課堂演講3分鐘演講稿十篇
課堂演講3分鐘演講稿 篇1
林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。
一本書因轉(zhuǎn)折而精彩�！讹h》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時(shí)代的變動(dòng)以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實(shí)而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作�！逗魢[山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個(gè)單純、愛(ài)意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)因愛(ài)而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場(chǎng)因愛(ài)而起的悲劇攝人心魄，因?yàn)檫@轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛(ài)在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐?亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無(wú)窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無(wú)論是美好或驚艷，都會(huì)令我們最大限度地體會(huì)到作者的用意，從而獲得思考，它們無(wú)疑是精彩的。
文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的。雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道：“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;韓非囚秦，《說(shuō)難》;《孤憤》……”許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志，寫下了一篇篇傳世經(jīng)典，造就了一番番奇功偉業(yè)。就是在這些轉(zhuǎn)折中，先哲們的堅(jiān)韌和坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長(zhǎng)河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是這些轉(zhuǎn)折，激發(fā)了更多人更多的感喟……
記得林清玄說(shuō)過(guò)“生的路上，并不是你在哪里放上一個(gè)門框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個(gè)彎;去尋求生命的出口。”是啊，我們的生活之路一定不是平坦筆直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，就如自己孩提時(shí)得知要離開(kāi)居住已久的城市遷往北京時(shí)，心中的那份不快一樣，不愿意離開(kāi)相處已久的親朋，對(duì)每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒(méi)人愿意面對(duì)離別。到了北京后慢慢地適應(yīng)了，認(rèn)識(shí)了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折，乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想來(lái)，反到覺(jué)得是一個(gè)起點(diǎn)。
生活中的轉(zhuǎn)折，快樂(lè)或痛苦。我們都應(yīng)該微笑著面對(duì)，生活本來(lái)就有起有落，我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。
課堂演講3分鐘演講稿 篇2
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。
亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。
無(wú)論如何抉擇，只要心中無(wú)怨無(wú)尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無(wú)悔自己的決定，便是無(wú)憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對(duì)曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹(shù)——詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無(wú)怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。”
李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無(wú)怨無(wú)悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語(yǔ)便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會(huì)為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來(lái)他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”?
陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來(lái)兮”!而后“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”林逋厭倦污濁官場(chǎng)，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒(méi)有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》……
這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無(wú)怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
課堂演講3分鐘演講稿 篇3
浩浩歷史長(zhǎng)河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎;多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實(shí)的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊(cè)名垂千古的無(wú)非是星與圓的極端之杰。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老?他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”?
于是古人漸漸覺(jué)悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。
漢世家族在其基業(yè)初定時(shí)便謹(jǐn)記歷史的訓(xùn)誡，堂而皇之地“休養(yǎng)生息”，分封良田，輕役減賦。大漢天下物阜民豐，劉氏家族便穩(wěn)坐高堂，但自身力量的弱小卻也使劉邦憂心忡忡。“安得猛士兮守四方”，也正突顯了他對(duì)懷柔政策下的憂患。“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，后人歐陽(yáng)修深中肯綮地揭示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機(jī)，只要鑿開(kāi)這道弧線，沉溺于安詳?shù)臐h氏子孫，是無(wú)力反抗也只能淪為他人刀俎下的魚肉……
歷史在我們的前方總會(huì)擺道岔口，雖然人性的弱點(diǎn)總讓我們?nèi)プ穼ぐ惨莸纳�，讓自己游弋于蜜罐中�?lè)不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無(wú)憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無(wú)謂，但風(fēng)華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩(shī)，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂(lè)得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其名言佳句中醒悟真諦。無(wú)獨(dú)有偶的岳飛，以他“精忠報(bào)國(guó)”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來(lái)西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實(shí)消融你的斗志，圓骨謹(jǐn)慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會(huì)在你的腳下鋪開(kāi)。“古來(lái)圣賢皆寂寞，只有‘勇’者留其名。”
