人際交往的演講稿十篇

人際交往的演講稿 篇1

　　雨，還在淅淅瀝瀝地下著，我倚在窗邊，望著細(xì)雨，絲絲涼爽的風(fēng)拂著我的面頰，吹動(dòng)我的發(fā)絲，暮然間心中泛起層層漣漪，我的心弦被輕輕撥動(dòng)。雨，這個(gè)好似擁有魔術(shù)的藝人，總能讓我深思……

　　在神圣而文明的校園里，總是有些自以為是的同學(xué)，我討厭他們，甚至厭惡他們，因?yàn)槲铱偸强床粦T他們目中無(wú)人，表現(xiàn)的極為自私的行為。我想：同學(xué)們就應(yīng)該和平相處，相互幫助�？墒呛屯瑢W(xué)們的相處過(guò)程中，我沒(méi)有看到愛心、善心和寬容，看到的只是嫉妒心、私心和虛榮心，這些不是我們?cè)撚械陌?以前的純潔、天真和可愛早就拋在腦后，更多的只有虛偽、嫉妒和算計(jì)，以至于這些都沖淡了原本應(yīng)有的原則和公平。通常你好心對(duì)待別人，可別人會(huì)不會(huì)對(duì)你坦誠(chéng)相待?

　　在我們走向成功的路上，我們需要許多人的幫扶，友情肯定是必不可少的，可是，這些讓我們討厭的事情，使我覺(jué)得希望是那么的渺茫，夢(mèng)想是那么遙遠(yuǎn)，我不可能一人獨(dú)自走向成功，但是，我不想和他們一樣，我要活出我自己的性格和精彩。雖然我的心中有光明、也有黑暗，但他們會(huì)搏斗，會(huì)為自己打出一片天空。我堅(jiān)信，光明永勝!

　　我時(shí)常會(huì)很認(rèn)真的思考一些很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，但是當(dāng)你在猶豫時(shí)，這個(gè)世界就很大，當(dāng)你勇敢的踏出第一步得時(shí)候，這個(gè)世界就很小，等到有一天，你變成你自己喜歡的自己時(shí)，誰(shuí)還會(huì)質(zhì)疑你的選擇不靠譜呢?

　　在我的眼前，那昏黃淡到成為一片灰黑，前面出現(xiàn)了一條蜿蜒的路，路是陰暗的，我抬起頭用力的望去，我要看透那陰暗，頓時(shí)，好像有一線光在遠(yuǎn)處搖晃，但亮光若即若離，不過(guò)，我會(huì)帶著希望和夢(mèng)想一起出發(fā)，去尋找那亮光的專屬地，無(wú)論路途有多么遙遠(yuǎn)，我絕不會(huì)放棄，因?yàn)樵谖倚闹�，自始至終，都有一個(gè)信念存在，光明會(huì)在黑暗過(guò)去之后，緊隨而至。

　　雨，還在下著，恰似山谷中亂石擊打的叮咚溪水，仿佛一位女子的細(xì)指，彈奏出如此纏綿悠長(zhǎng)的意味，我心中想平靜，沒(méi)有一絲情緒，因?yàn)�，我有了奮斗的信念!

　　不要在乎別的，只有我們有夢(mèng)想，有勇氣，有決心，一切讓我們看不過(guò)去或阻礙我們前進(jìn)的阻礙那都是不堪一擊!加油。

人際交往的演講稿 篇2

　　人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會(huì)的人，離開了社會(huì)，離開了與其他人的交往，一個(gè)人將無(wú)法生存。只要走上社會(huì)，就會(huì)與各種各樣的人打交道，在與人交往中，能否得到別人的支持、幫助，就會(huì)涉及到自身能力的問(wèn)題。

　　處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。一般說(shuō)來(lái)，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開朗的性格，熱情樂(lè)觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對(duì)待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。

　　大學(xué)生常見的交往障礙主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　(1)理想與現(xiàn)實(shí)的差距，自我認(rèn)識(shí)的不足，產(chǎn)生的認(rèn)知障礙;

　　(2)僅憑情感的好惡，來(lái)決定人際交往方向，產(chǎn)生不良后果，進(jìn)而形成的情感障礙;

　　(3)因人格的差異，在交往中帶來(lái)誤解、矛盾與沖突，產(chǎn)生的人格障礙。其中情感障礙在大學(xué)生的人際交往障礙中所占的比重較大。

　　情感障礙具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　其一，自卑心理。自卑是人際交往的大敵。自卑的人悲觀、憂郁、孤僻、不敢與人交往，認(rèn)為自己處處不如別人，性格內(nèi)向，總覺(jué)得別人瞧不起自己。這類人主要是由以下幾種原因引起：過(guò)多的自我否定、消極的自我暗示、挫折的影響和心理或生理等方面的不足。像有的學(xué)生身材矮小、相貌丑陋、出身低微、學(xué)習(xí)差等等。這種同學(xué)在學(xué)校中為數(shù)不少。

