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品行演講稿

發(fā)布時間:2023-02-18

品行演講稿(通用7篇)

品行演講稿 篇1

  開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是落實黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求,面向全體黨員深化黨性教育的重要實踐,是推動黨員教育從集中性教育向經(jīng)常 性教育延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出了“四講四有”的規(guī)范和要求,是新時期合格黨員的標(biāo)尺和特質(zhì),每一名共產(chǎn)黨員都要以“四講四有”為標(biāo)準(zhǔn), 努力爭做政治合格、信念堅定;嚴(yán)守規(guī)矩、紀(jì)律嚴(yán)明;道德高尚、品行端正;奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng);敢為善為的合格黨員。

  做政治合格信念堅定的合格黨員。政治合格的首要前提就是對黨忠誠,這是共產(chǎn)黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質(zhì),也是最根本、最起碼的 政治要求。作為黨員我們選擇了入黨,就要時刻牢記入黨誓詞,牢記自己的第一身份是黨員,第一職責(zé)是為黨工作,始終遵循黨章黨規(guī),時刻保持政治上的清醒,提 高政治敏銳性和政治鑒別力,懷揣著共產(chǎn)黨人的堅定信仰,把忠誠刻在心里、奉為信念、彰于行動。黨員干部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者,也是 黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的直接受益者。作為新時期的一名普通黨員干部,講政治,有信念,就是要對黨絕對忠誠,自覺遵守黨章,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念,做到在 思想、行動上始終與黨保持高度一致,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐,補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基,做 政治上的明白人。

  做嚴(yán)守規(guī)矩紀(jì)律嚴(yán)明的合格黨員。馬克思指出,“必須絕對保持黨的紀(jì)律,否則將一事無成”。毛澤東同志強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝”。這 些重要論述,深刻闡明了紀(jì)律規(guī)矩對于馬克思主義政黨的極端重要性。自覺遵守組織紀(jì)律、遵循組織程序、服從組織決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩,是我黨在惡劣環(huán)境中 能夠生存下來,不斷發(fā)展壯大,完成三個偉大歷史貢獻(xiàn)的重要保證。黨員干部要強(qiáng)化崇規(guī)意識、守規(guī)意識、執(zhí)規(guī)意識,嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,嚴(yán)格“按 規(guī)則、按程序、按制度”辦事,做到堅持原則不動搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行程序不變通,使每項工作都能“信得過”、“過得硬”。作為新時期的一名普通黨員干 部,講規(guī)矩,守紀(jì)律,就是要從小事做起,從衣食住行做起,不為金錢所誘,不為物欲所累,慎獨慎初,自警自省,守住做人、處事、交友的底線樹立黨員干部的良 好形象。

  做道德高尚品行端正的合格黨員。國無德不興,人無德不立。曾指出,為“官”者必須以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,不斷提高道 德修養(yǎng),時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。 提高道德修養(yǎng),關(guān)鍵在于慎獨慎微,勤于自省,傳承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,堅決抵制歪風(fēng) 邪氣。作為新時期的一名普通黨員干部,講道德,有品行,就是要提升道德境界,追求高尚情操,在服務(wù)群眾上更加熱情、在業(yè)務(wù)工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道,不失信于民,不失信于己,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系。

  做奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)敢為善為的合格黨員。指出:是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗每一名黨員干部身上是 否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的高尚品格,是一種膽識,更是一種奉獻(xiàn)。當(dāng)前我國發(fā)展改革已進(jìn)入深水區(qū),需要啃硬骨頭、涉 險灘。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”、“為官不為”等新情況新問題,“不會為”、“不敢為”、“不愿為”的問題也比較突出,這些問題的根子還是缺乏奉 獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。爭做合格共產(chǎn)黨員,就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任,始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神,面對挫折不怨天尤人,面對困難不彷徨退 縮,全心全意為群眾謀福祉。作為新時期的一名普通黨員干部,講奉獻(xiàn)、有作為,就是要敢于擔(dān)當(dāng),立足崗位、盡職盡責(zé)完成好本職工作;在工作失誤面前善于總結(jié) 反思,勇敢地開展批評與自我批評,積極主動加以彌補(bǔ)和整改;敢于破解困難,主動去探求解決發(fā)展改革新問題的方法和舉措,攻堅克難、迎難而上,為如期打贏脫 貧攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

