職業(yè)道德的演講稿十篇
職業(yè)道德的演講稿 篇1
大家好!小時候，我總以為教師很美麗，很神氣，因為教師說上一句話就能驚天動地。確實如此，長大后，我也愛上了這個職業(yè)。雖然我們清貧，但我們是最富有的，因為我們是播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼。雖然教學生活是那么地單調，那么地乏味，但山重水復疑無路，柳暗花明有一村，我們總會在教室的轉角，在樹梢送來的微風中，在生命的一站與另一站之間，發(fā)現(xiàn)有蝴蝶翩躚，有秋水長天，有落霞孤鶩。
然而，教師空有熱情是遠遠不夠的。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師擔任教書育人的重任，只有品德高尚、知識淵博的人才能作為人師，所謂“學高為師，身正為范”。
教師是知識的傳播者，但也是學生行為的楷模。教師的言行就像一面鏡子，反射自己的同時也折射了別人，好的言行熏陶出好的學生，不文明的言行直接影響下一代的健康成長�？鬃佑醒�“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行舉止感染學生。教師必須以思想點燃思想，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容。只有這樣我們才能綻放祖國的花蕊，折射孩子們美好的人生。
我走上講臺雖然不久，但我深深地明白了教師不僅僅是簡簡單單的教書匠還是傳播愛心的使者，教育是人與人之間心靈的感召，沒有愛便談不上教育。就如魯迅所言“什么是教育，教育就是愛。”我親眼目睹了老教師們的愛崗敬業(yè)，無私奉獻的作為。親耳聆聽了王茂華老師為了救孩子而犧牲自己的感人事跡，朱文君、曾祥志為了孩子而放棄縣城優(yōu)越的工作環(huán)境的感人舉止。親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。因此，在教學工作中我們一定用愛心開展工作。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。
有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，那是因為我們手捧人類文明的火種，點燃了人類文明的火花。教師是辛勤的園丁，那是因為我們正澆灌著民族未來的花朵，使祖國的未來充滿希望。教師是人類靈魂的工程師，那是因為我們締造了美好的心靈，舉起了百花齊放的舞臺。教師是春蠶是蠟燭，那是因為我們編織的是夢想，放飛的是希望，燃燒的是自己，照亮的是別人。
“只愿一生育桃李，不問辛苦為誰忙”，雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”是啊，就讓我捧著一顆心來不帶半根草去。每當我面對孩子們時，我都感到神圣與自豪。因為我從事著綠葉的事業(yè)，我是人民教師。
職業(yè)道德的演講稿 篇2
親愛的老師們：
大家好!
時光飛逝，日月如梭。不知不覺，在__幼兒園工作了一年多�；仡櫸易哌^的路，有過歡喜，有過快樂，有過抱怨，有過辛酸，但從來不后悔!其實高考前，我就想當一名特殊教育老師。我欽佩那些特殊教育教師，他們用自己的力量幫助那些生活在黑暗世界中的孩子，為他們點亮生活的光芒。在隨后的高考中，雖然錯過了特殊教育，但畢業(yè)后的職業(yè)選擇還是選擇了做幼師。
在我眼里，每一個孩子都是獨一無二的小苗，我有一個愿望，希望這些小苗能在我的呵護下，長出嫩芽，健康成長。你可能是一朵美麗的花，一棵不起眼的草，或者一棵參天大樹，但在我眼里，只要你努力，你就能成為一道美麗的風景。
上學期分班后，遇到了__。我還記得我第一次見到班里的大一新生的時候，他坐直了背，我夸他。他的小臉上充滿了驕傲。但沒過多久我就發(fā)現(xiàn)，我的講課似乎總是超出了他的服務范圍。他聽得很仔細，但知識似乎是左耳進右耳出。后來才知道，他是開學時花名冊上的特殊孩子。
在一次小測驗中，我發(fā)現(xiàn)他一直手里拿著筆，皺著眉頭在桌子上撓頭，突然拍著腦袋，好像聽懂了什么，但沒有寫，好像是在給自己表演啞劇。觀察了很久，我讓他把試卷帶來。問他：“剛才你好像看了題目，為什么不寫?”他低下頭，沒有說話。我問了很久才告訴我，他不會拼拼音，聽不懂題目。我馬上給他一張白紙，讓他寫下三張表的拼音。他想了很久，只寫了歪歪扭扭的A，O，E，B，P，d，我默默的對自己說，好像被所謂的外表蒙蔽了。他好像聽的很認真，但是真的沒有學到什么新知識，他也很難做到這么好。他必須從一開始就輔導他。從那天起，我開始給他輔導晚自習。從最基礎的拼音開始，他偶爾會通過一兩次期末考試。他的進步我看在眼里，我喜歡在心里。然而，在期末，他仍然沒有達到及格線。雖然他進步了十幾分，但我心里還是有點難過。
整個寒假我都過得很不好，班里的同學考試都不及格，就像我自己也不及格一樣，但也不能怪他，畢竟他也有進步。后來她跟大學同學抱怨的時候，對我說：“你還記得我們心理學老師在大學說的話嗎?不要忘記你的主動心態(tài)，這樣才能達到你的最終目標，當你選擇做一件事的時候，永遠不要忘記你最初的愿望�！笔堑�，我最初的愿望不就是希望每個孩子都能快樂學習，健康成長嗎?
