道德講堂演講稿范文（精選31篇）
道德講堂演講稿范文 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好!很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難�！蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，當(dāng)我結(jié)婚生子，當(dāng)我經(jīng)歷了xx個(gè)春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個(gè)好媳婦
也許是因?yàn)槲业母改�、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸張地說，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
二、在校做個(gè)好老師
目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的.道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德講堂演講稿范文 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我相信大家都知道什么是道德，但卻并不是每個(gè)人都去遵守。所以，我就講一下關(guān)于道德的問題，希望大家能從中受到啟示，并能從自身做起。
我最近在城市里看到了許多不遵守道德的現(xiàn)象，很多人亂扔垃圾，而且最為嚴(yán)重的是，每個(gè)人幾乎都隨手亂扔垃圾，可以想象，每個(gè)人平均每天都扔一片廢紙，那么所產(chǎn)生的污染將不可估計(jì)。所以我們每個(gè)人必須都要遵守道德，保護(hù)環(huán)境。
我曾經(jīng)看過一篇文章，如果一個(gè)人吐了一口痰，那么這口痰所產(chǎn)生的細(xì)菌如果被一個(gè)人吸進(jìn)去，這個(gè)人得肺結(jié)核的概率將是65%。少吐一口痰、少扔一點(diǎn)垃圾也是遵守道德的表現(xiàn)。尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該遵守道德。在別人有困難時(shí)，我們不應(yīng)該不理不睬，而是應(yīng)該積極地去幫助他，這也是一種道德。
在學(xué)校里，積極幫助那些成績不太好的同學(xué)，幫助他們改掉缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，成為一個(gè)好學(xué)生，而且我們不要互相攀比自己的家庭怎樣、父母怎樣，而是要比學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn)。還要尊敬老師，聽老師的話。不亂花錢，不亂吃零食。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。讓自己成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、身體健康的好學(xué)生。
在家里我們要尊敬老人，聽父母的話，不惹他們生氣，不和家人胡攪蠻纏。相信大人的話一定是對(duì)的，他們是為我們好，不可能傷害我們。而且我們要盡可能地幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。他們勞動(dòng)了一天非常累。給父母倒杯茶、捶捶背都會(huì)讓父母很開心。
如果人人遵守道德，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)他人，這個(gè)世界將會(huì)變成最最美好的世界。生活在這個(gè)美麗的世界里，我們也會(huì)感到很幸福、溫馨和快樂!
道德講堂演講稿范文 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢?
什么是道德?道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒;道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手;道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德，是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠信。
誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因?yàn)殛淌獾恼\實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個(gè)婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了!”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要!孩子，我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行!
道德講堂演講稿范文 篇4
尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個(gè)路人經(jīng)過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時(shí)32悅悅因搶救無效和這個(gè)世界說再見，時(shí)間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個(gè)路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報(bào)道出來的見義勇為者，他們?cè)诨貞涀约旱牧x舉時(shí)，并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
對(duì)此，社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評(píng)論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時(shí)候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的。社會(huì)從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說明我們的社會(huì)從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊，前段時(shí)間學(xué)校評(píng)選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強(qiáng)榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待�？档抡f：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個(gè)偉大的人格，一個(gè)品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會(huì)下雨。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道
德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德講堂演講稿范文 篇5
尊敬的：
提高農(nóng)村教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過視頻學(xué)習(xí)，這是我的一點(diǎn)感悟。下面，結(jié)合我校實(shí)際，談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的幾點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)。
一、加強(qiáng)師德建設(shè)，引導(dǎo)教師樹立職業(yè)理想
思想是行為的先導(dǎo)，我們要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，讓廣大教師認(rèn)識(shí)到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段，更應(yīng)是一種價(jià)值追求”。只有這樣，教師才能真正做到關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我校是一所距縣城較遠(yuǎn)的農(nóng)村初中，隨著我市兩所改制學(xué)校的興建，我校的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師被抽調(diào)。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊，原有的教師思想波動(dòng)也很大。面對(duì)這一情況，新的領(lǐng)導(dǎo)班子，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，在廣大教師中開展弘揚(yáng)以“崇尚責(zé)任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下，廣大教師心往一處想，勁往一處使，校園又煥發(fā)了勃勃生機(jī)。
二、開展校本培訓(xùn)，提高教師業(yè)務(wù)水平
我校根據(jù)青年教師居多的特點(diǎn)，積極開展校本培訓(xùn)，組織教師學(xué)習(xí)新課程理論，開展教學(xué)比武，要求教師把教學(xué)中遇到的問題當(dāng)作課題來研究，每個(gè)教研組都有自己的研究課題，人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中，不僅提升了理論素養(yǎng)，而且錘煉了教學(xué)技能。
三、政策傾斜，提高農(nóng)村教師的待遇
隨著績效工資的實(shí)施，原來農(nóng)村教師享受的提高一級(jí)工資的待遇也取消了。農(nóng)村教師和城市教師相比，從目前情況來看，無論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距，我認(rèn)為這也是農(nóng)村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前，各地教育主管部門在政策上出臺(tái)了晉升高級(jí)職稱需要有農(nóng)村工作的經(jīng)歷、評(píng)選各級(jí)各類骨干教師農(nóng)村教師予以照顧等相關(guān)政策，但現(xiàn)實(shí)情況是這些政策沒能從根本上幫助農(nóng)村教育擺脫困境，而且農(nóng)村教師也未能從這些政策中得到實(shí)惠。作為教育主管部門，如果在經(jīng)濟(jì)上不能大幅度提高農(nóng)村教師待遇，我認(rèn)為可以從新教師分配、教師培訓(xùn)、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法，一方面有利于提高廣大農(nóng)村學(xué)校花大力氣培養(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性，另一方面，也有利于平衡各校的師資水平。
道德講堂演講稿范文 篇6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，做一個(gè)有道德的人，必須從一件件小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題；在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座；在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次。道德，是一種美德，也是一種財(cái)富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的人！
謝謝大家。
道德講堂演講稿范文 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風(fēng)情小鎮(zhèn)游玩，到那時(shí)，月亮早已悄然明于夜空，十月的風(fēng)微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應(yīng)了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉?小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了!你快來掃!”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異�！皼]事，車多著呢�！蔽野参啃缘恼Z言重新將表弟的熱情點(diǎn)燃�？烧嬲腥さ氖虑閬砹�，此后好不容易又找到三輛車，你猜怎么著?兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號(hào)�！肮蚕�，共享，到最后都變成了私享!”表弟年紀(jì)雖小，但當(dāng)他說出這話時(shí)，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了?