　　其二，孤獨(dú)心理。孤獨(dú)是一種感到與世隔絕、無(wú)人與之進(jìn)行情感或思想交流、孤單寂寞的心理狀態(tài)。孤獨(dú)者往往表現(xiàn)出萎靡不振，并產(chǎn)生不合群的悲哀，從而影響正常的學(xué)習(xí)、交際和生活。這類學(xué)生主要由以下幾種原因引起：性格、過(guò)于自負(fù)和自尊、挫折。

　　其三，嫉妒心理。嫉妒是在人際交往中，因與他人比較發(fā)現(xiàn)自己在才能、學(xué)習(xí)、名譽(yù)等方面不如對(duì)方而產(chǎn)生的一種不悅、自慚、怨恨甚至帶有破壞性的行為。特點(diǎn)是：對(duì)他人的長(zhǎng)處、成績(jī)心懷不滿，抱以嫉妒;看到別人冒尖、出頭不甘心，總希望別人落后于自己，嫉妒還有一個(gè)特點(diǎn)：就是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的勇氣，往往采取挖苦、譏諷、打擊甚至采取不合法的行動(dòng)給他人造成危害。這種情況嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的心理健康和交際能力，給大學(xué)生成人和成才帶來(lái)了莫大的困難。

　　其四，報(bào)復(fù)心理。所謂報(bào)復(fù)，是在人際交往中，以攻擊方法發(fā)泄那些曾給自己帶來(lái)挫折的人的一種不滿的、怨恨的方式。它極富有攻擊性和情緒性。報(bào)復(fù)心理和報(bào)復(fù)行為常發(fā)生在心胸狹窄、個(gè)性品質(zhì)不良者遭到挫折的時(shí)候。據(jù)社會(huì)心理學(xué)家研究表明：報(bào)復(fù)心理的產(chǎn)生不僅同個(gè)性特點(diǎn)有關(guān)，而且與挫折的歸因和環(huán)境有關(guān)，報(bào)復(fù)常常以隱蔽的形式進(jìn)行。因?yàn)閳?bào)復(fù)者常常以弱者的身份出現(xiàn)，他們沒(méi)有足夠的心理承受能力和公開的反擊能力，所以只有采取隱蔽的方式來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)!這種心理給報(bào)復(fù)者的人際交往帶來(lái)了莫大的阻力和壓力。當(dāng)然，大學(xué)生人際交往的心理障礙除了上面的內(nèi)容外，還有社交恐懼、猜忌等諸多方面的內(nèi)容。

　　面對(duì)上述這么多的心理障礙，大學(xué)生們?nèi)绾慰朔�，如何改善人際關(guān)系，加強(qiáng)人際關(guān)系?我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

　　第一，注重人際交往中平等、相容、互利的原則。首先，要堅(jiān)持平等，無(wú)論是公務(wù)還是私交，都沒(méi)有高低貴賤之分;其次，人與人之間的融洽關(guān)系，是與對(duì)他人的包含、容納和忍讓，所不可分里離的。主動(dòng)與人交往，廣交朋友，求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競(jìng)爭(zhēng)與相容的關(guān)系，更好的完善自己。再次，人際交往是一種雙向行為，故有來(lái)而不往、非理也之說(shuō)，只有單方獲得好處的人際交往是不能長(zhǎng)久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。

　　第二，在人際交往中學(xué)會(huì)寬容。人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計(jì)較對(duì)方的態(tài)度、不計(jì)較對(duì)方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，做到宰相肚里能撐船。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能化干戈為玉帛，贏得更多的朋友。

　　第三，有技巧的進(jìn)行人際交往。大學(xué)生若想在人際交往中取得優(yōu)勢(shì)地位，就必須掌握一定的技巧。如：記住別人的姓或名，主動(dòng)與人打招呼，稱呼要得當(dāng)，讓別人覺(jué)得禮貌相待、倍受重視，給人以平易近人的印象;舉止大方、坦然自若，使別人感到輕松、自在，激發(fā)交往動(dòng)機(jī);培養(yǎng)開朗、活潑的個(gè)性，讓對(duì)方覺(jué)得和你在一起是愉快的;培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行，幽默而不失分寸，風(fēng)趣而不顯輕浮，給人以美的享受;與人交往要謙虛，待人要和氣，尊重他人，否則事與愿違;做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷，這樣不僅自己快樂(lè)、涵養(yǎng)性高，別人也會(huì)心情愉悅;注意語(yǔ)言的魅力，安慰受創(chuàng)傷的人，鼓勵(lì)失敗的人，幫助有困難的人;處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動(dòng)機(jī)，博得別人的信認(rèn)，產(chǎn)生使人樂(lè)意交往的魅力等等。

　　每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是自己要有所改變，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該了解并認(rèn)識(shí)到人際交往的重要性，找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，促進(jìn)自身的人際關(guān)系。

