論語演講稿范文匯總(精選15篇)
論語演講稿范文匯總 篇1
尊敬的各位老師:
大家好!
自古就有:“半部論語治天下”的說法?追蜃釉(jīng)說過:“吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩”?鬃右恢被畹搅似呤䴕q,所有的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問淵博,成為冠絕一時的大學(xué)問家,大思想家。最后著成了中國的一本瑰寶——《論語》
讀《論語》,本來只是為了完成老師的任務(wù),可是,當(dāng)我讀完這本書時卻發(fā)現(xiàn),“仁”,這個字貫穿了全文,“仁”中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體,形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu),它包括孝、弟、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ),是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的`目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。
《論語》中的許多的詞句都是發(fā)人深思的。子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”這個句子常掛在我的嘴邊,讓我們身邊的每一個人心中都充滿了“仁”。孝是中國人民的傳統(tǒng)美德,但現(xiàn)在也慢慢開始退色了,子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”這句話,把中國人內(nèi)心有喚醒了,明白了“孝”的意義。為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實事求是;學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個是學(xué)問,那個不合適。孔子會以最博大的胸懷,去包容世間萬物,這就是我們所不及的。我們不難發(fā)現(xiàn),在飽經(jīng)過幾千年的風(fēng)霜后,是它,喚醒了中國人民的傳統(tǒng)美德!是它,喚醒了中國人民的精神!
可是光說不實干這樣是不行的,我們要學(xué)習(xí)孔子,用“仁”卻面對世間的萬物,用謙虛對待人生,永禮來對待你身邊的每一個人,還要用勤奮來充實人生!墩撜Z》也是我們犯錯時的教育書,指引我們正確得道路?傊褪墙棠闳松。
《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
論語演講稿范文匯總 篇2
親愛的老師、同學(xué)們:
今天,我終于讀到論語的第8了,回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀,都要一個字一個字的查,字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦,但吃得苦中苦方為人 上人嘛?鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前上也讀到孔子主張有教無類:不論社會地位高低貴賤,每個人都應(yīng)有受 教育的機(jī)會。
我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話:子曰:吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳順,七十而從心所欲,不逾矩。我以為并沒有什么大的 含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的:孔子說:我十五歲時開始立志做學(xué)問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命 ;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會到一個含義?鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,境界逐步提高的過程。就境界來講,整個過 程分為三個階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十,六十歲是安身立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階 段。在這個階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊 ,要進(jìn)過長時間的鍛煉和學(xué)習(xí),要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二,道德的最高境界是和言行的融合,自覺的遵說道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。這兩點對任何人, 都是適用的。
《論語》是一本好書大家好好讀吧,我相信大家。
論語演講稿范文匯總 篇3
親愛的老師、同學(xué)們:
孔子的《論語》語言深奧,我作為一名小學(xué)生,只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,其他的便一概不知了。就在五年級時,學(xué)校編寫了各年級適 用的《論語》,我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。
讀過了《論語》后,我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人,《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),十分適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著!墩撜Z》中的”學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要 時常復(fù)習(xí),鞏固知識。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己生活的過程,要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣!耙苍趶(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性 ,還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來說吧,那天是語文測試的日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時,許多題目我都答不出來,急得我抓耳撓腮,最后成績很差; 到家后,我發(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是打開書包,開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗,我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下 了答案,最后,取得了不錯的成績。
從表面上來看,要”溫故知新“很困難,但只要每天堅持,就一定能有新體會?鬃拥倪@個學(xué)習(xí)方法古今通用,也是許多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語》,僅僅是兩 句話,就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
論語演講稿范文匯總 篇4
尊敬的各位,各位評委,老師們:
大家下午好!今天我和大家交流的題目是重溫國學(xué)經(jīng)典,做智慧教師——好書我推薦之《論語》。
近年來,在全國范圍興起了誦讀國學(xué)經(jīng)典的熱潮,我們學(xué)校也開展了“誦經(jīng)典,潤童心”的課題,通過一段時間和學(xué)生一起參與到經(jīng)典誦讀活動中,也頗有受益。眾所周知,《論語》是一部閃爍著理性光芒、蘊(yùn)涵著樸素道理的文化經(jīng)典。
在現(xiàn)在社會中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟去重讀《論語》,灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。尤其作為教師《論語》更是我們生活和工作的指南。
首先,我們以怎樣的心態(tài)去“教”?