永遠不要放棄他!從這學期開始，我就一直把他放在我身邊。我在課堂上總是注意他。簡單的問題給他說話的機會。慢慢地，他偶爾會舉手。三月份的漢字月考結束后，我拿著他的卷子看了一遍又一遍。下半場的臺詞不能都是空白的嗎?我請他過來。他不敢直視我的眼睛。他不好意思對我說：“老師，我時間不夠�！蔽夷贸鲆粡埿略嚲�，讓他再做一遍。這次他到達了及格線。我立刻給了他一個大大的擁抱，大喊：“你真棒!”他臉上也露出了羞澀的笑容。你看，他做到了，我也做到了，別忘了你原來的心，給自己，給所有的教育同事。
職業(yè)道德的演講稿 篇3
尊敬的各位領導、戰(zhàn)友們：
大家好!今天我演講的題目是“信守承諾，恪守職業(yè)道德”。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一名消防軍人，你是否永遠堅守著自己的崗位……
所謂職業(yè)道德，就是和人們的職業(yè)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務。英國作家約翰生曾說：“職業(yè)能彩飾一個人的品性�！边@句名言，道出了人生的價值就在于愛崗敬業(yè)、恪盡職守。一份工作，一個崗位是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎保障，同時也是人類社會存在和發(fā)展的必須。而愛崗敬業(yè)正是人生意義的砝碼，是人生歡樂、幸福之所在，也是對待職業(yè)、對待工作應有的態(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度的實現(xiàn)自我價值。而要把這種理想變成現(xiàn)實，靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。而作為消防軍人，要在這個崗位上要做到愛崗敬業(yè)，要提高學習能力，增強自身素質;提高工作能力，增強為人民服務的本領;提高自律能力，維護部隊的紀律形象。
為人民服務，恪守我們的職業(yè)道德，是每一名消防軍人深刻認識的工作本質和根本任務。我們日常的消防工作就是在平凡中度過的，也許我們在工作中多一份責任就多了一層保障、多一點敬業(yè)就少了很多的隱患。這就要求我們在工作中不但要有過硬的技能，而且要有忠于職守、常備不懈、熱愛集體、團結協(xié)作、英勇善戰(zhàn)的消防職業(yè)道德。
我記得我讀過一本書，叫《致加西亞的信》，里面有這么幾句話：
如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他干!
讓我把這段話加以修改：
如果你為消防事業(yè)工作，用你的青春與激情：為他干!讓我們用恪守職業(yè)道德和愛崗敬業(yè)，去踐行為人民服務這一消防軍人永恒的承諾，為消防事業(yè)的未來奉獻我們的青春吧!
職業(yè)道德的演講稿 篇4
各位領導，各位老師：
大家好!