時(shí)代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它;學(xué)生需要它;每個(gè)人都享受著“共享理念”帶來的便捷�？墒�，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下;我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護(hù)它，愛惜它!舉個(gè)簡單的例子，我總能在我們小區(qū)門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時(shí)，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因?yàn)檫@樣的人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。
海明威曾說過：“每個(gè)人都不是一座孤島，只有當(dāng)自己成為這世界上最堅(jiān)固的島嶼時(shí)，它才能成為大陸的一部分�！比绻切⿲④噭澔ǖ�，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時(shí)代才算是真正意義上的到來。永遠(yuǎn)不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當(dāng)共享即愛護(hù)的思想在每個(gè)人的腦中生根發(fā)芽時(shí)，那，才是我們一直追求的共享時(shí)代。而這一切的基礎(chǔ)，只不過在于“守好自己的道德�！�
道德講堂演講稿范文 篇8
師生：
早上好！我今天演講的題目是“誠信教育”。
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們廣泛稱贊的美德。誠信作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，是指人們的思想和行為應(yīng)該是一致的、誠實(shí)的、誠實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的。誠實(shí)是誠實(shí)和真誠；信是信用，諾言是遵守的�！罢\與誠”、“民不立而無信”，這些儒家經(jīng)典和古語在中國源遠(yuǎn)流長。
中國明代大文人宋濂，自幼好學(xué)，但因家境貧寒，不得不借書自學(xué)。為了保存好書，按時(shí)歸還，即使在3月9日寒冷的冬天，他也會(huì)連夜復(fù)印。為了遵守和老師的約定，即使是大雪，他也會(huì)在路上奔跑，只是因?yàn)檎\實(shí)是人類行為的基礎(chǔ)。
80年代中期起步的海爾集團(tuán)，從一個(gè)集體小企業(yè)起步，開始砸第一臺(tái)冰箱，扛起“永遠(yuǎn)真誠”的大旗，征服了一批消費(fèi)者。由弱變強(qiáng)，由強(qiáng)變大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的榜樣，它的成功恰恰是因?yàn)橼A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、日新月異的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。這些情況也表現(xiàn)在我們中學(xué)生身上。我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)當(dāng)著父母的面發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)，可是到了學(xué)校就困得不行，情緒低落，甚至翹課，拿著父母的血汗錢打游戲泡網(wǎng)吧；有的同學(xué)面對(duì)老師的勸說，甚至自稱是，卻不知道自己在打自己的小算盤，在課堂上做小動(dòng)作，說三道四，吃零食，還當(dāng)我；平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考試抄襲作弊換取臨時(shí)成績；對(duì)待學(xué)生區(qū)別對(duì)待，欺騙他人的行為時(shí)有發(fā)生……這些行為不符合一個(gè)合格中學(xué)生的要求，與精神文明建設(shè)背道而馳。這時(shí)我不禁想起1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古草原的“夏令營大賽”，日本人說你的下一代不是我們的對(duì)手！沒有誠信，看似堅(jiān)實(shí)的大道可能會(huì)有陷阱，美麗的花朵可能布滿刺；沒有誠信，可能導(dǎo)致“狼來了”的可悲結(jié)局；沒有誠信，經(jīng)濟(jì)可能蕭條，國運(yùn)可能衰落。
同學(xué)們，“你說的是你信的，你做的是你做的”。讓我們做誠實(shí)的人，讓它為你贏得朋友、尊重和成功！
謝謝大家！
道德講堂演講稿范文 篇9
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道
德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德講堂演講稿范文 篇10
尊敬的：
愛因斯坦16歲那年，由于整日同一群調(diào)皮孩子在一起，致使幾門功課不及格。一個(gè)周未的早晨，愛因斯坦正拿著釣魚竿準(zhǔn)備和那群孩子一起去釣魚，父親叫住了他，心平氣和地對(duì)他說：“愛因斯坦，你整日貪玩，功課不及格，我和你母親很為你的前途擔(dān)憂�！�
“有甚么好擔(dān)憂的？杰克和羅伯特他們也沒及格，不照樣去釣魚嗎？”
“孩子，你千萬不能這樣想�！备赣H充滿關(guān)愛地望著愛因斯坦說：“在我們故鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)寓言，我希望你能認(rèn)真地聽一聽。”
“有兩只貓?jiān)谖蓓斏贤嬉�，一不小心，一只貓抱著另一只貓掉到了煙窗里。�?dāng)兩只貓從煙窗爬出來時(shí)，一只貓的臉上沾滿了黑煙，而另一只貓的臉上卻干干凈凈。干凈的貓看見滿臉黑灰的貓，以為自己的臉也又臟又丑，便快步跑到河邊洗了臉。而黑臉貓看見干凈的貓，以為自己的臉也是干凈的，就大遙大擺到街上閑逛了�！�
“愛因斯坦，誰也不能成為你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做自己的鏡子，天才也許會(huì)照成傻瓜�！�
愛因斯坦聽后，羞愧地放下魚竿，回到自己的小屋里。
從此，愛因斯坦時(shí)常拿自己作為鏡子來審視和影照自己，并不斷地自我暗示：我是獨(dú)一無二的，我沒有必要像別人一樣平庸。這就是愛因斯坦之所以成為愛因斯坦的原因。
三只小板凳
愛因斯坦小的時(shí)候，有一次上手工課，他想做一只小木凳。下課鈴響了，同學(xué)們爭先恐后拿出自己的作品，交給了漂亮又嚴(yán)厲的女教師。愛因斯坦沒有拿出自己的作品，急得滿頭大汗。女教師寬厚地望著這個(gè)數(shù)學(xué)、幾何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，愛因斯坦交給女教師的是一個(gè)制作得很粗糙的小板凳，一條凳腿還釘偏了。滿懷期望的女教師十分不滿地對(duì)全班同學(xué)說：“你們有誰見過這么糟糕的凳子？”同學(xué)們竊笑著紛紛搖頭。老師又看了愛因斯坦一眼，生氣地說：“我想，世界上不會(huì)再有比這更壞的凳子了�！苯淌依镆魂嚭逍Α�
愛因斯坦臉上紅紅的，他走到老師面前，肯定地對(duì)老師說：“有，老師，還有比這更壞的凳子。”教室里一下子靜下來，大家都迷惑不解地望著愛因斯坦。他走回自己的座位，從書桌下拿出兩個(gè)更為粗糙的木板凳，說：“這是我第一次和第二次制作的，剛才交給老師的是第三個(gè)木板凳。雖然它并不使人滿意，可是比起前兩個(gè)總要強(qiáng)一些�！�
這回大家都不笑了，女教師向愛因斯坦親切又深思地點(diǎn)著頭，同學(xué)們也向他投去敬佩和贊許的目光。
道德講堂演講稿范文 篇11
尊敬的各位、老師：
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難�！蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，當(dāng)我結(jié)婚生子，當(dāng)我經(jīng)歷了個(gè)春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個(gè)好媳婦
也許是因?yàn)槲业母改浮⑿值苕⒚秒x得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人�？梢院敛豢鋸埖卣f，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
二、在校做個(gè)好老師
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌。《三國志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢嬌買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。