品行演講稿 篇2

  近日,中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》并發(fā)出通知,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

  在黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育取得明顯成效基礎(chǔ)上,今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,旨在通過學(xué)習(xí)教育,讓廣大黨員進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,無論何時何地何事,都牢記黨員身份,發(fā)揮先鋒模范作用,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。

  “兩學(xué)一做”,貴在學(xué)。對一名共產(chǎn)黨員來說,自覺尊崇黨章、遵守黨規(guī),學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論,是最基本的要求。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動?傮w來說,引導(dǎo)黨員通讀熟讀黨章黨規(guī),須堅持正面教育為主,須弄清楚什么該做什么不該做,把握共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線;引導(dǎo)黨員理解掌握系列重要講話,須弄明白豐富內(nèi)涵和核心要義,用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,為黨在思想、政治、行動上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實基礎(chǔ)。

  “兩學(xué)一做”,貴在做。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、明確的。利用學(xué)習(xí)教育的著眼點和落腳點,真正引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。突出問題導(dǎo)向,著力解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題,特別是理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。切實在做中學(xué)、學(xué)中做,達(dá)到 “學(xué)有所得”、“做有所用”的目的。

  “兩學(xué)一做”,貴在改。突出問題導(dǎo)向,聚焦問題查、對照問題改,端正思想作風(fēng),解決突出問題。弄清主次和輕重,什么問題百姓反映最強(qiáng)烈,就先著重整改什么問題,對要解決的問題排出任務(wù)書、列出時間表、明確責(zé)任人,細(xì)化整改內(nèi)容、整改步驟、整改措施,確保整改一絲不茍落實;對出現(xiàn)一個問題要用“壯士斷腕”的勇氣、“刮骨療傷” 的氣魄,以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)進(jìn)行整治。

  “兩學(xué)一做”,貴在干。把學(xué)習(xí)教育著眼點、落腳點放在做合格共產(chǎn)黨員上,教育引導(dǎo)黨員具備鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng),從而把開展學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前決勝同步小康、推進(jìn)“四個全面”、改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來,堅持干字當(dāng)頭、實干興省,做到兩手抓、兩不誤,干出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績。

  “兩學(xué)一做”不是一次活動。不同領(lǐng)域不同行業(yè)的學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容安排、方法措施等都需從實際出發(fā),注重分類指導(dǎo),給基層黨組織結(jié)合實際開展學(xué)習(xí)教育留出空間,發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。黨委(黨組)要堅持兩手抓,防止“兩張皮”,緊緊圍繞黨的中心工作和全黨工作大局組織開展學(xué)習(xí)教育,把廣大黨員奮發(fā)進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神激發(fā)出來,爭取成為“四講四有”優(yōu)秀黨員,為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實五大發(fā)展理念提供堅強(qiáng)組織保證。

品行演講稿 篇3

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  孔子說:與朋友交,言而有信。幾千年前,孔子是這樣教育他的弟子們的。今天,我學(xué)了語文書上的一篇課文《中彩那天》,也是教育我們要誠實守信。可見誠實守信是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個人做人必備的優(yōu)良品質(zhì)。

  誠實守信是人與人交往的起點。一個人如果不誠實守信,就會失去別人對他的信任,得不到別人的尊重、幫助。所以現(xiàn)在社會大力提倡人與人之間誠實守信,團(tuán)隊之間誠實守信,商家產(chǎn)品來往誠實守信

  在這個社會要做一個誠信的人很不容易,在誠信與利益之間我們經(jīng)常要作一番激烈的思想斗爭,比如我們的課文《中彩那天》中,講述的是作者的父親買了兩張彩票,有一張中了一輛奔馳汽車,剛好給朋友庫伯代買的一張中獎了,其實彩票還在父親手中,庫伯不知道,面臨著道德難題誠信,全家人經(jīng)過激烈的思想斗爭,最終把車給了庫伯,一家人的心情放松了許多,孩子也從父親身上學(xué)到了誠實守信的品格。

  怎樣才算做到了誠信呢?我們小學(xué)生應(yīng)該做到:不說謊話、勇于承認(rèn)錯誤,答應(yīng)他人的事盡力做到,實在做不到要向他人說明原因。在日常生活中,我們常常碰到這樣一些情況:朋友借我的筆不小心弄壞了;下課在教室里玩,不小心把同學(xué)的文具盒踩扁了遇到這種事,大家一般都要作一番思想斗爭,是向?qū)Ψ教拱?還是將它埋在心里?這時候最好的選擇是向他人承認(rèn)錯誤,這樣才算做到了誠信。如果把它埋藏在心里,只會使自己不安。