子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦” “學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學(xué)生的示范,我們希望學(xué)生做一個終生學(xué)習(xí)的人,首先教師要做一個終生學(xué)習(xí)的人。“身教重于言傳”,“親其師,信其道”,教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。
教師要做到“誨人不倦”,可不是一件容易的事呀。“教師教育孩子要耐心”,我們經(jīng)常這樣說。但事實上,我們許多老師并沒有真正理解這句話,老師會在課堂上生氣發(fā)火,這是我們還沒有學(xué)會耐心的佐證。
教師在課堂上失去理智,感情沖動,除了傷害了孩子的感情以外,別無他用;教師的喋喋不休,除了讓孩子耳根的繭子更厚以外,沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢?我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí),好好成長,如此而已。有沒有更有效的辦法呢?回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下?當(dāng)孩子上課走神的時候,原諒他,提醒他,畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事,他沒做好,希望得到的是老師的幫助;當(dāng)課堂秩序亂的時候,不要對孩子大呼小叫,我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀?及時調(diào)整自己的課堂,把孩子們吸引過來;當(dāng)孩子犯了錯誤,耐心一點,調(diào)查清楚事情的來龍去脈,找出孩子存在的問題,有的放矢的去跟孩子談,幫他認(rèn)識自己的`錯誤,這才是我們教育的目的。
“誨人不倦”四個字簡簡單單,但蘊(yùn)含的是教師濃濃的情,深深的愛!
其次,我們以怎樣的心態(tài)去 “學(xué)”?
一、關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥,好之者不如樂之者!笨鬃淤潛P的顏淵就有這種發(fā)憤好學(xué)的樂觀,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!逼浯,要“默而識之,學(xué)而不
厭”。第三,專心致志,知難而進(jìn)?鬃釉唬骸笆恐居诘溃鴲u惡衣惡食者,未足與議也!弊x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。同時,他還認(rèn)為追求學(xué)問是一個艱難的過程,要敢于知難而進(jìn),“力不足者,中道而廢,今女畫。”孔子認(rèn)為所謂能力不夠的人,是走在中途就停止下來,你現(xiàn)在以能力不夠劃地自限,實際上是沒有堅持到底的緣故。事實上孔子自己就是“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的人。第四,要虛心求教,不恥下問?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!蓖瑫r,孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí),“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!斌w現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
二、關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題,最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎! “溫故而知新,可以為師矣!彼f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币笕藗儼褜W(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,不能偏廢。另外,孔子還非常重視精益求精,“如切如磋,如琢如磨”,反對一知半解,淺嘗輒止。
三、關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點在于“學(xué)以致用”。子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”又說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!庇纱丝梢,讀書的目的,不在于死記書本,而在于應(yīng)用,在于實踐,在于“舉一反三”地靈活運用知識。子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕!碑(dāng)然在孔子看來,學(xué)習(xí)的目的也在于對道義、真理的追求,“士志于道”,“朝聞道,夕死可矣”。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運的,因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的,因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價值的人生。
“論語者,二十;群弟子,記善言”聽,這是我們的學(xué)生在誦讀。這稚純的聲音,讓人的思緒飛揚。不知不覺中,跨越時空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時代,讓我們一起去聆聽他的諄諄教誨,去追尋他的敦厚之風(fēng),去感受他的人生智慧!
重溫國學(xué)經(jīng)典,做智慧教師!
謝謝大家!
論語演講稿范文匯總 篇5
親愛的老師、同學(xué)們:
今天,我讀了”子曰:學(xué)如不及,猶恐失之!耙馑际恰笨鬃诱f:學(xué)習(xí)好像生怕趕不上,又害怕把學(xué)到的東西丟掉了!