人際交往的演講稿 篇3

　　一是首因效應(yīng)。人際交往活動(dòng)中，我們會(huì)很重視開始接觸到的信息，包括容貌、語(yǔ)言、神態(tài)等，至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理就是首因效應(yīng)。首因效應(yīng)啟迪我們一方面要給他人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的交往中，糾正對(duì)他人第一印象的不全面的認(rèn)識(shí)。

　　二是近因效應(yīng)。就是指最近一次交往的印象對(duì)我們的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的影響。最近一次交往留下的印象，往往是最深刻的印象。一般來(lái)說(shuō)，熟人之間的交往近因效應(yīng)會(huì)發(fā)揮較大的作用，因此我們平時(shí)應(yīng)該注意給人留下良好的最近印象。

　　三是光環(huán)效應(yīng)。又稱暈輪效應(yīng)，是指在交往的過(guò)程中，我們往往會(huì)從對(duì)方的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)而泛化到其他有關(guān)的方面，由不全面的信息而形成完整的印象。光環(huán)效應(yīng)往往對(duì)戀愛的雙方起更明顯的作用，正所謂情人眼里出西施。

　　四是投射效應(yīng)。就是指在交往的過(guò)程中，我們總是假使他人和自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到他人身上，從而形成對(duì)他人的印象。有時(shí)候，我們對(duì)他人的猜測(cè)，無(wú)形中透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的壞處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。

　　五是刻板效應(yīng)。就是社會(huì)上對(duì)于某一類事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。在人際交往中，我們有時(shí)會(huì)把對(duì)某一類人物的整體看法強(qiáng)加到該類的每一個(gè)個(gè)體上而忽視了個(gè)體特征�？贪逍�應(yīng)有利于總體評(píng)價(jià)，但對(duì)個(gè)體評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生偏差。比如，農(nóng)村來(lái)的同學(xué)認(rèn)為城市來(lái)的同學(xué)見識(shí)廣，而城市來(lái)的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村來(lái)的同學(xué)見識(shí)狹隘。

　　在人際交往活動(dòng)中，我們還應(yīng)注意建立良好人際關(guān)系的一些原則。這些原則主要包括：

　　一是尊重原則，尊重包括兩個(gè)方面：自尊和尊重他人。

　　二是真誠(chéng)原則，只有誠(chéng)以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。

　　三是寬容原則，要學(xué)會(huì)寬容別人，不斤斤計(jì)較，正所謂退一步海闊天空。

　　四是互利合作原則，你來(lái)我往交往才能長(zhǎng)久。

　　五是理解原則，就是我們能真正的了解對(duì)方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處地的關(guān)心對(duì)方。

　　六是平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，不要愛富嫌貧，不能因?yàn)榧彝ケ尘�、地位職�?quán)等方面原因而對(duì)人另眼相看。

人際交往的演講稿 篇4

　　大家好，今天我來(lái)給大家上一堂心理健康課，課題所面向的群體是初中生，那么首先在上課之前，我給大家講一個(gè)小故事。小故事：誤會(huì)了五十年

　　一對(duì)老夫妻，在她們結(jié)婚五十年后，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念。就在這天吃早飯的時(shí)候，老太太想：“五十年來(lái)，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時(shí)，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃。今天，我該自己好好享受這個(gè)美味了。于是，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫。不料，她丈夫很高興，吻了吻她的手，說(shuō)：“親愛的，你今天給了我最大的享受。五十年來(lái)，我從沒(méi)有吃過(guò)面包圈的底部，那是我最愛吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個(gè)�！�

　　師：聽了這個(gè)故事你有什么體會(huì)?有沒(méi)有感覺(jué)到溝通的重要。

　　所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見、想法和觀點(diǎn)相統(tǒng)一，再達(dá)成一致，這就是成功的溝通。

　　這節(jié)課我將分成三個(gè)部分來(lái)講，首先是溝通的概述，然后是溝通的方式，最后是人際交往的技巧。那么對(duì)于大家來(lái)說(shuō)什么是溝通呢?我們之間的對(duì)話、提問(wèn)、肢體語(yǔ)言等交流算不算溝通呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚(yáng)?為了贏得信任?為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)?對(duì)于為什么溝通每個(gè)人都有自己不同的理解，而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過(guò)一定途徑傳遞給信息的接受者，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者。就像老師把知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)考試把他們是否掌握知識(shí)這一信息反饋給老師。講完溝通的概述，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)溝通的方式，溝通的方式分為兩種，一是語(yǔ)言溝通，二是身體溝通。我們來(lái)通過(guò)兩個(gè)小故事理解一下語(yǔ)言溝通，

　　二、溝通方式 

　　(一)語(yǔ)言溝通

　　通過(guò)這兩個(gè)故事大家感受到語(yǔ)言的魅力了嗎?