  總之,我們要從點滴小事做起,爭取做一個講誠信的人。

品行演講稿 篇4

  敬愛的老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天,我想要講的題目是:誠信。

  什么是誠信?顧名思義,誠實守信。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。然而,時至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的,這是因為有許多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。“人而無信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人,別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

  因此,我們學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。“言必信,行必果!敝暮柤瘓F(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種.種原因,公司延誤了發(fā)貨時間,為了信守合同,公司決定采用空運,為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽?偛米院赖恼f:“我們之所以成功,是因為寧可失去所有的財產(chǎn),也不愿失去信用。古語說“一諾千金”,無論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營中,誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)?梢钥吹揭恍┤艘娎x,為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無奈與無助的背后,更可怕的,是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

  作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗;是誠信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力。老師們,同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界,感受生活的幸福與美好,感受世界的寧靜與美麗吧!

品行演講稿 篇5

  開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實做生活上的正派人。

  何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng),也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說,“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。

  黨員干部的道德好、品行端,則作風(fēng)正,就能自覺抵制各種不良習(xí)氣,始終保持高風(fēng)亮節(jié),始終做到清正廉潔。

  “蓋要利達(dá),須力學(xué)修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實踐,行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

  要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實做到嚴(yán)以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實實干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點浩然正氣、少一點私心雜念,守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。

  黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠(yuǎn)離低級趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,恪守老實做人、清白為官的道德底線,保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

  要敢于擔(dān)當(dāng),做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先ィ蔀閹ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實,堅持真干實干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng),追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),始終保持一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。

  家庭是社會的基本細(xì)胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),做到自身清、家人清、身邊清,用“國計已推肝膽許,家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”,切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

品行演講稿 篇6

  黨員干部,有一種政治立場必須始終堅定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。

  加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅實基石。

  人無信不立,國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

  黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

  黨員干部重品行,要做到以下幾方面:

  第一,具有堅定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識,堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負(fù)責(zé)。

  第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

  第三,務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理,堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅持講實話辦實事求實效,創(chuàng)造性開展工作,切實提高工作效率,推動各項工作改革創(chuàng)新。

  第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線,踐行社會主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑,老老實實做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽光下運行。

品行演講稿 篇7

  講道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實做生活上的正派人。

  一、黨員干部要對黨絕對忠誠

  “對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞,忠于黨、忠于國家、忠于人民,是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù)。也在多個重要會議和場合,強(qiáng)調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。

  對黨忠誠,要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線,闡述了忠誠的內(nèi)涵。曾經(jīng)說過,絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠,沒有“差不多”,沒有“基本上”,沒有99.9%,而是100%絕對純度的忠誠,不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠,損公肥私不是真正的忠誠,遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里,激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂,支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹之茂盛靠根深,人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰,來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng),是黨員隊伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

  與戰(zhàn)爭時期不同,現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”,而是“糖彈”;不是生與死、血與火,而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口,必然會敗在形形色色的關(guān)口上。比如,在思想政治上,有的信奉“馬列主義對人,自由主義對己”,“兩個嘴巴說話,兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中,有的堅持“遇到黃燈跑過去,遇到紅燈繞過去”,“不求百姓拍手,只求領(lǐng)導(dǎo)點頭”;在組織生活中,有的“自我批評擺情況,相互批評提希望”,“你不批我,我不批你;你若批我,我必批你”;在日常工作中,有的“只愿出頭,不愿埋頭”,“明講大道理,暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。

  對黨忠誠,就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨,對黨忠心耿耿,忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律,忠誠黨的事業(yè),捍衛(wèi)黨的利益,把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯(lián)系起來,兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的責(zé)任和義務(wù),踏踏實實踐行入黨誓言,不僅從組織上入黨,更注重從思想上、行動上入黨。

  對黨忠誠,是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求,是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ),是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下,都能堅定理想信念,站穩(wěn)政治立場,始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。

