慈善捐贈演講稿學(xué)生（通用5篇）
慈善捐贈演講稿學(xué)生 篇1
隨著首富比爾蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風(fēng)便如無數(shù)個超級颶風(fēng)，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴(yán)的丟失，骨氣的丟失。
那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦呢?
首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴(yán)，當(dāng)慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質(zhì)上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。
其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹(jǐn)記在心，一生中資助了無數(shù)學(xué)子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。
慈善捐贈演講稿學(xué)生 篇2
中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢?因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。
莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。
慈善捐贈演講稿學(xué)生 篇3
慈善，本該是一個充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認(rèn)識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來滿足慈善家的自身價值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化�！彼辉赴簿犹珟熞�，空談?wù)`國計，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
慈善捐贈演講稿學(xué)生 篇4
慈善是一縷陽光，給人溫暖和希望;慈善是春天的雨露，給人清新的氣息;慈善是暗夜的星光;給人前進的勇氣;慈善是溫柔的眼神，撫慰孤弱的靈魂;慈善是無語的呵護，給人溫馨和安詳……正是因為世界上有那些熱衷于慈善事業(yè)的人，這個世界，才少了一些忍饑挨餓的人們，少了一些無家可歸的人，我們要感謝他們。慈善，不需要過多的豪言壯語，不需要一句句空頭口號，只需要一個個發(fā)自內(nèi)心的慈善之舉，就能讓人的心如沐春風(fēng)，滿滿的快樂、滿足填充在其中。這一天，不少同學(xué)帶著自己攢了好久的零花錢來到了學(xué)校。
這是在干什么呢?原來，學(xué)校組織了“獻愛心”的活動，要為貧困山區(qū)捐錢。同學(xué)們自發(fā)的排成一隊，將要捐的錢投入捐款箱。慢慢的，空蕩蕩的捐款箱落滿了同學(xué)們的心意，里面有五元的，十元的，二十元的，五十元的……他們或許還有許些不舍，但是，一想到那些盼望學(xué)習(xí)的山區(qū)孩子，他們還是不舍地將錢投入捐款箱中。那不只是錢，而是同學(xué)們那沉甸甸的愛心。
慈善，不在于錢的多少，只在于你哪一顆心，有多重。正所謂：“慈善的不是錢，是心。”沒錯，我們需要的不是錢，是心，是熾熱的一片真心。來!讓我們伸出慈善之手，去幫助所有有需要的人們吧!有時候，慈善只在一念之間，是選擇慈善，還是選擇袖手旁觀呢?我很慶幸，我選擇了前者。
其實，在自己有能力的情況下，你可以多多去幫助別人，那也是一種慈善。正如《愛的奉獻》里面唱的——“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”慈善，不應(yīng)該只是少數(shù)人才會去做，而應(yīng)該大家一起去做。一個人的力量很微薄，但是，只要大家一起行動起來，力量就會變得無窮大。所以，讓我們一起行動吧!用自己的雙手創(chuàng)造出一個既美好又溫馨的充滿幸福的社會吧!為了這個美好的將來，趕快行動起來吧!
慈善捐贈演講稿學(xué)生 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓， 江門中支的各位員工：
大家好!
我是張斌，受學(xué)校的委托來參加今天的募捐活動。
在 月14日上午，一場意想不到的7.1級地震災(zāi)難突然降臨青海省玉樹縣。在危難之時， 的全體領(lǐng)導(dǎo)和員工，積極行動起來，發(fā)揚中華民族“一方有難，八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，聚集在這里舉行“心系災(zāi)區(qū)，奉獻愛心”的募捐活動。 公司全體員工慷慨解囊，積極踴躍募捐。
這充分體現(xiàn)了 公司全體員工，具有高尚的思想和人道主義精神!體現(xiàn)了 對生命的深切關(guān)懷，對人的充分尊重，也向社會展示了 行業(yè)良好的社會形象，也代表了 行業(yè)向災(zāi)區(qū)人民送去了一份愛心和問侯!謝謝大家!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：今天我們歡聚在一起，舉行一年一度的慈善萬人行的捐款活動，“萬人行”中的“萬”不是表示數(shù)量一萬兩萬，而是代指眾人的力量;“人”是指個體的人，表示萬人行的活動來自民間，是社會中每個人的自愿參與;“行”非“行走”之意，而是慈悲為懷、行善為樂的行動。
“慈善萬人行”已經(jīng)進行了第23個年頭，之所以有如此強大的感召力，那是因為它承載的是人類永恒的精神財富，承載的是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，承載的是人道、博愛、奉獻的紅十字精神，它傳播的是人道主義、博愛精神，這種精神潛移默化地、23年持久地影響和培育了中山一代新人，培育和同化了中山的新移民---外來民工、外來打工創(chuàng)業(yè)者。這種潤物無聲、春風(fēng)化雨般的影響，使無數(shù)外來工與中山人一道自覺地加入到捐款做善事的行列�？梢哉f，在中山不知道萬人行、紅十字會的人已寥寥無幾，沒有捐錢出力做善事的人則是少之又少。這里面，感人的事例舉不勝舉。
剛剛誕生的孩子的父母親會親自找上紅十字會的門來為兒女捐善款;臨終前的人寫下遺囑將存儲的積蓄托付給親友，請其年年代之捐款;致富的個體私營企業(yè)主捐出數(shù)百萬巨額資金，而靠領(lǐng)低保金及維修自行車為生計的殘疾人士們也會將積蓄已久的、夠其一年生活費用的錢捐出來;一名退休老教師會將一生的積蓄的一半6萬元捐出;一個不愿留姓名的梅州“客家人”多次捐款累計捐款逾7萬元;學(xué)校、幼兒園的孩童們捐款，村里的農(nóng)民、社區(qū)的居民捐款，就連大墻內(nèi)的“犯人”聽到萬人行歌曲、看到萬人行電視也自發(fā)地捐款……
同學(xué)們，關(guān)注弱勢群體，關(guān)注慈善事業(yè)，是一個城市走向進步和走向文明的標(biāo)志。二十多年來的籌集的善款建成了紅十字啟智學(xué)校、博愛醫(yī)院、120急救中心、度假式養(yǎng)老院、集備災(zāi)、倉儲、培訓(xùn)、災(zāi)民庇護于一體的賑災(zāi)中心和紅十字中心血站等，
同學(xué)們，圣人孟子曾經(jīng)說過：愛人者，人恒愛之。讓我們獻出我們的愛心，伸出我們的雙手，為弘揚中山人的博愛精神盡自己的一份力量。