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國學(xué)經(jīng)典的演講稿

發(fā)布時(shí)間:2024-01-08

國學(xué)經(jīng)典的演講稿(精選35篇)

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇1

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!

  國學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》。猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!而這其中,最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的仁禮之風(fēng)。 《論語》中的 “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?” 告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似,《論語》中的另一句“溫故而知新,可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高,當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候,就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力?鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用,也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話,我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)國學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! 如若我們一味讀書而不勤于思辨,就會(huì)被書本牽著鼻子走,而失去主見,學(xué)習(xí)的過程亦是味同嚼蠟,所謂盡信書不如無書,即指此意。但是,如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,張網(wǎng)捕風(fēng),一無所得。子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也! 子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。” 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

  《論語》不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思考的重要性,還提醒我們要重禮儀。“不學(xué)禮,無以立! 只有簡(jiǎn)單的六個(gè)字, 卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節(jié)就不能生活,做事沒有禮節(jié)就不能成功,治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學(xué)禮,不懂義的人;只有言教,沒有身教的人,最終也無法以德服人,無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人,而我們,作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高

  道德素質(zhì),只有這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  正心修身,格物致知,克己復(fù)禮;躬行仁義,九思慧德,智道不失;立心定于道,建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光,沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中,反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。

  朋友們,用仁愛之心,為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經(jīng)典之書,享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障,聆聽那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。

  讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花!

  謝謝大家!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇2

  尊敬的各位、老師:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典爭(zhēng)當(dāng)有志青年》。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”,泱泱中華,五千年文明;悠久的歲月,積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。漫長(zhǎng)的歷史,凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化;中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞;每當(dāng)我們徜徉其中,感受國學(xué)的博大與精深,品味中華文化的優(yōu)美時(shí),我們都禁不住深深的陶醉!在傳統(tǒng)文化的海洋里,有岳飛的《滿江紅》,有曹操的《觀滄!,還有李清照的《夏日絕句》。

  瞧,那精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然唱出“三十功名塵與土,八千里路云和月。”!看哪,一代梟雄曹操,東臨碣石,以觀滄海,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里!

  還有那亂世漂泊的李清照,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起了遙遠(yuǎn)的絕響!

  作為新時(shí)代的一名青年教師,我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中,我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,每天早晨來到教室,面對(duì)天真的孩子們,我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng),演一段千字文,或者講一段歷史故事,讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜,讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離,啟迪我們的心靈,充實(shí)我們的。

  老師們,讓我們從今天做起,拂去歷史的塵埃,共同打開一本國學(xué)經(jīng)典,用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧!

  謝謝大家!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇3

  大家好,我是來自某年某班的某某,首先,我給大家講一個(gè)故事。

  一次,有個(gè)人到河邊釣魚,遇到一個(gè)捕蟹的老人,身背一個(gè)大蟹簍,但沒有上蓋。他出于好心,提醒老人說:“大伯,你的蟹簍忘了蓋上。”老上慈祥地看了他一眼,說:“小伙子謝謝你的好意,但我想告訴你:蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來,別的蟹就會(huì)把它鉗住,結(jié)果誰都跑不掉!

  有人就很像蟹。記得某地發(fā)生大地震,有個(gè)小煤礦的工人誰也不甘落后,爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小,把出口堵死了,結(jié)果誰也無法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦,隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定,他大聲喊道:“大家不要擠,一個(gè)一個(gè)來!”他自己并不急于逃生,而是留在后面指揮,結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來,他自己也脫離了險(xiǎn)境。

  生活往往就是這樣:你不給別人活路,最終將會(huì)自斷生路;你給別人機(jī)會(huì),其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。

  《禮記》中說:“君子貴人賤己,先人而后己!蔽蚁M瑢W(xué)們能做到先人后己,同時(shí)又能:送人玫瑰,手有余香。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇4

  各位老師、同學(xué)們:

  大家好!你們辛苦了!

  同學(xué)們,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年歷史長(zhǎng)河中,名佳賦,燦若星河。大浪淘沙,留下一部又一部閃爍著光輝和深遠(yuǎn)智慧的輝煌章,穿越《國風(fēng)》,回溯《離騷》,激蕩先秦諸子,飛揚(yáng)魏晉風(fēng)流,滔滔唐詩宋詞,潺潺漢賦元曲,巍巍明清小說,煌煌現(xiàn)代詩。江山代代經(jīng)典出,盡領(lǐng)風(fēng)騷萬萬年!墩撜Z》字字珠璣,教你做謙謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨,教你學(xué)修身齊家;”窮且益堅(jiān),不墜青云之志“告訴我們?cè)鯓恿⒅?”勿以惡小而為之,勿以善小而不為“告訴我們?cè)鯓幼鋈?”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼“告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?”誰言寸草心,報(bào)得三春暉“告訴我們懂得怎樣感恩。一經(jīng)典美文,一句句哲理結(jié)晶,不僅能讓你享受閱讀的興趣,還能讓你慢慢參悟做人的道理,從而提高人格品位,提升境界,追求美好人生。

  作為中學(xué)生,肩負(fù)祖國的未來和民族的希望,大家更應(yīng)該自覺地用燦爛的中華文明和優(yōu)良傳統(tǒng)熔鑄品格,奠基人生。今天的活動(dòng),并不是我們經(jīng)典誦讀的結(jié)束,而是一個(gè)開端,希望經(jīng)典誦讀的朗朗書聲在我們的語文課堂,在我們的早讀時(shí)間,在我們校園里贏過永遠(yuǎn)響亮!

  今天我們?cè)谶@里,帶著對(duì)經(jīng)典詩文的虔誠,恪守那份純凈,用我們真摯的情感去觸摸歷史的心跳,去體味人間的平凡和感動(dòng)。讓我們從現(xiàn)在開始,開始一次詩文的誦讀和感悟,開始一次情感的回溯和體驗(yàn),去感受民族文化的激勵(lì)和自豪,共同傳遞人間之大愛吧!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇5

  尊敬的各位老師:

  大家好,我今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

  神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇6

  尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !

  《論語》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓返谋匾獥l件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

  曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

  從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

  《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

  神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

  國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

  國學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇7

  英國戲劇大師莎士比亞說過:生活里沒有書籍,就好像天空中沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。中華經(jīng)典一直以她博大的胸襟包容、滋養(yǎng)著我,讓我在淡淡的書香中成長(zhǎng)壯大。讀《論語》,我體會(huì)了儒家經(jīng)典的深刻;讀《離騷》,我明白了人生奮斗的執(zhí)著;讀《三國》,我領(lǐng)悟了“浪花淘盡”的悲壯!可給我印象最深的還是內(nèi)容豐富的《千家詩》。

  四季輪回,花開花落,是她伴我度過一個(gè)又一個(gè)美好的日子。春天,我坐在屋內(nèi)桌旁,望著窗外梧桐樹的翠綠色葉子,聆聽鳥兒在枝頭婉轉(zhuǎn)地歌唱,我禁不住動(dòng)情低吟:春眠不覺曉,處處聞啼鳥;夏天,漫步家鄉(xiāng)荷塘池邊,看著洗盡鉛華的蓮花,我會(huì)深情朗誦:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。深秋時(shí)節(jié),腳踏落葉,我會(huì)對(duì)村外的小樹林含情訴說:無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來;當(dāng)漫天的雪花在北國飄落,我會(huì)和朋友們?cè)谘┑厣媳M情奔跑,望著那一串串掛滿枝頭的冰凌花,心中蕩起的甜蜜飛向了銀裝素裹的大地:忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。誦讀這些詩歌,就如同走進(jìn)了一個(gè)亦真亦幻的大千世界。春夏秋冬,花鳥蟲魚,江河湖海,日月星辰,多少美景融入詩人神奇的筆端,多少澎湃的詩情讓我熱血沸騰,徹夜難眠!伴隨這些詩篇,濃濃的中華之情在我內(nèi)心升騰奔涌……

  書香四季,云卷云舒,是她讓我讀出了生命的真諦。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。”我讀出了一粒麥子的不易!扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還!蔽叶昧耸菬o數(shù)將士的錚錚鐵骨鑄造了昨日的繁華,今日的璀璨。 詩圣杜甫,為了“大庇天下寒士俱歡顏”,甘愿“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。他,一間茅屋,一壺濁酒,一葉扁舟,一世漂泊!面對(duì)昔日草堂,我們又怎不慨嘆:出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。品讀這些詩篇,就是在回望人類前行的足跡,看著這些印記,我們懂得了尊重已逝的過去,更學(xué)會(huì)了珍惜擁有的現(xiàn)在!

  感謝您,可敬的中國詩人,你們用高尚的情操書寫出一首首光照日月的雄偉詩篇,用非凡的智慧書寫出一篇篇包容天地的動(dòng)人華章。一首小詩,就是一段歷史進(jìn)步的見證,一位詩人,就是一座人類文明的豐碑!

  不知不覺,她已陪我走過幾十個(gè)春秋,她記錄了我的喜怒哀樂,留下我成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)足跡。我會(huì)繼續(xù)我的經(jīng)典之旅,讓心靈在智慧的蒼穹里自由旅行!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇8

  尊敬的各位評(píng)委、老師,同學(xué)們:

  大家好!

  我叫,我演講的題目是:讀國學(xué),品經(jīng)典。

  國學(xué)經(jīng)典是的瑰寶,是中華民族生生不息、傳承國脈的紐帶,是炎黃子孫奮斗不息、富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

  帶著一種神圣的朝拜,我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境,我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到,國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋。

  還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月!暗拿褡鍤飧!還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!钡膲褢押酶瑁

  還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成“染柳煙濃,吹梅笛怨”的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東的豪言壯語!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

  《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理:在日常生活中要孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),規(guī)范一言一行;要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。

  《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚(yáng):神機(jī)妙算的諸葛亮,重情重義的關(guān)羽,剛正不阿的張飛,還有一代梟雄曹操的雄才偉略,都讓我們不由得發(fā)出“非常之人,超世之杰矣。”的感概。一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰!鼻楦姓鎿,寓意深遠(yuǎn)?芍^當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華,影響著我們,激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。

  國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè),讓這條巨龍騰飛在世界東方!

  謝謝大家!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇9

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!

  元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

  馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風(fēng)流!背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。

  從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

  國學(xué)之花——文學(xué)

  我心中的國學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。

  因此,古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。

  最后,愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

  謝謝大家。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇10

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!

  在接觸國學(xué)之前,我總以為那些古詩詩文是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時(shí)的古,與我們現(xiàn)代人關(guān)系不大,況且那些之乎者也的東西晦澀難懂。然而生活中的兩件小事改變了我對(duì)此的看法。

  前年我們家鋪地面,請(qǐng)來了一位老師傅。我在一邊看他在干活,他拿著水管找到水平方向,用墨線吊直,又用尺子反腐衡量,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了!彼麉s說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里!示由髦厥家病!彼玫萌绱俗匀,如此恰當(dāng)。還有一次,我去一個(gè)服裝店買衣服,服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說:“我長(zhǎng)得又矮又胖,穿上不好看!彼f:“大姐,看你心廣體胖,多有福氣。”一句話說得我樂滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我,幾千年來,中華民族的傳統(tǒng)文化一直在百姓中傳承,這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。

  是的,仔細(xì)想來,我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫總理到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫總理用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的總理,已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí),救人心切的總理在電話里大喊:“我不管你們?cè)趺礃,我只要這10萬群眾脫險(xiǎn),這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦!

  我們的總理愛民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的。

  “所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也!笨偫斫o人民樹立的榜樣。因此,人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

  也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面,才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

  從國家到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了傳統(tǒng)文化的力量。于是,已過不惑之年的我拿起了《論語》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說的中心 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新!钡膭(chuàng)新,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止!,“緡蠻黃鳥,止于丘隅!痹谏钪姓业阶约旱奈恢,去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)!钡呢(cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉!睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí),因?yàn)槲沂且幻處煟驹谥v臺(tái)上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個(gè)國學(xué)薪火的傳承者。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇11

  敬愛的老師們,同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻;了卻君王天下事,贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的.兩宋悲歌;我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

  神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

  國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

  還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),卻依然誦出三十功名塵與土,八千里路云和月的民族氣概!還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已的壯懷好歌!

  還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出生當(dāng)做人杰,鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東的豪言壯語!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

  國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇12

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!

  朱熹在《觀書有感》中寫道:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來!边@首詩意思是:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開,清澈明凈,天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘,不停地閃耀晃動(dòng)。要問為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是:要想思想清明澄澈,就要不斷讀書,充實(shí)自己。

  歷史就像一條細(xì)長(zhǎng)的河流,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  先秦文化是中華文化的源頭,《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏!毕e之情,溢于言表,悲傷之意,融于景中!拜筝缟n蒼,白露為霜,所謂伊人 ,在水一方!彼寄钪猓铄溆七h(yuǎn)!巴吨阅咎,報(bào)之以瓊瑤!倍Y尚往來,溫文爾雅!冻o》是浪漫主義詩歌的源頭!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”掩面痛哭,為國為民;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!甭冯m漫長(zhǎng),執(zhí)著追求;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!睔v經(jīng)挫折,永不后悔。

  春秋戰(zhàn)國,狼煙四起,一些有志之士為了國家的安定,為了百姓的幸福,紛紛提出自己的政治主張,形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無為而治,儒家主張仁者愛人,墨家主張兼愛非攻,法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠,至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。

  “惟大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流!蔽簳x名士,浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。”他告訴我們,只要想努力,什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗,七步成詩,呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng),性情率真,為了反對(duì)司馬氏專權(quán),他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》,但在臨刑前,卻將兒子托付給山濤,從容微笑,彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,于是辭官歸隱,體驗(yàn)“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的躬耕生活,享受“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自得。

  時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代,王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng),以我手寫我心,為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照,清泉石上流”可謂詩中有畫,孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致,高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”

  寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉,王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。

  《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪”。水天一色,潔凈唯美!叭松鸁o窮已,江月年年望相似!比松篮悖匀灰嘤篮,將哲理不留痕跡地融入美景之中,怎不令人拍案叫絕!