配的啟蒙故事是《映雪讀書》,講的是孫康小時很愛學(xué)習(xí),常常感到時間不夠用,很想夜以繼日地攻書,可家時貧窮,沒錢買油點燈,一到天黑就沒辦法學(xué)習(xí)了 ,特別是到了冬日,漫長的黑夜他有時很難入睡,實在沒辦法,他只好白天多看書,晚上睡在床上默默背誦。一天夜里,他一覺醒來,忽然發(fā)現(xiàn)窗外透進(jìn)幾絲白光, 他開門一看,原來是下了一場大雪,到處一遍白茫茫的,他突然靈機(jī)一動,能不能借著雪光讀書呢?他急忙回屋拿來書,借著雪光一看,字跡很清楚,比一盞小油燈 還強(qiáng)。從此以后,孫康經(jīng)常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀,把全部精力都投入在書里,不覺得寒冷和疲倦,孫康刻苦攻讀,終于成了著名的學(xué)者。
我想孔子這句話是在告訴我們學(xué)習(xí)不能放松,一放松就要退步,必須有危機(jī)感,只有這樣才能夠更加努力地學(xué)習(xí),新東西學(xué)的更快,學(xué)過的東西記得更牢。啟蒙 故事里的孫康就是這樣做的,在那樣苦的情況下攻讀,所以能成為著名的學(xué)者。我們做為學(xué)生就更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),何況我們現(xiàn)在的條件這么好,根本不用受那樣的苦 ,沒有理由不好好地學(xué)習(xí)。
論語演講稿范文匯總 篇6
親愛的老師、同學(xué)們:
這個寒假我讀了論語這本書,雖然不是很復(fù)雜的古文,但讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句 ” 學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎? “ 告訴我們,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充 實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句 ” 溫故而知新,可以為師矣。 “ 也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面 上看,要 ” 溫故知新 “ 很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教 育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段 ” 積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 “ 講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時間長了才能成為一座山,到時風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只 有積累每一件小小的善事,長期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是 用舉例的方法告訴我們,腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗,最后就擁有了相當(dāng)龐大的實力,成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較出色的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人。
論語演講稿范文匯總 篇7
親愛的老師、同學(xué)們:
在我讀過的書中,我覺得《論語》是我讀過最有含義,最有蘊(yùn)含的一本書。這本書教給我了很多知識,這些知識都是無價的,因為,它教會我了很多人生道理。
比如,子曰:”溫故而知新,可以為師矣!耙馑际牵簻亓(xí)學(xué)過的知識,并且,還要懂得新的知識,這樣才可以成為別人的老師,這一則讓我明白了,不要把新 知識學(xué)會就可以了,還要加強(qiáng)鞏固學(xué)習(xí)過的知識。
比如,子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂之者。“意思是:了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人,愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。這一則讓 我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛好才可以真正學(xué)習(xí)到知識。
比如,子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜!白屛颐靼琢藭r間的寶貴。孔子在河邊感嘆到:”一去不復(fù)返的時光,就像這河水一!叭找共煌。什么都可以 用金錢買到,但唯獨時間不可以,因為它是無價的,可以稱的上是”無價之寶“。
還有一則是我們十分熟悉的,子曰:”三人行必有我?guī)熝,逢其善者而從之,其不善者而改之。“從這一則中我知道了,在三個人當(dāng)中,其中一位必定是我的老 師。因為,每一個人都有好的一面,所以,要學(xué)習(xí)他好的一面,同時,也改掉自己身上的缺點,更加完善自己的優(yōu)點……
這本書里的每一敗都很有價值的,我會把每一則都牢牢的記在心里。
論語演講稿范文匯總 篇8
親愛的老師、同學(xué)們:
孔子的《論語》語言深奧,我作為一名小學(xué)生,只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,其他的便一概不知了。就在五年級時,學(xué)校編寫了各年級適用的《論語》,我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。
讀過了《論語》后,我了解了孔子是儒家的創(chuàng)始人,《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),十分適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著。《論語》中的”學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要時常復(fù)習(xí),鞏固知識。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己生活的過程,要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣!耙苍趶(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來說吧,那天是語文測試的日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時,許多題目我都答不出來,急得我抓耳撓腮,最后成績很差;氐郊液,我發(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是打開書包,開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗,我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案,最后,取得了不錯的成績。
從表面上來看,要”溫故知新“很困難,但只要每天堅持,就一定能有新體會。孔子的這個學(xué)習(xí)方法古今通用,也是許多現(xiàn)代人提倡的讀《論語》,僅僅是兩句話,就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運的,因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的,因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價值的人生!墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性,德行人生!墩撜Z》花了相當(dāng)幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜恕!墩撜Z》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會到人生的意義,怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
近年來,深邃、厚重的傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī),大街小巷里開了很多的國學(xué)誦讀班,電視里的科教頻道也是充滿了各種國學(xué)講座。
為何國學(xué)如此之重要?
