國學經(jīng)典的演講稿800字（通用17篇）
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇1
各位領導，同事：
大家好!
今天我有幸站在這里為大家分享國學經(jīng)典，感到無上榮耀!
大家知道，國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是老祖宗千百年留下來的精神食糧，我們應該珍愛它，把它應用到生活中方方面面，而不應該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛眾”篇。
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。
這句話是說，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻大小，都需要他人關愛，也都應該去關愛他人。只要是生活在這個世界上的人，都需要關愛。生活在同一片藍天下，同一個地球上，這就是是緣分，因此應該互相關愛。要愛那些給過你關愛的人，同時也要愛那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛，家庭才會和睦，種族才會消除紛爭，世界才會消除戰(zhàn)亂。
試想一下，我們平時工作中，如果真誠地、充滿愛心地對待每一項工作，對待每一位來訪的群眾，我們的工作就不會感到勞累，不會因為多干些、少干些，報酬少點、多點而怨天憂人;也不會因為群眾找的多，事情多，而感到麻煩;更不會故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動。
我們會從工作中找到快樂，增長才智，從待人接物中提高自己判斷處理事務的能力。我們將在全鎮(zhèn)開展村民一事一議籌資籌勞工作，內容就是所有村內有關公益事業(yè)，只要符合一事一議籌資籌勞范圍，我們都要用“四議兩公開”工作法去操作它。這項工作內容多、時間長、意義重大。村干部要從受益群眾中籌資籌勞，做一些符合大多數(shù)群眾利益的公益性建設，包村干部要指導監(jiān)督村干部落實這項工作，這就是考驗鎮(zhèn)村干部能力的時候了。
如果我們心中有愛，把群眾的冷暖掛在心上，就會產(chǎn)生許多有益于群眾的想法。選擇哪些投資少、見效快，能讓群眾直接受益、盡快收益的項目，一事一議，籌資籌勞。廣大群眾能不積極相應，把事情做快做好嗎?我們的干部積極為群眾做事，群眾能不愛戴你嗎?村里還會出現(xiàn)不和諧、不安定嗎?
有一句歌唱得好，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻出我們的愛心，揮灑在世界萬物之中，讓我們的事業(yè)更加美好!
我的演講完了，謝謝大家!
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇2
親愛的同學們：
青春山大，古風流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風，吹過這個青春而富有內涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
國學，興起于二十世紀初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
一百年來一直在討論國學的問題，為什么會有這樣的討論？人們?yōu)槭裁磿@樣關注？當中國在現(xiàn)代化進程中落后了，人們認為是傳統(tǒng)文化作怪；當政治獨立、經(jīng)濟發(fā)展達到一定程度時，人們開始文化反思；當經(jīng)濟全球化開始、強勢文化借著現(xiàn)代技術的迅速傳播的時候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢？
北京大學樓宇烈教授認為，所有的國學討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然，更重要的是調動大家的積極性，為中華文化的復興略進綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學素養(yǎng)，使國學隨青春飛揚！
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接�！捌埲招�，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風清云高淡。
身負天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人！
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學，今天我們誦讀，明天我們傳揚！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達觀練達，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華，凝結著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇3
“關關雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑……”每當聽見這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作——《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是古代最早的一部詩歌總集。它與《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》齊名為五經(jīng)。相傳，這本書是由尹吉甫采集，孔子編訂而來的。最初被稱為“詩”或“詩三百”，到了西漢時期才被尊稱為儒家經(jīng)典�！对娊�(jīng)》分為了《風》，《雅》，《頌》三類�！讹L》是周代各地的歌謠;《雅》，是周人的正聲雅樂，又分為了《大—雅》和《小雅》;《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。在古人純真而混亂的年代，《詩經(jīng)》是他們內心深處的安寧。
“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老�！惫湃说膼矍楣适率刮译y眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現(xiàn)在，還有許多男女，愿意為了這份愛的誓約而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長的等待，是什么，使得這個女子能夠每天等待著，即使毫無希望?你我心知肚明。歲月無情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來，寄托在詩里。
“投我以木瓜，報之以瓊琚;匪報也，永以為好也!投我以木桃，報之以瓊瑤;匪報也，永以為好也!投我以木李，報之以瓊玖;匪報也，永以為好也!”一首不長的小詩，我卻懂得了許多。這首詩的意思與投桃報李不同：別人回報他的東西要比拿到的東西的價值高得多。這體現(xiàn)了古人的高尚的情感和品質，表現(xiàn)了對于他人給自己的一份情感的珍視。但同時，這也和我們現(xiàn)代人對他人的態(tài)度——忽視和冷漠形成了鮮明的對比。我們也應該反思一下，為什么古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報李呢?難道真的是“技術先進了，人心卻冷了”嗎?