當我一遍又一遍看著初升的太陽，一遍又一遍看著花兒美麗的笑臉，一遍又一遍聽著鳥兒盡情的歌唱，我為自己是一名幼師而驕傲，也為自己選擇了這太陽底下光榮神圣的職業(yè)而無怨無悔。
孩子們，我愛你們!和你在一起，我的夢想美麗而多彩。你和珍妮弗在一起，我的心情很好。我的靈魂和你在一起是純潔高尚的。
孩子們，我愛你們!在美麗的童話世界里，有我——你的老師和媽媽，還有你——天真活潑，調皮搗蛋嘰嘰喳喳。我們在一起，彼此相愛，走過一生難忘的幸福時光。我們將登上熱愛大海和咆哮的大火車的方舟，去看看讓我們著迷的藍天、綠色的草原和寧靜的湖泊。然后，我領著你穿越時光隧道，與你攜手走進神奇迷人的森林，參加森林之王虎爺舉辦的動物嘉年華。我們和我們美麗溫柔的兔子姐姐，老實穩(wěn)重的熊哥哥，還有一大群從四面八方趕來的孩子，一起唱歌跳舞。我們的童心在快樂的歌聲中釋放，我們的好夢在快樂的舞蹈中閃耀。
孩子們，我愛你們!在無邊無際的知識海洋中，我們擁抱大海，與它一起歌唱，與它一起歡樂。我會滿足你的求知欲，激發(fā)你的異想天開，培養(yǎng)你的學習興趣，教會你做人的道理。讓你每天一點一滴的收獲，讓每一天都成為你說話做事的標準。我會教你在樂趣中學會一筆一畫寫漢字。我來告訴你人字是怎么寫的，告訴你人字結構是一個一個的，互相支撐，互相依靠，教你團結友愛的道理。我會告訴你，因為天上的孫爺爺，地上的萬物都在生長，我們的娃娃都有笑臉，讓你親近自然，養(yǎng)育一顆感恩的心。我還想告訴你，一年有四季：春夏秋冬，教你用筆畫出祖國的大好河山。告訴你春天來了，草綠了，花開了。夏天來了，陽光明媚，天氣炎熱，樹蔭下玩耍涼爽，可以聽到蟬在樹上大聲歌唱。秋天來了，大地金黃。農民的叔叔們正在收割莊稼，把地里的谷物運回家，臉上掛著豐收的微笑。冬天來了，雪很大，爐子很暖和，我們的小臉紅了。
孩子們，我愛你們!我也會教你學習很多有用的基礎知識，明白很多做人的簡單道理，掌握很多基本的生存技能。我欣慰的是，當你把春夏秋冬的變化和很多有趣的知識告訴爺爺奶奶爺爺奶奶的時候，一家人的笑聲從房間里飄出來。爺爺奶奶爺爺奶奶都夸你有出息有能力。我很高興能在我身邊。你就像鳥兒。好老師!老師不停的尖叫，我童年的思緒被你充滿童心的笑臉拉回。同樣讓我感到欣慰的是，從你們身上，我看到了祖國更加光明的未來發(fā)展希望和生機。
孩子們，我愛你們!作為一名幼兒教師，我真誠地希望并歡迎更多有志青年投身于幼兒教育，用真情關注幼兒教育，用真心關愛我們每一個孩子，讓孩子沐浴在愛的陽光中，雨露中享受春天，在祖國的大花園里綻放。
春天種一粒谷子，秋天收獲一萬粒種子。國家發(fā)展的希望靠教育，民族復興的希望靠教育。孩子們，我愛你們!為了表達此時此刻的心情，我把我們幼師編織的愛情掛在祖國的藍天上，算作給全世界小朋友的禮物。讓我們祝愿我們的孩子在愛的懷抱中茁壯成長，祝愿他們早日成為我們國家的棟梁，祝愿我們偉大的祖國千變萬化，更加繁榮昌盛。
職業(yè)道德的演講稿 篇5
位領導、各位同事：
大家好!光從1993年8月國務院正式簽發(fā)《國家公務員暫行條例》開始，中國在推進公務員制度的二十年里，就是一路風雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評同在。二十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務員及他們依法行政的
典型案例，公務員的整體素質和我國公務員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當前社會上仍然有一定的公眾將“公務員”“行政機構”與官僚、散漫、效率低下等負面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。
公安部副部長、紀委書記、督察長以他兩袖清風、一心為公的一貫工作、生活作風獲得提名并當選“感動中國人物”。然而，社會上大多數(shù)人卻并不買賬，認為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內定。改革開放30年來，在經濟飛速發(fā)展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什么時候開始，人們什么都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死;不相信有人會大公無私舍身取義;不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當今公務員系統(tǒng)內部，一部分人也已經無法體會到當初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉型的中國，已然走到這里。
公務人員因其與公權力的緊密關系正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特征。那么在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務員的我們，該怎么認清自己，走穩(wěn)腳下的路呢?如果說人生是一段旅程，那么在公務員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔的風險者之路，是實干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構建了今日穩(wěn)健運行的行政系統(tǒng)，為社會的良性運行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權益，為國家的發(fā)展奠定基礎。
職業(yè)道德的演講稿 篇6
大家好!