課堂演講3分鐘演講稿 篇4
浩浩歷史長(zhǎng)河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎；多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實(shí)的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊(cè)名垂千古的無(wú)非是星與圓的極端之杰。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分�！靶虬酥荻�，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？
于是古人漸漸覺(jué)悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。
漢世家族在其基業(yè)初定時(shí)便謹(jǐn)記歷史的訓(xùn)誡，堂而皇之地“休養(yǎng)生息”，分封良田，輕役減賦。大漢天下物阜民豐，劉氏家族便穩(wěn)坐高堂，但自身力量的弱小卻也使劉邦憂心忡忡�！鞍驳妹褪抠馐厮姆健保舱伙@了他對(duì)懷柔政策下的憂患�！暗溁汲７e于忽微，智勇多困于所溺”，后人歐陽(yáng)修深中肯綮地揭示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機(jī)，只要鑿開(kāi)這道弧線，沉溺于安詳?shù)臐h氏子孫，是無(wú)力反抗也只能淪為他人刀俎下的魚肉……
歷史在我們的前方總會(huì)擺道岔口，雖然人性的弱點(diǎn)總讓我們?nèi)プ穼ぐ惨莸纳�，讓自己游弋于蜜罐中�?lè)不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無(wú)憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無(wú)謂，但風(fēng)華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩(shī)，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂(lè)得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其名言佳句中醒悟真諦。無(wú)獨(dú)有偶的岳飛，以他“精忠報(bào)國(guó)”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來(lái)西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實(shí)消融你的斗志，圓骨謹(jǐn)慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會(huì)在你的腳下鋪開(kāi)�！肮艁�(lái)圣賢皆寂寞，只有‘勇’者留其名�！�
課堂演講3分鐘演講稿 篇5
近兩年，“創(chuàng)新”的口號(hào)喊得是越來(lái)越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢(shì)一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長(zhǎng)恨不得把那兩個(gè)字紋在臉上。
當(dāng)創(chuàng)新的春風(fēng)灑滿神州大地的時(shí)候，問(wèn)題也隨之而來(lái)了。大概是中國(guó)人被各種條條框框領(lǐng)導(dǎo)慣了，到了真正自由的時(shí)候卻一個(gè)個(gè)都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會(huì)游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國(guó)人總是不會(huì)被困難所難倒的：創(chuàng)新，不就是要新嘛，與原來(lái)的不同就行了。至于怎么個(gè)不同法，按原路倒著走不就行了么?
你看，這個(gè)一來(lái)創(chuàng)新的問(wèn)題就解決了。于是所有的魚紛紛轉(zhuǎn)身倒游，一夜之間似乎人人都學(xué)會(huì)了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新，也不過(guò)陷入了一種逆向駕駛的模式。
就拿創(chuàng)新作文來(lái)說(shuō)，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”，我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說(shuō)‘不’”，我就寫“誰(shuí)說(shuō)不要輕易說(shuō)‘不’”——如此一來(lái)，創(chuàng)新作文成了“逆向作文”，能自圓其說(shuō)尚好，而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng)新，純粹是扯蛋!
與其這樣來(lái)“創(chuàng)新”，倒不如不創(chuàng)更好。
究其根本，還是因?yàn)闊o(wú)法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。而真的創(chuàng)新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是一種無(wú)拘無(wú)束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來(lái)思考的話，十三億人的思想跟一個(gè)人的思想又有什么區(qū)別?
郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師陳寅恪到中科院工作，對(duì)此陳寅恪回信答復(fù)說(shuō)：“我絕不反對(duì)現(xiàn)在政權(quán)……但我認(rèn)為不能先存在馬列主義的見(jiàn)解，再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請(qǐng)的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨(dú)立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨(dú)立精神”便是創(chuàng)新的首要。
“創(chuàng)新”是要?jiǎng)?chuàng)出新意，走前人沒(méi)走過(guò)的路子，如果沒(méi)有獨(dú)立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來(lái)的屁都是一個(gè)味，哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨(dú)立精神”與“自由思考”后讓自己的意識(shí)隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng)新。
另外還有一個(gè)“敢不敢”的問(wèn)題。眾所周知，中國(guó)人向來(lái)是極好面子的。然而每個(gè)人在創(chuàng)新的過(guò)程中都必然會(huì)遇到這樣那樣的困難，會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的�？梢�?yàn)槊孀拥年P(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國(guó)人都不敢犯錯(cuò)，以求面子的保全。于是沒(méi)有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅(jiān)持到底。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)。可有的人因?yàn)椴桓曳稿e(cuò)，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無(wú)知的表現(xiàn)，是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說(shuō)話的巨人行動(dòng)的矮子，口號(hào)喊的響亮，卻不敢去實(shí)踐，創(chuàng)都不敢創(chuàng)，還能有下文嗎?