古人有許多我們所不具備的品質與情懷，他們大都把自己的情感抒發(fā)在詩里，正因為如此，我才這么喜歡《詩經(jīng)》，喜歡那句“關關雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
也許不只有《詩經(jīng)》里有流露出古人的真情，但我卻唯獨喜歡《詩經(jīng)》，它就是我眼中的國學經(jīng)典。
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇4
提起國學經(jīng)典，我首先會想到《論語》，想必這在我眼中一定是國學經(jīng)典中的經(jīng)典了。在我二三年級的時候就開始接觸這部經(jīng)典了。我在一開始非常厭煩，覺得這些看不懂、理解不了，這本《論語》就在我的書柜上躺了好久。當我五年級的時候，學校規(guī)定要去背論語，我才燃起了讀這本經(jīng)典的火苗。起初，那些反反復復的語句使我感到無趣，也是盲目的去讀背，總是過幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的含義，背下來就簡單多了。我開始去網(wǎng)上查閱關于這本《論語》由來，了解了這本書的歷史。后來，我喜歡上這本書了，它告訴了我很多。
《論語》流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，同時也是儒家重要的經(jīng)典之一�？鬃蛹捌涞茏友孕械倪@部論語就能讓我們如此受用終生。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?這一句話就讓我學習到了很多，比如說每天反省自己所做的，有沒有和同學好好相處啊，有沒有認真上課，有沒有每天復習啊。在讀《論語》以前，這些我都還真沒想過，總覺得好像虛度光陰了一樣。
孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個理想，活著就是要為這個理想而奮斗，要堅持不懈地去實現(xiàn)它，直到達到為止。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�，意思是對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。這句就告訴我要以學習為樂趣，這樣培養(yǎng)學習的樂趣就能學的更多，領悟到更多。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
國學經(jīng)典，來源于我們中國古時候的文學家，他們是偉大的'，能帶來這些流傳千古，又讓我們受益無窮的經(jīng)典。
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇5
大家好，今天我演講的題目是：“讀國學經(jīng)典，品中華文化”。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國學文化已傳承了千年！何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？國學，不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？在浩瀚的國學寶庫中，《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩�！兜茏右�(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》以《論語·學而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，教以應該怎樣待人處世。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認枝末為根本，為求解決問題，反倒制造問題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務本，本務邦國自寧。《弟子規(guī)》這本書，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務其根本。《弟子規(guī)》沒做到，學習別的經(jīng)典就很難得到真智慧！類似《弟子規(guī)》這樣的國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)�，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌。還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然席卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過東江�！钡暮姥詨颜Z！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！國學的經(jīng)典，華美的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁。讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化，肩負起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
謝謝！
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇6
敬愛的老師們，同學們：
大家好!我叫徐夢佳，今天我演講的題目是《讀國學經(jīng)典，揚民族文化》。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學經(jīng)典》。我深深地認識到，國學經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！钡拿褡鍤飧�!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
李毓秀的《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規(guī)范一言一行;要虛心學習他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人的缺點。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚：神機妙算的諸葛亮，重情重義的關羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣�！钡母懈�。
一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰�！鼻楦姓鎿�，寓意深遠�？芍^當代的國學經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵著一代又一代的中華兒女。
一回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個大問號，何為國學，何為經(jīng)典?其實很簡單，不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎?
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國學經(jīng)典，弘揚我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，讓經(jīng)典詩文彌漫彭山二校!
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇7
尊敬的：
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說:"賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。"即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關于學習的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒的。"三人行，必有我?guī)熝?quot;，"敏而好學，不恥下問。"這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我?guī)熝伞?quot;這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—"擇其善者而從之……"。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率，有價值的人生。
謝謝大家!