　　這就告訴我們大家，說(shuō)話有說(shuō)話的技巧，假如出口不夠謹(jǐn)慎，沒(méi)有顧慮到聽者的立場(chǎng)，就很容易在無(wú)意中傷害別人，而產(chǎn)生一些不必要誤會(huì)。所謂“言者無(wú)心，聽者有意”，就是這個(gè)道理。就像第二個(gè)小故事中唐伯虎用他巧妙的語(yǔ)言化解了老婦的怒氣，贏得了大家的贊賞。當(dāng)我們?cè)谂c別人溝通時(shí)，特別要注重說(shuō)話的策略，因?yàn)槟阏f(shuō)的每一句話，都可能使別人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。下面我們將一下身體溝通，首先是目光，俗話說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，一個(gè)人對(duì)你是真誠(chéng)還是欺騙，我們大致可以通過(guò)他的眼睛看出來(lái)。那么一個(gè)人的情緒也是可以通過(guò)眼睛表達(dá)出來(lái)的，我們來(lái)看幾幅圖。而個(gè)體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的，比如高傲，唯諾和理智。個(gè)體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達(dá)情感，通過(guò)姿勢(shì)傳遞信息也是常見的身體語(yǔ)言溝通。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行溝通時(shí)，我們之間的距離應(yīng)是多少呢?這就是人際交往的距離，分為四種，一公眾距離比如一些正式場(chǎng)合，演講或者其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)的溝通往往是單向的。二社交距離，是彼此認(rèn)識(shí)人之間的交往距離，比如老師和學(xué)生，商業(yè)交往。三、個(gè)人距離，是朋友之間的交往距離。四親密距離，像我們和親人之間的交往，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。通過(guò)剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式。下面我們來(lái)做一個(gè)小測(cè)試，檢驗(yàn)?zāi)闶且粋�(gè)擅長(zhǎng)交往的人嗎?人際溝通的方法與技巧 (一)互相理解，真誠(chéng)交往

　　1、故事體悟 鑰匙

　　一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將他撬開。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就”啪”的一聲打開了。鐵桿奇怪的問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么多力氣也打不開，而你卻輕而易舉就把它打開了呢?”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑�的心�！?/p>

　　①分享：讀了這個(gè)故事你有什么感想? 

　�、谛〗Y(jié)：每個(gè)人的心都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵桿也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。所以溝通時(shí)，一定要為別人著想，以心換心，以情動(dòng)人

　　(二)相互信任，主動(dòng)交往

　　1.游戲活動(dòng) ——信任大跌倒(信任背摔)

　　這是一個(gè)很小的身體活動(dòng)游戲，但是它需要你們彼此有足夠的信任才能完成。你信任你的同伴嗎?你相信你有這個(gè)能力能接住對(duì)方嗎?游戲說(shuō)明：五人一組，一人向后倒，四人在后面接住，并用指導(dǎo)語(yǔ)相互交流以保證安全。

　　要求：盡可能多的學(xué)生參加這個(gè)游戲(加強(qiáng)內(nèi)心真實(shí)感受)。 

　　2.教師導(dǎo)語(yǔ)

　　(1)倒下的那一刻你害怕嗎?你相信其他同學(xué)會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地托住你嗎?倒下的時(shí)候你的身體是彎曲的還是挺直的? 

　　(2)你現(xiàn)在的感覺(jué)是什么?  

　　(3)你從這個(gè)游戲中學(xué)到了什么? 

　　3.學(xué)生分享感受 

　　4.教師歸納

　　通過(guò)剛才活動(dòng)的體驗(yàn)和親身感受，我們可以悟出一個(gè)道理——人與人之間要互相信任。能放心倒下去的人是信任別人的人，而接住別人的人是被人信任的人。要想被人信任，首先應(yīng)信任別人。這種相互信任還可以延伸到與人交往的方方面面。對(duì)于交往的同學(xué)，我們首先主動(dòng)敞開心扉，接納、肯定、喜歡他們，保持在人際關(guān)系的主動(dòng)性，這樣別人才會(huì)接納、肯定、支持、喜歡我們。 

　　5.教師引導(dǎo)：“人際交往中可以通過(guò)哪些方式來(lái)主動(dòng)表達(dá)對(duì)別人的喜歡和肯定?”

　　6.學(xué)生討論

　�。ㄈ�）學(xué)會(huì)傾聽 ，尊重對(duì)方 

　　1.角色扮演

　　情境創(chuàng)設(shè)：請(qǐng)一位學(xué)生講講在班上哪位同學(xué)最受歡迎，他哪些方面值得自己學(xué)習(xí)?

　　學(xué)生在講話時(shí)，老師東張西望，似乎在尋找什么物品，或打斷對(duì)方說(shuō)話，或是到學(xué)生中間處理問(wèn)題，學(xué)生講完了，老師追著問(wèn)：“你剛才講什么?問(wèn)題討論：剛才我扮演的這個(gè)角色是不是一個(gè)合格聽眾?為什么不是一個(gè)合格聽眾?有哪些地方做得不對(duì)?