  對黨忠誠,是黨的宗旨所決定的。深刻領(lǐng)會馬克思主義的群眾觀點,牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運心連心的立場,踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向,思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾,主動自覺地問政于民、問需于民、問計于民。樹立為民情懷,與群眾干在一起、苦在一起、累在一起,對群眾的艱辛多一些溫情,對群眾的期盼多一種責(zé)任,對群眾的批評多一些理解,當(dāng)好群眾的主心骨,把對群眾的摯愛,凝聚成對黨的忠誠。

  對黨忠誠,是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實作為一種態(tài)度、一種精神、一種信念,在思想上唯實,弘揚實事求是的思想作風(fēng),作決策、辦事情、謀發(fā)展,尊重客觀規(guī)律,講求科學(xué)精神,注重基層實際,杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀,多一些責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神,少一些浮躁心理、攀比心態(tài)。加強(qiáng)調(diào)查研究,強(qiáng)化問題意識,敢于正視困難和問題,善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。為人處世堅持原則、光明磊落,講真話實話有用的話,絕不說一套做一套,不當(dāng)“兩面人”。在行動上務(wù)實,愛崗敬業(yè),腳踏實地,干一行、愛一行、鉆一行、精一行,切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實,牢記民生根本,多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實事,多做解民憂、惠民生的好事,解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來、到群眾中去,拜群眾為師,甘當(dāng)小學(xué)生,把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。提升做好群眾工作的本領(lǐng),善于在解決實際問題中解決思想問題,在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。

  二、黨員干部要講政德

  政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺加強(qiáng)政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象。

  政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

  “有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學(xué)識是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會,服務(wù)他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務(wù)”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務(wù)”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻(xiàn)身精神,或者說是一種“服務(wù)”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。

  有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強(qiáng)政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。

  三、黨員干部要講團(tuán)結(jié)

  賈誼在《過秦論》里說,六國“會盟而謀弱秦”,“百萬之師,叩關(guān)而攻秦”,最后卻是“從散約敗,爭割地而賂秦。”惜乎六國,縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將,也只能功虧一簣?梢姡饔袘驯,貌合神離,干不成大事。

  講團(tuán)結(jié)首先要尊重他人。學(xué)會尊重周圍的同志,尊重別人的人格和勞動,特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人,多學(xué)會換位思考,多聽取別人的意見和建議,多一些理解和包容,經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流,不斷增進(jìn)友誼,加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團(tuán)結(jié)別人,匯聚眾人的智慧和力量,心無旁騖,淡泊名利,一心埋頭苦干,不計個人得失,做到“是非審之于己,毀譽聽之于人”。

  講團(tuán)結(jié)要做到群而不黨。“君子和而不同,小人同而不和”。團(tuán)結(jié)共事決不是無原則的遷就?桃庋谏w矛盾,回避問題,有錯不說,不是真正的團(tuán)結(jié),而是一種庸俗的關(guān)系論。這樣的班子或集體,表面上一團(tuán)和氣,實際上摩擦不斷。毛澤東同志曾給黨內(nèi)團(tuán)結(jié)提出一個公式,即團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)。就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),通過批評和自我批評,達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個重要原則。

  講團(tuán)結(jié)要做到以德合眾。作為國家機(jī)關(guān)工作人員,既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng),更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。要以誠待人。日常工作中,要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德,行正走端、誠實可靠,言而讓人生“信”。說老實話、辦老實事、做老實人,不嘩眾取寵,不爾虞我詐,不逞一時之快而落不實之柄,以免日久“失”人心。要信守承諾,也就是“受人之托,忠人之事”。面對托付,要量力而諾,切忌不自量力、大包大攬。一諾既出,就要想方設(shè)法全力踐諾,切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團(tuán)結(jié)最好的紐帶和黏合劑。

  四、黨員干部要重情義,更要講規(guī)矩

  老話說得好:情義值千金。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們現(xiàn)實生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑。講規(guī)矩,則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則,所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓。”多次強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性,認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律,而且包括法律、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時,作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”,也就是我們所說的:要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。

  毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣,他曾為自己定下三條原則:戀親,但不為親徇私;念舊,但不為舊謀利;濟(jì)親,但不以公濟(jì)私。他是這么說的,也是這么做的。共和國剛剛建立時,他的多少故舊、親友來信謀官謀職,除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦,其他都予婉拒,但他又都慷慨地予以接濟(jì),并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo),使之如沐春風(fēng)。規(guī)矩是鋼,情義如水;規(guī)矩在前,不廢情義:今天的黨員干部,也當(dāng)如此行事。

  五、黨員干部必須講責(zé)任、守紀(jì)律、敢擔(dān)當(dāng)

  責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律是黨員干部黨性、作風(fēng)的集中反映,是黨員干部純潔性的試金石。講責(zé)任是前提和基礎(chǔ),敢擔(dān)當(dāng)是考驗和檢驗,守紀(jì)律是要求和保障,三者緊密相聯(lián),是一個有機(jī)整體。

  第一,講責(zé)任

  什么是責(zé)任?責(zé)任就是份內(nèi)應(yīng)做的事,就是做好應(yīng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌τ谝幻h員干部來說,有權(quán)必有責(zé),責(zé)任是做好各項工作的前提和基礎(chǔ)。如果不愿擔(dān)責(zé)任,就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任,就不配當(dāng)黨員;不會擔(dān)責(zé)任,就不能當(dāng)黨員。

  一是要有知責(zé)之心。責(zé)任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。古今中外許多事實說明,一個人能力有大小,但有了責(zé)任心,能力強(qiáng)的可以把工作做的更好,能力相對弱的可以在實踐中不斷提高,把工作越做越好。反之,缺乏責(zé)任心,學(xué)識再廣、能力再強(qiáng)、水平再高,也難堪大用,即使小用,也令人不放心。中國自古就強(qiáng)調(diào)從政要盡職盡責(zé),古人說:“不患無策,只怕無心。”“在其位,謀其政,司其職,負(fù)其責(zé)。”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,講的就是為人要盡職,做事要盡責(zé)。二是要有履責(zé)之行。有了責(zé)任心,如果沒有實際行動,也實現(xiàn)不了責(zé)任,盡責(zé)是要通過行動和干事來落實。三要有問責(zé)之制。責(zé)任的落實,既要靠每位黨員干部的責(zé)任心,也需要外在機(jī)制的約束,借助嚴(yán)格的紀(jì)律,促進(jìn)黨員干部把履職盡責(zé)內(nèi)化于心、外化于行、固化于規(guī)。

  第二,敢擔(dān)當(dāng)

  要敢擔(dān)當(dāng)。所謂擔(dān)當(dāng),就是指在一件事情面前勇挑重?fù)?dān),敢于負(fù)責(zé)。沒有“擔(dān)當(dāng)”,就是沒有履行好職責(zé)。正如所要求的,“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”。如果拿“守紀(jì)律”“講規(guī)矩”當(dāng)借口,該作為不作為,就會變成消極的守規(guī)矩,這種不作為就是不負(fù)責(zé)。一個崗位意味著一份責(zé)任,任其職就要盡其責(zé)。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢擔(dān)當(dāng),要讓組織放心、讓人民滿意,要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上,把精力凝聚到做實事上,把功夫施展到抓落實上,兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精地完成工作任務(wù)。

  第三,守紀(jì)律

  紀(jì)律是各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則,是完成黨的任務(wù)的重要保證。一是知可為知不可為。就是要知道哪些能干哪些不能干,以及干后承擔(dān)的后果。以來,中央、自治區(qū)、中衛(wèi)市相繼出臺了一系列紀(jì)律規(guī)定,有政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律,黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定,加強(qiáng)自我約束,做到令行禁止。二要知足知不足。每個人都有七情六欲,正當(dāng)?shù)、合理的欲望是生命和事業(yè)的動力,關(guān)鍵是如何節(jié)制。老子說過,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”。我們常說,家有黃金萬兩,每日不過三餐;縱有大廈千座,夜臥不過三尺。我們在待遇和生活上要“知足”,在工作、學(xué)習(xí)上“知不足”。要清醒地把握住自己,正確理解得與失的關(guān)系,明白有些要求可以達(dá)到,有些要求不可滿足,從而正確對待組織、對待工作、對待職位。三要有所畏懼,不要無所畏懼。敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。四要追求名節(jié)、不追逐名利。能不能在名利面前擺正位置,是對每個黨員干部的考驗。對一個黨員干部來說,能走到現(xiàn)在的位置,離不開自身的努力,離不開家庭的支持,更離不開組織的培養(yǎng),的確很不容易。一定要懂得珍惜,一定要擺脫名利韁索的困繞,堅定理想信念,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成,做到任何時候、任何情況下,都能守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,管得住自己。

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