  李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星,余光中在《尋李白》中寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐!弊x李白詩,可以讀出“清水出芙蓉,天然去雕飾”的清新飄逸,可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩,可以讀出“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的偉大理想,也能讀出“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”的幽愁憂思。

  “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立,他歷經(jīng)磨難,卻說“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報(bào)國,“了卻君王天下事,贏得生前身后名,”但“可憐白發(fā)生!”陸游是他的知己,“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放,柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底,“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)。”意境凄美;李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,連用十四疊詞,古今第一。

  明清時(shí)期,小說崛起!度龂萘x》,演三國群雄,逐鹿中原,各為其主!段饔斡洝,記師徒四人,西天取經(jīng),修得正果!端疂G傳》,傳梁山好漢,殺富濟(jì)貧,梁山聚義!都t樓夢(mèng)》,夢(mèng)木石前緣,荒唐辛酸,金陵魂散。

  “問渠那得清如許,為有源頭活水來!蓖瑢W(xué)們,我們只有不斷讀書,才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切,烙上中國印,希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記,欣然前行。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇13

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

  神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范!梆B(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻?鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇14

  各位老師,同學(xué):

  “《論語》,二十篇;孩子們,記住好話……”聽著,這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺中,我穿越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期,聆聽他的灌輸,感受他的生活智慧,追求誠實(shí)。

  孔子的許多言行在《論語》中有記載,并流傳了很久!墩撜Z》是一種文化經(jīng)典,閃爍著理性的光芒,包含著簡(jiǎn)單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子,推崇儒教”以來,它就受到世界的高度評(píng)價(jià),被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道,這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位,對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種,美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為,一個(gè)致力于慈善的人具有思想支持的力量,積極面對(duì)生活世界,逐步樹立生活觀,世界觀和價(jià)值觀。例如,孔子在《魏政》一文中說:“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù),明星將代替他們。”正義是,如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù),他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置,星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。

  《論語》不僅談到了治國的偉大原則,而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈,和平與深遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的人,才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物,才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光,并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。

  有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫里搬運(yùn)貨物,不小心丟掉了手表,到處找不到。后來,同伴也加入了搜索。每個(gè)人都穿過櫥柜,卻一無所獲,所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí),一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉庫,發(fā)現(xiàn)了這只手表,沒有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答:“我只是躺在地板上,保持安靜,我馬上就聽到了手表的滴答聲。”在巨大的倉庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成,而成年人不能做的事情可以由兒童完成。

  我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā):在生活中,理想,野心和勇氣很重要,但是如果整日沒有平靜,恐慌和不安,就無法實(shí)現(xiàn)。

  《論語》傳達(dá)了一種態(tài)度,即對(duì)生活的一種簡(jiǎn)單而熱情的態(tài)度。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說:“仙雅,回來!后巷子里的一種食物,一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心,返回并不會(huì)改變它的幸福。賢惠,返回。”即使一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮,享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的精神混亂,只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān),并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。

  孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒!叭齻(gè)人,一定要有我的老師嚴(yán)”,“敏銳易學(xué),不要as愧!边@是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個(gè)說,如果幾個(gè)人一起散步,一定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí),不要以問一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的,但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的!叭诵斜仨氂形业睦蠋煛!边@句話包含一個(gè)廣泛的原則:有能力的是老師。在我們的日常生活中,每天都有很多人需要聯(lián)系,每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢(shì),值得學(xué)習(xí),也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多,就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高,是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊,是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說:寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處,我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。

  《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn),潤(rùn)馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到,由于中國經(jīng)典的影響,我很幸運(yùn)來到潤(rùn)新。我很高興來到潤(rùn)新,因?yàn)闈?rùn)新的校園里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí),祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理,那就是使我們的生活在智慧的光芒下,提高效率,縮短學(xué)習(xí)過程,以便我們盡早樹立紳士的愛情。,它將真正有效地建立起來。生命的價(jià)值。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇15

  尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家下午好,我今天的演講題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。

  中國的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在繼承發(fā)揚(yáng)文化的同時(shí),應(yīng)有所創(chuàng)新,不一定要照搬舊俗。歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,都擁有著中華文化的精神。

  國學(xué)是我們民族的脊梁,圣人賦予我們無限的智慧,還有那博大的胸襟,為我們塑造一個(gè)博大宏偉的國學(xué)殿堂。

  國學(xué)中《三字經(jīng)》不但講了治國的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的那份靈境。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),說的就是這種道理,保持內(nèi)心世界的靈境,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓返谋匾獥l件。只有內(nèi)心靈境的人,才能在這繁瑣復(fù)雜的世界面前,看得更深,看得更遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更加透徹,更加完整。所以,我自己總有一種渴望,希望有一天我們每個(gè)人可以感悟國學(xué)中的奧秘,希望我們可以支持國學(xué),讓中華兒女們共同撐起名族的脊梁。

  我們從國學(xué)中的沒一個(gè)故事中可以得到很多啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,博愛的力量是無可取代的,只有用博愛的心去感化所有人,傳遞給人們的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的儒家思想傳遞的是人生一種智慧,他的思想不僅影響到他的學(xué)生,即使是一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮,也同樣享受著儒家思想的熏陶,只有正真的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜而又安寧的心境。

  國學(xué)經(jīng)典是中國最大的財(cái)富,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神支柱,是炎黃子孫力量的源泉,它猶如一束光芒照射在一代又一代華夏兒女,自強(qiáng)不息的斗志。國學(xué)傳承這中華民族的文化精髓,也同樣存在這愛,有人想問我,愛的力量有多大,愛,可以感化一個(gè)人,不僅要學(xué)會(huì)愛人,還要愛自己,只要將那份真誠的愛融入到世界里,那么世界將會(huì)變得更加溫馨,所謂的愛自己就是要珍惜自己,一個(gè)連自己都不愛的人,何來去愛別人,也許你的愛在別人面前是廉價(jià)的,所以要想得到愛,必須自愛,自重,將那份愛傳承下去。

  三字經(jīng)中有太多知識(shí)取之不盡,用之不竭的人生大智慧,我很慶幸能學(xué)到這門課程,也遇到這位優(yōu)秀的國學(xué)老師,因?yàn)閲鴮W(xué)那哲理深深的吸引了我,因?yàn)閺倪@充滿濃厚書香中,我可以感受到我們學(xué)校淳樸的學(xué)風(fēng),濃厚的文化蘊(yùn)涵,可以讓我們?cè)谥腔鄣墓饷⒄丈湎,真正體會(huì)正氣傲然的存在,讓我們的人生有所價(jià)值。

  希望大家崇尚國學(xué),熱愛國學(xué),讓人生因國學(xué)而更加精彩,品味人生,國學(xué)因融入我們90后的學(xué)生而無比輝煌!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇16

  各位老師,同學(xué):

  孩子們,記住好話……”聽著,這是我們xx小學(xué)的學(xué)生的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺中,我穿越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期,聆聽他的灌輸,感受他的生活智慧,追求誠實(shí)。