我想，如果我們都能拋下面子，都能“無(wú)恥”一些，再有一些真正的創(chuàng)新意識(shí)，十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個(gè)四大發(fā)明也不成問(wèn)題，估計(jì)登月都能提早十年。
課堂演講3分鐘演講稿 篇6
有人說(shuō)，世界上只有親情最真;也有人說(shuō)，世界上只有愛(ài)情最真。
年少的我總想去弄明白這個(gè)問(wèn)題，可畢竟閱歷太少，我無(wú)法弄清孰對(duì)孰錯(cuò)。不知道為什么，也許是巧合吧。一直困擾我的問(wèn)題竟然被解決了，但我卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的欣喜，反而卻帶有一絲惋惜。因?yàn)猷従颖硎宓碾x開(kāi)，在表嬸的那一聲聲撕心裂肺的呼喊中，我尋求到了最終的答案。
農(nóng)村不比城里，在城里，掙錢養(yǎng)家雖說(shuō)沒(méi)有想象中那么容易，可著實(shí)要比農(nóng)村容易得多。表叔小時(shí)候家里很窮，吃飯都是問(wèn)題，就別說(shuō)是讀書了。所以，他沒(méi)能像其他同齡人一樣靠著‘知識(shí)改變命運(yùn)’這句話來(lái)翻身，能獨(dú)自出去的時(shí)候便背著小小的籮筐遍山遍野的收山貨。無(wú)論是高山陡坡還是遍地荊棘，也無(wú)論是烈日炎炎還是冰天雪地，為了家里的生計(jì)，他一刻也未曾放棄，或許，他根本不知道什么是放棄。對(duì)于幼小的他，沒(méi)有讀過(guò)書，也沒(méi)有太多的理想與抱負(fù)，只知道自己如果不戰(zhàn)勝眼前的困難，自己將被餓死，弟弟妹妹也會(huì)跟著自己走同樣的路。雖然我沒(méi)有看到更沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)表叔那樣的辛酸生活，但從爺爺奶奶們的口中，我不難想到那樣的場(chǎng)景，背著沉重的山貨，走著別人沒(méi)有走過(guò)的山路，光著腳，流血了也不知道疼，時(shí)�？罩亲优芎脦滋�，有野菜就吃點(diǎn)野菜，沒(méi)有野菜的冬天只能去向別人乞討一點(diǎn)食物，吃完又繼續(xù)收山貨。換做今天的你我，我想幾乎沒(méi)有人可以做到。如此的生活，表叔過(guò)了十幾年，弟弟妹妹長(zhǎng)大了，他也該結(jié)婚了，表叔用收山貨剩下的錢(除去弟弟妹妹的生活費(fèi))娶了外村的表嬸。
表叔在經(jīng)歷風(fēng)霜后，整個(gè)人都變得又黑又瘦，甚至還有一些駝背。雖然沒(méi)什么錢也沒(méi)什么長(zhǎng)相，可是表嬸卻一點(diǎn)也不嫌棄他，或許是被他小時(shí)候的經(jīng)歷和精神過(guò)打動(dòng)吧!
結(jié)婚后，我想可能是表叔厭倦了在外奔波的日子，想多一點(diǎn)時(shí)間陪在表嬸身邊，便沒(méi)在出去收山貨了�？墒遣皇丈截浘蜎](méi)了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，就不能讓表嬸過(guò)上好日子了。思來(lái)想去，夫妻倆決定開(kāi)一家小作坊，生產(chǎn)豆制品。這樣既可以不用跑那么遠(yuǎn)去掙錢也可以多一點(diǎn)時(shí)間和表嬸在一起，兩全其美�？晌覀冎罌](méi)有文化想掙錢就必須靠苦力，在農(nóng)村則是要出更多的苦力。也許是為了早點(diǎn)兌現(xiàn)結(jié)婚時(shí)給表嬸幸福的承諾，表叔開(kāi)始了新的一段艱苦生活，他沒(méi)日沒(méi)夜的做活，每天天不亮就拉著板車運(yùn)著貨去集市賣，這樣一干就是一輩子。出于鄰居們的同情，我想更多的是表叔的豆制品味道好，他的貨在市場(chǎng)上向來(lái)賣的不錯(cuò)。賣的越好就做的越多，如此的循環(huán)，表叔每天只有三四個(gè)小時(shí)可以睡覺(jué)，但他卻絲毫不覺(jué)得累，可能是那個(gè)承諾一直在激勵(lì)著他吧!