山東省教育廳副廳長張志勇在《以制度創(chuàng)新促進教師隊伍的職業(yè)道德建設》一文中指出，要建立中小學教師的”一崗雙責“制度，什么是一崗雙責呢?就是中小學教師不僅要負責學科教學，還要負責學生的思想道德教育。說白了也就是既要教書，又要育人。這其實還是教育的本質屬性問題，教育到底是干啥的?
大家都聽說過明朝大儒王陽明吧?王陽明十二歲時曾問他的老師人生”何為第一等事?“老師回答說：”唯讀書登第耳�！耙簿褪俏覀冋f的考狀元。王陽明搖了搖他的大腦袋，不以為然地說：”登第恐未為第一等事�！袄蠋焽樍艘惶�，才十二歲的孩子，居然說考狀元不是人生最重要的事。于是問他，那你認為怎么樣呢?王陽明說：”或讀書學圣賢耳。“。王陽明口中的”圣賢“，應該是指知行完備、至善之人，也就是司馬光說的”才德全盡謂之圣人“的人吧。做狀元，還是做圣人，這其實是一個成材與成人的問題：考狀元，幾年才有一個;而成為圣人，人人皆有可能，只是人人一生都很難做到。王陽明本人就不是狀元，但他后來的成就遠遠在狀元之上，而王陽明的父親是成華十七年的狀元，請問有多少人記得王陽明的父親叫什么名字?守仁此問可謂千古兒童第一問，問出了人為什么活著，做什么樣的人，走什么樣的路，什么樣的日子才值得去過，我們二十一世紀的老師可曾想過這個問題?這種起碼的教育價值觀或將決定我們是要教孩子成為狀元，還是讓他們成為”圣人“的重大問題。
某特級教師給高一年級新生布置了一篇作文《校園秋桐》，批改時他發(fā)現(xiàn)一個女生的作文從語言文字、布局結構、情感表達等方面均無可挑剔;思考良久，該特級教師決定第二天把此文作為范文。老師先請女孩聲情并茂的朗讀，然后，在學生的一片驚嘆聲中，宣布她的作文為零分。這種歐亨利式的結尾方式，吊足了學生的胃口。然后，老師分析說，女孩的作文寫成了《校園秋色》，跑題了。既然跑題了，再好的作文，也只能得零分。這個極端的教學方式，取得了良好的教學效果。關于審題的重要性，所有的學生不僅印象深刻，而且刻骨銘心。特級教師也很滿意自己的教學創(chuàng)意。很多年過去了，特級教師退休了。學校給他舉行了盛大的退休儀式，電視臺還現(xiàn)場采訪了他，特級教師也對自己的人生充滿了自豪。那天晚上他接到一個女學生的電話，邀請他去喝茶。老師就去了，一進門就覺得這個女人有一點面熟。女生告訴老師，她就是當年那個女孩，現(xiàn)在是一名出色的數(shù)學特級教師。她真誠的祝愿她的老師退休幸福;但也直言不諱的告訴她的語文老師：”我是一個農村孩子，從來沒有見過梧桐，我對梧桐完全沒有感受，于是就只能寫成《校園秋色》，而不可能寫出《校園秋桐》;是的，我酷愛語文，但從此以后，我不喜歡你教的語文，語文如果是這樣的話，對我沒有任何意義和價值，我寧可去學抽象的數(shù)學。高中畢業(yè)我考上了杭州大學數(shù)學系，畢業(yè)后我成為數(shù)學教師。我常常告訴我的學生，如果你為了高考而學數(shù)學，你永遠也學不好數(shù)學。同樣，如果我們僅是為了學生考個好成績而教書的話，我們永遠也不能成為好老師�！袄辖處煖I流滿面，在退休的那個晚上，他的學生教他學會了什么是真的教育。
多年來我們單純掙扎在分數(shù)間的教書，讓我們犧牲了多少學生的心靈!20__年高考前夕，陜西省漢中市漢臺中學數(shù)百名考生，在領到準考證后，大敵當前，高考還沒有開始，就將折磨自己的課本、復習資料，同時撕毀，并從各層樓上向下拋灑。一時間，校園里書頁飄舞，試卷飛揚，孩子們放浪形骸，鼓噪喧囂。這是黎明前的黑暗，這是最后的晚餐和遲到的瘋狂。這段40秒的視頻很快竄紅于網絡，所到之處，高樓迭起。真是”慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為高考“啊!孩子們只是在發(fā)泄怒火，發(fā)泄憤懣，他們太壓抑了，他們需要有所砸碎和撕爛，他們所做雖然可悲，但并不可恥。真正可恥的是我們這些當老師的，我們僅僅培養(yǎng)了學生的考試能力，并沒有讓他們認識到書籍的重要性。人餓了，就要吃飯，肉體上的饑餓感誰都明白，但我們沒有告訴學生，精神上也有饑餓感，沒有書籍作為精神的食糧，我們一樣會營養(yǎng)不良，發(fā)育不全，行動不便。我們沒有培養(yǎng)起孩子對知識的敬畏，對書籍的珍惜，沒有讓孩子認識到學習的作用和價值。我們和學生一樣，把考試當作了目標，把讀書當成了敲門磚，這是我們教育最大的失敗!正如王尚文先生所說：”應試教育的危害遠勝秦火，秦火燒掉了書，卻未能燒掉人們對書的渴望，而應試教育卻從根本上掐滅了學生對書的興趣，對人生和自然的好奇。“所以有人發(fā)出”嗚呼，應試猛于火!“的悲嘆。多少年來我們就是這樣教書的，我們教得學生都恨得撕書啊?這不是教師的恥辱又是什么?!
