黃泉，大到一個地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟受阻也自是不爭事實。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場，就不能不說觸目驚心:名為“海鮮”，標有“野味”的商家標牌卻赫然醒目;標有各種野味價格的價格牌詳盡得也是”嘆為觀止”;售價60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無知又再次付出高昂代價，無畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠離野味，可悲可笑可憐可嘆!
敬畏自然，遠離野味，是人類社會走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無不顯示著人類對動物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會又有什么標志性的本質(zhì)屬性迥異與動物世界?如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處?人類在無以計數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠離野味，必行有所止，必人人為之。
敬畏自然，遠離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。
自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰也沒有親見;我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。
古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生機，給人類社會一份安寧，莫讓悲劇再次上演!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
2025關(guān)于保護動物拒絕野味學(xué)生演講稿 篇3
各位老師，各位同學(xué)：
春節(jié)將至，“新冠肺炎病例”在引起擔(dān)憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時，它們有相似的開頭：一個病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長;回顧病源時，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類�！扒Ю镏�，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)�！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會爆發(fā)�！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”�？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼䝼鞑ゼ膊�，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理�？刹慌乱蝗f就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。
圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。
2025關(guān)于保護動物拒絕野味學(xué)生演講稿 篇4
大家都認識熊貓，它們既可愛又機靈，不但淘氣，還會自我保護。
熊貓很機靈。它經(jīng)常讓小林鼠自己跑出來讓它吃，當(dāng)然也會使用一些計策。
它還很淘氣。有時，它趁獵人不在家，大搖大擺地闖進去，偷吃獵人的野味。吃完了，還把勺子仍得遠遠的，甚至把鍋掛在樹杈上。
當(dāng)敵人來時，它能很好地保護自己，不被敵人吃掉。
但是，現(xiàn)在，像熊貓這樣可愛的野生動物也越來越少了，豚鹿、梅花鹿那樣的之前在小山坡上就能看見的動物，現(xiàn)在早已不見了蹤影。
朱鹮、金雕、白鶴這些華麗、美麗的鳥兒們，在幾億年前曾經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)在只能在動物園里才能見到它們的美麗的模樣了。
巨蜥、揚子鱷、蟒，這些動物雖然很危險，但也是重要的野生動物物種，對自然界的生態(tài)平衡也起著一定的作用。
說到這兒，你們想到了什么呢?我們不能因為他們的肉美味，就隨便亂殺。它們可憐，是因為它們的兄弟姐妹越來越少;它們害怕，是因為自己有被殺的風(fēng)險;它們生氣，是因為我們的過度開發(fā)，它們的領(lǐng)地已經(jīng)越來越小了。
從現(xiàn)在開始，不要再亂殺野生動物!從現(xiàn)在開始，不要再大量開發(fā)森林!不要再破壞動物和動物的家園吧!
2025關(guān)于保護動物拒絕野味學(xué)生演講稿 篇5
“地球啊，喔，那是一個很美的地方�！笨扇缃窨吹竭@句話的我們，卻不禁沉默良久。
曾看到過這樣一段話：是先有鳥還是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鳥知道。是鳥先消失還是蛋先消失，你知道，我也知道，只有鳥不知道。
于是，1681年，僅產(chǎn)于印度洋毛里求斯島的渡渡鳥滅絕。
1800年，生活在新西蘭的恐鳥滅絕。
1844年，生活在大西洋的各個島嶼上的大海雀滅絕。
1941年，生活在阿拉伯半島的阿拉伯鴕鳥滅絕。
……
歷鮮紅的數(shù)字為我們敲響了警鐘，為那些仍執(zhí)迷不悟的人指明了方向。世人可曾看懂過那些臨終前的生命的眼神，乞求，無奈而絕望。它們是那樣一度地企盼，卻一次一次地絕望。看著那些浩蕩的數(shù)據(jù)，不知，可否有人被震撼，后心生愧疚?
時間有如獵槍，在時鐘上不停轉(zhuǎn)動。待它指向數(shù)種動物，只聽“嘭”的一聲。于是荒地盤羊滅絕。于是袋狼滅絕。于是亞洲獵豹滅絕。于是……便永不復(fù)生。
多少人呼吁著保護野生動物，卻背地里仍做著那些傷天害理的事情;多少人對于保護野生動物一概不知，肆意殺害那些無辜的生命;多少人一味地貪婪著野味，對于動物的乞求不為所動……
地球上現(xiàn)存的野生動物和人類一樣，都有平等的生存權(quán)。缺少了千姿百態(tài)的野生動物，人類將會極為寂寞。部分物種滅絕了，可能會引起連鎖滅絕，人類也終會滅絕。
世界終有生靈涂炭一日，所以，放過動物，亦是放過我們?nèi)祟愖约骸Ｔ诖�，謹代表所有野生動物呼吁全人類：請停止手中的殺戮，以大自然為家，與動物為親，共同愛護我們的家園，共創(chuàng)一片和諧的藍天!