  孔子的許多言行在《論語》中有記載,并流傳了很久!墩撜Z》是一種文化經(jīng)典,閃爍著理性的光芒,包含著簡(jiǎn)單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子,推崇儒教”以來,它就受到世界的高度,被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道,這是儒家的核心和儒家學(xué)派的。它在儒家中占有非常重要的地位,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種,美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為,一個(gè)致力于慈善的人具有支持的力量,積極面對(duì)生活世界,逐步樹立生活觀,世界觀和價(jià)值觀。例如,孔子在《魏政》中說:“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù),明星將代替他們!闭x是,如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù),他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置,星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。

  《論語》不僅談到了治國的偉大原則,而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈,和平與深遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的人,才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物,才能以智慧的智慧使自己的發(fā)光,并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。

  有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫里搬運(yùn)貨物,不小心丟掉了手表,到處找不到。后來,同伴也加入了搜索。每個(gè)人都穿過櫥柜,卻一無所獲,所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí),一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉庫,發(fā)現(xiàn)了這只手表,沒有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答:“我只是躺在地板上,保持安靜,我馬上就聽到了手表的滴答聲!痹诰薮蟮膫}庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成,而成年人不能做的事情可以由兒童完成。

  我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā):在生活中,理想,野心和勇氣很重要,但是如果整日沒有平靜,恐慌和不安,就無法實(shí)現(xiàn)。

  《論語》傳達(dá)了一種態(tài)度,即對(duì)生活的一種簡(jiǎn)單而熱情的態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說:“仙雅,回來!后巷子里的一種食物,一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心,返回并不會(huì)改變它的幸福。賢惠,返回!奔词挂粋(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮,享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的混亂,只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān),并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。

  孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒。“三個(gè)人,一定要有我的老師嚴(yán)”,“敏銳易學(xué),不要as愧!边@是《論語》中兩最感人的文章。第一個(gè)說,如果幾個(gè)人一起散步,一定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí),不要以問一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的,但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的!叭诵斜仨氂形业睦蠋煛!边@句話包含一個(gè)廣泛的原則:有能力的是老師。在我們的日常生活中,每天都有很多人需要聯(lián)系,每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢(shì),值得學(xué)習(xí),也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多,就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高,是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊,是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說:寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處,我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。

  《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn),潤(rùn)馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到,由于經(jīng)典的影響,我很幸運(yùn)來到潤(rùn)新。我很高興來到潤(rùn)新,因?yàn)闈?rùn)新的校園里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí),祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理,那就是使我們的生活在智慧的光芒下,提高效率,縮短學(xué)習(xí)過程,以便我們盡早樹立紳士的愛情。,它將真正有效地建立起來。生命的價(jià)值。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇17

  尊敬的老師、同學(xué)們:

  青春山大,古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng),吹過這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng);弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華!

  國學(xué),興起于二十世紀(jì)初,而大盛于二十年代,八十年代又有"尋根"熱,九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今,無不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

  一百年來一直在討論國學(xué)的問題,為什么會(huì)有這樣的討論?人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣關(guān)注?當(dāng)中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了,人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪;當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí),人們開始文化反思;當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢(shì)文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候,人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢?

  北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為,所有的國學(xué)討論,歸根到底都是東西文化的交流,是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國已有的文化傳統(tǒng),如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。

  我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華,發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力,向山大“為天下儲(chǔ)人才,為國家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然,更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性,為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力,并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng),使國學(xué)隨青春飛揚(yáng)!

  一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣,更是新時(shí)代青年學(xué)子對(duì)祖國千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精華的承接!捌埲招拢杖招隆,踏著青春的步伐,呼吸朝露的清爽,讓我們共聚一堂,為我們的文化放歌!

  縱橫五千年,瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談,風(fēng)清云高淡。

  身負(fù)天下志,晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今,無畏青年人!

  我們是年輕的斗士,是時(shí)代的弄潮兒,風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志,起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒,以古為鏡,國學(xué),今天我們誦讀,明天我們傳揚(yáng)!在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力,在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身,大至治天下,在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá),既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,讓你不由得陷入其中欲罷不能。

  我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精華,凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景,有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天:經(jīng)世治國之道,至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外,還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟,收獲一種心態(tài)。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇18

  尊敬的各位、老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

  跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的!叭诵,必有我?guī)熝伞、“敏而好學(xué),不恥下問!边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵校赜形?guī)熝!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”

  國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,讓這條龍騰飛在世界東方! 

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇19

  尊敬的各位、老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

  跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的!叭诵,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問!边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

  國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,讓這條龍騰飛在世界東方! 我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇20

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好,我叫安道達(dá),來自五年三班,今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀,續(xù)寫民族的復(fù)興畫卷》

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著五千年華夏文明的。于是,千百年傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁。

  歲月的梭子已在歷史的詩中悄然劃過,一個(gè)又一個(gè)偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去,或者說我們?cè)谂c這些偉大的物理空間上從未靠近,但在世界里無限親密,與我們的心靈無限靠近,用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。如今,即使快速的車流帶著我們?nèi)顼w前進(jìn),但是國學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記,不會(huì)因時(shí)代的改變而褪去顏色。

  南山下,菊圃邊,一位老人荷鋤而歸,口中吟唱著“久在樊籠里,復(fù)得返自然的歌謠,虛掩的柴扉,叢生的桑麻,輕柔的炊煙,掩映著悠遠(yuǎn)的村莊,遠(yuǎn)離了俗世的喧囂,陶淵明在追逐利祿的世俗文化中,演繹著君子的隱逸之風(fēng),為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。

  老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗,蘇東坡在人生低谷之時(shí),用豁達(dá)的胸懷包容著命運(yùn)的屈辱,沒有“春花秋月何時(shí)了的哀嘆,也沒有江南游子拍遍欄桿的埋怨,只是在沙湖道中,一襲蓑衣,半截竹杖,漫吟著“回首向來蕭瑟處,歸去,也無

  風(fēng)雨也無晴,一路逍遙走去。蘇軾用圓潤(rùn)而不耀眼的光芒為中華文化增添了達(dá)觀血肉。

  分茶顛竹,打馬藏鬮,通五音,精六律,一位浪子在花中消遣,在酒中忘憂,但卻是個(gè)蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽花,扳的是章臺(tái)柳,用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會(huì)的千層錦套頭,雖然社會(huì)丑惡橫行,冤獄遍地,但卻在狼藉的歷史長(zhǎng)卷中,為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。

  曾經(jīng)有人感嘆,當(dāng)今世界物欲橫流,低俗、媚俗、庸俗成風(fēng),長(zhǎng)此以往,國將不國。

  曾經(jīng)有人抒懷,時(shí)下浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地,發(fā)展下去,民風(fēng)淪落。