　　分析引導(dǎo)：請(qǐng)這位學(xué)生談?wù)勛约旱母惺�。引�?dǎo)學(xué)生分析不合格聽眾的表現(xiàn)。如：不看對(duì)方、不感興趣、做其他事情、不斷插嘴、不耐煩等。指出在傾聽時(shí)，除了耳朵之外，還要學(xué)會(huì)用眼睛、表情、動(dòng)作、語(yǔ)言告訴對(duì)方你在真誠(chéng)、認(rèn)真地傾聽。 

　　2、課件展示： 傾聽的技巧

　　3.教師總結(jié)：在人際溝通中，成為一個(gè)受歡迎的人的前提就是要學(xué)會(huì)傾聽。不僅要表達(dá)自己的意見、想法，更重要的是要用心聽對(duì)方所傳達(dá)的信息，才能真正達(dá)到溝通的目的。這種傾聽的能力，既是一種尊重人的態(tài)度，也是一種可以訓(xùn)練的、十分有效的人際溝通的方法和技巧，在人際交往中靈活運(yùn)用傾聽的技巧，將會(huì)擁有更多的朋友，贏得好人緣。對(duì)父母：

　　第二招：

　　“出擊”術(shù)。每周主動(dòng)跟父母一起做幾件事，邊做邊交流;每天可在飯前飯后，和父母主動(dòng)談?wù)勛约旱膶W(xué)校、老師和朋友，高興的事或不高興的事，讓家人一起分享你的喜怒哀樂(lè)。 

　　第三招：

　　“責(zé)任”術(shù)。除讀書學(xué)習(xí)外，還要積極協(xié)助父母做家務(wù)，主動(dòng)分擔(dān)一些家庭責(zé) 任，比如洗碗、倒垃圾、擦地板等。 

　　第四招：

　　“道歉”術(shù)。如果有些事情是你做得不對(duì)，不要逃避，不要沉默不理，要主動(dòng) 道歉，這樣會(huì)得到父母的理解。 

　　第五招：

　　“寫信”術(shù)。如果直接和父母對(duì)話，可能會(huì)惹他們生氣，或者沒(méi)有和父母對(duì)話的機(jī)會(huì)，你可以用寫信的方式，在信中寫出事情的真相、自己的心情，以及對(duì)父母的希望等。 第七招：“傾聽”術(shù)。當(dāng)被父母批評(píng)或責(zé)罵時(shí)，不要急于反駁，不隨意發(fā)脾氣、頂嘴，避免不小心說(shuō)出或做出傷害人的事，試著平心靜氣地先聽完父母的想法，這樣也許會(huì)真正理解你的父母。同學(xué)們，讀了以上七招你是不是心里有底了呢?是不是掌握了和父母溝通的方法了呢?

人際交往的演講稿 篇5

　　人際關(guān)系是人與人之間由于交往而產(chǎn)生的一種心理關(guān)系，它主要表現(xiàn)人與人之間在交際過(guò)程中關(guān)系的深度、親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性等心理方面聯(lián)系的程度。在不同的群體中，在不同的職業(yè)、年齡、性別的人們之間，交往的特點(diǎn)不盡相同。人際交往的特點(diǎn)

　　(一)交往對(duì)象的變化少年期由于自我意識(shí)和獨(dú)立性的發(fā)展，交往對(duì)象的重點(diǎn)開始向同齡伙伴轉(zhuǎn)移、感情的重心也逐漸偏向關(guān)系密切的朋友。因?yàn)榕c同齡伙伴交往的平等關(guān)系能提供父母所不能提供的心理穩(wěn)定感、認(rèn)同感和發(fā)揮自身能動(dòng)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，通過(guò)朋友之間分享共同的情感、矛盾、憂慮和困難，在相互幫助和尊重中滿足了自我發(fā)展的需要。初中是學(xué)生結(jié)交知心朋友的高峰期，到了高中階段，青少年幾乎達(dá)到了一個(gè)結(jié)交同性朋友的猛增期。

　　(二)交往方式的變化青少年由于自我意識(shí)的增強(qiáng)、身心方面的矛盾的出現(xiàn)造成心理上的不安和焦燥。他們需要一個(gè)能傾吐煩惱、交流思想、表露自我并能保守秘密的地方。小學(xué)時(shí)團(tuán)伙式的交往已滿足不了這種要求，因而他們交友的形式開始注重個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的特征，交往內(nèi)容也逐漸從活動(dòng)的外在層面向內(nèi)在認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)方面發(fā)展。他們選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)主要包括以下幾個(gè)方面：(1)有共同的志趣和追求，(2)有共同的苦悶和煩惱，(3)性格相近，(4)在許多方面能相互理解等，這一階段朋友之間的關(guān)系十分密切，所建立起的友誼相對(duì)穩(wěn)定和持久。