我對于分數(shù)的感悟源自于一次與兒子的對話。他已經連續(xù)好幾天數(shù)學作業(yè)被老師判為”B“了，我忍了又忍，終于在他拿回”C“的那一天爆發(fā)了，兒子委屈地嘟囔：”我要知道你這么在乎成績，就不拿給你看了……“這時我才注意到原來我表達錯了自己的意向，兒子也誤解了我批評的目的，他以為我在乎的是那個”B“或”C“的等級，于是我說了這樣一番話：”媽媽在乎的不是這個‘C’，而是這個‘C’是怎樣來的，你學習的時候嘴里吃著東西，手里玩弄著鋼筆，心不在焉，魂不守舍，那種對學習的蔑視才是媽媽最在乎的!沒有積極進取的學習目標，沒有端正刻苦的學習姿態(tài)，再聰明也是小聰明。媽媽重視你的學習，從來都未苛求于讓你考個好分數(shù)，你要知道學習是為了讓你的生活包括物質和精神兩方面的生活更有質量，更有價值。媽媽批評的永遠不是你的分數(shù)，而是你學習生活中的懈怠和懶惰，如果你一直用這種態(tài)度去學習，不僅學不好功課，更重要的是你學不好生活……“兒子不是十二歲的王陽明，沒有大師的慧根，但是我想：即使是草根也應扎實于大地，有意義地生活吧!但愿兒子能就此懂得學習的真正意義。
以上案例奉獻給新教師，請大家在走上教育征途之始便慎思謹行教書與育人的智慧!
職業(yè)道德的演講稿 篇7
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂省W生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師�！币驗椋瑸榱藢W生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、出色的人民教師。
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹�，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C;每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的`教育使命，并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。
唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)�！皩W高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了六年，經過了這莫多個日日夜夜，也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
職業(yè)道德的演講稿 篇8
醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限;有的法官處理案件時向一方當事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內，有的法官與代理律師關系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀，但卻違背了法官的職業(yè)道德。
“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”這是最高法院院長肖揚xx年在全國高級法院院長會議上講話的內容，說明加強法官的職業(yè)道德建設是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關鍵問題。
法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進，法律在社會關系中的調整職能越發(fā)重要，調節(jié)社會關系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建設。
法官代表國家行使的審判權具有獨立性、權威性、中立性。關系到國家能否有效的懲治犯罪，關系到公民的合法權益能否得到切實有效的保護，關系到社會經濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔負如此重要的職責。只有法官的政治素質、業(yè)務素質、道德素質都提高了，實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經濟的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權益也是法官職業(yè)義務的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調節(jié)手段。中國臺灣學者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。
古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起�？鬃又v過“為政以德”“身正，不令而行!其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內容更為廣泛。
敬業(yè)，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻，市場經濟條件下的等價交換原則只能適用于經濟領域，而不能擴大到道德范疇，否則極有可能導致以案謀私，徇情枉法。
文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權變成一種特權，應當以平和禮貌的態(tài)度對待當事人，注意自己的言談舉止。
廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分。”現(xiàn)代法官更應如此。在市場經濟下，物質極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達到一個合理的格局，更容易導致一些法官違背職業(yè)道德。
高效，隨著法律調節(jié)社會關系的日益廣泛，法官絕對數(shù)量增加有限的情況，導致法官的負擔日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實現(xiàn)司法價值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。