  但是展開歷史的畫卷,翻開沉寂的過往,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)時(shí)代都會(huì)有庸俗淺薄之風(fēng),奢靡浮華之氣,可是每一個(gè)時(shí)代都在陣痛中幡然醒悟,在迷亂后毅然前行,歷史從未離開過正確的方向。中世紀(jì)歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向,世界步入了新的紀(jì)元。百年前的,固步自封在天朝上國的美夢(mèng)之中,即使是歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮也沒能讓他們驚醒,一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書,奔走呼號(hào),從此,新文化代替舊文化,開放代替了愚昧,古老僵化的中華開始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強(qiáng)大的自愈能力。

  我們不必為一時(shí)的迷惘驚慌失措,也無需為短暫的丑惡惴惴不安,數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進(jìn)。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸,在蘇軾的奔放里學(xué)習(xí)逆境中的淡定,在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了國家的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,讓我們繼承千年文化的積淀,續(xù)寫民族復(fù)興的畫卷,讓這條龍騰飛在世界東方!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇21

  在接觸國學(xué)經(jīng)典之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時(shí)的古思想,與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

  前年我們家鋪地面,請(qǐng)來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過來量過去,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了!彼麉s說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里!示由髦厥家!彼玫萌绱俗匀唬绱饲‘(dāng)。還有一次,我去一個(gè)服裝店買衣服,服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說:“我長(zhǎng)得又矮又胖,穿上不好看!彼f:“大姐,看你心廣體胖,多有福氣!币痪湓捳f得我樂滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我,幾千年來,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承,這國學(xué)經(jīng)典經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。

  是的,仔細(xì)想來,我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫總理用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的總理,已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí),救人心切的總理在電話里大喊:“我不管你們?cè)趺礃,我只要這10萬群眾脫險(xiǎn),這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。”

  我們的總理愛民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

  “所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也!笨偫斫o人民樹立的榜樣。因此,中國人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

  也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面,才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

  從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。于是,已過不惑之年的我拿起了《論語》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新!钡膭(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止!,“緡蠻黃鳥,止于丘隅!痹谏钪姓业阶约旱奈恢茫ヮI(lǐng)悟“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí),因?yàn)槲沂且幻處,站在講臺(tái)上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個(gè)國學(xué)經(jīng)典薪火的傳承者。我的理想與規(guī)劃入學(xué)演講稿小學(xué)英語教學(xué)演講稿奉獻(xiàn)青春經(jīng)典演講稿

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇22

  尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

  早上好!

  在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際,我們也迎來另一個(gè)特殊的節(jié)日:“全國推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日,將是我們一起度過的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排,我今天的主題是:規(guī)范語言文字,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  首先,我想講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月,我參加了長(zhǎng)沙市教育局組織的長(zhǎng)沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人,我因此羞于和老師、同學(xué)交流;氐介L(zhǎng)沙后,一件事情深深的震撼了我。長(zhǎng)沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文交流,我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課,在我們六人中選一位在主會(huì)場(chǎng)上課,其他人只能在教室上,主會(huì)場(chǎng)聽課的有省市,全國知名教育,這是一次很好展示自己的機(jī)會(huì),在準(zhǔn)備課的時(shí)候,長(zhǎng)沙教育學(xué)院一位教授對(duì)我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn),你應(yīng)該是的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ,我失去了一次很好的機(jī)會(huì),留下了一個(gè)深深的遺憾。

  同學(xué)們,普通話是最美的語言,漢字是美的文字。但是語言文字就像空氣和水一樣,一方面非常重要,離開它就無法生存;同時(shí)又太普通了,不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后,大家才會(huì)重視它。同學(xué)們還沒有走出校門,走入社會(huì),對(duì)此理解不會(huì)很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì)有深切的感受,一手好字將是高考對(duì)你最基本的要求;一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證;一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語言,讓我們彼此相見時(shí),都不忘用普通話互道一聲問候,讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字,養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣,把字寫規(guī)范、寫漂亮,希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力,認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè),筆記,練習(xí),讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒,但我們相信水終能穿石,鐵杵終能磨成針,只要大家有毅力,就一定能夠比以前做得更好。

  作為一個(gè)高中生,我覺得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明,以語言文字為載體,傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這更要我們學(xué)習(xí)和繼承,F(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居,喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間,而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的'閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫,有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜,奇裝異服的一面,卻忽視了他《菊花臺(tái)》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化,百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說,喜歡開口閉口就說韓寒是個(gè)后進(jìn)生,然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的。你們喜歡快樂男聲,喜歡花兒朵朵,你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無限,卻沒有思考,他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏,才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。

  傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月,全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎開了一次會(huì)議,結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說:“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧!笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角,未來是年輕人的天下,是我們同學(xué)們的世界,我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí),廣泛閱讀古今名著,汲取傳統(tǒng)文化的精華,也希望學(xué)校各個(gè)部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng),讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)成長(zhǎng)成才,真正做一個(gè)儒雅少年!

  兔年景色依然艷,龍歲春光格外明;兔年的春天到來了,龍是的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。

  宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污染,朝著神圣的東方前進(jìn)”;20xx年,諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

  然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái),傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?

  不,我認(rèn)為,古老深厚的傳統(tǒng)文化,對(duì)當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動(dòng)傳統(tǒng)文化。

  我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。

  美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺(tái),而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

  我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是古代某些歸復(fù)的特征表明,傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

  西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此,傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

  我的演講完畢,謝謝大家!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇23

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!

  “論語者,二十篇;群弟—子,記善言……”聽,這是我們潤(rùn)新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中,我跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子的很多言行都被弟—子記錄在《論語》里,得以流傳千古!墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,自武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,為世人推重,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說的核心,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響!墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,他便有一個(gè)思想支持力量,積極地面對(duì)人生世相,逐漸的樹立起人生觀,世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之!逼淞x即說國君若以道德教化來治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自已居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。

  《論語》不但講了治國的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓返谋匾獥l件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

  有這么一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降男∧泻⒒卮鸬溃骸拔抑皇翘稍诘匕迳希3职察o,馬上就聽見手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉庫,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

  我們從這個(gè)故事中可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

  《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

  孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的!叭诵,必有我?guī)熝伞、“敏而好學(xué),不恥下問!边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵,必有我?guī)熝!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

  《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來到潤(rùn)新是幸運(yùn)的,因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤(rùn)新是幸福的,因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇24

  敬愛的老師們,同學(xué)們:

  大家好!今天,我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典,揚(yáng)民族文化》。

  國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉,它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜,我翻開了遼海出版社出版的《國學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說:“國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面影響較大,對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大,對(duì)于傳承文明對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”。讀了這本書之后,更讓我覺得中國的國學(xué)思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋,心靈之橋。

  李毓秀的《弟子規(guī)》,使我們生活的`典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范,他gap是·告訴我們很多道理,在日常生活中我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹(jǐn)言慎行,看見別人有了進(jìn)步,就要虛心向他學(xué)習(xí),對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心對(duì)待,這時(shí)儒家的基礎(chǔ),更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ)。

  羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操,他為實(shí)現(xiàn)自己的理想,矢志不渝,讓我們不得不對(duì)這位中國歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看,正所謂可謂非常之人,超世之矣!