我班的更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷。看到他的水瓶臟兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他，一邊一邊囑咐;三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。
目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從儒家的創(chuàng)始人，偉大的家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德講堂演講稿范文 篇12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先�?quot;德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。"我們可以看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德"為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的`重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
謝謝大家。
道德講堂演講稿范文 篇13
尊敬的各位、各位同事：
大家好!
我是來自，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因?yàn)橛心�，照亮我前行的�?
意大利詩人但丁曾說過：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來�？梢�，道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)常伴你我身邊。
不管是嚴(yán)寒還是酷暑，亦或是風(fēng)霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們?cè)诰S護(hù)交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當(dāng)我們因?yàn)槁斓拇笱┒C在溫室里時(shí)，你可想過有這樣一群人，他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們?cè)傧胍幌�，像這樣的普普通通為社會(huì)付出的人，其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律，誠實(shí)守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂。他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對(duì)于我們而言，學(xué)習(xí)道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭創(chuàng)一流業(yè)績的，并且把這種運(yùn)用于我們的工作，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真，培養(yǎng)一絲不茍的，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律，誠實(shí)做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì)嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān)，讓自己努力成為一個(gè)誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財(cái)富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起--增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動(dòng)起來!
"修身不言命，某道不擇時(shí)"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴(yán)于自律，成為正真的有道之人!
記住，因?yàn)橛心悖形覀�，有道德，就可以為他人照亮前行的�?這就是道德的力量!
道德講堂演講稿范文 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好！
很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難�！蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個(gè)好媳婦
也許是因?yàn)槲业母改�、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服；當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧；平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人�？梢院敛豢鋸埖卣f，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
二、在校做個(gè)好老師
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌�！度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷�？吹剿乃颗K兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè)；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。
謝謝大家！
道德講堂演講稿范文 篇15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)代社會(huì)迅速的發(fā)展，人們?cè)诓恍缸非笪镔|(zhì)上富足的同時(shí)，有些人往往忽略了精神上的追求�，F(xiàn)在社會(huì)上隨處可見人們低俗的行為。有的人為了節(jié)省自己的時(shí)間，就加塞插隊(duì);為了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。作為新世紀(jì)的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?
記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個(gè)座位坐下來，看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了，這時(shí)車上已經(jīng)沒空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢?讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭呢?可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我低頭一看，看見了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說：“還是少先隊(duì)員呢?”耳邊頓時(shí)又想起了老師的教導(dǎo)：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對(duì)老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧。”奶奶感激地說;“你真是個(gè)好孩子。”旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
當(dāng)你看見地上有一張廢紙時(shí)，你應(yīng)該彎下腰把它撿起;當(dāng)你遇到一位盲人過馬路時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)上前去攙扶他;當(dāng)你在車上遇到老人時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)起身讓座。道德只是一個(gè)簡單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會(huì)為你開啟。
道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)接班人的我們，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭做有道德的新時(shí)代合格公民!