　　(三)擇友特征的階段性變化青少年對(duì)朋友的選擇是以其對(duì)交友意義的新認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。少年期朋友的選擇主要以活動(dòng)為中心，只要愉快相處就是朋友，朋友之間要絕對(duì)忠誠(chéng)、坦白、保守秘密，遵守?zé)o形的伙伴關(guān)系準(zhǔn)則，齊心斥責(zé)對(duì)朋友的叛變等。高中時(shí)期的青少年友誼要比少年時(shí)穩(wěn)定和深刻的多，他們?cè)趽裼褧r(shí)更注重內(nèi)在的品質(zhì)和情趣，即強(qiáng)調(diào)對(duì)方的氣質(zhì)、性格、能力和興趣愛好等。由于此時(shí)青少年的判斷力、自我調(diào)節(jié)能力都得到了相對(duì)的提高，因而能夠做到求大同、存小異，朋友間的一些非原則問(wèn)題不會(huì)影響友誼的繼續(xù)。由于青少年志趣愛好不斷的拓展，內(nèi)心的豐富使高中生的交往領(lǐng)域比少年廣泛的多，他們更傾向于選擇不同的朋友來(lái)滿足自己不同的需要。

　　青少年的人際交往與人際關(guān)系……人際交往的特點(diǎn)伴隨著性的成熟，身體發(fā)育的急劇變化，自我意識(shí)的形成，認(rèn)知能力的發(fā)展，人際交往上也日益顯示出與童年完全不同的特點(diǎn)，并在人際關(guān)系上建立了新的模式。

人際交往的演講稿 篇6

　　在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，交往無(wú)處不在：早晨醒來(lái)的時(shí)候，在家里我們會(huì)和父母有交流;出門上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個(gè)微笑，那么我們一天都會(huì)有個(gè)好心情;到了校園，我們最想和好朋友說(shuō)說(shuō)心里話，交流彼此對(duì)某件事的看法，希望在課堂上和老師有更多的交流……有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛，社會(huì)才會(huì)繁榮富強(qiáng)。因此，學(xué)會(huì)交往是至關(guān)重要的。

　　與他人進(jìn)行正常的交往，建立和諧的人際關(guān)系，是我們每個(gè)人心理健康發(fā)展的需要，那么我們應(yīng)該怎樣與人交往呢?

　　1、學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人

　　學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，所謂"騙人一次，終身無(wú)友";其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。著名作家三毛說(shuō)過(guò)，人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的聲音是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的，真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒(méi)有面具沒(méi)有虛偽的坦露，真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在;多一份真誠(chéng)，就多一份坦率;多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。

　　2、學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考

　　學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考。從"己所不欲，勿施于人"到"以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難";從《自由論》的"只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少"到《藝術(shù)與生活》的"如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容"、這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。在校園中，同學(xué)們也可以站在老師的角度來(lái)思考，為什么課堂中不允許講話，為什么要求每個(gè)同學(xué)都認(rèn)真地完成作業(yè)。同樣老師們也要站在學(xué)生的角度來(lái)思考，一天中如果八節(jié)課都是枯燥無(wú)味、喋喋不休的，那是一件多么痛苦的事情……

　　3、學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離

　　學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。保持適度的交往距離可以避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云："君子之交淡如水"，西方哲人說(shuō)："距離產(chǎn)生美"、說(shuō)的都是一個(gè)道理，就是要保持適度的交往距離。同學(xué)們生活在校園中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，但是我們要提醒自己學(xué)會(huì)保持適度的社交距離。例如在食堂排隊(duì)買飯時(shí)，有些同學(xué)故意擠在一起，有時(shí)就會(huì)發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問(wèn)他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要"距離"的。保持適當(dāng)距離，是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重和保護(hù)。

　　4、學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀

　　學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時(shí)，要看著對(duì)方的眼睛;養(yǎng)成守時(shí)的好習(xí)慣等等，這不僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫助我們順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。特別希望大家在交往張要學(xué)會(huì)微笑，微笑是人人皆會(huì)流露的禮貌表情，不僅為日常生活及其社交活動(dòng)增光添彩，而且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無(wú)限的潛在價(jià)值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段。在交往中保持微笑吧，因?yàn)槲⑿�可以展開一段奇妙的友誼之旅，因?yàn)槲⑿�可以幫助我們收獲一份特別的友誼，因?yàn)槲⑿�可以讓我們贏得更多的朋友。

　　交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗(yàn)，交往更是一個(gè)過(guò)程。學(xué)會(huì)交往，簡(jiǎn)單又快樂(lè)。

人際交往的演講稿 篇7

　　人的一生都離不開人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會(huì)生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進(jìn)行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們?cè)诙啻蟪潭壬蠈?duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)、增加知識(shí)技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對(duì)人際交往進(jìn)行深入細(xì)致的研究是社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。