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇8
敬愛的老師們，同學們：
大家好！國學經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，其實最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風。《論語》中的“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實也在強調溫習舊知識的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當回過頭在看到以前的學過的東西的時候，就會有新的價值觀和判斷能力。孔子的這種學習方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學習方法，難道那些對國學經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！比缛粑覀円晃蹲x書而不勤于思辨，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鉆研，則終究是沙上建塔，張捕風，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！弊酉脑唬骸安⿲W而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！边@些都是強調學習與思考相結合的重要性。
《論語》不但詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀�！安粚W禮，無以立�！敝挥泻唵蔚牧鶄�字,卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧；做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能成功，治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學禮，不懂義的人；只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經(jīng)得起時間的考驗而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體。
道德素質，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養(yǎng)的小學生，一個對社會有用的人。
正心修身，格物致知，克己復禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花！
謝謝大家！
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇9
各位老師，同學：
大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說："賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。"即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱"小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。"而但忘了"碩鼠碩鼠，無食我黍。"
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇10
尊敬的老師，同學們：
大家下午好，我今天的演講題目是《傳承國學經(jīng)典》。
的文化源遠流長，在繼承發(fā)揚文化的同時，應有所創(chuàng)新，不一定要照搬舊俗。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，都擁有著中華文化的。
國學是我們民族的脊梁，圣人賦予我們無限的智慧，還有那博大的胸襟，為我們塑造一個博大宏偉的國學殿堂。
國學中《三字經(jīng)》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內心的那份靈境。淡泊明志，寧靜致遠，說的就是這種道理，保持內心世界的靈境，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有內心靈境的人，才能在這繁瑣復雜的世界面前，看得更深，看得更遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更加透徹，更加完整。所以，我自己總有一種渴望，希望有一天我們每個人可以感悟國學中的奧秘，希望我們可以支持國學，讓中華兒女們共同撐起名族的脊梁。
我們從國學中的沒一個故事中可以得到很多啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，博愛的力量是無可取代的，只有用博愛的心去感化所有人，傳遞給人們的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥娜寮覀鬟f的是人生一種智慧，他的不僅影響到他的學生，即使是一個社會物質文明極大繁榮，也同樣享受著儒家的熏陶，只有正真的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜而又安寧的心境。
國學經(jīng)典是最大的財富，是中華民族生生不息，傳承國脈的支柱，是炎黃子孫力量的源泉，它猶如一束光芒照射在一代又一代華夏兒女，自強不息的斗志。國學傳承這中華民族的文化精髓，也同樣存在這愛，有人想問我，愛的力量有多大，愛，可以感化一個人，不僅要學會愛人，還要愛自己，只要將那份真誠的愛融入到世界里，那么世界將會變得更加溫馨，所謂的愛自己就是要珍惜自己，一個連自己都不愛的人，何來去愛別人，也許你的愛在別人面前是廉價的，所以要想得到愛，必須自愛，自重，將那份愛傳承下去。
三字經(jīng)中有太多知識取之不盡，用之不竭的人生大智慧，我很慶幸能學到這門課程，也遇到這位優(yōu)秀的國學老師，因為國學那哲理深深的吸引了我，因為從這充滿濃厚書香中，我可以感受到我們學校淳樸的學風，濃厚的文化蘊涵，可以讓我們在智慧的光芒照射下，真正體會正氣傲然的存在，讓我們的人生有所價值。
希崇尚國學，熱愛國學，讓人生因國學而更加精彩，品味人生，國學因融入我們90后的學生而無比輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家。
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇11
國學經(jīng)典，是一首悅耳動聽的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂;國學經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧靜至此升華;國學經(jīng)典，是一幅畫卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當我手里捧著《唐詩》時，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫卷在我眼前展現(xiàn)開來。
那是你嗎?迎著春風彼岸而來。
“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容;“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，翠色流欲的小草是你那靈動的雙眸。“春風又綠江南岸”，和煦的春風是你烏潤和順的發(fā)絲;“春來江水碧如藍”，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩之美。
每當我的手中捧著《宋詞》時，這些膾炙人口的名句被我翻開，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。
那是你嗎?踏著秋風落葉而來。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是你對親人的思念;“無可奈何花落去”，落花是那對沉默的無奈;“衡陽雁去無留意”，北燕是你思鄉(xiāng)的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當我的手中捧著《元曲》時，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧靜中感受它徐徐升起的芳香。
那是你嗎?迎著瑞雪豐年而來。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的情感;“自修官清煞陶家，為調羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖;“雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡;“絮飛飄白雪，口香荷葉風”瑞雪是你那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進國學經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內心會變得澄澈而明亮;走進國學經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風，我們的內心會變得純凈而寬敞;走進國學經(jīng)典，如領略令人心折的“白雪”，我們的內心會變得安靜而平和……
走進你，我看到了唐詩之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇12
敬愛的老師們，同學們：
大家好!