國學(xué)以他簡練的語言,傳奇的故事,時時讓人感覺到文化的源遠(yuǎn)流長和文人的火花。
國學(xué)又涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù),等等,內(nèi)容比較完備,文學(xué)大師的生花妙筆,史學(xué)家的考據(jù)論證,,傳奇的神話故事,古老的笑話典籍,讓人大開眼界。
有些時候我們總認(rèn)為國學(xué)離我們很遙遠(yuǎn),很空洞,那是因為我們還不了解國學(xué)到底為何物?
國學(xué)不能狹隘地理解為《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這些國學(xué)是先人用盡一生而的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都
是的驕傲,那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂,國學(xué)把我們帶到一個新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會我們?nèi)绾巫稣嫒,教會我們分清美丑,明辨是非。“不義而富且貴,于我如浮云”,的超然之道;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,的昂然之德;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,的泰然之志;“人固有一死,或重如泰山,或輕如鴻毛”,的豁然之明;“道之所在,雖千萬人吾往矣”,的浩然之氣。這些都在為我們照亮前方的人生道路。
國學(xué)應(yīng)該如何學(xué)?
孔子早就有完善的答案?鬃诱f:“興于詩,立于禮,成于樂!庇终f:“志于道,依于仁,據(jù)于德,游于藝。”
論語演講稿范文匯總 篇9
親愛的老師、同學(xué)們:
今天我學(xué)習(xí)了《論語》學(xué)而篇中這句話:”子夏曰:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。“
這句話的意思是:”子夏說:一個人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;同朋友交往,說話誠實、格守信用 。這樣的人,即使他自己說自己沒有學(xué)過什么,我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了!
子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。子夏認(rèn)為,一個人有沒有良好的教育,主要不是看他的文化知識,而是要看他能 不能做到:”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了這幾點,即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,也可以認(rèn)為他已經(jīng)是個有良好教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,就可 以看出孔子施教重在人的德行。
學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng),其次才是學(xué)習(xí)文化知識。一個人是否有學(xué)問,不是看他讀過多少本書,而是看他是否達(dá)到了做人的修養(yǎng) 。也就是說,一個人要想精通學(xué)問之道,要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手。明白為人處事的道理,才能學(xué)有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學(xué)問 ,人情練達(dá)即文章“。
論語演講稿范文匯總 篇10
親愛的老師、同學(xué)們:
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮,必有近憂“,這句話的意思是:一個人如果沒有長久的打算,就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次,我是切身體會到了。
那天下午數(shù)學(xué)課上,老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完,而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完 ,老師快速走出了教室。
我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正準(zhǔn)備寫,籍展鵬拍一下我的肩膀,說:”走,咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了,就差你了。“我說:”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ,你寫完了嗎?寫什么寫,老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎,F(xiàn)在才第一節(jié)課,第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎,那時候再寫也能跟上!拔乙 聽,也是,四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節(jié)是英語課,下課鈴響起的時候還有一些練習(xí)題沒講完,老師沒讓下課,拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘,一下子講到了第三節(jié)上課。
結(jié)果可想而知了,因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓。都是因為自己當(dāng)時沒有考慮好,現(xiàn)在麻煩了。
從那以后,每天下課我就拋開一切雜念,立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè),我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了。
”人無遠(yuǎn)慮,必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,受益無窮。
論語演講稿范文匯總 篇11
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
今天我學(xué)習(xí)了《論語》學(xué)而篇中這句話:”子夏曰:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。“