公正是法官最重要也是最基本的一項職業(yè)道德要求，法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當事人的合法權益，必然會有權勢、金錢、關系等各種因素的影響，這時候法官就應做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。”況且，在當前的社會條件下，獨立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。
法制的理念，是一個經常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個機械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當作一個謀生的手段，仍然滿足于經驗辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻于法律事業(yè)。道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。
職業(yè)道德的演講稿 篇9
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!今天我演講的題目是“信守承諾，恪守職業(yè)道德”。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一名最普通的藥檢工作者，你是否永遠堅守著自己的崗位……
花兒是春天的諾言，潮汛是大海的諾言，遠方是道路的諾言。世界，因為信守許多大大小小的諾言，肅穆而深情。曾子烹彘(zhì)，孟母不欺子，遙遠但卻親近的故事，告訴我一個最樸素的真理：信守承諾，承諾是金。
對于一名普通的藥檢工作者來說，什么是承諾?要信守什么樣的承諾?人們群眾用藥安全，就是我們永恒的承諾，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，就是我們對這一承諾的踐行。
英國作家約翰生說：“職業(yè)能彩飾一個人的品性。”這句名言，道出了人生的價值就在于愛崗敬業(yè)、恪盡職守。一份工作，一個崗位是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎保障，同時也是人類社會存在和發(fā)展的必須。而愛崗敬業(yè)正是人生意義的砝碼，是人生歡樂、幸福之所在，也是對待職業(yè)、對待工作應有的態(tài)度。
作為一名普通的藥檢工作者，要在實際工作中信守我們的承諾，做到愛崗敬業(yè)，首先是要立足本職工作，在單位的統(tǒng)一領導指揮下，認認真真做好每一個檢品的檢驗工作，確保每一個檢驗項目科學、準確，無差錯;其次在完成自己的工作任務的基礎上，創(chuàng)新檢驗方法，提高檢驗技術，結合自身工作實際，從本部門的每一項工作做起，將愛崗敬業(yè)貫穿到全部的工作實踐之中。
愛崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度的實現(xiàn)自我價值。而要把這種理想變成現(xiàn)實，靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。而作為一名藥檢工作者，在這個平凡的崗位上要做到愛崗敬業(yè)，必須堅決擁護黨的政策，正確領會黨的新要求和指導原則，要抓好四個方面的能力：一要提高學習能力，進一步增強自身素質;二要提高工作能力，進一步增強服務大眾的本領;三要提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實在性;四要提高自律能力，進一步樹立好我們藥檢工作者的形象。
信守人民群眾用藥安全的承諾，恪守我們的職業(yè)道德，也是每一個藥檢工作者深刻認識和踐行科學發(fā)展觀和新時期藥品技術監(jiān)督檢驗工作的本質要求和根本任務。在我們的藥品檢驗工作中要以科學檢驗與科學監(jiān)管相結合，結合科學監(jiān)管的新思維、新方法，合理優(yōu)化配臵各種資源，取得更高的工作效率。在過去的全省藥檢系統(tǒng)和醫(yī)藥行業(yè)的比對實驗競賽中，我們多次取得了好成績。這表明我們的檢驗是注重技術含量的科學檢驗。只有以發(fā)展科學技術為前提，我們的藥檢工作在藥品市場監(jiān)管中舉足輕重的地位才不會動搖;在保障公眾飲食用藥安全，促進經濟社會協(xié)調發(fā)展中，才能起到至關重要的作用。
我記得我讀過一本書，叫《致加西亞的信》，這是美國人阿爾伯特〃哈伯德的作品，里面有這么幾句話：
如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他干!如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，為他工作——那么稱贊他，感激他，支持他的立場，和他所代表的機構站在一起。
讓我把這段話加以修改，作為我今天演講的結束語：如果你為藥檢事業(yè)工作，用你的良心與激情，為他干!
如果從事藥品檢驗而得到薪水，讓你得到溫飽安定的生活，那么，為他工作，稱贊他，感激他，支持他的立場，堅定地和他站在一起。
讓我們用恪守職業(yè)道德和愛崗敬業(yè)，去踐行人民群眾用藥安全這一永恒的承諾，共同開創(chuàng)平涼藥檢事業(yè)的美好明天!
職業(yè)道德的演講稿 篇10
尊敬的各位領導，同志們：
大家好！
教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據(jù)此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升�！�
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。”
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮�！边@種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。