道德講堂演講稿范文 篇16
尊敬的各位同學(xué)們：
大家好！我叫楊文英。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。 當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！ 道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
道德講堂演講稿范文 篇17
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！我叫，是**小學(xué)五年級(jí)的語文老師，我的家鄉(xiāng)在美麗的。
都說教師是太陽底下最光輝的事業(yè)，還是一名學(xué)生的時(shí)候，我就時(shí)常比照著自己的老師們來假想自己成為一名教師后的樣子：愛崗敬業(yè)，和藹可親，以身作則，坦誠相待……我一定要成為一名讓學(xué)生喜愛，人民滿意的教師，從那時(shí)起我就暗暗下定決心。20xx年9月，我終于如愿以償了。從得到消息的那一刻起，內(nèi)心的幸福感便開始悄悄蕩漾……
然而，想象永遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)豐滿許多。當(dāng)我拖著大包小包的行李從家坐車到汽車站，再從汽車站到，然后又搭車行駛幾十分鐘坎坷不平的水泥路，一路顛簸，風(fēng)塵仆仆地來到**小學(xué)。接下來的日子我需要克服更多。由于自己畢業(yè)于離家很近的師院，于是克服沒有出過遠(yuǎn)門的孤獨(dú)；克服學(xué)校沒有食堂自己不會(huì)做飯的艱難；克服學(xué)校沒有住家戶單獨(dú)住在只有十平米簡陋的門衛(wèi)室里的恐懼；克服要吃飯就得買材料的不便�？墒沁@里交通不便，自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)又沒有交通工具，哪怕是一棵蔬菜也得去十里開外的集市去買。工作日沒有時(shí)間，我只能在周末去備貨，而且只能選擇容易儲(chǔ)存的菜種，所以肉類食物幾乎與我無緣了。那么遠(yuǎn)的路又沒有車子，幸好同事們都很熱心愿意載我一程或陪我購置。除了買菜，我還得去幾十米的地方打水，由于身體瘦弱，我只能多跑幾趟。最麻煩的要數(shù)今年秋季了，打水處的樹上時(shí)不時(shí)會(huì)掉下許多毛毛蟲，天生對(duì)蟲子極度敏感的我此時(shí)必須要退避三舍，更別提洗衣服了。這意味著我得提更多的水回家，多虧了同事們的熱心幫助，我才能平靜的過著自己的日子。由于房間小，又是平房，屋里每天都是熱氣烘烘，尤其是夏天，整個(gè)房間就是一個(gè)大蒸籠。由于心中有愛。這一切對(duì)于我來說都顯得那么微不足道，因?yàn)槲矣?6個(gè)活潑可愛的小朋友，我有時(shí)時(shí)刻刻貫穿到我內(nèi)心的一個(gè)信念——既然做了，就一定要做好。所以我要盡自己最大努力盡快的從一個(gè)新教師成長起來，我要對(duì)得起孩子們掛在嘴邊“老師好”這個(gè)神圣的稱呼，對(duì)得起他們期待的目光。
教學(xué)是苦澀而又幸福的。每備一課，我都要精心專研教材教參很多遍，我經(jīng)常一邊看教參一邊思考：以什么樣的教法讓學(xué)生更易接受課堂內(nèi)容，怎樣攻破孩子們薄弱的地方……每次上課前，我都要將自己精心設(shè)計(jì)好的教案再在腦海里過一遍，看看還有沒有需要修改的地方，如此來來回回總要進(jìn)行四到五次。每次課程結(jié)束之后，我都要對(duì)自己上課的效果進(jìn)行打分反思，如果哪一次課沒達(dá)到滿意效果我就會(huì)覺得很對(duì)不起學(xué)生。工作似乎繁瑣而辛苦，但時(shí)光在被充分利用的日子里，我感受著，享受著這一份份充實(shí)感和幸福感。然而自己這么在同志們面前的陳述是蒼白無力的。新學(xué)期的校長會(huì)上中心校把全鄉(xiāng)上期成績測試統(tǒng)計(jì)表發(fā)了下來，我所帶的六年級(jí)語文以平均分78.36的成績位居第一，面對(duì)成績我很欣慰，沒有辜負(fù)學(xué)生、學(xué)生家長、學(xué)校校長及全體教師的厚望。但我在心里時(shí)刻提醒自己，成績只能代表過去，我要把這學(xué)期取得的成績和經(jīng)驗(yàn)作為今后成長的墊腳石，在今后教育教學(xué)的路上“更上一層樓”。
我在用心享受幸福的時(shí)候，卻在20xx年**月**日的早晨被徹底打破了——父親出了車禍。那天是星期六由于路途遙遠(yuǎn)我?guī)缀跏且粋�(gè)月回家一次，當(dāng)接到消息時(shí)我正在學(xué)校。從小到大，父親都是家里的頂梁柱，就是我們娘兒幾個(gè)的天，當(dāng)我趕到醫(yī)院時(shí)父親已經(jīng)不醒人事了，瞬間，我感覺天都要塌了。醫(yī)生告知我們病人必須進(jìn)行開顱手術(shù)，而且手術(shù)過程隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。我的心像被抽空了一般，眼前浮現(xiàn)的是那個(gè)聰明能干，永不停歇的父親，是他以往早上健健康康出門時(shí)的情形，眼淚馬上要涌出眼眶，我突然意識(shí)到我還攙扶著媽媽，我清晰的感覺到媽媽的手臂變的沉重。爸爸倒下了，兩姐姐又出嫁在外，此刻最無助的是媽媽，我是媽媽的依靠了，這個(gè)家需要我，需要堅(jiān)強(qiáng)，想到這里我只能按捺住眼窩的淚水假裝有信心的對(duì)媽媽說：“媽，我爸肯定會(huì)沒事的�！�
手術(shù)雖然成功了，醫(yī)生把父親從鬼門關(guān)拉了回來。但術(shù)后能恢復(fù)到什么程度，能不能恢復(fù)植物人的那種地步他們也不敢保證。結(jié)束后我們又被告知雖然爸爸暫時(shí)脫離危險(xiǎn)，但還有一周的危險(xiǎn)期，而且即使度過了危險(xiǎn)期至于以后能恢復(fù)到什么程度，就連能不能恢復(fù)成植物人那種地步他們也不能保證。作為一個(gè)本科畢業(yè)的教師，深深知道這種病人的護(hù)理和喚醒需要科學(xué)的方法。而媽媽是一個(gè)農(nóng)村婦女不明白這方面的知識(shí)和道理。但我又不能長時(shí)間的把學(xué)生放在一邊不管，又不能丟下父親不護(hù)理，怎么辦？怎么辦？于是我和姐姐死磨硬纏讓姐姐留下來照顧一段時(shí)間，第二天一大早默默辭別不醒人事的爸爸。便匆忙搭最早的班車返回學(xué)校。