這句話的意思是:”子夏說:一個人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;同朋友交往,說話誠實、格守信用。這樣的人,即使他自己說自己沒有學(xué)過什么,我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。“
子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。子夏認(rèn)為,一個人有沒有良好的教育,主要不是看他的文化知識,而是要看他能不能做到:”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了這幾點,即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,也可以認(rèn)為他已經(jīng)是個有良好教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,就可以看出孔子施教重在人的德行。
學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng),其次才是學(xué)習(xí)文化知識。一個人是否有學(xué)問,不是看他讀過多少本書,而是看他是否達(dá)到了做人的修養(yǎng)。也就是說,一個人要想精通學(xué)問之道,要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手。明白為人處事的道理,才能學(xué)有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章“。
論語演講稿范文匯總 篇12
親愛的老師、同學(xué)們:
在這個長達(dá)3個星期之久的寒假里,我讀了一夲國學(xué)經(jīng)典——《論語》。正像它的題目一樣,古代大文學(xué)家孔子用自己獨當(dāng)一面的方式論述了“語”這個字。
打開《論語》,我像是穿越幾千年的時光隧道,看到了一個充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來。——孔子,一個偉大的思想家、教育家,一個影響了中國兩 千年教育文化、社會禮儀、文明道德的偉人,他留下了許多供我們對生活、對學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字。他的言行論及了孝道、治學(xué)、立德、為政,他的思想 為歷代君王所推崇:漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù);儒家思想――中庸之道。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時代完全相吻合,但足可以成為一面鏡子, 供后人們照出自己的面貌。
剛開始讀之品之之時,我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極,就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng),但逐漸逐漸我被孔子的'儒術(shù)渲染了。孔子注重的是 孝、學(xué)、德,而那些金錢與名義,在他的眼中只不過是糞土罷了。他的地位在文學(xué)界上很高,卻不是官場上的追獵者,他只不過是一個老師、先生,不斷以實踐教導(dǎo) 堂下的眾弟子。
在《論語》中,多次談到自省的問題,要求孔門弟子自覺地反省自己,進(jìn)行自我批評,加強(qiáng)個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng),改正個人言行舉止上的各種錯誤。這種自 省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,因為它特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性。
在《論語》中,孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。 子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他不向富人諂媚 ;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣? 老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。 更高的境界是,一個人不 僅安于貧賤,不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,也不會因富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。這就是孔 子對待生活的態(tài)度,是值得我們學(xué)習(xí)的。
《論語》是文化經(jīng)典之一。它是從生活中來的,也應(yīng)該回到生活中去。也就是:我們要在生活中去理解它和實踐它。今天我們讀《論語》,要做到繼承吸取其精 華,并賦予它新的時代內(nèi)容,以提高全民族的道德意識、責(zé)任感和使命感,這才是學(xué)習(xí)、研究《論語》的現(xiàn)代價值所在。
論語演講稿范文匯總 篇13
親愛的老師、同學(xué)們:
這個學(xué)期,我們背了一本國學(xué)金典名叫:論語。俗話說,背一本論語,管理天下都用不完。當(dāng)然,我雖然只背了半本,但卻讓我受益深淺。
給印象很深的是這一句:君子喻于義,小人喻于利。意思是君子看中情誼,而小人看重利益。人不能總是看中利益,友情比利益更加重要,利益只為了自己,而 友情卻可以和。
當(dāng)然,這一句的道理也很深:君子欲訥于言而敏于行。意思是君子說話要謹(jǐn)慎,而行動要敏捷。說話時該說的說不該說的不說,不要用自己的言語誤傷了別人, 行動快捷對自己的好處也很多。
然而,還有 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!耙姷劫t能的人就要向他學(xué)習(xí),見到不賢能的人就要做自省,反省自己,不讓自己也犯同樣的錯誤。
放于利而行,多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于個人私利來行事,就會造成別人對自己的怨恨,所以做事之前也要為別人找想。
這就是在我背論語當(dāng)中給我留下印象最深的幾則。
論語演講稿范文匯總 篇14
親愛的老師、同學(xué)們:
俗話說的好”半部論語治天下!翱晌矣X得別說半部了,就是幾句話就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。
讀書需用意,一字值千金。到現(xiàn)在,這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因為我三年級的那件事。
”快點做作業(yè),然后復(fù)習(xí),聽見沒有!霸诶习峙R走前是這么說的!敝懒,知道了!拔矣行┎荒蜔┑幕卮鸬,”老爸你再不去上班你就要遲到了哦!