  一句“江山如此多交,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”道出了毛澤東所思所想,其情感之真摯、寓意之深遠(yuǎn)、哲理之精辟令人拍案叫絕,毛澤東思想是當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典,他的名字和他的光華,將會(huì)影響流傳幾代、幾十代以致久遠(yuǎn)……

  回想這些,不光是我,我相信還有很多人心里有個(gè)大問號(hào),何為國學(xué),何為經(jīng)典?其實(shí)很簡(jiǎn)單,不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財(cái)富,文化積淀嗎?

  國學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部,可謂恢弘壯闊,蔚為大觀,國學(xué)不僅是中華文史知識(shí)之大成,更是中華文明的承載者、推動(dòng)者。中華國運(yùn)日漸昌隆。國學(xué)的價(jià)值正走向回歸!作為中國人,我們應(yīng)該引以為傲,他是我們中國人的國粹,我們應(yīng)該一起傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)我們的民族文化,讓中國這條巨龍,永遠(yuǎn)騰飛在世界的東方!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇25

  尊敬的老師、同學(xué)們:

  朱熹在《觀書有感》中寫道:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來!边@首詩意思是:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開,清澈明凈,天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘,不停地閃耀晃動(dòng)。要問為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是:要想思想清明澄澈,就要不斷讀書,充實(shí)自己。

  歷史像一條流淌不息的河流,請(qǐng)大家跟隨我沿著歷史文化的長(zhǎng)河,作一次美的巡禮。

  先秦文化是中華文化的源頭,《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭!拔粑彝樱瑮盍酪。今我來思,雨雪霏霏!毕e之情,溢于言表,悲傷之意,融于景中!拜筝缟n蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方!彼寄钪,深邃悠遠(yuǎn)!巴吨阅咎,報(bào)之以瓊瑤。”禮尚往來,溫文爾雅!冻o》是浪漫主義詩歌的源頭!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!毖诿嫱纯,為國為民;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”路雖漫長(zhǎng),執(zhí)著追求;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!睔v經(jīng)挫折,永不后悔。

  春秋戰(zhàn)國,狼煙四起,一些有志之士為了國家的安定,為了百姓的幸福,紛紛提出自己的政治主張,形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無為而治,儒家主張仁者愛人,墨家主張兼愛非攻,法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠,至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。

  “惟大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流!蔽簳x名士,浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已!彼嬖V我們,只要想努力,什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗,七步成詩,呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng),性情率真,為了反對(duì)司馬氏專權(quán),他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》,但在臨刑前,卻將兒子托付給山濤,從容微笑,彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,于是辭官歸隱,體驗(yàn)“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的躬耕生活,享受“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自得。

  時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代,王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng),以我手寫我心,為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照,清泉石上流”可謂詩中有畫,孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致,高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”

  寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉,王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。

  《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”!敖煲簧珶o纖塵,皎皎空中孤月輪”。水天一色,潔凈唯美!叭松鸁o窮已,江月年年望相似!比松篮,自然亦永恒,將哲理不留痕跡地融入美景之中,怎不令人拍案叫絕!

  李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星,余光中在《尋李白》中寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐!弊x李白詩,可以讀出“清水出芙蓉,天然去雕飾”的清新飄逸,可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩,可以讀出“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的偉大理想,也能讀出“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”的幽愁憂思。

  “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立,他歷經(jīng)磨難,卻說“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報(bào)國,“了卻君王天下事,贏得生前身后名,”但“可憐白發(fā)生!”陸游是他的知己,“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放,柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底,“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)。”意境凄?李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,連用十四疊詞,古今第一。

  明清時(shí)期,小說崛起!度龂萘x》,演三國群雄,逐鹿中原,各為其主。《西游記》,記師徒四人,西天取經(jīng),修得正果!端疂G傳》,傳梁山好漢,殺富濟(jì)貧,梁山聚義!都t樓夢(mèng)》,夢(mèng)木石前緣,荒.唐辛酸,金陵魂散。

  “問渠那得清如許,為有源頭活水來!蓖瑢W(xué)們,我們只有不斷讀書,才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切,烙上中國印,希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記,欣然前行。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇26

  各位老師,同學(xué):

  “《論語》,二十;孩子們,記住好話……”聽著,這是我們xx小學(xué)的學(xué)生的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺中,我穿越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期,聆聽他的灌輸,感受他的生活智慧,追求誠實(shí)。

  孔子的許多言行在《論語》中有記載,并流傳了很久。《論語》是一種文化經(jīng)典,閃爍著理性的光芒,包含著簡(jiǎn)單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子,推崇儒教”以來,它就受到世界的高度,被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道,這是儒家的核心和儒家學(xué)派的。它在儒家中占有非常重要的地位,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響!墩撜Z》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種,美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為,一個(gè)致力于慈善的人具有支持的力量,積極面對(duì)生活世界,逐步樹立生活觀,世界觀和價(jià)值觀。例如,孔子在《魏政》中說:“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù),明星將代替他們!闭x是,如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù),他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置,星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。

  《論語》不僅談到了治國的偉大原則,而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈,和平與深遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的人,才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物,才能以智慧的智慧使自己的發(fā)光,并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。

  有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫里搬運(yùn)貨物,不小心丟掉了手表,到處找不到。后來,同伴也加入了搜索。每個(gè)人都穿過櫥柜,卻一無所獲,所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí),一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉庫,發(fā)現(xiàn)了這只手表,沒有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答:“我只是躺在地板上,保持安靜,我馬上就聽到了手表的滴答聲!痹诰薮蟮膫}庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成,而成年人不能做的事情可以由兒童完成。

  我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā):在生活中,理想,野心和勇氣很重要,但是如果整日沒有平靜,恐慌和不安,就無法實(shí)現(xiàn)。

  《論語》傳達(dá)了一種態(tài)度,即對(duì)生活的一種簡(jiǎn)單而熱情的態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說:“仙雅,回來!后巷子里的一種食物,一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心,返回并不會(huì)改變它的幸福。賢惠,返回。”即使一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮,享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的混亂,只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān),并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。

  孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒。“三個(gè)人,一定要有我的老師嚴(yán)”,“敏銳易學(xué),不要as愧!边@是《論語》中兩最感人的文章。第一個(gè)說,如果幾個(gè)人一起散步,一定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí),不要以問一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的,但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的。“三人行必須有我的老師!边@句話包含一個(gè)廣泛的原則:有能力的是老師。在我們的日常生活中,每天都有很多人需要聯(lián)系,每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢(shì),值得學(xué)習(xí),也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多,就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高,是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊,是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說:寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處,我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。

  《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn),潤(rùn)馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到,由于經(jīng)典的影響,我很幸運(yùn)來到潤(rùn)新。我很高興來到潤(rùn)新,因?yàn)闈?rùn)新的校園里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí),祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理,那就是使我們的生活在智慧的光芒下,提高效率,縮短學(xué)習(xí)過程,以便我們盡早樹立紳士的愛情。,它將真正有效地建立起來。生命的價(jià)值。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇27

  尊敬的各位評(píng)委、老師,同學(xué)們:

  大家好!