之后的每個(gè)周末再輾轉(zhuǎn)于醫(yī)院和學(xué)校之間。雖然辛苦但我不怕，父親是給了我生命，補(bǔ)充我血液的人。而孩子們正是推動(dòng)我血液循環(huán)的張力，二者缺一不可。
放暑假了，昏迷了二十多天的父親還是躺在床上不能言語，長時(shí)間的流食讓本就干瘦的身體變成了真正的皮包骨。醫(yī)生告訴我們照顧父親將是長久的事情，這就使我不得不考慮目前的家庭狀況：兩姐姐已出嫁，孩子都還不滿兩歲，我長大了，家庭的擔(dān)子得我來扛，我在心里默默的告訴自己。所以我必須得換個(gè)離家更近的地方多盡些孝心，而回來的唯一方式是參加考試。于是，我便在醫(yī)院邊照顧爸爸邊復(fù)習(xí)考試。我以所報(bào)地區(qū)第一名的好成績被錄取了。一想到自己即將要脫離那個(gè)偏僻的小鄉(xiāng)村來到這樣的城區(qū)工作，暑假所有的苦惱和無助都煙消云散了，我感到無比的幸福。
眼看著九月一號(hào)就到了，馬上就要開學(xué)了，一想到到即將離開我曾經(jīng)親愛的學(xué)生，善良純樸的同事，我的心開始忐忑不安，考上時(shí)那種激動(dòng)和興奮一掃而光，內(nèi)心真實(shí)的情感告訴我我舍不得他們�？墒寝D(zhuǎn)念一想，考上**區(qū)招教是多少人眼紅的事情，當(dāng)初自己頂著沉重的壓力鐵了心的要回，做的這些努力不就是為了要有更好的工作環(huán)境，更高的待遇，離家更近的路更好的盡孝么？如果自己放棄了，以后再想回來又要付出艱辛的汗水，何必呢？于是去或留，內(nèi)心開始進(jìn)行復(fù)雜的斗爭……我輾轉(zhuǎn)反側(cè)一夜又一夜。
最終，我決定走，這讓家人很開心。9月6日的下午，我來到**小學(xué)，這次我是來提檔案的，可是同事們見我來到都熱情的與我打招呼對(duì)我家庭的情況噓寒問暖。學(xué)校暫時(shí)給我分的是五年級(jí)語文，想到去年帶英語課和她們友好相處的一幕幕我覺得有些興奮，因?yàn)槲蚁嘈沤衲晡覀儠?huì)更融洽，再想到因?yàn)樽约旱膿u擺不定耽誤了孩子們將近三天的語文課，一股股內(nèi)疚之情涌上心頭。我決定給他們上幾天課，最后一天再去提檔案。當(dāng)我走進(jìn)新教室時(shí)，同學(xué)們一片歡呼聲又一次將我內(nèi)心的拔河繩拉向了。
9月9日早上，同事幫我屋里收拾東西，我準(zhǔn)備帶著行李提完檔案離開。同事突然對(duì)我說：“，你知不知道，你走了，咱學(xué)�？删陀稚倌贻p教師了，今年的五年級(jí)語文都沒有人代了，學(xué)校人手不夠，根本調(diào)不開�！闭f著，突然聽到有人敲門，我拉開門一看，這不是昨天我夸她寫字漂亮的么？只見她雙眼紅紅，欲言又止的樣子�！霸趺戳�，？”我趕緊把她讓進(jìn)屋，焦急地問，“是不是誰欺負(fù)你了？”我話音剛落，她就跑過去按住我的行李箱哭著說:“老師，您別走！我愛上你的課，你還教我們好么？”望著她那真誠的雙眼，我再也忍不住了，一把摟住她，哭了。那一刻，我的心被徹底融化了，孩子的一句話點(diǎn)醒了我：我不能走，我走了，孩子們?cè)趺崔k，大家都往市區(qū)走，那鄉(xiāng)下的這一大堆留守兒童怎么辦，她們更需要愛，更需要幫助！我走了誰來愛護(hù)他們？至于爸爸，總會(huì)有辦法的。想到這我堅(jiān)定地回答：“誰說老師走，老師還教你們語文�！甭牭轿疫@么說她立馬停止哭泣。有些懷疑地問我：“真的？”我狠狠地點(diǎn)了點(diǎn)頭。那一刻我看到了她臉上燦爛的笑容，蹦著跳著跑了出去。我轉(zhuǎn)過身給了同事一個(gè)大大的擁抱！兩天后，我把自己的決定告訴了父母，我想對(duì)他們說聲對(duì)不起。有些糊涂的小大人父親說無論我做什么決定他都支持！
父母是支持我的，學(xué)生是愛我的，我對(duì)未來充滿期待，我想說：
也許我不美麗，但我想努力打造美麗的你；
誰說我不幸福，我要用心享受你我的幸福！
道德講堂演講稿范文 篇18
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
劉備曾經(jīng)說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。當(dāng)你在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人拿著大包小包的東西站著，你忍心不讓座嗎?當(dāng)你看到小角落的自行車倒了，你忍心不去把他扶起來嗎?當(dāng)你看見綠油油的草地，你忍心去踐踏嗎?當(dāng)同學(xué)摔倒了，你忍心不去幫助他嗎?當(dāng)下雨天，你有兩把雨傘時(shí)你忍心讓自己的同學(xué)變成“落湯雞”嗎?
當(dāng)你在公共場合大聲喧嘩時(shí)，你有沒有想過這樣會(huì)影響到別人;當(dāng)你在路邊折斷樹木時(shí)，你有沒有想過小樹有生命，他也會(huì)疼;當(dāng)你吃完的零食袋，隨手一扔，在你眼里可能覺得這是一件小事，但你有沒有想過，如果全世界的人都往馬路上扔一團(tuán)廢紙，馬路會(huì)變成什么樣子。那時(shí)候，我們可能都會(huì)生活在垃圾堆里。我們現(xiàn)在開始就從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起：保護(hù)學(xué)校的一草一木，愛護(hù)自己的課桌，尊敬老師，不跟同學(xué)打鬧……
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，想讓別人信任你，就要做一個(gè)有道德的人。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。讓我們一起來做一個(gè)有道德的人!