一會,老爸走了,我的心里頓時樂開了花,”哇哈哈,可以不受限制的看課外書啦。“想著,我便拿起來了《三國演義》。
正當(dāng)我看到入迷時,一陣車聲驚動了我,”哇,怎么辦,沒復(fù)習(xí)啊!“我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來。我的心頓時一陣七上八下。
這時,老爸打開了房門,看見了我,頓時眉頭一皺,然后鑰匙一丟,對我一陣”轟炸“!”還不睡覺?“
第二天早讀,我又是在班里一頓”神游“。
……
發(fā)考卷當(dāng)天,當(dāng)我看到這令人羞恥,令人羞愧的分?jǐn)?shù)——86!闭媸亲x書需用意,一字值千金啊!“我看看這個分?jǐn)?shù),我不禁吟道。
……
這一則又一則的論語,正時刻警示著我的靈魂。
論語演講稿范文匯總 篇15
親愛的老師、同學(xué)們:
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
古人云:”半部論語治天下“,雖然我并不是很理解學(xué)習(xí)《論語》的作用竟然有如此之大,但這個周,通過對我們班的論語一角的學(xué)習(xí),我了解了一條條《論語 》里蘊(yùn)含的知識,發(fā)現(xiàn)它對我們的學(xué)習(xí)真的很有幫助。
”知之者不如好之者,好之者不如樂之者“,這句話讓我感觸很深。她的意思是:擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不如以學(xué)知識為樂趣的人。這 句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣,只有對”知“樂而為之,才能不斷積累更淵博的知識。
這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。最初,我因為她優(yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,但枯燥的日復(fù)一日的練習(xí)卻讓我?guī)状味枷敕艞墸瑘猿值浆F(xiàn)在,我已經(jīng)慢慢體 會到了,古箏帶給我的樂趣,每天的練習(xí)也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個秘密,要是我這個周喜歡練了,總會有很大進(jìn)步,要是這個周應(yīng)付了,不僅沒有提高, 可能還會后退,所以我覺得孔子的這句話真對,對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好,取得更好的成績。現(xiàn)在,我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂趣了,只是還不夠深, 應(yīng)該繼續(xù)努力。
再看看其它學(xué)科,總是喜歡的,感興趣的學(xué)得更好些。我的數(shù)學(xué)不太好,常常會出一些不該錯的題。結(jié)合《論語》里的這句話,再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們,我 發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學(xué),常常以解題為樂趣。而我,還只是把它當(dāng)作一門知識課,不喜歡深入思考。現(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,我會努力像他們一樣 ,從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂趣,愛上數(shù)學(xué),這樣才能學(xué)得更好。
這么一條簡簡單單的論語,卻讓我明白了這許多的道理,我會慢慢學(xué)習(xí)其它的《論語》知識,相信會有更多的收獲!