我是七年級五班學生謝正茂，今天我演講的題目是《讀國學，品經(jīng)典》。
國學經(jīng)典是的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的紐帶，是富國強兵的力量源泉，它猶如一束光芒養(yǎng)育著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國學經(jīng)典》這本書。正如本書作者說：“國學是傳統(tǒng)文化的精髓，對傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要的政治作用�！�
讀了這本書之后，更讓我覺得的國學，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
李毓秀的《弟子規(guī)》，使我們生活的典范教導我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規(guī)范一言一行，要虛心學習他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人缺點。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰(zhàn)亂紛爭，有著呼風喚雨和神機妙算奇異本領的諸葛亮;重情重義的關羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領略到一代梟雄曹操，他為實現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對這位歷史有重要貢獻的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!
一代偉人毛澤東爺爺一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”寫出了他所思所想，情感真摯、寓意深遠。毛爺爺?shù)氖钱敶膰鴮W經(jīng)典，他的名字和他的光華，影響著我們，他將激勵著我們一代又一代的中華兒女。講到這里，不光是我，我相信還有很多人心里有個大問號，何為國學，何為經(jīng)典?其實很簡單，不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的財富，文化精髓嗎?
國學源遠流長，作為人，我們應該引以為傲，他是我們人的國粹，我們應該一起傳承國學經(jīng)典，弘揚我們的民族文化，教育面向現(xiàn)代化，堅持科學發(fā)展觀，堅信夢，讓這條巨龍，永遠騰飛在世界的東方!
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇13
敬愛的老師們，同學們：
大家好！泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，籌久了永垂不朽的民族精神。
楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結晶，用哲學譜繪的樂曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學的博大與精神，體會到了中華文化的深邃之美。
在這個物質豪奢，精神貧乏的年代，每個人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見證自我價值，這時，我們可以選擇誦讀國學經(jīng)典來進行自我反思到自我救贖。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！碑斘覀冹o靜思索這一名句，便總會產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競爭勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構成。
司馬遷，這個在風雨中成長的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié)，正是他的忍辱負重，他的堅強執(zhí)著，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》。成為國學經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀抵達我們的心魂。而我們作為明天社會的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢？如何利用千人留下的這筆財富呢。
毫無疑問，我們應該繼承、并發(fā)揚光大。
清晨醒來，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。
國學經(jīng)典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度，不朽的國學靈魂讓我們的生活充滿了文學的智慧與靈性，這都是國學經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗。這便是文學的魅力，這便是國學經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實人的思想。也這是由了國學經(jīng)典，通過文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國學經(jīng)典中去品味蘊藏著的中華精神。
現(xiàn)在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細細品味這古老卻不陳舊，遙遠卻依舊教育世人的國學經(jīng)典吧！誦讀國學經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長青！
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇14
尊敬的各位領導、老師：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典爭當有志青年》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊;漫長的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當我們徜徉其中，感受國學的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄海》，還有李清照的《夏日絕句》。
瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)�，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”!看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”!
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。”!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起了遙遠的絕響!
作為新時代的一名青年教師，我肩負著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學經(jīng)典作為教學內容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國學經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實我們的思想。
老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國學經(jīng)典，用心去細細品味那古老卻不陳舊、遙遠卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學經(jīng)典吧!
謝謝大家!