道德講堂演講稿范文 篇19
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
今天站在這里我的心里特別高興。因?yàn)�，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責(zé)任？啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說道道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。道德，就是鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮，41年如一日的救死扶傷，道德就是林秀珍義務(wù)贍養(yǎng)了6位無任何血緣關(guān)系的孤寡老人。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
謝謝大家！我的演講完畢。
道德講堂演講稿范文 篇20
愛因斯坦16歲那年，由于整日同一群調(diào)皮孩子在一起，致使幾門功課不及格。一個(gè)周未的早晨，愛因斯坦正拿著釣魚竿準(zhǔn)備和那群孩子一起去釣魚，父親叫住了他，心平氣和地對(duì)他說：“愛因斯坦，你整日貪玩，功課不及格，我和你母親很為你的前途擔(dān)憂�！�
“有甚么好擔(dān)憂的？杰克和羅伯特他們也沒及格，不照樣去釣魚嗎？”
“孩子，你千萬不能這樣想�！备赣H充滿關(guān)愛地望著愛因斯坦說：“在我們故鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)寓言，我希望你能認(rèn)真地聽一聽。”
“有兩只貓?jiān)谖蓓斏贤嬉�，一不小心，一只貓抱著另一只貓掉到了煙窗里。�?dāng)兩只貓從煙窗爬出來時(shí)，一只貓的臉上沾滿了黑煙，而另一只貓的臉上卻干干凈凈。干凈的貓看見滿臉黑灰的貓，以為自己的臉也又臟又丑，便快步跑到河邊洗了臉。而黑臉貓看見干凈的貓，以為自己的臉也是干凈的，就大遙大擺到街上閑逛了�！�
“愛因斯坦，誰也不能成為你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做自己的鏡子，天才也許會(huì)照成傻瓜�！�
愛因斯坦聽后，羞愧地放下魚竿，回到自己的小屋里。
從此，愛因斯坦時(shí)常拿自己作為鏡子來審視和影照自己，并不斷地自我暗示：我是獨(dú)一無二的，我沒有必要像別人一樣平庸。這就是愛因斯坦之所以成為愛因斯坦的原因。
三只小板凳
愛因斯坦小的時(shí)候，有一次上手工課，他想做一只小木凳。下課鈴響了，同學(xué)們爭先恐后拿出自己的作品，交給了漂亮又嚴(yán)厲的女教師。愛因斯坦沒有拿出自己的作品，急得滿頭大汗。女教師寬厚地望著這個(gè)數(shù)學(xué)、幾何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，愛因斯坦交給女教師的是一個(gè)制作得很粗糙的小板凳，一條凳腿還釘偏了。滿懷期望的女教師十分不滿地對(duì)全班同學(xué)說：“你們有誰見過這么糟糕的凳子？”同學(xué)們竊笑著紛紛搖頭。老師又看了愛因斯坦一眼，生氣地說：“我想，世界上不會(huì)再有比這更壞的凳子了。”教室里一陣哄笑。
愛因斯坦臉上紅紅的，他走到老師面前，肯定地對(duì)老師說：“有，老師，還有比這更壞的凳子�！苯淌依镆幌伦屿o下來，大家都迷惑不解地望著愛因斯坦。他走回自己的座位，從書桌下拿出兩個(gè)更為粗糙的木板凳，說：“這是我第一次和第二次制作的，剛才交給老師的是第三個(gè)木板凳。雖然它并不使人滿意，可是比起前兩個(gè)總要強(qiáng)一些。”
這回大家都不笑了，女教師向愛因斯坦親切又深思地點(diǎn)著頭，同學(xué)們也向他投去敬佩和贊許的目光。
道德講堂演講稿范文 篇21
各位老師：
大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是我們本次開設(shè)道德講堂的根本宗旨！
�。ㄒ唬┳龇词�
今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”六個(gè)環(huán)節(jié)。下面，我們首先要進(jìn)行的是“開場三問”，做一次反省，請(qǐng)大家閉眼默想自�。耗銗鄄粣勰愕膶W(xué)生？你是否關(guān)注了班級(jí)中的每一個(gè)孩子？你是否發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點(diǎn)？
（二）唱歌曲
好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請(qǐng)全體起立，有請(qǐng)x老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請(qǐng)坐。
�。ㄈ⿲W(xué)模范
1、看短片
“三十六載腳步匆匆，青絲變?nèi)A發(fā)，永不褪色的是信念；五個(gè)教學(xué)點(diǎn)來回奔走，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng)，日益閃光的是奉獻(xiàn)。泥濘拖不垮腳步，奮斗升華了苦難，他用質(zhì)樸和執(zhí)著書寫教育的傳奇”。這是評(píng)委會(huì)給x老師的頒獎(jiǎng)詞。接下來請(qǐng)觀看短片《用“走教”丈量青春》，學(xué)習(xí)“濟(jì)源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學(xué)x老師的感人事跡。
2、講故事。
x老師，他沒有驚天的壯舉，卻有著感人的品行，他沒有非凡的事跡，卻有著偉大的情懷，他是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。下面有請(qǐng)x老師講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———x老師的感人經(jīng)歷《用夢想照亮深山學(xué)堂》。
衛(wèi)老師的講述深深地觸動(dòng)著我們每一個(gè)人，只要我們堅(jiān)守自己的教育夢想，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，最終我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢想，書寫自己教育的傳奇。
謝謝大家！
道德講堂演講稿范文 篇22
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
生活里到處充滿美，它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
常聽人說起，對(duì)于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往！那時(shí)候每家夜不閉戶，也不用擔(dān)心小偷的來訪。而現(xiàn)如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設(shè)防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據(jù)中國社科院發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書顯示：目前，中國社會(huì)的總體信任度進(jìn)一步下降，人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天，為什么會(huì)導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會(huì)信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識(shí)分子，也同樣缺乏道德的約束。
由此看出，思想道德建設(shè)，勢在必行，社會(huì)需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍，而我們每一個(gè)人有責(zé)任從自身做起，做一個(gè)有道德的人。
那么作為一名煙草人，應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢？
首先，要關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。關(guān)心企業(yè)，就是對(duì)對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)專一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
其次，要有一顆為行業(yè)，為客戶盡心盡力服務(wù)的心。用規(guī)范的服務(wù)引導(dǎo)客戶，用發(fā)自內(nèi)心的真誠感動(dòng)客戶
我們處于每一個(gè)崗位的煙草人，必須樹立一種責(zé)任觀念，做這項(xiàng)工作不僅是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)行業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對(duì)象接觸的過程中，在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行，有沒有行為或言語方面的不妥當(dāng)，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那么明天的工作對(duì)這方面欠缺該怎樣去彌補(bǔ)，該按怎樣的方式去執(zhí)行，日積月累，我們就會(huì)把工作做得更加完善，和客戶的信任度會(huì)越來越高，會(huì)強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念。
良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，強(qiáng)化人與人的信任關(guān)系，能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關(guān)系的粘合劑，使生活變得更加美好！
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来�，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產(chǎn)生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時(shí)無刻與我們同在。愿美德充滿人間！
道德講堂演講稿范文 篇23
尊敬的：
生活里到處充滿美，它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