后來(lái)，做豆制品的越來(lái)越多，表叔的生意便有了一些影響，估計(jì)也是離承諾的兌現(xiàn)越來(lái)越近，表叔變得更加勤勞，飯吃的更快，覺(jué)也睡得更少。付出終將會(huì)有回報(bào)，表叔在辛勤的勞動(dòng)后終于兌現(xiàn)了他的承諾，讓表嬸從過(guò)去的茅草屋住上了樓房，也不再為饑餓所困擾。
積勞成病，年前，表叔在自己的小作坊里病倒了，本以為是太累了，卻未曾料想長(zhǎng)期的勞累讓他換上了癌癥，表嬸要拿出全部的積蓄為他治病，可他偏偏不肯，在人們的勸說(shuō)下，也只選擇了藥物治療。就這樣的堅(jiān)持，表叔強(qiáng)忍住了一次次比死更難受的痛苦。等身體剛好些，他又開(kāi)始做活。所有人都勸他停下，可他卻沒(méi)有。表嬸也沒(méi)辦法，只得與往常一樣在他邊上打打下手。我看到表嬸很多次在背地里流淚，雖然在一次事故中，表叔和她都只剩下一只眼睛，可她的淚水卻沒(méi)有因此減少。
去年臘月，表叔的大兒子結(jié)婚了，他很高興，當(dāng)我從他的手中接過(guò)喜糖時(shí)，我能感覺(jué)到他那臉上的笑容背后則是更多的辛酸和病痛帶給他的折磨。
開(kāi)年來(lái)，表叔的病情惡化了很多，他的身體再也無(wú)法允許他做活了，可他卻依舊堅(jiān)持只吃藥不接受其它的任何治療，也許是怕那昂貴的醫(yī)療費(fèi)成為表嬸的負(fù)擔(dān)，他一再堅(jiān)持。疲憊的他此刻終于能歇歇了，可惜卻只能在床上，連吃飯都很費(fèi)力。表嬸一如既往的陪在他身邊，無(wú)微不至的照顧終究沒(méi)能讓表叔的生命得以延續(xù)。這一次，表叔選擇了放棄，他用藏在家里的農(nóng)藥結(jié)束了自己的一生。我不知道他這樣是何苦。也許是想現(xiàn)在的日子好了，不忍心讓自己成為表嬸新的累贅。我本以為他的做法是對(duì)的，可當(dāng)我看到平時(shí)一向溫和的表嬸在表叔的遺體被抬上靈車的時(shí)候，用力推開(kāi)勸她的人們，哀求著表叔僵硬的身體讓他別走。我想，我錯(cuò)了，我不該贊同表叔的做法，雖然他想用這種方式給表嬸一個(gè)解脫，可他卻不曾想這樣將給表嬸留下了永久的傷痛。
作為晚輩，我無(wú)權(quán)指責(zé)表叔的對(duì)與錯(cuò)。但是，我想我應(yīng)該感謝表叔用他一生的努力給我們做了一個(gè)很好的榜樣。即使表叔沒(méi)有學(xué)歷也沒(méi)有長(zhǎng)相，但這并不影響他實(shí)現(xiàn)對(duì)表嬸那最普通也是最真實(shí)的承諾。
昔日人已去�？粗韹鹫驹诼愤叄液芾斫馑藭r(shí)的心情。陪伴了幾十年，終究是離開(kāi)了。此刻，我想表叔與表嬸之間的愛(ài)情已經(jīng)完全融入到了親情之中。這，可能就是愛(ài)情的最高境界吧!
在皎潔的月光下，望見(jiàn)不遠(yuǎn)處的小坡，仿佛蓋上了一層白雪，不由想起冬日里，在結(jié)冰的路面上，表叔緊緊抓住繩子往坡上拉板車，表嬸在后面使勁的推，上坡后，表嬸為他拭干汗水，他便拉著車去集市了…
如今，再也不會(huì)看到他們拉車時(shí)的情景，再也不會(huì)看到表叔那樸實(shí)的笑容，更嘗不到他那碗甘甜的豆?jié){，但我不會(huì)忘記，這里的人們都不會(huì)忘記曾經(jīng)那個(gè)背小籮筐的男孩憑借著自己一生堅(jiān)持不懈的努力實(shí)現(xiàn)了他對(duì)妻子唯一的承諾。
課堂演講3分鐘演講稿 篇7
good morning, ladies and gentlemen. i’d like to share my teaching dream with you. but before that, i want to say something about the beginning of this dream. in march this year, three teachers from australia came to our school. during the meeting, we exchanged a lot about education. i found that though we have almost the same teaching philosophy, we have different routines. what impressed me most was that their schools end at 3:00 in the afternoon and have no night classes. i can’t tell which kind of routine is better, but the sharp contrast made me think about a better education. the following is a dreamy school in my mind, in which there is no pressure but pleasure.