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇15
所謂“國學”，即中國之學，是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)學術與文化，它的內容涵蓋文學、醫(yī)學、音樂、戲劇、繪畫、書法等很多方面，蘊藏著中華民族的精神、文化、血脈。作為教育工作者，如何學習、傳承、發(fā)展國學經(jīng)典?在教育實踐中，我校進行了積極有效的探索。
一、國學經(jīng)典進教材，物人交互使國學經(jīng)典更顯生機
中國思想和文化的發(fā)展，實際上就是國人對國學經(jīng)典的繼承和發(fā)揚。作為炎黃子孫，批判地繼承中國古文化，辯證地學習外來文化，兩者的有機結合，促進中華文化的發(fā)展，使國學經(jīng)典得到不斷豐富和延伸，從而使中華文化更具有生命力。在這個過程中，教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。
縱觀中小學教材，內容無不滲透著國學經(jīng)典的精髓�？酌现�、國學精粹在每個學科中都不斷呈現(xiàn)。在學習的過程中，現(xiàn)實與歷史的`交匯，學生與國學的交融，讓國學經(jīng)典在學生學習的過程中得以延伸和發(fā)揚而顯得生機勃勃。
二、經(jīng)典誦讀進課堂，師生互動使國學經(jīng)典流光溢彩
現(xiàn)階段的學校教育中，除了教材中滲透著國學經(jīng)典外，我校積極探索“經(jīng)典誦讀進課堂”。我們的做法是：
在經(jīng)典誦讀內容上，采取從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分學段進行古詩文的誦讀。低年級的以語文課本、唐詩、《三字經(jīng)》為主，重點是誦讀，意在培養(yǎng)興趣和習慣;中高年級擴展到《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》片段等，其中對《弟子規(guī)》的學習納入每學期考試考核的范疇，重點是理解，意在引導學生學會做事、學會做人，形成健康積極的人生觀、價值觀。
在經(jīng)典誦讀方式上，創(chuàng)造“三條途徑”，即“聽”“抄”“賽”。聽，即聽廣播。學校開設有“校園之聲詩文小廣播”，其內容有詩文朗誦、賞析以及有關古詩文的趣聞軼事等。抄，讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。賽，即按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。
在經(jīng)典誦讀過程呈現(xiàn)上，力求靈活、多樣、有特色。我們通過“古詩角”“古詩配畫”“詩詞表演”、伴奏誦讀、改編詩文劇表演、書寫古詩文等形式，營造濃厚的'班級文化氛圍。學生在精彩的學習過程中，興趣更濃，參與度更高，創(chuàng)新意識更強，達到“拋磚引玉”“四兩撥千斤”的效果。
三、國學思想進家庭，家校共營使國學經(jīng)典發(fā)揚光大
通過“小手牽大手”“家校聯(lián)手”等方式，使學校與家庭因教育聯(lián)系得更緊密。我們學習國學，我們誦讀經(jīng)典，目的就是要讓國學思想得到繼承和發(fā)揚，能幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀，能影響社會形成健康的輿論、習俗。國學思想通過學生帶到家庭、帶到社區(qū)，我們欣慰地看到通過孩子，國學經(jīng)典在影響家庭、影響社會。
家校聯(lián)手“國學思想進家庭”，我們的做法有：發(fā)放或推薦國學書籍資料、影視制品給學生;動員廣大學生家長陪孩子一起學國學、誦經(jīng)典，探討國學倫理道德精神和哲學內涵;利用寒暑假舉辦“國學進家庭”主題實踐活動;舉辦親子誦讀活動等。通過這些行之有效的措施，一方面，家長樂于利用國學幫助孩子健康成長，另一方面家長的言行舉止必然受到國學影響，國學思想警示家長，勸誡家長，逐漸形成良好的社會風氣。這樣，國學的作用發(fā)揮到最佳境界。
國學經(jīng)典傳承文明，接續(xù)未來，讓我們的人生更加豐盈優(yōu)雅。學習國學經(jīng)典，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操，可以提高孩子的文化素養(yǎng)，能促進學校、家庭的和諧，是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復興的重要武器。在中小學大力開展國學經(jīng)典誦讀，不但有利于孩子的健康成長，而且是社會和諧、國家繁榮、民族復興的重要法寶。讓國學走進教材，走進課堂，走進家庭，讓國學在社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮應有的作用，作為教育工作者，義不容辭。
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇16
老師們，同學們:
我們中華民族有著五千年悠久歷史，正是在這歷史長河中，我們祖先給我們留下了源遠流長、博大精深中華文化，誦讀國學經(jīng)典致辭。從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報國，我們無不感受到祖先給我們留下了太多文化基因，在我們血液里留下了中華民族烙櫻中華民族厚德載物，自強不息，世世代代仁人志士薪火相傳使我們民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆實驗小學從辦學開始設立“國學經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語文教學實際，結合我校精細化管理辦學理念和實踐，積極開展“國學經(jīng)典誦讀”活動，到目前已經(jīng)初見成效。國學經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長遠地默默地變化其氣質。在吟誦中繼承和發(fā)揚中華精典文化精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實踐中，我們把國學經(jīng)典誦讀活動與校園文化建設相結合我校以“國學經(jīng)典誦讀”為切入口進行校園文化建設，營造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊育人環(huán)境。校園本來就是文化傳承地方，國學經(jīng)典所承載中華文化精髓和民族精神核心正是我們需要弘揚和發(fā)展。