常聽人說起，對(duì)于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往！那時(shí)候每家夜不閉戶，也不用擔(dān)心小偷的來訪。而現(xiàn)如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設(shè)防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據(jù)中國社科院發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書顯示：目前，中國社會(huì)的總體信任度進(jìn)一步下降，人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天，為什么會(huì)導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會(huì)信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識(shí)分子，也同樣缺乏道德的約束。
由此看出，思想道德建設(shè)，勢在必行，社會(huì)需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍，而我們每一個(gè)人有責(zé)任從自身做起，做一個(gè)有道德的人。
那么作為一名煙草人，應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢？
首先，要關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，就是對(duì)對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)專一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
其次，要有一顆為行業(yè)，為客戶盡心盡力服務(wù)的心。用規(guī)范的服務(wù)引導(dǎo)客戶，用發(fā)自內(nèi)心的真誠感動(dòng)客戶。
我們處于每一個(gè)崗位的煙草人，必須樹立一種責(zé)任觀念，做這項(xiàng)工作不僅是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)行業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對(duì)象接觸的過程中，在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行，有沒有行為或言語方面的不妥當(dāng)，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那么明天的工作對(duì)這方面欠缺該怎樣去彌補(bǔ)，該按怎樣的方式去執(zhí)行，日積月累，我們就會(huì)把工作做得更加完善，和客戶的信任度會(huì)越來越高，會(huì)強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念。
良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，強(qiáng)化人與人的信任關(guān)系，能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關(guān)系的粘合劑，使生活變得更加美好！
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋�，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產(chǎn)生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時(shí)無刻與我們同在。愿美德充滿人間！
道德講堂演講稿范文 篇24
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座；在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛同學(xué)，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次。
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人？再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
道德講堂演講稿范文 篇25
尊敬的：
尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個(gè)路人經(jīng)過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時(shí)32悅悅因搶救無效和這個(gè)世界說再見，時(shí)間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個(gè)路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報(bào)道出來的見義勇為者，他們?cè)诨貞涀约旱牧x舉時(shí)，并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
對(duì)此，社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評(píng)論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時(shí)候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的。社會(huì)從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說明我們的社會(huì)從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊，前段時(shí)間學(xué)校評(píng)選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強(qiáng)榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待�？档抡f：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個(gè)偉大的人格，一個(gè)品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會(huì)下雨。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道
德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德講堂演講稿范文 篇26
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！今天我要演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西；是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，但是只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單。比如說，在家里,要尊敬父母。給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，做一些力所能及的家務(wù)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做，尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧，還應(yīng)該節(jié)約用水、用電，不說臟話。見了老師就向老師問好，幫助同學(xué)一道解決難題，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么美好呀！
道德講堂演講稿范文 篇27
各位員工：
大家晚上好!
歡迎大家來到雙愛道德講堂。講述身邊好人的道德故事，我是主持人朱佩。
大家知道，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動(dòng)適應(yīng)形勢發(fā)展變化，大力弘揚(yáng)中華民族道德力量，我們開設(shè)了道德講堂，通過這個(gè)載體，讓員工們有一個(gè)地方交流，有小矛盾能夠化解化解，用自己的切身感受講一堂我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來，又到群眾中去，所以更加可親、可敬、可信、可學(xué)，從而為社會(huì)營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣，不斷提升我們文化素質(zhì)。
道德講堂有“唱歌曲、講故事、誦經(jīng)典、看短片、做點(diǎn)評(píng)”五個(gè)規(guī)定環(huán)節(jié)。
下面，我們進(jìn)入道德講堂的第一環(huán)節(jié)，大家一起來高唱《公民道德歌》
請(qǐng)大家起立。請(qǐng)放音樂。
…………
請(qǐng)坐下。謝謝大家。
接下來我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“講故事”環(huán)節(jié)。首先，讓我們大家一起歡迎周建為我們講述這個(gè)感人的故事：
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
今天故事中的道德人物李淑珍就坐在我們身邊，讓我們用熱烈的掌聲向他(她)表示崇高的敬意。
(道德人物起立向大家致意)
(進(jìn)行現(xiàn)場簡短訪談)
請(qǐng)坐。
接下來我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。請(qǐng)大家打開手中的資料，我們今天誦讀的經(jīng)典是《陋室銘》，我們一起高聲朗讀。
經(jīng)典解讀。。。。。。
好，我們?cè)僖黄饋砝首x一遍道德經(jīng)典。
下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)看短片。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
唱了一首歌，看了一個(gè)短片，聽了一個(gè)故事，誦讀了一段道德經(jīng)典，相信大家一定有許多感想，下面我們進(jìn)行一下互動(dòng)，然后請(qǐng)兩位現(xiàn)場聽眾做下點(diǎn)評(píng)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!