　　一、人際交往行為的概念

　　交往是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會(huì)適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過(guò)程，沒(méi)有信息的溝通不能稱之為人際交往。溝通中的信息基本類型有情感信息和社會(huì)信息，信息的載體為語(yǔ)言和非語(yǔ)言的兩類形式，所以可以概括地說(shuō)：人際交往行為是人與人之間進(jìn)行心理和行為溝通的一種人類最基本的社會(huì)活動(dòng)，是人們通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)或者非語(yǔ)言系統(tǒng)進(jìn)行接觸、表達(dá)、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過(guò)程。

　　人際交往行為包括對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知是個(gè)體建立人際關(guān)系的前提，是對(duì)別人思想、情感、需要和動(dòng)機(jī)的感受能力，反映個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺(jué)的結(jié)果，是理性條件;人際關(guān)系的適應(yīng)指?jìng)�(gè)體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整自己的思想、情感和行為方式;人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指?jìng)�(gè)體通過(guò)自己的行為有意識(shí)、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個(gè)方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個(gè)有機(jī)整體。其中，人際關(guān)系的認(rèn)知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。

　　二、人際交往行為的功能與意義

　　(一)人際交往行為的功能

　　1、對(duì)個(gè)體存在和發(fā)展的功能

　　(1)人際交往是個(gè)體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無(wú)群�！比说囊簧�的成長(zhǎng)、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會(huì)都不可能生存下去，亞里士多德曾說(shuō)：“能獨(dú)自生活的人，不是野獸，就是上帝。”人的一生是在別人的攙扶下走完人生旅程的。人的生存注定離不開與社會(huì)接觸、交往，人們只有通過(guò)活動(dòng)和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個(gè)個(gè)體都個(gè)體渴望從他人那里得到友誼、愛和接納，避免陷入孤獨(dú)和恐懼中。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開人與人之間的交往和互動(dòng)�？梢姡�人際交往是生存的基礎(chǔ)。

　　(2)人際交往促進(jìn)個(gè)體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認(rèn)為人際交往的三種基本需求傾向是包容、情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個(gè)個(gè)體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個(gè)個(gè)體都渴望與他人建立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受人支配的需求。

　　如果以上的需要得到了滿足，就會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，因此人際交往可以滿足個(gè)體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強(qiáng)力量感，有利于人的身心健康。反之，會(huì)嚴(yán)重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不安、恐懼、孤獨(dú)、憤怒、敵對(duì)等，還會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡得快、說(shuō)得快、走得快、良好的個(gè)性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。所以人際交往是促進(jìn)人身心健康的重要途徑。

　　(3)自我認(rèn)知功能自我認(rèn)知，是對(duì)自己存在的覺(jué)察，即對(duì)自己的生理狀況、心理特征以及自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知一是在很大程度上取決于他周圍的人對(duì)他所作的評(píng)價(jià)，尤其是來(lái)自群體、集體及自己所重視的人的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，他人的意見也并非完全正確，人們?cè)谧?a href="http://9000bbs.cn/fanwen/ziwopingjia/">自我評(píng)價(jià)過(guò)程中，須持一種分析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽偏信。人們對(duì)自己的認(rèn)知的另一種重要途徑是在通過(guò)與他人的相互比較中形成。他人是認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子，每個(gè)人都能在與他人交往中認(rèn)知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認(rèn)識(shí)自我，從中看到自己真正的價(jià)值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。

　　(4)獲取知識(shí)信息的功能

　　人們通過(guò)人際交往，獲取大量的信息、知識(shí)、思想，對(duì)每個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的�！蔼�(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過(guò)交流，溝通信息，增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，啟迪智慧。荀子說(shuō)“學(xué)莫便乎近其人�！�(《荀子勸學(xué)篇》)為學(xué)之道，沒(méi)有比接近良師益友更便捷的了。

　　(5)社會(huì)化功能

　　人一生下來(lái)就開始投入社會(huì)生活，但人的一生有一個(gè)逐漸適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，也就是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐發(fā)展自己的社會(huì)性過(guò)程。社會(huì)化程度的高低，是衡量一個(gè)人成熟程度的重要尺度。人是社會(huì)性動(dòng)物，不能離開他人而孤立地生活，個(gè)體社會(huì)化在很大程度上是在人際交往中實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體在與他人交往中，通過(guò)與他人建立各種各樣的關(guān)系，逐漸發(fā)展和形成個(gè)性，通過(guò)不斷地社會(huì)化過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。

　　2、對(duì)群體存在和發(fā)展的功能

　　首先，人際交往能夠增強(qiáng)群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進(jìn)成員之間的彼此尊重、互相補(bǔ)臺(tái)、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。其次，人際交往能夠促進(jìn)社會(huì)和諧。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強(qiáng)群體的凝聚力，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造積極健康向上的社會(huì)氛圍。