  我演講的題目是:誦讀國學(xué)經(jīng)典真好。

  幾天前,我誦讀了《中華誦,國學(xué)經(jīng)典誦讀》。這本書讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí),明白了許多道理。

  讀完這本書,我被一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛的傳統(tǒng)美德。

  我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作,是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理,做人的要求,做人的方法,讓你不斷提升自己的精神境界。

  誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理,又有人生的理想;既有政治的智慧,又有歷史的教訓(xùn),還有審美的情趣。

  中華文明,博大精深,卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤(rùn)華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化,傳承民族精神,需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國學(xué)讓我們?cè)诶^承中感悟,在創(chuàng)新中升華。

  誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!

  國學(xué)經(jīng)典,您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶,是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的重要載體。國學(xué)經(jīng)典,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是中華民族賴以生存的精的神支柱和心靈家園,是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美,寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí);我在誦的讀中理解了中華民族的精神和美德;我在誦讀中感受到了中華文化的浸染。

  誦讀國學(xué)經(jīng)典,我享受了誦讀的樂趣!收獲了人生的智慧!誦讀國學(xué)經(jīng)典真好! 謝謝大家!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇28

  在接觸國學(xué)之前,我總以為那些古詩詩文是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時(shí)的古思想,與我們現(xiàn)代人關(guān)系不大,況且那些之乎者也的東西晦澀難懂。然而生活中的兩件小事改變了我對(duì)此的看法。

  前年我們家鋪地面,請(qǐng)來了一位老師傅。我在一邊看他在干活,他拿著水管找到水平方向,用墨線吊直,又用尺子反腐衡量,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了。”他卻說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里!蔽耶(dāng)時(shí)一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里!示由髦厥家!彼玫萌绱俗匀,如此恰當(dāng)。還有一次,我去一個(gè)服裝店買衣服,服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說:“我長(zhǎng)得又矮又胖,穿上不好看!彼f:“大姐,看你心廣體胖,多有福氣!币痪湓捳f得我樂滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我,幾千年來,中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承,這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。

  是的,仔細(xì)想來,我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫總理到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫總理用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的總理,已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí),救人心切的總理在電話里大喊:“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬群眾脫險(xiǎn),這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。”

  我們的總理愛民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

  “所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也!笨偫斫o人民樹立的榜樣。因此,中國人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

  也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面,才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

  從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是,已過不惑之年的我拿起了《論語》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止。”,“緡蠻黃鳥,止于丘隅!痹谏钪姓业阶约旱奈恢,去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉!睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí),因?yàn)槲沂且幻處,站在講臺(tái)上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個(gè)國學(xué)薪火的傳承者。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇29

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!

  所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長(zhǎng)葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

  其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

  國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過,在我們渡河的時(shí)候,被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來。”而但忘了“碩鼠碩鼠,無食我黍!

  對(duì)于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

  詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。

  國學(xué)之莖——唐詩

  漢唐,中華民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的.時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉!钡(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。

  “空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。

  “花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人!崩畎椎摹对孪陋(dú)酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁悶之意。前一句“獨(dú)”,后一句“孤”,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

  不同的詩人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。

  國學(xué)之枝——宋詞

  宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

  柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面!队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回”的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅!北隳苷鸷匙∪诵。

  宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?

  國學(xué)之葉——元曲

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇30

  尊敬的老師、各位評(píng)委:

  大家好!今天我演講的題目是。

  國學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!而這其中,最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的仁禮之風(fēng)。《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似,《論語》中的另一句“溫故而知新,可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高,當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候,就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力?鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用,也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話,我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)國學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!比绻覀冎皇且晃兜刈x書而不勤于思辨,就會(huì)被書本牽著鼻子走,而失去主見,學(xué)習(xí)的過程亦是味同嚼蠟,所謂盡信書不如無書,即指此意。但是,如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,張網(wǎng)捕風(fēng),一無所得。子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也!弊酉脑唬骸安⿲W(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

  《論語》不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思考的重要性,還提醒我們要重禮儀。“不學(xué)禮,無以立。”雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字,卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節(jié)就不能生活,做事沒有禮節(jié)就不能成功,治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學(xué)禮,不懂義的人;只有言教,沒有身教的人,最終也無法以德服人,無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人,而我們,作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高

  道德素質(zhì),只有這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  正心修身,格物致知,克己復(fù)禮;躬行仁義,九思慧德,智道不失;立心定于道,建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光,沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中,反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。

  朋友們,用仁愛之心,為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經(jīng)典之書,享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障,聆聽那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。

  讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花!

  我的演講完了,謝謝大家!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇31

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!

  我們中華民族有著五千年悠久歷史,正是在這歷史長(zhǎng)河中,我們祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化,誦讀國學(xué)經(jīng)典致辭。從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞,從琴棋書畫到禮樂射御,從孝悌忠信到精忠報(bào)國,我們無不感受到祖先給我們留下了太多文化基因,在我們血液里留下了中華民族烙櫻中華民族厚德載物,自強(qiáng)不息,世世代代仁人志士薪火相傳使我們民族生生不息,巍然屹立于世界之林。

  九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開始設(shè)立“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課,我們立足鄉(xiāng)村語文教學(xué)實(shí)際,結(jié)合我校精細(xì)化管理辦學(xué)理念和實(shí)踐,積極開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),到目前已經(jīng)初見成效。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值典范性著作。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化精髓,使得中華文明薪火相傳,生生不息。

  具體實(shí)踐中,我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設(shè),營造“與經(jīng)典同行,與圣人為伍”校園文化氛圍,培育具有深厚文化底蘊(yùn)育人環(huán)境。校園本來就是文化傳承地方,國學(xué)經(jīng)典所承載中華文化精髓和民族精神核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展。

  國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量重要手段。由于眾所周知?dú)v史原因,我國教育中對(duì)于國學(xué)經(jīng)典傳承顯得比較蒼白,有些經(jīng)典對(duì)于老師來說也比較陌生。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng),提升教師對(duì)國學(xué)經(jīng)典認(rèn)識(shí)和理解水平,從而提高教師思想道德修養(yǎng),補(bǔ)充教師精神文化食糧,進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確人生觀、價(jià)值觀,最終促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng),語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展基矗隨著師生語文素養(yǎng)發(fā)展,教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)提升。

  在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,我校成立了以校長(zhǎng)掛帥國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組,明確職責(zé),細(xì)化分工。從誦讀教材選擇到誦讀目標(biāo)制定,從實(shí)施方案醞釀到課程落實(shí)檢查都有專人負(fù)責(zé)。

  在國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容上,我們主張教學(xué)內(nèi)容多元化,在誦讀好必讀書目同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)書目,沒有教材可以讓孩子們?cè)谡b讀時(shí)候自行抄寫并積累成冊(cè)。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟—子規(guī)》《論語》等內(nèi)容。在學(xué)校教學(xué)實(shí)際中,我們國學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”層次上,重要是讓學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典深刻內(nèi)涵,從內(nèi)而外地受到先賢圣人影響,通過國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮,知天下事,并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來。通過經(jīng)典誦讀使我們學(xué)生能夠從言語舉止,行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。

  在活動(dòng)落實(shí)上,我們通過學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合方式,讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦,上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)誦讀量,從而保證了學(xué)生誦讀事件和誦讀量。

  我們相信,只要我們站在國家文化建設(shè)戰(zhàn)略高度,站在精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展高度來弘揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化,熔古鑄今,就會(huì)使我們廣大青少年得到美好文化滋養(yǎng),重整中國人內(nèi)在理想、良知和秩序,創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂社會(huì)。

  最后預(yù)祝今天匯演圓滿成功!