in this school, the buildings are well designed, close to nature. in the morning, children can read while enjoying the beautiful sunrise. in the evening, they can exercise by the lake reflecting the amazing sunset. in the spring, they can go to the wild, lie on the lawn, and watch the kite flying in the blue sky. in the summer, they can go to the forest, live in a cabin, and listen to the rhythm of the rain. …
students are free but polite and they respect each other. they can leave at 4:00 every afternoon, or perhaps earlier. they have the freedom to organize time. they can go to the library, go to the lab, the computer rooms or the playground. they’re self-motivated and have a strong thirst for knowledge. and there are no frequent exams and rankings. students won’t be forced to wear uniforms everyday, and there is no required hair style. everyday is so colorful that they are looking forward to the next day when going to bed at night,
every teacher in this school can give a course as they like. there is no tedious rating, no scraps of quantitative management and no rigid standard. teachers can fully display their personality in class, and they feel very happy and content to teach. every morning, on thoughts of giving lessons, they are excited. after class, they are delighted , with smiles on their faces. some experts, scholars and masters are also visiting teachers in this school.yang zhenning can give physics classes for a day. yi zhongtian opens lectures on chinese culture for a week. speaking of music, we can ask wang lihong to give music lectures, just as he did in oxford university. if necessary, we can also invite david beckham to speak something about the world cup …
課堂演講3分鐘演講稿 篇8
說(shuō)起我的家鄉(xiāng)官林,它雖不是名鎮(zhèn),但那里也有迷人的景色
春天的家鄉(xiāng)穿起了萬(wàn)紫千紅的艷裝.你瞧!樹(shù)枝上已微微露出了一些青色,一串串杜鵑花嫣紅姹紫,窗子外面開(kāi)始聽(tīng)得見(jiàn)唧唧的鳥(niǎo)鳴了,那是小鳥(niǎo)正在唱著春天的歌兒呢!下過(guò)一陣雨后,在我家鄉(xiāng)的田園里,萬(wàn)物生輝,美極了.在陽(yáng)光的照耀下,家鄉(xiāng)的小溪顯得更加清澈,微波蕩漾,泛著金色的光.春天的家鄉(xiāng)顯得生機(jī)勃勃,富有活力.
夏天的家鄉(xiāng)披著青蔥輕俏的夏衣.清晨,蜜蜂忙著采蜜.午后,知了在樹(shù)上長(zhǎng)鳴.夜晚,蟋蟀在草叢高歌.家鄉(xiāng)有片池塘,荷花開(kāi)得正旺,蜻蜓滿天飛,真是"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭".家鄉(xiāng)的孩子們?cè)诤苫ǔ乩锉M情地享受歡樂(lè):游泳,摸魚,捉蝦,采藕.
秋天的家鄉(xiāng)穿著金紅色的莊嚴(yán)的晚禮服.家鄉(xiāng)的田野里,到處是金紅的果子.大街兩旁的樹(shù)葉,蕭蕭地落下,發(fā)出"簌簌的響聲.家鄉(xiāng)的秋天是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是充實(shí)的季節(jié),也是播種的季節(jié).
冬天的家鄉(xiāng)換上了樸素的雪白長(zhǎng)袍.在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的街道上到處是雪,電線桿上也結(jié)了冰.下雪了,雪像柳絮一樣,像蘆花一樣飄落下來(lái),美極了.雪停了,村子的屋頂上,籬笆上,木棚上,到處都覆蓋著一層雪.這真是一幅美麗的雪景.
家鄉(xiāng)的一年四季有著不同的特點(diǎn).我的家鄉(xiāng)雖然沒(méi)有多么美麗的風(fēng)景,但是,在我眼里,我的家鄉(xiāng)的景色永遠(yuǎn)是最美麗的!