道德講堂演講稿范文 篇28
大家好！
教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！焙细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們身邊就有很多師德楷模,這些老師成為我人生的良師益友。
先說說我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，作為一校之長，帶領(lǐng)所有教師一起，營造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來學(xué)校的時(shí)候，由于工作的陌生，心里老是擔(dān)心、害怕。細(xì)心的他好像看出了我的心思，經(jīng)常到我身邊噓寒問暖，指導(dǎo)我的工作，并不斷安慰我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應(yīng)學(xué)校的工作和生活。他力爭擁有現(xiàn)代教育的觀念，先進(jìn)的教育管理見識(shí)，可以說他是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)和思考的校長。他平時(shí)要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要求我們教學(xué)要有新思路，學(xué)習(xí)要有新方法，質(zhì)量要有新提高；課堂上要求“多激發(fā)學(xué)生提問，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多讓學(xué)生合作探究”；開展活動(dòng)要體現(xiàn)：讓每位學(xué)生都參與、讓每位學(xué)生都成功、讓每位學(xué)生都快樂！
再說說我們的教導(dǎo)主任，他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力，組織探討學(xué)法指導(dǎo)和課堂教學(xué)藝術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)，形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格與特色，使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，一遍一遍的聽課、指導(dǎo)，不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，也給老師思想上的鼓勵(lì)。他重視教職工的自身學(xué)習(xí)與提高，精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)。
此外，可以說學(xué)校的每一個(gè)老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣。就拿語文教研組長田永珍老師來說，她總是替每個(gè)組員著想，難活、累活搶在前面，她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知，“學(xué)高為師，德高為范�！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。自己要不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己。還要不斷提升自身素質(zhì)�？鬃訒^：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人�！痹诤⒆拥男哪恐�，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！币虼�，我們要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。使他們健康成長。并能尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧�，發(fā)揮出不平凡的力量。
道德講堂演講稿范文 篇29
假如社會(huì)是一棵大樹，一株花朵，一片原野，那么，每個(gè)公民的道德就是施給大樹的肥料，澆灌花朵的凈水，點(diǎn)綴原野的鮮花。
道德是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們每一個(gè)人做的事無所謂善的大小，拒盡一件事也無所謂惡的大小，善惡分明，要具有敏銳的判定力。實(shí)在在我們身邊，有很多“善小”的事情，對(duì)于那些事情，我們力所能及。比如愛護(hù)公物啦，不踐踏草坪啦，舉止文明啦，諸如此類。有道德，不一定要做一些大張旗鼓，能名垂千古的壯舉，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養(yǎng)。同時(shí)，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾，亂砍亂伐，都是一些不好的行為。我們要及時(shí)的阻止，且自己不可以往做，引以為戒。
道德是己所不欲，勿施于人。有的時(shí)候，我們常有這樣的經(jīng)歷。自己有的東西不想要了，就強(qiáng)加給別人。這種行為，有的時(shí)候會(huì)很令人反感。你有想過嗎，別人也不愿意要，你有想過嗎，假如你是她，看到別人對(duì)你這樣，你會(huì)怎么想?所以，道德是將心比心。當(dāng)我們對(duì)別人說話，做事的時(shí)候，適時(shí)的為別人想想，站在對(duì)方的態(tài)度上來看自己的言行，對(duì)別人也是一種理解。大多數(shù)情況下，我們想到的只有自己的利益，那是對(duì)別人的不理解和不尊敬，這個(gè)世界，“我”和“你”是同等的，只有設(shè)身處地的辦事，才可以讓眾人做到心服口服。
道德是言必行，行必果。這是一個(gè)人最最少的道德守則，一個(gè)人，假如失往了信用，那么他就即是成了一個(gè)沒有人相信的騙子。試想，假如別人騙你，答應(yīng)你的事情不往做，那么你下次還會(huì)相信他么?不會(huì)!而且不僅是不會(huì)，而且還會(huì)對(duì)他產(chǎn)生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話。可見一個(gè)人的信譽(yù)有多重要。
做一個(gè)有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。實(shí)在，即便個(gè)人的道德是一只嬌艷的鮮花，但我明白，春天不是一只獨(dú)放，春天是萬紫千紅，是百花爭艷，萬木競秀!
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要保衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
道德講堂演講稿范文 篇30
“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會(huì)陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國是一個(gè)有著5000年文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言�！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實(shí)的人是天之道;誠實(shí)是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明:誠信是基礎(chǔ)，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關(guān)于誠實(shí)的故事。西漢初期，濟(jì)部為人誠實(shí)，樂于助人，尤其誠實(shí)。當(dāng)時(shí)，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實(shí)君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴(yán)蜀誠實(shí)無欺”這個(gè)美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風(fēng)飄動(dòng)，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財(cái)，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的�！毕嘈胚@些話會(huì)讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對(duì)人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，在一個(gè)文化交融、價(jià)值觀多元的社會(huì)，一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為誠實(shí)是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時(shí)的”。這種錯(cuò)誤導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
這是一個(gè)例子。微軟中國研究院(Microsoft China ResearchInstitute)前院長、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一封致中國學(xué)生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時(shí)，應(yīng)聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因?yàn)樗狈ψ罨镜纳顪?zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學(xué)生帶著博士獎(jiǎng)學(xué)金來到美國，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會(huì)，他們立即申請(qǐng)退學(xué)，并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠(yuǎn)來看，我們只會(huì)失去誠實(shí)嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠實(shí)!
有些人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)缺乏人文關(guān)懷。其實(shí)，主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，哪里可以找到精神家園呢?
在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對(duì)理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時(shí)，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德講堂演講稿范文 篇31
尊敬的各位、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫楊文英。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。”是啊，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！