  謝謝!

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇32

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!

  在接觸國學(xué)經(jīng)典之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時(shí)的古思想,與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

  前年我們家鋪地面,請(qǐng)來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過來量過去,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了!彼麉s說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里!蔽耶(dāng)時(shí)一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里!示由髦厥家!彼玫萌绱俗匀,如此恰當(dāng)。還有一次,我去一個(gè)服裝店買衣服,服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說:“我長(zhǎng)得又矮又胖,穿上不好看!彼f:“大姐,看你心廣體胖,多有福氣。”一句話說得我樂滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我,幾千年來,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承,這國學(xué)經(jīng)典經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。

  是的,仔細(xì)想來,我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫總理用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的總理,已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí),救人心切的總理在電話里大喊:“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬群眾脫險(xiǎn),這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。”

  我們的總理愛民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

  “所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也!笨偫斫o人民樹立的榜樣。因此,中國人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

  也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面,才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

  從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。于是,已過不惑之年的我拿起了《論語》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新!钡膭(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止!,“緡蠻黃鳥,止于丘隅!痹谏钪姓业阶约旱奈恢,去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)!钡呢(cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí),因?yàn)槲沂且幻處煟驹谥v臺(tái)上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個(gè)國學(xué)經(jīng)典薪火的傳承者。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇33

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!

  朱熹在《觀書有感》中寫道:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來!边@首詩意思是:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開,清澈明凈,天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘,不停地閃耀晃動(dòng)。要問為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是:要想清明澄澈,就要不斷讀書,充實(shí)自己。

  歷史就像一條細(xì)長(zhǎng)的河流,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  先秦文化是中華文化的源頭,《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”惜別之情,溢于言表,悲傷之意,融于景中。“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人 ,在水一方!彼寄钪,深邃悠遠(yuǎn)!巴吨阅咎,報(bào)之以瓊瑤!倍Y尚往來,溫文爾雅!冻o》是浪漫主義詩歌的源頭!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!毖诿嫱纯,為國為民;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!甭冯m漫長(zhǎng),執(zhí)著追求;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”歷經(jīng)挫折,永不后悔。

  春秋戰(zhàn)國,狼煙四起,一些有志之士為了國家的安定,為了百姓的幸福,紛紛提己的政治主張,形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無為而治,儒家主張仁者愛人,墨家主張兼愛非攻,法家主張法治。這些猶如一粒粒的明珠,至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。

  “惟大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流!蔽簳x名士,浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已!彼嬖V我們,只要想努力,什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗,七步成詩,呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng),性情率真,為了反對(duì)司馬氏專權(quán),他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》,但在臨刑前,卻將兒子托付給山濤,從容微笑,彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,于是辭官歸隱,體驗(yàn)“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的躬耕生活,享受“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自得。

  時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代,王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng),以我手寫我心,為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照,清泉石上流”可謂詩中有畫,孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致,高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”

  寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉,王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。

  《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”!敖煲簧珶o纖塵,皎皎空中孤月輪”。水天一色,潔凈唯美!叭松鸁o窮已,江月年年望相似。”人生永恒,自然亦永恒,將哲理不留痕跡地融入美景之中,怎不令人拍案叫絕!

  李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星,余光中在《尋李白》中寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。”讀李白詩,可以讀出“清水出芙蓉,天然去雕飾”的清新飄逸,可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩,可以讀出“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的偉大理想,也能讀出“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”的幽愁憂思。

  “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立,他歷經(jīng)磨難,卻說“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報(bào)國,“了卻君王天下事,贏得生前身后名,”但“可憐白發(fā)生!”陸游是他的知己,“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放,柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底,“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)!币饩称嗝溃焕钋逭盏摹皩ひ捯,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,連用十四疊詞,古今第一。

  明清時(shí)期,小說崛起。《三國演義》,演三國群雄,逐鹿中原,各為其主。《西游記》,記師徒四人,西天取經(jīng),修得正果。《水滸傳》,傳梁山好漢,殺富濟(jì)貧,梁山聚義!都t樓夢(mèng)》,夢(mèng)木石前緣,荒唐辛酸,金陵魂散。

  “問渠那得清如許,為有源頭活水來。”同學(xué)們,我們只有不斷讀書,才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切,烙上印,希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記,欣然前行。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇34

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是"國學(xué)經(jīng)典”,“論語者,二十篇;群弟-子,記善言”聽,這是我們偏嶺小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中,我跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里,得以流傳千古!墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,自武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說的核心,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響!墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,他便有一個(gè)思想支持力量,積極地面對(duì)人生世相,逐漸的樹立起人生觀,世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說:“為政以德,譬如北辰!

  居其所而眾星拱之!逼淞x即說國君若以道德教化來治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自已居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。

  《論語》不但講了治國的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。寧靜致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

國學(xué)經(jīng)典的演講稿 篇35

  青春山大,古風(fēng)流韻。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng),吹過這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng);弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華!

  國學(xué)經(jīng)典,興起于二十世紀(jì)初,而大盛于二十年代,八十年代又有"尋根"熱,九十年代"國學(xué)經(jīng)典"熱再次欣起遂至今,無不是今人對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

  一百年來一直在討論國學(xué)經(jīng)典的問題,為什么會(huì)有這樣的討論?人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣關(guān)注?當(dāng)中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了,人們認(rèn)為是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作怪;當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí),人們開始文化反思;當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢(shì)文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候,人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢?

  北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為,所有的國學(xué)經(jīng)典討論,歸根到底都是東西文化的交流,是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國已有的文化優(yōu)秀傳統(tǒng),如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。

  我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)精華,發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力,向山大“為天下儲(chǔ)人才,為國家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然,更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性,為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力,并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng),使國學(xué)經(jīng)典隨青春飛揚(yáng)!

  一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣,更是新時(shí)代青年學(xué)子對(duì)祖國千年文明的敬重與對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)精華的承接!捌埲招,日日新”,踏著青春的步伐,呼吸朝露的清爽,讓我們共聚一堂,為我們的文化放歌!

  縱橫五千年,瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談,風(fēng)清云高淡。

  身負(fù)天下志,晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今,無畏青年人!

  我們是年輕的斗士,是時(shí)代的弄潮兒,風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志,起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒,以古為鏡,國學(xué)經(jīng)典,今天我們誦讀,明天我們傳揚(yáng)!在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力,在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身,大至治天下,在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá),既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,讓你不由得陷入其中欲罷不能。

  我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精華,凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景,有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天:經(jīng)世治國之道,至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外,還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟,收獲一種心態(tài)。

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