花開(kāi)，然后花落。我們經(jīng)歷了太多風(fēng)雨，太多滄桑。
思念，是一個(gè)五味瓶，它的里面有著一切我們能說(shuō)出和我們說(shuō)不出的味道。生活的唱片在永無(wú)停息地轉(zhuǎn)動(dòng)，命運(yùn)的唱針在上面刻下了一道道歲月的痕跡，當(dāng)命運(yùn)重新在某個(gè)相似的位置上滑過(guò)，思念的感覺(jué)，就會(huì)在心底，悄悄地蕩漾開(kāi)來(lái)。
一個(gè)常年云游在外的游子，慌忙地向郵局飛奔。布滿灰塵的風(fēng)衣，隨風(fēng)飄動(dòng)的褲腳，構(gòu)成了一幅和諧的圖畫。畫面的背景，大雪紛飛。"有沒(méi)有我的信?"他說(shuō)，"我是來(lái)取信的。""有!"他打開(kāi)信，一股暖流沖撞著他的心扉。那一刻，他在也沒(méi)有顧及眼中的淚水，任憑它在眼中沸騰。信上只有9個(gè)字：天氣涼了，多穿些衣裳!
思念，是一種甜甜的感覺(jué)。
同樣一個(gè)天寒地凍的冬天，此時(shí)，已是半夜12點(diǎn)，他，一個(gè)普通的大學(xué)生，用自己的吻和淚，封上了那個(gè)信封。隨后，他提起筆，想了一想，用流淌的墨汁在信封上留下了一段長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡，那，是他的家鄉(xiāng)。溫暖的江南，霧與水的天堂。他疲憊地躺在床上，身子使勁向被里縮了一縮，淚水，無(wú)聲地在眼角流淌。
思念，是一種酸酸的感覺(jué)。
坐在桌前的他，此時(shí)已經(jīng)30多歲，事業(yè)有成，有了自己的家，有了自己的世界。"先生，您的耨米糕好了。"一個(gè)服務(wù)員說(shuō)。他艱難地拿起筷子，輕輕地把米糕放進(jìn)了嘴里�？嗫嗟�。他在想，家鄉(xiāng)兒時(shí)最愛(ài)吃的米糕何時(shí)變得苦了起來(lái)?是那么的苦，以致于想一吐了之。他嘆了口氣，站起來(lái)走了，帶著無(wú)限的惆悵與失落。
思念，是一種苦苦的感覺(jué)。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。
李煜的詩(shī)，最好地道出了游子思鄉(xiāng)的苦楚，他的思念，卻又是一種什么樣的感覺(jué)呢?也許是苦吧?畢竟離家的感覺(jué)是不好受的。
思念的味道，有千種萬(wàn)種，就看你，怎樣去面對(duì)。
思念，永遠(yuǎn)的五味瓶。
20xx年后回故鄉(xiāng)的我
20xx年后我乘著飛機(jī)帶著朋友來(lái)參觀自己的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的水已經(jīng)變的清澈見(jiàn)底,馬路已經(jīng)變的很寬敞來(lái)來(lái)往往的汽車都很漂亮,故鄉(xiāng)到處高樓大廈外婆家住在一做高樓大廈的10樓的房子上.
故鄉(xiāng)每一家的家里都有電腦`電視等一些高級(jí)的家具和家電.
我一回到外婆家外婆就給我們每人倒了一杯茶還拿了一些小點(diǎn)心我們吃的津津有味一邊聊天一邊吃,外婆看到我們吃的津津有味也高興的的笑了.吃完了點(diǎn)心我和外婆說(shuō)去外面走走看看故鄉(xiāng)的景色.
我們一走出來(lái)就有一股新鮮的空氣撲鼻而來(lái),故鄉(xiāng)的馬路上到處種滿了花草樹(shù)木家鄉(xiāng)的環(huán)境變化真大啊.以前故鄉(xiāng)的人都往小河里扔垃圾小河的水很臭,可如今小河里到處都是小魚在游動(dòng),小河的水清澈見(jiàn)底的,家鄉(xiāng)還有很多漂亮的景色比如瀑布`高山等``````
觀賞完了家鄉(xiāng)的景色我們幾個(gè)對(duì)外婆說(shuō)再見(jiàn)然后戀戀不舍的回去了。
課堂演講3分鐘演講稿 篇9
近兩年，“創(chuàng)新”的口號(hào)喊得是越來(lái)越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢(shì)一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長(zhǎng)恨不得把那兩個(gè)字紋在臉上。
當(dāng)創(chuàng)新的春風(fēng)灑滿神州大地的時(shí)候，問(wèn)題也隨之而來(lái)了。大概是中國(guó)人被各種條條框框領(lǐng)導(dǎo)慣了，到了真正自由的時(shí)候卻一個(gè)個(gè)都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會(huì)游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國(guó)人總是不會(huì)被困難所難倒的：創(chuàng)新，不就是要新嘛，與原來(lái)的不同就行了。至于怎么個(gè)不同法，按原路倒著走不就行了么?