國學經(jīng)典誦讀活動是促進教師專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學質量重要手段。由于眾所周知歷史原因，我國教育中對于國學經(jīng)典傳承顯得比較蒼白，有些經(jīng)典對于老師來說也比較陌生。通過“國學經(jīng)典誦讀”活動，達到教學相長，提升教師對國學經(jīng)典認識和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補充教師精神文化食糧，進一步培養(yǎng)廣大教師正確人生觀、價值觀，最終促進教師專業(yè)成長，語文素養(yǎng)是學好其他課程基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展基矗隨著師生語文素養(yǎng)發(fā)展，教學質量也會相應提升。
在進行國學經(jīng)典誦讀活動中，我校成立了以校長掛帥國學經(jīng)典誦讀活動領導小組和工作小組，明確職責，細化分工。從誦讀教材選擇到誦讀目標制定，從實施方案醞釀到課程落實檢查都有專人負責。
在國學經(jīng)典誦讀內容上，我們主張教學內容多元化，在誦讀好必讀書目同時要結合班級實際情況為學生選擇恰當書目，沒有教材可以讓孩子們在誦讀時候自行抄寫并積累成冊。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟―子規(guī)》《論語》等內容。在學校教學實際中，我們國學經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”層次上，重要是讓學生理解國學經(jīng)典深刻內涵，從內而外地受到先賢圣人影響，通過國學經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動中表現(xiàn)出來。通過經(jīng)典誦讀使我們學生能夠從言語舉止，行為習慣、內在修養(yǎng)、內在氣質上都能夠上層次。
在活動落實上，我們通過學校統(tǒng)一課時安排和班級課時安排相結合方式，讓學生堅持天天吟誦，上課教師根據(jù)實際情況制定恰當誦讀量，從而保證了學生誦讀事件和誦讀量。
我們相信，只要我們站在國家文化建設戰(zhàn)略高度，站在精神文明與物質文明和―諧發(fā)展高度來弘揚我們傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會使我們廣大青少年得到美好文化滋養(yǎng)，重整中國人內在理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個海晏河清、祥和安樂社會。
最后預祝今天匯演圓滿成功!
謝謝!
國學經(jīng)典的演講稿800字 篇17
各位老師各位同學：
大家好，我是xx級1班的學生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經(jīng)典品味中華文化》。
本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什么呢？國學，顧名思義，是之學，中華之學。國學是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是的一切傳統(tǒng)學術文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是文化的態(tài)度與，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是的和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族。
所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。
走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
無論怎樣發(fā)展，現(xiàn)代社會始終是以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后。所以同學們，當我們追求“個性”的時候，別忘了古仁人告訴我們的做人準則。所以，當我們與同學鬧了別扭，別忘了多想想對方也并非有意為之；當我們在享受父母做的可口飯菜時，別忘了古訓“百善孝為先”；當我們想高聲攀談時，別忘了公共場合本應井然有序，不得喧嘩……
心中有他人，你就會有誠信；心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。
走近國學，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新�！弊屛颐靼琢藗�人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新。 “言寡尤，行寡悔�！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨，做事就能少悔恨�！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗�，不舍晝夜�！碑斘覀冏x到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的世界。
同學們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的世界。
同學們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢！