走近國學(xué)經(jīng)典演講稿（精選3篇）

走近國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇1

　　誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文明

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師，同學(xué)們：

　　大家好。

　　首先我代表xx小學(xué)對各位領(lǐng)導(dǎo)、家長能夠在百忙中來參觀、指導(dǎo)我校的國學(xué)教育工作，表示衷心的感謝。

　　現(xiàn)在，家長和老師們都有共同的認(rèn)識，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼;缺乏合作意識，唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強;缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來，學(xué)校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會做人。

　　以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開始，學(xué)校統(tǒng)一訂購了教材，把國學(xué)課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學(xué)教育真正落到實處。

　　在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長的大力支持和好評，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動，學(xué)校組織第二屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，進(jìn)一步推進(jìn)國學(xué)教育的開展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學(xué)校也準(zhǔn)備把國學(xué)教育作為學(xué)校的亮點，操場建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設(shè)也以國學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時刻受到國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭把我們xx小學(xué)打造成國學(xué)教育示范校。

　　最后，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長參觀后多提指導(dǎo)意見。

　　謝謝!

走近國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇2

　　各位老師，同學(xué)大家下午好!

　　非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)�，我心中的國學(xué)。

　　所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

　　其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

　　國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的 " 蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方 " 寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱 " 小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。 " 而但忘了 " 碩鼠碩鼠，無食我黍。 "

　　對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世。我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

走近國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇3

　　在講述悠遠(yuǎn)的中國精髓是，給以下數(shù)據(jù)：73。1%的家長和86%的老師認(rèn)為背誦古典詩文能弘揚傳統(tǒng)文化;88。7%的家長和96。7%的老師認(rèn)為對孩子的修養(yǎng)和人格發(fā)育有好處;94。2%的家長和100%的老師認(rèn)為提高孩子的語言文字能力有好處。在以上數(shù)據(jù)看來，國學(xué)的經(jīng)典，國學(xué)的發(fā)展，國學(xué)的重要性對中國孩子來說是不可少的。

　　經(jīng)典表示具有典范性、權(quán)威性的著作，而中國的國學(xué)可謂經(jīng)典中之的經(jīng)典。國學(xué)的經(jīng)典要早灌注的這些小孩子的心靈中，讓他們在讀這些“經(jīng)典”中慢慢醞釀，就像一壇上號的酒，也是要隨著時間的流逝而變得美味，變得陶醉的。

　　國學(xué)在我們許多人眼中并不是完全的丟棄了，現(xiàn)在在我們身邊的學(xué)校里，多會聽到郎朗的讀書聲，這些內(nèi)容來自國學(xué)，來自三字經(jīng)，來自弟子規(guī)，來自千字文。所以我們想想，連小學(xué)生多可以熟練背誦的國學(xué)內(nèi)容，為什么哪些總是說要趕上時流，趕上時代的哪些大人不會呢，為什么不再趕上時代的同時，低頭品味一下哪些悠久的中國歷史的長河，不僅僅是國學(xué)，中國的精髓都應(yīng)該理解。

　　國學(xué)，可以這樣來分析：“國”代表某個國家，學(xué)則代表某國的學(xué)識，某國歷史的文學(xué)。中國的文學(xué)主要以儒家哲學(xué)為頂柱，國學(xué)里的內(nèi)容是圣人的智慧，心靈的故鄉(xiāng)，讀、品、學(xué)、通國學(xué)勝過多萬卷書。

　　我這個人也不是特別了解國學(xué)，但是我略知一二。我個人覺得國學(xué)值得去學(xué)，國學(xué)值得去讀，但不是只有國學(xué)，只要是中國歷史的文學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)，都可以稱之為國學(xué)。我上面也分析了國學(xué)的含義，只要是“國學(xué)”，都應(yīng)該去了解，去體會。但是國學(xué)的主體依然是我們現(xiàn)在的弟子規(guī)，三字經(jīng)，論語，大學(xué)等。

　　這兩個國學(xué)，都有不同的意思，我們可以把國學(xué)說是美國的，英國的，日本的。這就是我理解的國學(xué)，我也不知道你會不會這樣認(rèn)為，但是國學(xué)就是經(jīng)典，這有得到國學(xué)的熏陶才可以成為一個合格的中國人民。

　　我有國學(xué)中的一句話來表達(dá)我的結(jié)束語：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”