你看，這個(gè)一來(lái)創(chuàng)新的問(wèn)題就解決了。于是所有的魚紛紛轉(zhuǎn)身倒游，一夜之間似乎人人都學(xué)會(huì)了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新，也不過(guò)陷入了一種逆向駕駛的模式。
就拿創(chuàng)新作文來(lái)說(shuō)，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”，我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說(shuō)‘不’”，我就寫“誰(shuí)說(shuō)不要輕易說(shuō)‘不’”——如此一來(lái)，創(chuàng)新作文成了“逆向作文”，能自圓其說(shuō)尚好，而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng)新，純粹是扯蛋!
與其這樣來(lái)“創(chuàng)新”，倒不如不創(chuàng)更好。
究其根本，還是因?yàn)闊o(wú)法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。而真的創(chuàng)新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是一種無(wú)拘無(wú)束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來(lái)思考的話，十三億人的思想跟一個(gè)人的思想又有什么區(qū)別?
郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師陳寅恪到中科院工作，對(duì)此陳寅恪回信答復(fù)說(shuō)：“我絕不反對(duì)現(xiàn)在政權(quán)……但我認(rèn)為不能先存在馬列主義的見(jiàn)解，再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請(qǐng)的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨(dú)立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨(dú)立精神”便是創(chuàng)新的首要。
“創(chuàng)新”是要?jiǎng)?chuàng)出新意，走前人沒(méi)走過(guò)的路子，如果沒(méi)有獨(dú)立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來(lái)的屁都是一個(gè)味，哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨(dú)立精神”與“自由思考”后讓自己的意識(shí)隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng)新。
另外還有一個(gè)“敢不敢”的問(wèn)題。眾所周知，中國(guó)人向來(lái)是極好面子的。然而每個(gè)人在創(chuàng)新的過(guò)程中都必然會(huì)遇到這樣那樣的困難，會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的�？梢�?yàn)槊孀拥年P(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國(guó)人都不敢犯錯(cuò)，以求面子的保全。于是沒(méi)有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅(jiān)持到底。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)。可有的人因?yàn)椴桓曳稿e(cuò)，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無(wú)知的表現(xiàn)，是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說(shuō)話的巨人行動(dòng)的矮子，口號(hào)喊的響亮，卻不敢去實(shí)踐，創(chuàng)都不敢創(chuàng)，還能有下文嗎?
我想，如果我們都能拋下面子，都能“無(wú)恥”一些，再有一些真正的創(chuàng)新意識(shí)，十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個(gè)四大發(fā)明也不成問(wèn)題，估計(jì)登月都能提早十年。
課堂演講3分鐘演講稿 篇10
ear students:How are you!
In the previous several exams, I have gained good results, first of all thanks to my efforts, of course, learning is also very important. Next, I gave you about my learning experience.I feel good in order to learn first-come interested in learning. As the saying goes: "Interest is the best teacher." With interest will be motivated to learn, the more naturally learn better. Second, in order to improve learning, we must master the correct way to learn, learn to digest, giving top priority, this is the most important. In learning, our minds must have three words - "Why!" Smart people know that; wise men know to listen to; smart people know to ask. The last is sure to be hard work, this is the most important, even Thomas Edison said "Genius needs ninety-nine percent perspiration."School should seriously lectures, and pay attention to more independent thinking, do not know want to ask, to exercise their thinking skills. Careful and meticulous to teacher assignments, must not be careless.
There is, to take notes, preview before clathe best, first have a preliminary understanding of the text, which for the next clacan more easily absorb. After-school must also be reviewed, and consolidate the knowledge about good teachers, and lay a solid foundation. The ancients have said: "Reviewing the Old, to be a teacher." Not also the truth? Best to pay attention to work and rest. Only care about the death of reading is of no use to let my mind relax properly for the job such as playing baseball, listening to music, watch TV news.Finally, I want to say "do not you go stronger than others, then you have to and they are better than weak, you challenged yourself to stay on a par before himself, and you will reap better than others."I finished the speech Thank you!