　　(二)對(duì)大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的意義

　　1、有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時(shí)間越長(zhǎng)、空間越大，得到支持與幫助的機(jī)會(huì)就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個(gè)群體，為了實(shí)現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過(guò)社會(huì)群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會(huì)逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生在未來(lái)無(wú)論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營(yíng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境。如果一個(gè)人經(jīng)常受人際關(guān)系的'困擾，很難順利地完成各項(xiàng)工作。

　　2、培養(yǎng)良好的個(gè)性形成獨(dú)特的人格魅力人際間的互動(dòng)是一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生、完善自我的重要途徑，在這一過(guò)程中，每個(gè)人都在慢慢地積累與成長(zhǎng)，不斷充實(shí)、成熟，不斷成長(zhǎng)。成熟的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個(gè)人長(zhǎng)期缺乏與別人的積極交往，無(wú)法建立和保持穩(wěn)定的良好的人際關(guān)系，那么這個(gè)人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會(huì)支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會(huì)支持能夠提高個(gè)體的自尊心和自信心，幫助人們通過(guò)交往體驗(yàn)積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個(gè)性總是伴隨著健康的人際交往。因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實(shí)現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動(dòng)中，個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)和自我完善水平不斷提高，從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認(rèn)識(shí)自我，塑造良好的個(gè)性。同時(shí)，人正是在各種社會(huì)影響的關(guān)系中意識(shí)到在交往中所受到的影響，并對(duì)這種影響有其特點(diǎn)的應(yīng)答活動(dòng)，在這種不斷的應(yīng)答活動(dòng)中，逐漸理解和掌握一定的社會(huì)道德規(guī)范、社會(huì)價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)和行為方式，表現(xiàn)出來(lái)某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。

　　3、成功的人際交往是事業(yè)成功的前提

　　4、成功的人際交往是個(gè)人生活幸福的保證

　　幸福是人生的主題，追求幸福是每個(gè)人畢生努力奮斗的最大動(dòng)因。成功的交往讓人身心愉快，增強(qiáng)幸福體驗(yàn)。同時(shí)還能使人更有安全感，也更樂(lè)觀、開朗、自信。工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識(shí)其才干并為其提供施展才華的機(jī)會(huì)，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實(shí)施，同時(shí)還能得到客戶的信賴。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會(huì)讓個(gè)體在工作中左右逢源、如魚得水，工作卓有成效，同時(shí)也讓個(gè)體充滿信心。

人際交往的演講稿 篇8

　　As students born after 1990, we have so many advantages. We are usually kind and helpful. When someone is in trouble, we always give him or her a hand. We are also active. We like to do sports and go traveling. Most of us can work hard in class and play happily after school. Besides, we are imaginative and creative. We always try something new and do everything differently.

　　On the other hand, we also have some disadvantages. Sometimes we can’t express our opinions in proper ways; sometimes we are a little over confident. And many students have no brothers or sisters, so they may do evthing for themselves. These problems may make us seem impolite, even we can’t communicate with others well. So it’s the most important for us to learn how to get on well with others.

人際交往的演講稿 篇9

　　On Students Inerpersonal Relationship Positive interpersonal relationships are vital for optimal humsit growth and development. However, in recent years, educators have expressed their concern about the ability of interpersonal relationship among students in institutions of higher education. According to a survey conducted by Hebei University, many college-age students regard interpersonal relationship as the biggest headache. Increasing diversity and rapid changes m our society make interacting with others more and more complex and difficult. With 1 united life experiences and social skills, college students face more challenges in dealing with interpersonal relationship. This is especially true for students coming from rural areas. Because of the lack of social skills, they are often rejected by others _ and rejection gives them even fewer chances to leam how to interact with others.

　　In my opinion, now that interpersonal relationship is important to students devclopmentj colleges should offer courses about comprehensive interpersonal relationships. The course should address the knowledge，skills, attitudes and behaviors involved in participating in positive relationships in the family and with individuals at school, m the conununity and in the workplace.

人際交往的演講稿 篇10

　　Positive interpersonal relationships are vital for optimal human growth and development. However, in recent years, educators have expressed their concern about the ability of interpersonal relationship among students in institutions of higher education.

　　According to a survey conducted by Hebei University, many college-age students regard interpersonal relationship as the biggest headache. Increasing diversity and rapid changes in our society make interacting with others more and more complex and difficult. With one united life experiences and social skills, college students face more challenges in dealing with interpersonal relationship. This is especially true for students coming from rural areas. Because of the lack of social skills, they are often rejected by others and rejection gives them even fewer chances to learn how to interact with others.

　　In my opinion, now that interpersonal relationship is important to students development colleges should offer courses about comprehensive interpersonal relationships. The course should address the knowledge，skills, attitudes and behaviors involved in participating in positive relationships in the family and with individuals at school and in the workplace.